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虞美人原文翻譯及賞析通用15篇
虞美人原文翻譯及賞析1
原文：
虞美人·影松巒峰
清代：侯文曜
有時(shí)云與高峰匹，不放松巒歷歷。望里依巖附壁，一樣黏天碧。
有時(shí)峰與晴云敵，不許露珠輕滴。別是嬌酣顏色，濃淡隨伊力。
譯文：
有時(shí)云與高峰匹，不放松巒歷歷。望里依巖附壁，一樣黏天碧。
一時(shí)間云彩與高峰相聚，與峰間青松不明的樣子。望著依偎在另一側(cè)巖壁的云彩，一樣的與天交接。
有時(shí)峰與晴云敵，不許露珠輕滴。別是嬌酣顏色，濃淡隨伊力。
有時(shí)候山峰與天氣作對(duì)，不允許山間的.露珠輕易滴落，而云氣的顏色深淺濃淡，隨著山崖之勢(shì)變化。
注釋：
有時(shí)云與高峰匹，不放松巒(luán)歷歷。望里依巖附壁，一樣黏(nián)天碧。
歷歷：清楚明白。松巒峰：山名，浙江遂昌、河北平泉、遼寧錦州等地均有之，此處可能指浙江。
有時(shí)峰與晴云敵，不許露珠輕滴。別是嬌酣(hān)顏色，濃淡隨伊力。
賞析：
此詞詠山嵐云霧變幻奇觀。上片以云為主，下片以山為主。各以“有時(shí)”兩字作領(lǐng)，敘次井然，奕奕有神。全詞以擬人手法，寫(xiě)得清新別致，和婉多姿。
虞美人原文翻譯及賞析2
原文：
虞美人·疏籬曲徑田家小
宋代：周邦彥
疏籬曲徑田家小。云樹(shù)開(kāi)清曉。天寒山色有無(wú)中。野外一聲鐘起、送孤蓬。
添衣策馬尋亭堠。愁抱惟宜酒。菰蒲睡鴨占陂塘。縱被行人驚散、又成雙。
譯文：
疏籬曲徑田家小。云樹(shù)開(kāi)清曉。天寒山色有無(wú)中。野外一聲鐘起、送孤蓬。
稀疏的籬笆，曲折迂回的小路，小小的田舍農(nóng)家。清晨，籠罩在樹(shù)林上的云霧漸漸散開(kāi)。寒氣逼人，山巒在晨霧中若隱若現(xiàn)，似有還無(wú)，四野一片寂靜，遠(yuǎn)處傳來(lái)一句山寺的鐘聲，目送一葉孤蓬起帆遠(yuǎn)行。
添衣策馬尋亭堠。愁抱惟宜酒。菰蒲睡鴨占陂塘。縱被行人驚散、又成雙。
添了一件衣服，策馬揚(yáng)鞭去尋找驛站，愁緒滿懷，唯有買(mǎi)些酒來(lái)驅(qū)寒解愁。池塘里，鴨子正熟睡于茭白和蒲草叢中，即使被匆匆行路之人驚起，很快又成雙成對(duì)地聚在一起。
注釋：
疏籬曲徑田家小。云樹(shù)開(kāi)清曉。天寒山色有無(wú)中。野外一聲鐘起、送孤蓬。
疏籬：稀疏的籬笆。曲徑：曲折迂回的'小路。蓬：船。
添衣策馬尋亭堠（hòu）。愁抱惟宜酒。菰（gū）蒲睡鴨占陂（bēi）塘。縱被行人驚散、又成雙。
亭堠：有頂無(wú)墻，供休息用的建筑物。菰蒲：菰和蒲；借指湖澤。陂塘：狹窄的池塘。
賞析：
這是一首敘寫(xiě)送行惜別的詞作。詞人為心上人送行，首二句所描繪的農(nóng)家景致是他們臨分手之處：“疏籬曲徑田家小，云樹(shù)開(kāi)清曉”，“疏籬”、“曲徑”是典型的農(nóng)家景致，也是詞人于清晨所見(jiàn)近處之景，再往遠(yuǎn)處看，籠罩在樹(shù)林上的云霧漸漸地散開(kāi)，時(shí)間到了清晨，分手的時(shí)分已在即。“曲徑”，唐詩(shī)人常建《題破山寺后禪院》詩(shī)有“曲徑通幽處，禪房花木深。”此外，“云樹(shù)開(kāi)清曉”句，似化用秦觀《滿庭芳》詞中“曉色云開(kāi)”句，但周詞的詞序顛倒，所以這里的“開(kāi)”字似更為精煉。“天寒山色有無(wú)中，野外一聲鐘起、送孤篷”，三、四兩句承上而來(lái)，詞人的目光依舊停留在遠(yuǎn)處，但見(jiàn)晨霧迷漫，帶著寒氣的山巒在云霧中若隱若現(xiàn)，分別的時(shí)刻終于到了，四野一片寂靜，只見(jiàn)遠(yuǎn)處山寺鐘聲傳來(lái)，這給凄清的送別場(chǎng)面又增添了一層感傷色彩。“天寒”句，化用王維《漢江臨泛》中的詩(shī)句：“江流天地外，山色有無(wú)中。”詞作上片以“疏籬”、“曲徑”、“田家”、“云樹(shù)”、“山色”、“孤篷”、“野外”等描繪一幅素淡畫(huà)面，畫(huà)面極為清靜淡雅，再襯以鐘聲，使得畫(huà)面富有動(dòng)感，在這種環(huán)境中送別，心境自然是凄涼而憂郁的。
詞作下片轉(zhuǎn)而敘寫(xiě)自己的心情。但詞人并不是以直抒胸臆的方式來(lái)表達(dá)，而是以一個(gè)個(gè)動(dòng)作和畫(huà)面來(lái)達(dá)到表述之目的。“添衣策馬尋亭堠，愁抱惟宜酒”。這是說(shuō)送走心上人后，感到寒意襲人和愁意纏繞心間，于是便添加衣服，策馬揚(yáng)鞭去找驛站，買(mǎi)些酒來(lái)驅(qū)寒解愁。“亭堠”，亦作亭堡，原為偵察、瞭望的崗?fù)ぁ！逗鬂h書(shū)·光武紀(jì)》載：“筑亭堠修烽燧。”這里當(dāng)是指古代廢置之亭堠，已改為置酒供行人休息場(chǎng)所。因前文已交代“天寒”，故此遂有“添衣”，但實(shí)質(zhì)上是寫(xiě)詞人之心寒愁濃。詞人又寫(xiě)自己急急忙忙地尋找亭堠，說(shuō)明其離愁之濃重。