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    貝宮夫人原文翻譯及賞析

    時(shí)間:2022-07-09 10:46:59 古籍 我要投稿

    貝宮夫人原文翻譯及賞析

    貝宮夫人原文翻譯及賞析1

      原文:

      丁丁海女弄金環(huán),雀釵翹揭雙翅關(guān)。

      六宮不語一生閑,高懸銀牓照青山。

      長(zhǎng)眉凝綠幾千年,清涼堪老鏡中鸞。

      秋肌稍覺玉衣寒,空光貼妥水如天。

      譯文:

      被風(fēng)吹拂的海女(貝宮夫人)及侍女,響起了叮鈴的佩環(huán),貝宮夫人頭上雀釵高聳,雀翅緊閉關(guān)。

      她有六個(gè)寢宮,整日不語多安閑,廟門前銀匾高懸,輝耀著四周的群山。

      夫人長(zhǎng)眉凝翠綠,神壽長(zhǎng)久幾千年,她清心寡欲,銅鏡中常飛著青鳳鸞。

      秋天的風(fēng)光多明凈,水色天色難分辨,看夫人玉衣多單薄,令人稍覺肌膚寒。

      注釋:

      1.貝宮夫人:神女,身份不明,宋代吳正子、明代曾益以為是龍女,清代姚文燮以為是海神,清代學(xué)者王琦則認(rèn)為是南朝梁文學(xué)家任昉《述異記》中所記的貝宮夫人,在太乙山下。

      2.丁丁:環(huán)佩相擊聲。海女:海神之女。弄金環(huán):風(fēng)兒吹拂之下,海女塑像上的金環(huán)丁丁作晌。

      3.雀釵:雀形的釵頭。翹揭:高起之貌。雙翅關(guān):雀之雙翅合起未開。

      4.六宮:原指古代天子居住之地,有正寢一,燕寢五。神既稱夫人,則亦仿天子之制立六宮儀制。不語一生閑:海女泥塑,不能言語,故曰“一生閑”。

      5.銀榜:宮前門上銀白色牌額。照青山:夫人像與山對(duì)立相映照。

      6.凝:凝固不變。綠:代黑。幾千年:謂之神壽長(zhǎng)久。

      7.清涼:凄清荒涼。鏡中鸞(luán):謂夫人沒有匹偶,只如孤鸞,自睹鏡中形影。

      8.玉衣:以白玉為衣飾,言其衣服華好。

      9.空光:深秋季節(jié)空明澄徹的天宇。貼妥:妥帖穩(wěn)稱。

      賞析:

      詩歌的前兩句“丁丁海女弄金環(huán),雀釵翹揭雙翅關(guān)”。描寫貝宮夫人的環(huán)佩和頭飾,襯托出神女異常的美貌。

      “六宮不語一生閑,高懸銀膀照青山”。描繪了貝宮夫人神像的沉默,神廟里高懇的鏡子照著遠(yuǎn)處的青山隱隱,創(chuàng)造出一種靜溢的神秘。

      “長(zhǎng)眉凝綠化千年,清涼堪老鏡中鸞“。”凝綠”的長(zhǎng)眉中,又一次見到了李賀喜歡使用的色彩,詩人將這千年的時(shí)間凝結(jié)為了貝宮夫人神像上那一彎綠眉,這是時(shí)間凝結(jié)而成的色彩。“清涼堪老鏡中鸞”,前人解釋道“今神清凈為心,無有情欲,鏡中鸞影尚存,安有老期”。“鸞”是愛人的象征,但是通過"堪老"二字,李賀筆下的貝宮夫人拒絕這種人間的感情。和李商隱的嫦娥不同,李賀的貝宮夫人是一個(gè)沒有情欲的形象,抽離了人的感情,從而制造了讀者和貝宮夫人之間的疏離感。

      在這水天一色的神殿背景之下,詩人最后寫道,“秋肌稍覺玉衣寒”。詩人通過想象,模擬了貝宮夫人的體感。“稍覺”使得這種疏離感沒有那么絕對(duì)。

      詩人借貝宮夫人神像以及故事,來抒發(fā)心中的悲痛。詩人把生活女性化,為了表現(xiàn)失意心態(tài)。山林仙妹表現(xiàn)的是希望的心靈歷程,江海女神為失望的凄苦心境,形成在傳統(tǒng)詩學(xué)基礎(chǔ)上的寄托遙深的文學(xué)品格。

