庚子歲五月中從都還阻原文翻譯及賞析
庚子歲五月中從都還阻原文翻譯及賞析1
原文：
庚子歲五月中從都還阻
陶淵明〔魏晉〕
自古嘆行役，我今始知之。
山川一何曠，巽坎難與期。
崩浪聒天響，長(zhǎng)風(fēng)無(wú)息時(shí)。
久游戀所生，如何淹在茲。
靜念園林好，人間良可辭。
當(dāng)年詎有幾？縱心復(fù)何疑！
譯文：
自古悲嘆行役苦，我今親歷方知之。天地山川多廣闊，難料風(fēng)浪驟然起。滔滔巨浪震天響，大風(fēng)猛吹不停止。游宦日久念故土，為何滯留身在此！默想家中園林好，世俗官場(chǎng)當(dāng)告辭。人生壯年能多久？放縱情懷不猶疑！
注釋：
行役：指因公務(wù)而在外跋涉。《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·涉站）：“嗟！予子行役，夙夜無(wú)已。”一何：多么。曠：空闊。巽（xùn）坎：《周易》中的兩個(gè)卦名，巽代表風(fēng)，坎代表水。這里借指風(fēng)浪。難與期：難以預(yù)料。與：符合。崩浪：滔天巨浪。聒（guó）天響：響聲震天。聒：喧擾。長(zhǎng)風(fēng)：大風(fēng)。游：游宦，在外做官。所生：這里指母親和故鄉(xiāng)。淹：滯留。茲：此，這里，指規(guī)林。人間：這里指世俗官場(chǎng)。良：實(shí)在。當(dāng)年：正當(dāng)年，指壯年。當(dāng)：適逢。詎（jǜ）：曾，才。潘岳《悼亡詩(shī)》：“爾祭詎幾時(shí)。”縱心：放縱情懷，不受約束。
賞析：
與第一首詩(shī)相比，第二首詩(shī)寫(xiě)得更精煉一些，全詩(shī)僅十二句，集中表達(dá)了陶淵明厭倦仕途、依戀田園的思想感情。第二首詩(shī)是真實(shí)動(dòng)人的述懷詩(shī)。詩(shī)人對(duì)做官不感興趣，下決心要辭別官場(chǎng)。
“自古嘆行役，我今始知之”。做官有行役之勞，在交通不發(fā)達(dá)的古代，尤其苦。所以陶淵明得出結(jié)論說(shuō)：“自古嘆行役”。然而，行役者究竟有些什么可嘆的苦，陶淵明以往并無(wú)切身體驗(yàn)。可當(dāng)他為桓玄當(dāng)差，奔波于建康和江陵之間，不遠(yuǎn)千理，其間的艱難險(xiǎn)阻可以說(shuō)是“備嘗之矣”，所以他感慨道：“我今始知之”。這里，言未盡意，詩(shī)人的心里是在說(shuō)：行役當(dāng)差的苦頭我嘗夠了，誰(shuí)還想迷戀仕途。
陶淵明厭倦仕途的另一個(gè)原因是，仕途多風(fēng)險(xiǎn)，吉兇難料。在詩(shī)人看來(lái)，做官是一種危險(xiǎn)的事情，倒不如及早告別官場(chǎng)。為了表達(dá)這個(gè)意思，詩(shī)人并未直說(shuō)，而是借景言情，引用典故達(dá)意。行役途中，面對(duì)山川荒野，詩(shī)人的心境是孤獨(dú)而悲涼的，發(fā)出了“山川一何曠”的感嘆。這不是對(duì)山川秀色的贊美，而是對(duì)山川曠野的畏懼。由于心情的關(guān)系，大自然在詩(shī)人的眼里也是可怕的。詩(shī)人借山川之險(xiǎn)來(lái)陪襯仕途之險(xiǎn)，意在說(shuō)明仕途可畏，潛藏著禍福風(fēng)云。何時(shí)為福，何時(shí)為禍，誰(shuí)也不知，“巽坎難與期”。用“巽坎”來(lái)比喻仕途中的吉兇順逆，是十分恰當(dāng)?shù)摹！