“愁抱”一句是全詞中唯一的直抒其情，“惟宜”二字，強(qiáng)調(diào)了一種無(wú)可奈何之情，亦可理解為本詞的主旨。歇拍二句，詞人又忽地轉(zhuǎn)入寫(xiě)景，“菰蒲睡鴨占陂塘，縱被行人驚散、又成雙”，詞人飲罷解愁之酒，又匆匆上路，馬蹄聲聲，驚散了池塘旁水草中尚在熟睡的鴨子，但很快它們又成雙地聚在一起睡著了。宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)《睡鴨》詩(shī)有：“天下真成長(zhǎng)會(huì)合，兩鳧相依睡秋江。”這本是鄉(xiāng)野常見(jiàn)之景，然實(shí)是詞人有感而發(fā)，借此以襯托自己的孤單，寄托自己的“愁抱”。正如江淹《別賦》中所寫(xiě)：“是以行子腸斷，百感凄惻。風(fēng)蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車(chē)逶遲于山側(cè)。”詞作下片以“添衣”、“策馬”、“尋亭堠”一系列行動(dòng)，及鴨睡陂塘之景，側(cè)面寫(xiě)出了詞人送別心上人之后無(wú)法抒發(fā)的“愁抱”，也暗示出詞人是位羈旅在外的行人。他似要極力在詞作中淡化自己的愁緒，然仍抑止不住地流露出來(lái)。
全詞煉字度句，精煉含蓄，疏密相間，勾勒微妙，語(yǔ)言深沉，格調(diào)超然。
虞美人原文翻譯及賞析3
原文
絲絲楊柳絲絲雨。春在溟濛處。樓兒忒小不藏愁。幾度和云飛去、覓歸舟。
天憐客子鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn)。借與花消遣。海棠紅近綠闌干。才卷朱簾卻又、晚風(fēng)寒。
翻譯/譯文
垂下一絲絲楊柳，飄下一絲絲細(xì)雨。春天就在迷迷瀠漾之處。我覺(jué)得梳妝樓太小了，藏不下我的許多憂愁。閑愁好幾回同云飛去尋覓一只送我回鄉(xiāng)的輕舟。
上天憐我客中游子故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，借一株海棠花給我消遣。海棠花淋雨后更紅艷，好像有意靠近綠欄桿。可我剛剛卷起紅簾子，偏偏又碰上晚來(lái)風(fēng)寒。
注釋
①虞美人：詞牌名，此調(diào)原為唐教坊曲，初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。古代詞開(kāi)始大體以所詠事物為題，配樂(lè)歌唱逐漸形成固定曲調(diào)，后即開(kāi)始名為調(diào)名即詞牌。梳樓：指女子梳妝樓，即閨樓。
②絲絲：柳枝的柔姿，描畫(huà)了春雨連綿不斷的形象。喻指絲絲愁緒。
③溟濛（míng méng）：指黑暗模糊，泛指春雨彌漫。
④忒（tè）：太，過(guò)甚。藏：隱忍、按捺已久。
⑤客子：指思婦遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的丈夫。鄉(xiāng)關(guān)：家鄉(xiāng)。
⑥消遣：消解、排遣愁悶。
⑦闌干：本指欄桿，這里是借指海棠花紅綠相映、縱橫交錯(cuò)。
賞析/鑒賞
詞的上片首二句登臨即景。楊柳如絲，細(xì)雨綿綿，霏霏雨幕中，柳絲輕拂。遠(yuǎn)處煙雨籠罩，呈現(xiàn)出一派迷蒙縹緲的景象。這二句，一近景一遠(yuǎn)景，一工筆細(xì)描，一簡(jiǎn)筆勾勒，詞人運(yùn)用了畫(huà)家的藝術(shù)筆法，描摹出江南春雨特有的景致，猶如一幅秀雅的水墨圖。“絲絲”這一疊詞，看似平常，其實(shí)頗見(jiàn)巧妙：既逼真地再現(xiàn)了柳枝隨風(fēng)婆娑起舞的柔姿，也生動(dòng)地描畫(huà)了春雨連綿不斷的形象．暗襯倚欄人愁緒的萬(wàn)縷千絲。由于詞人把握準(zhǔn)了柳絲、細(xì)雨的特征，寫(xiě)出了兩者的天然神韻，因而，詞的起句盡管重復(fù)出現(xiàn)了“絲絲”這一疊詞，卻并不使人覺(jué)得累贅。相反產(chǎn)生了特定的渲染效果，使詞具有豐富的內(nèi)涵。從音調(diào)上講，這兩個(gè)疊詞協(xié)暢自然，念來(lái)瑯瑯上口，增強(qiáng)了詞的藝術(shù)美感。“樓兒忒小不藏愁”，轉(zhuǎn)入觸景傷懷的心理表現(xiàn)。寫(xiě)愁尤難，因?yàn)槭且环N抽象的思緒情感，很難捉摸，所以，詩(shī)詞中或有以水喻愁之多的，或有以舟載不動(dòng)喻愁之重的。如：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜），“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”（李清照），皆運(yùn)用生動(dòng)的比喻使無(wú)法捉摸的愁情具體化、形象化，成為可感的物質(zhì)。蔣捷此句則以“樓兒忒小”藏不下作喻，和以“水”、“舟”作喻有異曲同工之妙。句中的“藏”字，表現(xiàn)了詞人對(duì)如許愁苦的隱忍、按捺。但以其愁太多，樓兒忒小，藏不勝藏，因而這“愁”便沖出小樓，“幾度和云飛去覓歸舟”了。“幾度”一詞，渲染了詞人思?xì)w之情的執(zhí)著與癡迷，感情色彩顯得更濃重。然而，幻想畢竟不是現(xiàn)實(shí)，幻滅后只能更添憂愁。