    貝宮夫人原文翻譯及賞析2

      貝宮夫人

      丁丁海女弄金環(huán),雀釵翹揭雙翅關(guān)。

      六宮不語一生閑,高懸銀牓照青山。

      長(zhǎng)眉凝綠幾千年,清涼堪老鏡中鸞。

      秋肌稍覺玉衣寒,空光貼妥水如天。

      翻譯

      被風(fēng)吹拂的海女(貝宮夫人)及侍女,響起了叮鈴的佩環(huán),貝宮夫人頭上雀釵高聳,雀翅緊閉關(guān)。

      她有六個(gè)寢宮,整日不語多安閑,廟門前銀匾高懸,輝耀著四周的群山。

      夫人長(zhǎng)眉凝翠綠,神壽長(zhǎng)久幾千年,她清心寡欲,銅鏡中常飛著青鳳鸞。

      秋天的風(fēng)光多明凈,水色天色難分辨,看夫人玉衣多單薄,令人稍覺肌膚寒。

      注釋

      丁丁:環(huán)佩相擊聲。

      海女:海神之女。

      弄金環(huán):風(fēng)兒吹拂之下,海女塑像上的金環(huán)丁丁作晌。

      雀釵:雀形的釵頭。

      翹揭:高起之貌。

      雙翅關(guān):雀之雙翅合起未開。

      六宮:原指古代天子居住之地,有正寢一,燕寢五。神既稱夫人,則亦仿天子之制立六宮儀制。

      不語一生閑:海女泥塑,不能言語,故曰“一生閑”。

      銀榜:宮前門上銀白色牌額。

      照青山:夫人像與山對(duì)立相映照。

      凝:凝固不變。

      綠:代黑。

      幾千年:謂之神壽長(zhǎng)久。

      清涼:凄清荒涼。

      鏡中鸞:謂夫人沒有匹偶,只如孤鸞,自睹鏡中形影。

      玉衣:以白玉為衣飾,言其衣服華好。

      空光:深秋季節(jié)空明澄徹的天宇。

      貼妥:妥帖穩(wěn)稱。

      賞析

      詩歌的`前兩句“丁丁海女弄金環(huán),雀釵翹揭雙翅關(guān)”。描寫貝宮夫人的環(huán)佩和頭飾,襯托出神女異常的美貌。

      “六宮不語一生閑,高懸銀膀照青山”。描繪了貝宮夫人神像的沉默,神廟里高懇的鏡子照著遠(yuǎn)處的青山隱隱,創(chuàng)造出一種靜溢的神秘。

      “長(zhǎng)眉凝綠化千年,清涼堪老鏡中鸞“。”凝綠”的長(zhǎng)眉中,又一次見到了李賀喜歡使用的色彩,詩人將這千年的時(shí)間凝結(jié)為了貝宮夫人神像上那一彎綠眉,這是時(shí)間凝結(jié)而成的色彩。“清涼堪老鏡中鸞”,前人解釋道“今神清凈為心,無有情欲,鏡中鸞影尚存,安有老期”。“鸞”是愛人的象征,但是通過"堪老"二字,李賀筆下的貝宮夫人拒絕這種人間的感情。和李商隱的嫦娥不同,李賀的貝宮夫人是一個(gè)沒有情欲的形象,抽離了人的感情,從而制造了讀者和貝宮夫人之間的疏離感。

      在這水天一色的神殿背景之下,詩人最后寫道,“秋肌稍覺玉衣寒”。詩人通過想象,模擬了貝宮夫人的體感。“稍覺”使得這種疏離感沒有那么絕對(duì)。

      詩人借貝宮夫人神像以及故事,來抒發(fā)心中的悲痛。詩人把生活女性化,為了表現(xiàn)失意心態(tài)。山林仙妹表現(xiàn)的是希望的心靈歷程,江海女神為失望的凄苦心境,形成在傳統(tǒng)詩學(xué)基礎(chǔ)上的寄托遙深的文學(xué)品格。

      創(chuàng)作背景

      此詩大約作于唐憲宗元和九年(814年),于詩人南游途中,描寫了在貝宮夫人廟里的所見。

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