《登高》的原文及翻譯賞析
杜甫的《登高》這是一首七言律詩(shī)，屬于近體詩(shī)。在章法上，它突破了一般律詩(shī)只有中間兩聯(lián)對(duì)偶的寫法，而是四聯(lián)皆對(duì)偶，被譽(yù)為“古今律詩(shī)第一”。以下是小編給大家?guī)淼摹兜歉摺吩募胺g賞析，希望大家喜歡。
原文：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
注釋：
⑴詩(shī)題一作《九日登高》。古代農(nóng)歷九月九日有登高習(xí)俗。選自《杜詩(shī)詳注》。作于唐代宗大歷二年（767）秋天的重陽(yáng)節(jié)。
⑵嘯哀：指猿的叫聲凄厲。
⑶渚（zhǔ）：水中的小洲；水中的小塊陸地。鳥飛回：鳥在急風(fēng)中飛舞盤旋。回：回旋。
⑷落木：指秋天飄落的樹葉。蕭蕭：模擬草木飄落的聲音。
⑸萬(wàn)里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。常作客：長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)。
⑹百年：猶言一生，這里借指晚年。
⑺艱難：兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)。苦恨：極恨，極其遺憾。苦，極。繁霜鬢：增多了白發(fā)，如鬢邊著霜雪。繁，這里作動(dòng)詞，增多。
⑻潦倒：衰頹，失意。這里指衰老多病，志不得伸。新停：剛剛停止。杜甫晚年因病戒酒，所以說“新停”。
翻譯：
風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。
無(wú)邊無(wú)際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來。
悲對(duì)秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。
歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。
賞析：
此詩(shī)選自《杜工部集》，是杜甫公元767年（大歷二年）秋在夔州時(shí)所寫。夔州在長(zhǎng)江之濱。全詩(shī)通過登高所見秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越、動(dòng)人心弦。楊倫稱贊此詩(shī)為“杜集七言律詩(shī)第一”（《杜詩(shī)鏡銓》），胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》更推重此詩(shī)精光萬(wàn)丈，是古今七言律詩(shī)之冠。
此詩(shī)前四句寫登高見聞。首聯(lián)對(duì)起。詩(shī)人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風(fēng)。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”（《水經(jīng)注·江水》）的意味。詩(shī)人移動(dòng)視線，由高處轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群，真是一幅精美的畫圖。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥飛，天造地設(shè)，自然成對(duì)。不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”；下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，讀來富有節(jié)奏感。經(jīng)過詩(shī)人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當(dāng)，無(wú)一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的境界。更值得注意的是：對(duì)起的首句，末字常用仄聲，此詩(shī)卻用平聲入韻。沈德潛因有“起二句對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，格奇而變”（《唐詩(shī)別裁》）的贊語(yǔ)。
頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。“無(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過沉郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。
前兩聯(lián)極力描寫秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字。“獨(dú)登臺(tái)”，則表明詩(shī)人是在高處遠(yuǎn)眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了。“常作客”，指出了詩(shī)人飄泊無(wú)定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此處專指暮年。“悲秋”兩字寫得沉痛。秋天不一定可悲，只是詩(shī)人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無(wú)限悲愁之緒。詩(shī)人把舊客最易悲愁，多病獨(dú)愛登臺(tái)的感情，概括進(jìn)一聯(lián)“雄闊高渾，實(shí)大聲弘”的對(duì)句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動(dòng)著的感情脈搏。此聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”和上一聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”，還有相互呼應(yīng)的作用：詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就象落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽。詩(shī)到此已給作客思鄉(xiāng)的一般含意，添上久客孤獨(dú)的內(nèi)容，增入悲秋苦病的情思，加進(jìn)離鄉(xiāng)萬(wàn)里、人在暮年的感嘆，詩(shī)意就更見深沉了。
尾聯(lián)對(duì)結(jié)，并分承五六兩句。詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來興會(huì)盎然地登高望遠(yuǎn)，此時(shí)卻平白無(wú)故地惹恨添悲，詩(shī)人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚(yáng)震動(dòng)”，到此處“軟冷收之，而無(wú)限悲涼之意，溢于言外”（《詩(shī)藪》）。