詞的下片“天憐客子鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn)，借與花消遣”是詞人在急切盼歸不成之后的心理活動(dòng)。前句點(diǎn)明題旨，詞人憑空拈來(lái)一個(gè)“天憐”，把客愁鄉(xiāng)思表現(xiàn)得更加突出，意思更深了一層。但“天”憐則憐矣，卻不能賜以歸舟，而只能“借與花消遣”。“借”字用得不同凡響，客居他鄉(xiāng)，花非我有，以花消愁，也只能“借”之而已。這兩句，一“憐’’一“借”，自憐自憫，自我安慰，婉轉(zhuǎn)含蓄地表達(dá)了他鄉(xiāng)孑然之苦，以及思鄉(xiāng)懷人、愁苦難消的復(fù)雜心理活動(dòng)。“海棠”兩句，承“花消遣”而來(lái)，化用韓偓“海棠花在否？側(cè)臥卷簾看”詩(shī)意。這兩句連軸而下，輾轉(zhuǎn)多姿，曲盡其愁。海棠臨檻（欄桿），紅綠相映，而細(xì)雨中的海棠，顏色更非一般。唐鄭谷詠海棠詩(shī)有“秾麗最宜新著雨”句，宋范純?nèi)屎Ｌ脑?shī)亦有“濯雨正疑宮錦爛”句。詞人在這里寫(xiě)的也正是雨中海棠。從字面上看，詞人本欲賞花遣愁，但映人眼簾的，偏又是競(jìng)相吐艷的紅海棠。聯(lián)想自己久滯客中，韶華漸老，思鄉(xiāng)自憐之情，油然而起。顯然，詞中寫(xiě)海棠的真正用意，卻是寫(xiě)愁。王夫之《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。”詞人在這里正是以樂(lè)景寫(xiě)哀，用的正是這種增一倍的反襯手法。所以，貌似紅綠滿眼，實(shí)際上卻暗含了蘇軾海棠詩(shī)“雨中有淚亦凄慘”的句意。何況卷簾之際，迎面而來(lái)的又是那寒森森的晚風(fēng)呢。顯然，這是一個(gè)婉轉(zhuǎn)含蓄、余意不盡的結(jié)句。
上片以描寫(xiě)景物為主，勾畫(huà)出迷離氤氳的春景圖。首句中疊字的運(yùn)用，增加了詞作的韻律美，渲染出柔美朦朧的春景，“絲絲”二字同時(shí)引出下文的抽象“愁緒”。“絲”的形態(tài)與愁緒貼合，賦予難狀的心理狀態(tài)以具體形態(tài)。下片開(kāi)頭便揭示了這首詞詞的主旨，詞人在外漂泊，心情惆悵，思鄉(xiāng)歸家之心熱切。“借”字點(diǎn)明這份“與花消遣”的.好心情只是一時(shí)的，委婉地表達(dá)了詞人客居他鄉(xiāng)的孤苦。嬌艷的海棠花與漆刷的綠欄桿形成鮮明的色彩對(duì)比，詞人隱秘的深層憂傷借著強(qiáng)烈的視覺(jué)效應(yīng)透露出來(lái)。
詞人并不刻意雕琢詞采，而是隨性而發(fā)，自然天成。纖細(xì)精巧的語(yǔ)句慢慢串聯(lián)出一首哀婉悲切的游子思鄉(xiāng)佳作。“楊柳”、“絲雨”、“樓兒”、“海棠花”以及“綠欄桿”無(wú)不是自然界中柔美奪人眼球的景物。但在這首詞中，這些景物構(gòu)筑的意境卻并不明麗，而隱含著詞人深切的愁苦。
虞美人原文翻譯及賞析4
原文：
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。(欄通：闌)
譯文
春花秋月的美好時(shí)光什么時(shí)候結(jié)束的，以前的事情還記得多少！昨夜小樓上又吹來(lái)了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚怎能忍受得了回憶故國(guó)的傷痛。
精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該都還在，只是所懷念的人已衰老。要問(wèn)我心中有多少哀愁，就像那不盡的春江之水滾滾東流。
注釋
此調(diào)原為唐教坊曲，初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人死后地下開(kāi)出一朵鮮花，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。
了：了結(jié)，完結(jié)。
砌：臺(tái)階。
雕闌玉砌：指遠(yuǎn)在金陵的南唐故宮。
應(yīng)猶：一作“依然”。
朱顏改：指所懷念的人已衰老。
君：作者自稱。能：或作“都”、“那”、“還”、“卻”。
賞析：