氨览速N天響，長(zhǎng)風(fēng)無(wú)息時(shí)”。這是全詩(shī)的秀句，寫(xiě)出了詩(shī)人在行役途中對(duì)山川風(fēng)物的真實(shí)感受。詩(shī)人的用詞準(zhǔn)確，而又很會(huì)夸張。他不說(shuō)“巨浪”，而說(shuō)“崩浪”。一個(gè)“崩”字，不僅有形象，而且有聲音，繪聲繪色。“聒”字準(zhǔn)確地形容出巨浪咆哮時(shí)的雜亂之聲。“崩”字形容聲大，“聒”字形容聲雜。詩(shī)人借自然景象來(lái)描繪官場(chǎng)內(nèi)部的激烈斗爭(zhēng)，像崩浪震天那樣可怕。
宦游之人長(zhǎng)年在外，離鄉(xiāng)背井，這在感情上是一種痛苦。陶淵明也經(jīng)歷著這種痛苦，行役途中他格外思親。“久游戀所生，如何淹在茲”，這是陶淵明的心聲，抒發(fā)了思親的感情，悔恨自己不應(yīng)該誤入仕途，更不應(yīng)該在仕途淹留。有了這悔恨之后，詩(shī)人便下定了決心，要罷官歸田。這里，可以看見(jiàn)陶淵明的內(nèi)心世界，他贊美園林，鄙棄官場(chǎng)。詩(shī)的結(jié)尾“當(dāng)年詎有幾，縱心復(fù)何疑。”表面似乎是消極情緒的表露。其實(shí)，詩(shī)人并未宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，他是在思想痛苦的時(shí)候才這樣寫(xiě)的，是一種憤慨之言。詩(shī)人正當(dāng)壯年，大志未展，繁雜的公務(wù)消磨著他的年華，而且受著官場(chǎng)的牽制約束，俯仰由人，他想擺脫官場(chǎng)的牽制，回到園林，使自己的身心得到自由。詩(shī)人盼望有“縱心”的時(shí)刻，這不是要放縱自己，而是要做一個(gè)自由人。不貪富貴，縱心歸田，按自己的意志去生活，這是陶淵明真實(shí)的思想。
陶淵明
陶淵明（約365～427年），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”、“田園詩(shī)派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。
庚子歲五月中從都還阻原文翻譯及賞析2
庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林·其一
行行循歸路，計(jì)日望舊居。
一欣侍溫顏，再喜見(jiàn)友于。
鼓棹路崎曲，指景限西隅。
江山豈不險(xiǎn)？歸子念前涂。
凱風(fēng)負(fù)我心，戢楪守窮湖。
高莽眇無(wú)界，夏木獨(dú)森疏。
誰(shuí)言客舟遠(yuǎn)？近瞻百里余。
延目識(shí)南嶺，空嘆將焉如！
翻譯
歸途漫漫行不止，計(jì)算日頭盼家園。
將奉慈母我欣歡，還喜能見(jiàn)兄弟面。
搖船蕩槳路艱難。眼見(jiàn)夕陽(yáng)落西山。
江山難道不險(xiǎn)峻？游子歸心急似箭。
南風(fēng)違背我心愿，收起船槳困湖邊。
草叢深密望無(wú)際，夏木挺拔枝葉繁。
誰(shuí)說(shuō)歸舟離家遠(yuǎn)？百余里地在眼前。
縱目遠(yuǎn)眺識(shí)廬山，空嘆無(wú)奈行路難！
注釋
計(jì)日：算計(jì)著日子，即數(shù)著天數(shù)，表示急切的心情。
舊居：指老家。
一欣：首先感到歡欣的是。
溫顏：溫和慈祥的容顏。詩(shī)人這里是指母親。
侍溫顏：即侍奉母親。
