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    叔于田原文,翻譯,賞析

    時間:2022-08-11 08:52:30 古籍 我要投稿

    叔于田原文,翻譯,賞析

    叔于田原文,翻譯,賞析1

      原文:

      叔于田

      叔于田,巷無居人。

      豈無居人?

      不如叔也。

      洵美且仁。

      叔于狩,巷無飲酒。

      豈無飲酒?

      不如叔也。

      洵美且好。

      叔適野,巷無服馬。

      豈無服馬?

      不如叔也。

      洵美且武。

      譯文:

      叔去打獵出了門,巷里就像沒住人。難道真的沒住人?沒人能與叔相比,那么英俊又慈仁。

      我叔出門去打獵,巷里無人在飲酒。真的沒人在飲酒?什么人都不如叔,那么英俊又清秀。

      我叔騎馬去野外,巷里沒人會騎馬。真的沒人會騎馬?沒人能夠比過他,確實英俊力有大。

      注釋:

      1.叔:古代兄弟次序為伯、仲、叔、季,年歲較小者統(tǒng)稱為叔,此處指年輕的獵人。于:去,往。田:同“畋(tián)”,打獵。

      2.巷:居里中的小路。

      3.洵(xún):真正的,的確。仁:指溫厚,慈愛。

      4.狩:冬獵為“狩”,此處為田獵的統(tǒng)稱。

      5.飲酒:這里指燕飲。

      6.好:指品質(zhì)好,性格和善。

      7.適:往。野:郊外。

      8.服馬:騎馬之人。一說用馬駕車。

      9.武:英武。

      賞析:

      在《詩經(jīng)》三百篇中,《鄭風(fēng)·叔于田》并不是很引人注目的篇章,但若論其藝術(shù)成就,此詩當(dāng)可與那些最優(yōu)秀之作相頡頏。詩分三章,純用賦法,但流暢諧美中有起伏轉(zhuǎn)折,人物形象呼之欲出,則與假比興曲筆描寫者異曲同工,難分軒輊。它的成功之處,除了運用《詩經(jīng)》中常見的章段復(fù)沓的布局外,還在于運用設(shè)問自答、對比、夸張的藝術(shù)手法。

      章段復(fù)沓,是《詩經(jīng)》中最重要的結(jié)構(gòu)特點。《鄭風(fēng)·叔于田》三章句式結(jié)構(gòu)全同,與其他采用復(fù)沓結(jié)構(gòu)的《詩經(jīng)》篇章一樣,有一種回環(huán)往復(fù)的音響效果,同時也因為復(fù)沓而起到了一種加深印象的效果。而這種復(fù)沓是有變化的復(fù)沓,各章各句替換幾個字,既保持韻律感,又深化了主題。實際上,拿現(xiàn)代音樂術(shù)語來解說,此詩正是一首分節(jié)歌,而“不如叔也”一句則是唯一的一句副歌歌詞。

      章句復(fù)沓,自然算不上是《鄭風(fēng)·叔于田》一詩的專利,但設(shè)問自答、對比夸張則是其獨具個性的特色。各章第二句“巷無居人”“巷無飲酒”“巷無服馬”,第三句“豈無居人”“豈無飲酒”“豈無服馬”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互間有這樣的邏輯關(guān)系:第二句否定,第三句反詰,第四句作答,第五句述因,通過自問自答,將“洵美……”“不如……”“巷無……”(真的既英俊又……,人們都不如他,因此巷里沒有人……)這樣的正常順序作一轉(zhuǎn)換,頓覺奇峰突起,余味曲包。吳闿生《詩義會通》說:“案,故撰奇句而自解釋之,文章家之逸致也。”對此妙筆青眼有加。這一設(shè)問自答的手法,實際上源出周人對商人占卜貞問的甲骨刻辭的著意摹仿。在甲骨卜辭中,因求問神靈需將正反兩種結(jié)果都記刻于龜甲上,請決于神判,便產(chǎn)生了此類句法的濫觴。此詩中,一正一反,直陳與疑問并舉,主要就在于以“突奇峭快”(陳震語)的筆墨引出下文“不如叔也”,這一結(jié)論。而“巷無居人”、“巷無飲酒”、“巷無服馬”的夸張描寫,則將眾人“不如叔也”的平庸與“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓兩者間的反差強調(diào)到極致。而通過居里、喝酒、騎馬這樣的生活細(xì)節(jié)來表現(xiàn)“叔”的'美好形象,也很有人情味,有較強的煽情作用。詩的末句在“不如叔也”一句已將主要內(nèi)容交代完畢之后逸出一筆,不僅使主題更為充實,也使對“叔”的夸張描寫顯得有據(jù)可信。

    叔于田原文,翻譯,賞析2

      叔于田

      作者:詩經(jīng)

      朝代:先秦

      叔于田,巷無居人。豈無居人?不如叔也。洵美且仁。

      叔于狩,巷無飲酒。豈無飲酒?不如叔也。洵美且好。

      叔適野,巷無服馬。豈無服馬?不如叔也。洵美且武。

      譯文

      三哥打獵在野地,里巷空曠不見人。哪是真的不見人?沒人能與三哥比,確實俊美又謙仁。三哥打獵在冬季,里巷再沒人喝酒。哪是真沒人喝酒?沒人能與三哥比,那么有為又聰秀。三哥打獵在郊外,里巷再沒人騎馬。哪是真沒人騎馬?沒人能與三哥比,英俊勇武本領(lǐng)大。