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命歌妓作樂(lè)，唱新作《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕狻Ｋ翁诼勚笈速n藥酒，將他毒死。這首詞通過(guò)今昔交錯(cuò)對(duì)比，表現(xiàn)了一個(gè)亡國(guó)之君的無(wú)窮的哀怨。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少！”三春花開(kāi)，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多么美好。可我這囚犯的苦難歲月，什么時(shí)候才能完結(jié)呢？“春花秋月何時(shí)了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷。回首往昔，身為國(guó)君，過(guò)去許許多多的事到底做得如何呢，怎么會(huì)弄到今天這步田地？據(jù)史書(shū)記載，李煜當(dāng)國(guó)君時(shí)，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過(guò)此詩(shī)句，我們不難看出，這位從威赫的國(guó)君淪為階下囚的`南唐后主，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。 “小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”茍且偷生的小樓又一次春風(fēng)吹拂，春花又將怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國(guó)卻早已被滅亡。詩(shī)人身居囚屋，聽(tīng)著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬(wàn)千，夜不能寐。一個(gè)“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。 “又”點(diǎn)明了“春花秋月”的時(shí)序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對(duì)故國(guó)往事的回憶。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”盡管“故國(guó)不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫(xiě)“回首”“故國(guó)”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國(guó)的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對(duì)國(guó)土更姓，山河變色的感慨！“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時(shí)又是過(guò)去一切美好事物、美好生活的象征。以上六句，詩(shī)人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對(duì)比融為一體，尤其是通過(guò)自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對(duì)比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來(lái)，凝成最后的千古絕唱—— “問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”詩(shī)人先用發(fā)人深思的設(shè)問(wèn)，點(diǎn)明抽象的本體“愁”，接著用生動(dòng)的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來(lái)比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、對(duì)比、設(shè)問(wèn)等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的真情實(shí)感。難怪前人贊譽(yù)李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。全詞虛設(shè)回答，在問(wèn)答中又緊扣回首往事，感慨今昔寫(xiě)得自然而一氣流注，最后進(jìn)入語(yǔ)盡意不盡的境界，使詞顯得闊大雄偉。
虞美人原文翻譯及賞析5
虞美人·玉闌干外清江浦
玉闌干外清江浦，渺渺天涯雨。好風(fēng)如扇雨如簾，時(shí)見(jiàn)岸花汀草、漲痕添。
青林枕上關(guān)山路，臥想乘鸞處。碧蕪千里思悠悠，惟有霎時(shí)涼夢(mèng)、到南州。
翻譯
獨(dú)倚欄桿向遠(yuǎn)處望去，清江浦在哪里呢？大雨迷蒙，連天涯都一片蒼茫。好風(fēng)像扇子，好雨似掛著的珠簾。只見(jiàn)岸上紅花開(kāi)放，汀洲覆滿綠草，浸水的印痕在不斷上漲。
想象自己的夢(mèng)魂進(jìn)入了關(guān)山之路，那游冶的舊處在哪里呢？如今只剩夢(mèng)影依稀，不堪回首。碧綠的平野延伸至天際，引起離人無(wú)盡的歸思。只有在偶然的美夢(mèng)中，才能回到長(zhǎng)期思念的南方。
注釋
清江浦：清江，又名沙河，在今江蘇淮陰市北淮河與運(yùn)河會(huì)合處。浦，水濱。