友于：代指兄弟。《尚書(shū)·君陳》：“孝乎惟孝，友于兄弟。”
鼓棹（zhào）：劃船。
棹：搖船的甲具。
崎曲：同“崎嶇”，本指地面高低不平的樣子，這里用以比喻處境困難，《史記·燕召公世家）：“燕北迫蠻貉，內(nèi)措齊晉，崎嶇強(qiáng)國(guó)之間。”
指：顧。
景：日光，指太陽(yáng)。限西隅（yǘ）：懸在西邊天際，指太陽(yáng)即將落山。
限：停止。
隅：邊遠(yuǎn)的地方。
歸子：回家的人，作者自指。
念：擔(dān)憂。
前涂：前路，指回家的路程。涂同“途”。
凱風(fēng)：南風(fēng)，《爾雅·釋天》：“南風(fēng)謂之凱風(fēng)。”
負(fù)我心：違背我的心愿。戢（jí）：收藏，收斂。枻（yì）：短槳。
窮：謂偏遠(yuǎn)。
高莽：高深茂密的草叢。
眇：通“渺”，遼遠(yuǎn)。
無(wú)界：無(wú)邊。
獨(dú)：特別，此處有挺拔的意思。
森疏：繁茂扶疏。
瞻：望。
百里余：指離家的`距離。
延目：放眼遠(yuǎn)望，“
南嶺：指廬山。詩(shī)人的家在廬山腳下。
將：當(dāng)。
焉如：何往。這首詩(shī)慨嘆行役之苦，思念美好的田園，因而決心辭卻仕途的艱辛，趁著壯年及時(shí)歸隱。
賞析
第一首詩(shī)總的調(diào)子是抑郁的，但前四句并不沉悶，抑郁中有歡快，淚與笑俱，起伏多變。“行行循歸路，計(jì)日望舊居”。歸心似箭，匆忙趕路，心里計(jì)算著到家的日子。為了表達(dá)歸家的急迫心情，詩(shī)人注意了詞語(yǔ)的選擇，“行行”是重言，富有表達(dá)力，寫(xiě)出了詩(shī)人奔走不停的祥子；“計(jì)日望舊居”的“計(jì)”和“望”，準(zhǔn)確而形象地反映出詩(shī)人歸家途中的心理活動(dòng)，詩(shī)人很想回到自己久別了的“舊居”，去看望自己的親人，他唱道：“一欣侍溫顏，再喜見(jiàn)友于。”在行役路上動(dòng)鄉(xiāng)關(guān)之思，盼與家人團(tuán)聚，這是人之常情，陶淵明用詩(shī)的語(yǔ)言道出了這種人之常情，最容易引起共鳴。
“計(jì)日望舊居”的陶淵明不希望在路上停留。然而，偏偏行船遇風(fēng)，被迫在窮湖停船，這當(dāng)然使他苦惱。離家只有百余里，卻回不去，他只好遙望南嶺，對(duì)空長(zhǎng)嘆，心情是無(wú)可奈何的。詩(shī)人不僅寫(xiě)了這種欲歸不得的苦惱，他還借嘆行役的機(jī)會(huì)表示了對(duì)官場(chǎng)的厭倦，對(duì)仕途的憂懼，對(duì)懷才不遇的抗議。有了這些內(nèi)容，就看見(jiàn)了詩(shī)人的心，感覺(jué)到了他跳動(dòng)的脈搏。
在表現(xiàn)這些內(nèi)容的時(shí)候，詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō)，而是含蓄地表現(xiàn)出來(lái)，為了詩(shī)意的含蓄，詩(shī)人采用了三種手法。一種是借景抒情，借景達(dá)意，字面上是寫(xiě)景，字里行間卻藏著詩(shī)人的寓意，“言在此而意在彼”。“鼓棹路崎曲，指景限西隅”。從字面看，這不過(guò)是詩(shī)人在嘆“行路難”，在埋怨日落黃昏夜幕降臨得太早；透過(guò)字面，便不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人是在借助眼前的景物流露自己對(duì)官宦生活的厭倦情緒。他怨天恨地，沒(méi)有一點(diǎn)歡樂(lè)的情緒。在他的眼里，江南夏日的風(fēng)光也變得那么荒涼，那么可怕，沒(méi)有歡樂(lè)的情緒：“高莽眇無(wú)界，夏木獨(dú)扶疏”。不是風(fēng)光不美，而是詩(shī)人的情緒不佳。詩(shī)人不去贊美行役途中的風(fēng)光，正說(shuō)明他想結(jié)束勞累的行役生活，想離開(kāi)討厭的官場(chǎng)。
