桃夭原文、翻譯及古詩(shī)詞賞析

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，提起古詩(shī)詞，就自然而然的想起令人頭大的古詩(shī)詞賞析？古詩(shī)詞鑒賞就是根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容，找出其中的意象，體會(huì)其中意境，分析作者真正想要書(shū)法的感情。古詩(shī)詞鑒賞怎么做會(huì)更好呢？下面是小編為大家整理的桃夭原文、翻譯及古詩(shī)詞賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

　　原文

　　《桃夭》

　　作者：詩(shī)經(jīng)

　　朝代：先秦

　　桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

　　桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

　　譯文

　　茂盛桃樹(shù)嫩枝芽，開(kāi)著鮮艷粉紅花。這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。茂盛桃樹(shù)嫩枝芽，桃子結(jié)得肥又大。這位姑娘要出嫁，定能使家庭美滿(mǎn)。茂盛桃樹(shù)嫩枝芽，葉子濃密有光華。這位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。

　　注釋

　　夭夭：桃花怒放的樣子。

　　華：古花字。

　　之子：這位姑娘。

　　于歸：出嫁。古代把丈夫家看做女子的歸宿，故稱(chēng)“歸”。之，指示代詞。蕡，肥大，果實(shí)將熟的樣子。

　　有蕡其實(shí)：它的果實(shí)十分繁盛。蓁蓁：繁茂的樣子。

　　灼灼：花朵色彩鮮艷如火。宜：和順、親善。

　　賞析

　　桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

　　詩(shī)經(jīng)是那片桃林。流光的霞披，如新娘的紅蓋頭，被春風(fēng)輕輕掀起。果實(shí)飽滿(mǎn)的模樣太惹人憐愛(ài)了，她們真像一群孩子，密密匝匝地?cái)D在枝葉間，笑鬧著，春天僅僅有了這些果子就不會(huì)冷清。當(dāng)初桃花流水，不還嘆息過(guò)嗎？你擔(dān)心這季節(jié)象梭子一樣飛去了，藏著十八歲少女的心事，像春天藏著太多太多的花朵，你不說(shuō)，不說(shuō)也羞呵。

　　小姐妹出嫁前，你陪著流了一晚的淚，你想過(guò)，自己也將有這樣大哭一場(chǎng)的日子，離開(kāi)家，離開(kāi)父母，頭頂一塊紅布，騎上高高的駿馬，在吹吹打打的熱鬧聲中，不知為何，也不問(wèn)為何，就要向陌生的新郎全身心地交付自己。小姐妹歸寧之時(shí)，像沾露的梨花，不勝嬌羞，你問(wèn)她們“結(jié)婚好嗎”，她們回答“真好”，再問(wèn)，卻云山霧罩，笑言，“急什么，你遲早要知道的。”你有一點(diǎn)點(diǎn)羨慕她們，暗自猜測(cè)：我做新娘，會(huì)不會(huì)很快樂(lè)？

　　灼灼其華桃花是火啊，是春天的火，是內(nèi)心的火，燃起你莫名的相思，那少年曾在垅間走過(guò)許多回，既俊雅，又健碩，相遇時(shí)，他微微一笑，就捉住了你的靈魂。“他會(huì)不會(huì)娶我？”你這樣溫柔地等待，夏蟬唱完了，秋雁飛過(guò)了，終于在某個(gè)雪后的黃昏有了消息，他在火塘邊與父兄們說(shuō)著要緊的話(huà)，每一言你都隔窗聽(tīng)見(jiàn)了，心兒如一活蹦亂跳的小鹿，你有些擔(dān)心，它會(huì)脫腔而走。

　　一樁美滿(mǎn)的婚姻終于在那個(gè)雪夜瓜落蒂熟。又是桃花灼灼而開(kāi)，明艷的少女就要出嫁。祝福吧，她帶著著美好的祝福開(kāi)始新的生活。從此以后，她將成為賢妻，成為慈母。

　　詩(shī)意

　　《周南·桃夭》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)作。現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩(shī)。全詩(shī)三章，每章四句，通篇以桃花起興，以桃花喻美人，為新娘唱了一首贊歌。全詩(shī)語(yǔ)言精練優(yōu)美，不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞，而且反復(fù)用一“宜”字，揭示了新娘與家人和睦相處的美好品德，也寫(xiě)出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來(lái)和諧歡樂(lè)的氣氛。

　　創(chuàng)作背景

　　關(guān)于《周南·桃夭》的意旨，《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，則男女以正，婚姻以時(shí)，國(guó)無(wú)鰥民也。”以為與后妃君王有關(guān)。方玉潤(rùn)在《詩(shī)經(jīng)原始》中對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行了駁斥，認(rèn)為“此皆迂論難通，不足以發(fā)詩(shī)意也”。現(xiàn)代學(xué)者一般不取《毛詩(shī)序》的觀點(diǎn)，而認(rèn)為這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩(shī)。據(jù)《周禮》云：“仲春，令會(huì)男女。”周代一般在春光明媚桃花盛開(kāi)的時(shí)候姑娘出嫁，故詩(shī)人以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌，其性質(zhì)就好像后世民俗婚禮上唱的“催妝詞”。有人提出了新的說(shuō)法，認(rèn)為這首詩(shī)是先民進(jìn)行驅(qū)鬼祭祀時(shí)的唱詞，其內(nèi)容是驅(qū)趕鬼神，使之回到歸處，并祈求它賜福人間親人。

　　后世影響

　　《周南·桃夭》在歷史上影響很大。當(dāng)代《詩(shī)經(jīng)》研究者陳子展說(shuō)：“辛亥革命以后，我還看見(jiàn)鄉(xiāng)村人民舉行婚禮的時(shí)候，要歌《桃夭》三章。”女作家王安憶有一部小說(shuō)，名字便叫《桃之夭夭》。此詩(shī)開(kāi)篇的“桃之夭夭，灼灼其華”不僅是“興”句，而且含有“比”的意思，這個(gè)比喻對(duì)后世也有很大影響。人們常說(shuō)，第一個(gè)用花比美人的是天才，第二個(gè)用花比美人的是庸才，第三個(gè)用花比美人的是蠢才。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，所以說(shuō)這里是第一個(gè)用花來(lái)比美人，并不為過(guò)。自此以后用花、特別是用桃花來(lái)比美人的層出不窮，如魏晉阮籍《詠懷·昔日繁華子》“夭夭桃李花，灼灼有輝光”，唐代崔護(hù)《題都城南莊》“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅”，北宋黃庭堅(jiān)《訴衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》“小桃灼灼柳鬖鬖，春色滿(mǎn)江南”，北宋陳師道《菩薩蠻·佳人》“玉腕枕香腮，桃花臉上開(kāi)”，他們皆各有特色，自然不能貶之為庸才、蠢才，但他們無(wú)不受到《周南·桃夭》這首詩(shī)的影響，只不過(guò)影響有大小，運(yùn)用有巧拙而已。古代文學(xué)作品中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”“艷如桃李”等詞句，也是受到了這首《周南·桃夭》的啟發(fā)，而“人面桃花”更成了中國(guó)古典詩(shī)詞中的一種經(jīng)典意境。

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