渺渺：形容雨大，迷漾一片。汀草，水邊的野草。
青林：喻夢(mèng)魂。
乘鸞：指仙游。秦穆公女弄玉好樂(lè)，蕭史善簫，穆公為筑鳳樓，二人吹簫，鳳凰來(lái)集，遂乘而仙去。
南州：南方。
鑒賞
這首詞，是寫(xiě)春夏的雨景并由此而勾起的懷人情緒。
上片從近水樓臺(tái)的玉闌干寫(xiě)起。清江煙雨，是闌干內(nèi)人物所接觸到的眼前景物；渺渺天涯，是一個(gè)空遠(yuǎn)無(wú)邊的境界。“好風(fēng)如扇”比喻新穎，未經(jīng)人道，春夏，往往有這樣的景色。陶淵明詩(shī)“春風(fēng)扇微和”的扇字是動(dòng)詞，作虛用；這里的扇是名詞，作實(shí)用；同樣給人以風(fēng)吹柔和的感覺(jué)。“雨如簾”的繪景更妙，它不僅曲狀了疏疏細(xì)細(xì)的雨絲，像后來(lái)?xiàng)钊f(wàn)里詩(shī)“千峰故隔一簾珠”那樣地落想；而且因?yàn)槿嗽谟耜@干內(nèi)，從內(nèi)看外，雨絲就真像掛著的珠簾。“岸花汀草、漲痕添”，也正是從隔簾看到。“微雨止還作”（蘇東坡句），是夏雨季節(jié)的特征。一番雨到，一番添上新的漲痕，所以說(shuō)是“時(shí)見(jiàn)”。“漲痕添”從“岸花汀草”方面著眼，便顯示了一種幽美的詞境。這是精細(xì)的'描繪，跟一般寫(xiě)壯闊的江漲氣勢(shì)采用粗線條勾勒的全不相同。
下片由景入情。見(jiàn)到天涯的雨，很自然地會(huì)聯(lián)想到離別的人，一種懷人的孤寂感，不免要涌上心頭，于是幻想就進(jìn)入了枕上關(guān)山之路。只有模糊的夢(mèng)影可以回憶乘鸞的舊蹤。碧蕪千里的天涯，自然引起“王孫游兮不歸”的悠悠之思呢。可是溫馨的會(huì)面，在夢(mèng)里也不可能經(jīng)常遇到。“惟有霎時(shí)涼夢(mèng)、到南州”，這么一結(jié)，進(jìn)一層透示這僅有的一霎歡娛應(yīng)該珍視，給人的回味是悠然不盡的。
這首詞雖是相思懷人之作，但格調(diào)清朗疏淡，沒(méi)有一絲纏綿悱惻的凄清，在同類題材中不多見(jiàn)，在一定程度上開(kāi)拓了詞境。
藝術(shù)手法上，這首詞層次分明，對(duì)比鮮明；上片寫(xiě)白天，下片寫(xiě)晚上；上片寫(xiě)景，下片抒情。
虞美人原文翻譯及賞析6
虞美人·聽(tīng)雨
少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。
而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《虞美人·聽(tīng)雨》是宋代詞人蔣捷創(chuàng)作的一首詞。這首詞以“聽(tīng)雨”為媒介，概括出少年、壯年和晚年的特殊感受，將幾十年大跨度的時(shí)間和空間相融合：少年只知追歡逐笑享受陶醉；壯年飄泊孤苦觸景傷懷；老年的寂寞孤獨(dú)，一生悲歡離合，盡在雨聲中體現(xiàn)。此詞在結(jié)構(gòu)上運(yùn)用時(shí)空跳躍，以“聽(tīng)雨”復(fù)沓串連，上、下片渾然一體，具有跌宕回旋的匠心。
翻譯/譯文
年少的時(shí)候，歌樓上聽(tīng)雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國(guó)他鄉(xiāng)的小船上，看蒙蒙細(xì)雨，茫茫江面，水天一線，西風(fēng)中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。
而今，人已暮年，兩鬢已是白發(fā)蒼蒼，獨(dú)自一人在僧廬下，聽(tīng)細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)。人生的悲歡離合的經(jīng)歷是無(wú)情的，還是讓臺(tái)階前一滴滴的小雨下到天亮吧。
注釋
⑴虞美人：詞牌名，又名《一江春水》《玉壺水》《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。
⑵昏：昏暗，羅帳：古代床上的紗幔。
⑶斷雁：失群孤雁
⑷僧廬：僧寺，僧舍。
⑸星星：白發(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星，形容白發(fā)很多。
⑹無(wú)情：無(wú)動(dòng)于衷。
⑺一任：聽(tīng)?wèi){。
創(chuàng)作背景
蔣捷生當(dāng)宋、元易代之際，大約在宋度宗成淳十年（1274）進(jìn)士，而幾年以后宋朝就亡了。他的一生是在戰(zhàn)亂年代中顛沛流離、飽經(jīng)憂患的一生。這首詞正是他的憂患余生的自述。他還寫(xiě)了一首《賀新郎·兵后寓吳》詞中所寫(xiě)情事，可以與這首詞互相印證。這兩首詞，可能都寫(xiě)于宋亡以后。
賞析/鑒賞