詩(shī)前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。
此詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看，首尾好像“未嘗有對(duì)”，胸腹好象“無(wú)意于對(duì)”。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
天高風(fēng)急，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼；清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。首聯(lián)兩句，對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，且句中自對(duì)，無(wú)一虛設(shè)。這是詩(shī)人登高看到的景象，構(gòu)成一幅悲涼的秋景圖畫，為全詩(shī)定下了基調(diào)。登高而望，江天本來是開闊的，但在詩(shī)人筆下，卻令人強(qiáng)烈地感受到：風(fēng)之凄急、猿之哀鳴、鳥之回旋，都受著無(wú)形的秋氣的控制，仿佛萬(wàn)物都對(duì)秋氣的來臨惶然無(wú)主。“風(fēng)急”，夔州位于長(zhǎng)江之濱，三峽之首的瞿塘峽之口，素以水急、風(fēng)大著稱。 “猿嘯哀”，巫峽多猿，鳴聲凄厲。當(dāng)?shù)孛裰{說：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”“渚”，水中的小塊陸地。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
落葉飄零，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；奔流不盡的長(zhǎng)江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。頷聯(lián)為千古名句，寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色，一句仰視，一句俯視，有疏宕之氣。“無(wú)邊”，放大了落葉的陣勢(shì)，“蕭蕭下”，又加快了飄落的速度。在寫景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。它的境界非常壯闊，對(duì)人們的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷，同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒。透過沉郁悲涼的精工對(duì)句，顯示著詩(shī)人出神入化的筆力，有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
我萬(wàn)里漂泊，常年客居他鄉(xiāng)，對(duì)此秋景，更覺傷悲；有生以來，疾病纏身，今日獨(dú)自登臨高臺(tái)。頸聯(lián)是詩(shī)人一生顛沛流離生活的高度概括，有頓挫之神。詩(shī)人從空間（萬(wàn)里）、時(shí)間（百年）兩方面著筆，把久客最易悲秋，多病獨(dú)自登臺(tái)的感情，融入一聯(lián)雄闊高渾的對(duì)句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脈搏。語(yǔ)言極為凝煉，乃千古名句。宋代學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云：“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也；十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極精確。”“八意”，即八可悲：他鄉(xiāng)作客，一可悲；常作客，二可悲；萬(wàn)里作客，三可悲；又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲；年已暮齒，一事無(wú)成，五可悲；親朋亡散，六可悲；孤零零的獨(dú)自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
時(shí)世艱難，生活困苦，我常恨鬢如霜白；濁酒銷憂，卻怎奈潦倒，以至需要停杯。尾聯(lián)轉(zhuǎn)入對(duì)個(gè)人身邊瑣事的悲嘆，與開篇《楚辭》般的天地雄渾之境，形成慘烈的對(duì)比。“苦恨”，甚恨，意思是愁恨很深。“潦倒”，猶言困頓衰頹，狼狽失意。新停濁酒杯：一般解釋為戒酒，不妥。“停”是表示某種動(dòng)作狀態(tài)延續(xù)途中的一時(shí)中斷，這一句是說，我一人登臺(tái)，獨(dú)飲濁酒，無(wú)親朋相伴，慢慢舉起銷憂解愁的酒杯，停在嘴邊——我的身體已承受不了啦，至今飲酒不斷、未曾有過停杯體驗(yàn)的我，不禁為自己身心之衰感到愕然。新，指初次出現(xiàn)。“濁酒”是相對(duì)于“清酒”而言，是一種帶糟的酒，就像今天的米酒，古時(shí)稱之為“醪”。
寫作背景
公元767年秋天，九月九重陽(yáng)節(jié)，55歲的杜甫，來到了夔州（今四川奉節(jié)），也就是他病死在湘江上的一條小船里的前３年。這時(shí)的杜甫是右臂偏枯耳半聾，還疾病纏身，有肺病，有瘧疾，有風(fēng)痹。這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，孤獨(dú)漂泊，面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)衰敗的枯樹，面對(duì)凜冽的秋風(fēng)，百感千愁涌上心頭，感到自己似乎已走到了生命的晚秋，寫下了古七律第一的《登高》詩(shī)。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。風(fēng)──急，叫人感到寒冷；天──高，讓人感到自己渺小；猿──哀，使人感到凄涼；渚──清，沙──白，叫人感到是冷色調(diào)，鳥──回，讓人聯(lián)想到豈不是詩(shī)人的化身。這里有視覺感受──冷，有聽覺感受──悲，有觸覺感受──寒，更有心里感受──凄。情凄遇景冷，景冷因情苦。高天之下，急風(fēng)之中，面對(duì)清渚、白沙、孤鳥，耳聽哀猿的叫聲，詩(shī)人感到悲哀、凄楚、憂傷、絕望。為何一生就如此艱辛呢？居無(wú)定所，一生如不系之舟，貧病交加，親朋凋零，孤苦似天地一沙鷗。