另一種是用雙關(guān)語(yǔ)達(dá)意。“江山豈不險(xiǎn)，歸子念前涂”。字面是說(shuō)行路難，征途艱險(xiǎn)可畏，可實(shí)際是說(shuō)官場(chǎng)多風(fēng)險(xiǎn)，吉兇難料。當(dāng)時(shí)，東晉王朝岌岌可危，孫恩在浙江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍逐漸逼近京師，陶淵明的上司桓玄屢次上表要求討伐孫恩。王室腐敗，義軍攘起，軍閥桓玄又野心勃勃，社會(huì)極具動(dòng)亂，想到這些詩(shī)人不能不瞻“念前涂”。由此看來(lái)，詩(shī)人筆下的“江山”，決不僅指自然界的山川，而是指國(guó)家社稷，“前涂”也不僅僅是指征途，而且是指詩(shī)人自己在社會(huì)動(dòng)亂時(shí)的仕宦前途。“江山”和“前涂”都是一語(yǔ)雙關(guān)，值得玩味。
除了上兩種，詩(shī)人還使用了隱喻的手法。“凱風(fēng)負(fù)我心，戢枻守窮湖”，這兩句是說(shuō)風(fēng)不從人愿，阻延歸期。其實(shí)，詩(shī)人的命意遠(yuǎn)不止于此，他一連用了三個(gè)隱喻，來(lái)描述自己懷才不遇的處境。“凱風(fēng)”是可恨的，它與詩(shī)人的心相違；凱風(fēng)在這里暗指壓制陶淵明的世族權(quán)貴。“戢枻”是可嘆的，因?yàn)椤皷ぁ钡淖饔迷谟趧澊?dāng)“枻”被“戢”起來(lái)以后，就失去作用了。“窮湖”是荒涼的地方，船泊窮湖是無(wú)可奈何的事情。作者陶淵明是有才干的，然而，他只能在桓玄手下當(dāng)幕僚，而且還要行役千里，致使自己無(wú)所作為。桓玄的慕府就如同“窮湖”，陶淵明發(fā)出“戢枻守窮湖”的嘆息是很自然的，并非無(wú)病呻吟。
最后，詩(shī)人慨嘆只有百里之遠(yuǎn)，因風(fēng)受阻，不能及早返回舊居，發(fā)出了“將焉如”的嘆息，但只不過(guò)是空嘆而已，與前面的“歸子念前涂”一句聯(lián)系起來(lái)看，這幾句詩(shī)真實(shí)地抒寫(xiě)了詩(shī)人“出仕”與“歸隱”的矛盾痛苦心情。
從全詩(shī)看，首尾兩部份的抒情基本上是采用直說(shuō)的方法，感情真摯熱烈。詩(shī)的中間部份則采用借景達(dá)意、一語(yǔ)雙關(guān)和隱喻的方法，表現(xiàn)出詩(shī)人的隱衷，富有意趣。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)寫(xiě)于東晉隆安四年（400年），作者陶淵明三十六歲。作者此時(shí)在荊州刺史桓玄的幕府中任職。此前，陶淵明奉桓玄之命出使京都建康（今南京市），完成使命后，返途中路過(guò)江西，準(zhǔn)備順道回家省親，然而被風(fēng)阻在途中。這首詩(shī)就是寫(xiě)在途中受阻時(shí)的情景。
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