歷代文人的筆下，綿綿不斷的細(xì)雨總是和“愁思”難解難分的，如：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得？”（李清照《聲聲慢》）“欲黃昏，雨打梨花深閉門(mén)。”（李重元《憶王孫》）但是在蔣捷詞里，同是“聽(tīng)雨”，卻因時(shí)間不同、地域不同、環(huán)境不同而有著迥然不同的感受。詞人從“聽(tīng)雨”這一獨(dú)特視角出發(fā)，通過(guò)時(shí)空的跳躍，依次推出了三幅“聽(tīng)雨”的畫(huà)面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。
第一幅畫(huà)面：“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”它展現(xiàn)的雖然只是一時(shí)一地的片斷場(chǎng)景，但具有很大的藝術(shù)容量。“歌樓”、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現(xiàn)，傳達(dá)出春風(fēng)駘蕩的歡樂(lè)情懷。少年時(shí)候醉生夢(mèng)死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一個(gè)“昏”字，把那種“風(fēng)簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活表現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)聽(tīng)雨是在歌樓上，他聽(tīng)的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無(wú)緣，而作者著力渲染的只是“不識(shí)愁滋味”的青春風(fēng)華。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個(gè)歡快的青春圖，反襯后面的處境的凄涼。
第二幅畫(huà)面：“壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。”一個(gè)客舟中聽(tīng)雨的畫(huà)面，一幅水大遼闊、風(fēng)急云低的江秋雨圖，一只失群孤飛的大雁。這里的“客舟”不是《楓橋夜泊》中的客船，也不是“驚起一灘鷗鷺”里的游船，而是孤獨(dú)的天涯羈旅，孤獨(dú)、憂愁、懷舊時(shí)時(shí)涌在心頭。這時(shí)的雨伴隨著斷雁的叫聲。這一個(gè)“斷”字，聯(lián)系了諸多意境，同斷腸聯(lián)系在一起，同親情的斬?cái)嗦?lián)系在一起，有一種人生難言的孤獨(dú)和悔恨。“客舟”及其四周點(diǎn)綴的“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風(fēng)”等衰瑟意象，映現(xiàn)出風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨(dú)行，常常爾奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、萬(wàn)種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中。
在謀篇行文方面，這首詞是從舊日之我寫(xiě)到今日之我，在時(shí)間上是順敘下來(lái)的；但它的寫(xiě)作觸發(fā)點(diǎn)卻應(yīng)當(dāng)是從今日之我想到舊日之我，在時(shí)間上是逆推上去的。詞中居主要地位的應(yīng)當(dāng)是今我，而非舊我。因此，繼以上兩幅一起反襯作用、一起陪襯作用的畫(huà)面后，詞人接著又讓讀者看到一幅顯示他的'當(dāng)前處境的自我畫(huà)像：“而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。”畫(huà)中沒(méi)有景物的烘染，只有一個(gè)白發(fā)老人獨(dú)自在僧廬下傾聽(tīng)著夜雨。這樣一個(gè)極其單調(diào)的畫(huà)面，正表現(xiàn)出畫(huà)中人處境的極端孤寂和心境的極端蕭索。他在嘗遍悲歡離合的滋味，又經(jīng)歷江山易主的巨大變故后，不但埋葬了少年的歡樂(lè)，也埋葬了壯年的愁恨，一切皆空，萬(wàn)念俱灰，此時(shí)此地再聽(tīng)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲，雖然感到雨聲的無(wú)情，而自己卻已木然無(wú)動(dòng)于衷了。詞的結(jié)尾，就以“悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明”這樣兩句無(wú)可奈何的話，總結(jié)了他“聽(tīng)雨”的一生。