詩(shī)人感到志不得伸，而生命已經(jīng)走到晚秋，頓生生命短暫之感，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。歷史和時(shí)間是那么久遠(yuǎn)，而個(gè)體的生命如此短暫，真乃是人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。但詩(shī)人登高并非乞求長(zhǎng)壽，作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他知道日月經(jīng)天、春夏秋冬、朝代興衰、生老病死，都是自然規(guī)律；他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死，只是為年過半百、志不得伸而感到無(wú)可奈何，但其對(duì)生命的態(tài)度是豁達(dá)坦蕩的。古代文人多以山川意象來喻指時(shí)間的無(wú)窮。不獨(dú)杜甫，如李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；劉禹錫的人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流；蘇軾的大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。這都表明了詩(shī)人大度開闊、豪邁曠達(dá)的生命態(tài)度。
前兩聯(lián)是寫景，借景抒情，后兩聯(lián)是直抒胸意。直接點(diǎn)明漂泊的一生和志向落空的悲愁。宋代學(xué)者羅大經(jīng)評(píng)杜甫萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)有八層悲，他說：他鄉(xiāng)作客，一可悲，經(jīng)常作客，二可悲；萬(wàn)里作客，三可悲；又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲；重九佳節(jié)，沒有任何飲酒或賞菊樂事，只是去登高，五可悲；親朋凋零，孤零零的獨(dú)自去登，七可悲；而這病又是多種多樣的，八可悲。我認(rèn)為還應(yīng)加上一悲，光陰可愛，人生不過百年，如今年過半百，一事無(wú)成，只落得這般光景，算是第九層悲，真是包含了無(wú)限辛酸。
杜甫常作客的原因是多方面的：逢亂世，遇貧困，苦戀人生。杜甫如果不抱致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的人生理想，在他兩次應(yīng)舉失敗后，盡可以做一名耕讀為本的隱士而終生，不必到長(zhǎng)安去干謁求人。安史之亂后，杜甫如果放棄他佐君安邦的志向，他也有機(jī)會(huì)偷安一隅，在天倫之樂中安度殘年。他放棄溫飽而舉家投入未可知的茫茫前程，他到底在追求著什么，他是在頑強(qiáng)而摯著地追求著實(shí)現(xiàn)他人生理想的機(jī)緣。可惜這樣的機(jī)緣與他不相干。屈原為人生理想的幻滅而投江，司馬遷為自己的人生理想而屈辱以存，杜甫為了他的人生理想而四處奔波。葵藿傾太陽(yáng)，物性固莫奪，即佐君安民，為朝延所用，為祖國(guó)出力。所以我認(rèn)為：生逢亂世，社會(huì)不安是杜甫漂泊一生的客觀原因；苦戀人生，尋找機(jī)緣，實(shí)現(xiàn)政治理想是他漂泊一生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，也是他的終極目標(biāo)；生活艱辛，擺脫貧困是他漂泊一生的經(jīng)濟(jì)因素。
國(guó)家之思，黎元之憂，身世之感，使詩(shī)人極度痛恨兩鬢斑白；年老多病，窮困潦倒，命運(yùn)多舛，使詩(shī)人停下了喝酒的杯子。李白是敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯，輪到杜甫是憤激詩(shī)千首，老病停酒杯。讓人感到杜甫最可憐的是文人慣用的澆愁的酒都不能飲了。性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸（《壯游》），杜甫是喜喝酒，白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)；憂亦喝酒，重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)；生活平靜安定喝酒，肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯；經(jīng)濟(jì)拮據(jù)為官借債喝酒，朝回日日典春衣，每向江頭盡醉歸，酒債尋常行處有，人生七十古來稀。真是莫思身處無(wú)窮事，且盡生前有限杯。而如今呢，生活貧困，無(wú)酒飲；年老多病，不能飲，怎么辦？詩(shī)人只有把這種憂愁郁結(jié)在心頭，灌注在詩(shī)中。不能像李白那樣呼兒凈出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。所以蕭滌非說：銷愁借酒，今又因病不能舉杯，豈不更可恨。律詩(shī)只是中間兩聯(lián)對(duì)仗，而此首律是每聯(lián)皆對(duì)，所以根據(jù)對(duì)偶的知識(shí)，我們可以推出苦是一個(gè)程度副詞，是極度、非常的意思。
杜甫《登高》雄視古今，意境悲壯；觸發(fā)身世，內(nèi)容沉郁；悲苦縈懷，情感悲憤。不只是回顧自己艱難坎坷的一生，悲憫自己老病孤獨(dú)的凄涼晚景，而且抒發(fā)了中國(guó)古代文人登高的共同情懷──壯志難酬、懷才不遇的悲愁。
作者簡(jiǎn)介
杜甫(712～770)字子美，詩(shī)中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(yáng)(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開元(唐玄宗年號(hào)，713～741)后期，舉進(jìn)士不第。漫游各地。公元744年(天寶三載)，在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對(duì)當(dāng)時(shí)生活狀況有較深的認(rèn)識(shí)。及安祿山軍臨長(zhǎng)安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣，而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。繼承《詩(shī)經(jīng)》以來注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為古代詩(shī)歌藝術(shù)的又一高峰，對(duì)后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
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