      注釋

      ①叔:古代兄弟次序為伯、仲、叔、季,年歲較小者統(tǒng)稱為叔,此處指年輕的獵人。于:去,往。田:同“畋”,打獵。

      ②洵(xún詢):真正的,的確。

      ③狩:冬獵為“狩”,此處為田獵的統(tǒng)稱。

      ④野:郊外。

      ⑤服馬:騎馬之人。一說用馬駕車。

      賞析

      此詩的主旨,古今因?qū)Α笆濉币辉~特指與否的不同理解,而明顯地分為兩派。一派認(rèn)為“叔”是特指鄭莊公之弟太叔段。《毛詩序》云:“《叔于田》,刺莊公也。叔處于京,繕甲治兵,以出于田,國人說而歸之。””歐陽修《詩本義》云:“詩人言大叔得眾,國人愛之。”雖兩者有“刺鄭莊公說”與“贊美叔段說”的不同,但對此詩“悅”、“愛”叔段的內(nèi)容并無歧解。另一派認(rèn)為“叔”非特指。今人陳子展《詩經(jīng)直解》說:“《叔于田》,贊美獵人之歌。”程俊英《詩經(jīng)譯注》說“這是一首贊美獵人的歌”,以為“叔”指青年獵手;袁梅《詩經(jīng)譯注》則承朱熹《詩集傳》“或疑此亦民間男女相說之詞也”之說緒余,說:“這支歌,表現(xiàn)了女子對愛人真純的愛慕。”以為“叔”指男性情人。

      據(jù)《左傳·隱公元年》記載,太叔段勇而有才干,并深得其母武姜的寵愛,被封于京地后,整頓武備,舉兵進攻鄭莊公,最終失敗外逃。若詩中之“叔”為太叔段,則此詩當(dāng)為其擁護者所作,但按驗文本,并無明證。至于說詩中含“刺”,更屬無稽之談。因此今人多不取《毛詩序》之說,實為順理成章之事。筆者以為,從文本本身看,“贊美獵人說”應(yīng)是最站得住腳的,雖然本事不可考,但惟其不受具體人事限制,興發(fā)感動力才不需激發(fā)便具有超越時空的動量。

      在《詩經(jīng)》三百篇中,《叔于田》并不是很引人注目的篇章,但若論其藝術(shù)成就,此詩當(dāng)可與那些最優(yōu)秀之作相頡頏。詩分三章,純用賦法,但流暢諧美中有起伏轉(zhuǎn)折,人物形象呼之欲出,則與假比興曲筆描寫者異曲同工,難分軒輊。它的成功之處,除了運用《詩經(jīng)》中常見的章段復(fù)沓的布局外,還在于運用設(shè)問自答、對比、夸張的藝術(shù)手法。

      章段復(fù)沓,是《詩經(jīng)》中最重要的結(jié)構(gòu)特點,它的起源可以追溯到原始口傳文化社會中祭儀表演時的應(yīng)和歌唱。復(fù)沓的作用可類比于押韻,是潛在的心理和聲,它反覆地再現(xiàn)主旋律,喚起聽眾或讀者的認(rèn)知和體會。《叔于田》三章句式結(jié)構(gòu)全同,與其他類似結(jié)構(gòu)的《詩經(jīng)》篇章一樣,有一種回環(huán)往復(fù)的音響效果,同時也因為復(fù)沓而加深了聽眾或讀者對主人公“叔”的印象。而這種復(fù)沓是有變化的復(fù)沓,各章各句替換幾個字,既保持韻律感,又深化了主題。實際上,拿現(xiàn)代音樂術(shù)語來解說,此詩正是一首分節(jié)歌,而“不如叔也”一句則是唯一的一句副歌歌詞。

      章句復(fù)沓,自然算不上是《叔于田》一詩的專利,但設(shè)問自答、對比夸張則是其獨具個性的特色。各章第二句“巷無居人”、“巷無飲酒”、“巷無服馬”,第三句“豈無居人”、“豈無飲酒”、“豈無服馬”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”、“洵美且好”、“洵美且武”,相互間有這樣的邏輯關(guān)系:第二句否定,第三句反詰,第四句作答,第五句述因,通過自問自答,將“洵美……”、“不如……”、“巷無……”(真的既英俊又……,人們都不如他,因此巷里沒有人……)這樣的正常順序作一轉(zhuǎn)換,頓覺奇峰突起,余味曲包。陳震《讀詩識小錄》評道:“平說安能警策,突翻突折,簸弄盡致,文筆最奇。”吳闿生《詩義會通》也說:“案,故撰奇句而自解釋之,文章家之逸致也。”對此妙筆都青眼有加。這一設(shè)問自答的手法,實際上源出周人對商人占卜貞問的甲骨刻辭的著意摹仿。在甲骨卜辭中,因求問神靈需將正反兩種結(jié)果都記刻于龜甲上,請決于神判,便產(chǎn)生了此類句法的濫觴。此詩中,一正一反,直陳與疑問并舉,主要就在于以“突奇峭快”(陳震語)的筆墨引出下文“不如叔也”,這一結(jié)論。而“巷無居人”、“巷無飲酒”、“巷無服馬”的夸張描寫,則將眾人“不如叔也”的平庸與“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓兩者間的反差強調(diào)到極致。而通過居里、喝酒、騎馬這樣的生活細(xì)節(jié)來表現(xiàn)“叔”的美好形象,也很有人情味,有較強的煽情作用。詩的末句在“不如叔也”一句已將主要內(nèi)容交代完畢之后逸出一筆,不僅使主題更為充實,也使對“叔”的夸張描寫顯得有據(jù)可信。

      總之,此詩雖非《詩經(jīng)》中名篇,但其審美價值自不容輕視。錢鐘書《管錐編》指出:唐韓愈《送溫處士赴河陽軍序》“伯樂一過冀北之野而馬群遂空,非無馬也,無良馬也”數(shù)句,句法正出自此詩,其對后世的影響由此可見一斑。

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