溫庭筠有一首《更漏子》詞，下半首也寫(xiě)聽(tīng)雨：“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”萬(wàn)俟詠也有一首以雨為題的《長(zhǎng)相思》：“一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情。夢(mèng)難成，恨難平。不道愁人不喜聽(tīng)，空階滴到明。”其詞所寫(xiě)，都與這首《虞美人》詞的結(jié)尾兩句有相似之處。但溫詞和萬(wàn)俟詞的辭意比較淺露，詞中人也只是為離情所苦而已；蔣捷的這首詞，則內(nèi)容包涵較廣，感情蘊(yùn)藏較深。這首詞寫(xiě)他一生的遭遇，最后寫(xiě)到寄居僧廬、鬢發(fā)星星，已經(jīng)寫(xiě)到了痛苦的頂點(diǎn)，而結(jié)尾兩句更越過(guò)這一頂點(diǎn)，展現(xiàn)了一個(gè)新的感情境界。溫詞和萬(wàn)俟詞的“空階滴到明”句，只作了客觀的敘述，而蔣捷在這五個(gè)字前加上“一任”兩個(gè)字，就表達(dá)了聽(tīng)雨人的心情。這種心情，看似冷漠，近乎決絕，但并不是痛苦的解脫，卻是痛苦的深化。這兩個(gè)字，在感情上有千斤分量，而其中蘊(yùn)含的味外之味是在終篇處留待讀者仔細(xì)咀嚼的。
虞美人原文翻譯及賞析7
春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽(yáng)何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。
銀箋別夢(mèng)當(dāng)時(shí)句，密綰同心苣。為伊判作夢(mèng)中人，索向畫(huà)圖清夜喚真真。
譯文
春天的景致又到了梨花零落的時(shí)候，夕陽(yáng)西下，黃昏降臨，卻不知道人間尚有人相思惆悵，不能自已。
曾經(jīng)濃情蜜意，海誓山盟。為了她甘愿做夢(mèng)中之人，于是整日對(duì)著她的畫(huà)像呼喚，希望能以至誠(chéng)打動(dòng)她，讓她像“真真”那樣從畫(huà)中走出來(lái)與我相會(huì)。
注釋
虞美人：詞牌名。此調(diào)原為唐教坊曲，初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。
梨花薄：謂梨花叢密之處。薄：指草木叢生之處。
不道：猶不管、不顧。招魂：招生者之魂。《楚辭》有《招魂》篇，漢王逸題解：“宋玉憐哀屈原忠而斥棄，愁懣山澤，魂魄放佚，厥其將落。故作《招魂》，欲以復(fù)其精神，延其年壽。”
銀箋（jiān）：涂有銀粉的箋紙。
同心苣（qǔ）：相連鎖的火炬狀圖案花紋，亦指織有這種圖案的同心結(jié)。古人常用以象征愛(ài)情。
判作：甘愿作。
索：猶應(yīng)，須，得。真真：美人之代稱。此處借指所思之情人或妻子。
賞析
同心苣是織有相連的.火炬形圖案的同心結(jié)，和記載了誓言的素箋一樣是愛(ài)情的信物。這些現(xiàn)實(shí)的東西無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)容若證明著當(dāng)初的恩愛(ài)歡娛。面對(duì)這些幾乎要倉(cāng)皇而逃的容若，趕緊由實(shí)入虛，用“清夜喚真真”之典，寫(xiě)想象中的情景。容若似乎幻想著像傳奇故事中那樣，只要長(zhǎng)喚不歇，伊人就會(huì)從畫(huà)圖上走下來(lái)和自己重聚。傳說(shuō)中，書(shū)生迷上畫(huà)屏中的女子，奈何其不能來(lái)到世上，只可癡癡長(zhǎng)喚。后書(shū)生得高人指點(diǎn)，喚百日后，灌以百家彩灰酒，真真出現(xiàn)在眼前了。幸福生活開(kāi)始了，兩人有了孩子，如此美滿了也是很好的罷。縱使情深，書(shū)生還是受到了別人的影響，取了劍想除去來(lái)路不明的真真。真真心亦冷去，只攜子離開(kāi)，重入畫(huà)屏，再不出來(lái)。清夜長(zhǎng)喚，也僅是沉默的傷透了的畫(huà)中人了。
創(chuàng)作背景
這首詞至早當(dāng)作于康熙十七年。詞人目睹“春來(lái)梨花開(kāi)，風(fēng)去梨花落”的情景，聯(lián)想到了亡妻盧氏，為了表達(dá)對(duì)亡妻的思念之情，作下此詞。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
虞美人原文翻譯及賞析8
虞美人·扁舟三日秋塘路 宋朝 陳與義
余甲寅歲自春官出守湖州。秋杪，道中荷花無(wú)復(fù)存者。乙卯歲，自瑣闥以病得請(qǐng)奉祠，卜居青墩鎮(zhèn)。立秋后三日行。舟之前后如朝霞相映，望之不斷也。以長(zhǎng)短句記之。
扁舟三日秋塘路，平度荷花去。病夫因病得來(lái)游，更值滿川微雨洗新秋。
去年長(zhǎng)恨拏舟晚，空見(jiàn)殘荷滿。今年何以報(bào)君恩，一路繁花相送過(guò)青墩。
《虞美人·扁舟三日秋塘路》譯文
我曾在紹興四年（1134）出守湖州時(shí)路過(guò)這里，時(shí)已秋深，道中荷花已一朵不存。到次年乙卯重來(lái)，是立秋后三日，只見(jiàn)滿湖荷花盛開(kāi)，舟前舟后，有如朝霞相映，一望無(wú)垠，遂記之以詞。
劃著小舟在荷塘上行駛了三天，小舟在水面上平穩(wěn)地行進(jìn)著，兩岸的荷花紛紛向后退去。我因?yàn)橥胁〖俨庞袡C(jī)會(huì)來(lái)此一游，又恰好遇上滿川雨后新秋的美麗景色。
后悔去年乘船時(shí)候太晚，只見(jiàn)得滿塘殘敗的荷花。今年我拿什么來(lái)報(bào)君的恩情。只好乘船相送，一路繁花到青墩。
《虞美人·扁舟三日秋塘路》注釋
甲寅（yín）歲：即宋高宗紹興四年（1134）。
春官：即禮部侍郎。
出守：出任太守。
湖（hú）州：今浙江省湖州市。
秋杪（miǎo）：秋末。
無(wú)復(fù)存：意謂全部凋萎。
乙卯（mǎo）歲：指宋高宗紹興五年（1135）。
瑣闥（suǒ tà）：指宮殿門(mén)上鏤刻的連瑣圖，這里代指宮門(mén)。
奉祠（cí）：宋代設(shè)祠祿之官，有宮觀使、提舉宮觀、提點(diǎn)宮觀等職。多以宰相執(zhí)政兼領(lǐng)，以示優(yōu)禮。老病廢職之官，亦往往使任宮觀職，俾食其祿。以宮觀使等職，原主祭祀，因亦稱為奉祠。
卜（bǔ）居：用占卜選擇定居之地。后泛指擇地定居。
青墩（dūn）鎮(zhèn)：湖州南邊的一座小鎮(zhèn)。在桐鄉(xiāng)縣北二十五里，與湖州烏鎮(zhèn)一水相隔。
朝霞相映（yìng）：形容荷花盛開(kāi)色澤鮮艷。
扁（piān）舟：小舟。
秋塘（táng）：指荷塘。
平度：船在水面平穩(wěn)行駛。
病夫：詞人自指。
更值：又遇上的意思。
洗新秋：形容雨后天空明凈，猶如用水洗過(guò)一般。
拏（ná）舟：謂牽舟，這里指乘船。
《虞美人·扁舟三日秋塘路》賞析
詞的上闋，以是松的筆觸捕繪了清新的景致，彰顯際詞人無(wú)官一身是的瀟灑自在。”扁舟三日秋塘路，平度荷花去”兩句中，“三日”是寫(xiě)實(shí)，從臨安到青墩，水路約需三日行程；“秋塘”點(diǎn)明季節(jié)和時(shí)間，用語(yǔ)精練而又準(zhǔn)確；“平度”二字，寫(xiě)際了舟行的平穩(wěn)，反映了詞人心情的.恬適。“病夫因病得來(lái)游，更值滿川微雨洗新秋”兩句中，“病夫因病”，詞人自稱“病夫”，其實(shí)不過(guò)是“引疾”，不是真正有病。所謂“因病得來(lái)游”。也是一種因禍得福的遁詞。表面上像是暗自慶幸，實(shí)際上是聊以白嘲，內(nèi)心當(dāng)藏有難言的痛苦。語(yǔ)言直而能紆，質(zhì)而見(jiàn)巧，從而刻畫(huà)了詞人內(nèi)心痛苦而外貌曠達(dá)的自我形象。
詞的下闕“去年長(zhǎng)恨拿舟晚，揚(yáng)見(jiàn)殘荷滿”兩句，使詞人的思緒從眼前轉(zhuǎn)移到了過(guò)去，與上闋形成了鮮明的對(duì)比。一個(gè)“揚(yáng)”字與前面的“長(zhǎng)恨”相呼應(yīng)，表達(dá)了無(wú)限悵憾的心情。從詞情發(fā)展上來(lái)說(shuō)，是一跌。“今年何以報(bào)君恩，一路繁花相送過(guò)青墩”二句，詞筆又拉回來(lái)寫(xiě)乙卯歲奔赴青墩的情景，徑承上闋意脈，抒發(fā)此時(shí)感慨。從詞情來(lái)說(shuō)是一揚(yáng)。在這一跌一揚(yáng)之中，詞人的喜與恨種種感情變化，內(nèi)心矛盾，便曲曲傳際，沁人心脾。
全詞在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上勻整對(duì)稱，濃淡相宜，情景事渾然一體。行文意境清曠，抑揚(yáng)跌宕，情寓景中，頗耐尋味。在虛虛實(shí)實(shí)中刻畫(huà)了詞人樂(lè)觀曠達(dá)的自我形象。
《虞美人·扁舟三日秋塘路》創(chuàng)作背景
宋高宗紹興五年（1135）六月，詞人托病辭職，以顯謨閣直學(xué)士提舉江州太平觀，實(shí)際上是領(lǐng)俸祿閑居，卜居青墩，立秋后三日出發(fā)。這首詞可能是詞人作于船上或者到青墩不久的日子里。
虞美人原文翻譯及賞析9
深閨春色勞思想，恨共春蕪長(zhǎng)。黃鸝嬌囀泥芳妍，杏枝如畫(huà)倚輕煙、瑣窗前。
憑闌愁立雙娥細(xì)，柳影斜搖砌。玉郎還是不還家？教人魂夢(mèng)逐楊花、繞天涯。
翻譯
滿園春色叩開(kāi)我的閨房，撥動(dòng)閨中人的愁思苦想，我心中不盡的怨愁啊，伴隨著芳草一天天滋長(zhǎng)。花叢里黃鸝在嬌婉地啼鳴，薄薄的春霧飄浮在紅杏枝上；我在瑣窗前無(wú)限惆悵。
在思愁中憑欄遠(yuǎn)望，一雙蛾眉又細(xì)又長(zhǎng)。玉郎還是不回家來(lái)，只見(jiàn)柳影斜斜地?fù)u動(dòng)長(zhǎng)廊。柳的飄搖里我的夢(mèng)魂在幻化，思緒在追逐紛飛的楊花，在天涯里尋覓，在天涯里漂蕩。
注釋
深閨：女子所居之內(nèi)室。
勞思想：即勤思念。《詩(shī)經(jīng)·燕燕》：“瞻望弗及，實(shí)勞我心。”
春蕪：春天的雜草。蕪，一作“無(wú)”，一作“光”。
泥芳妍：在花間縈回。泥，留滯，此有縈回之意。
芳妍：指花叢。
瑣：一作“鎖”。
雙娥細(xì)：雙眉緊鎖。娥，一作“蛾”。
砌：臺(tái)階。
玉郎：古代女子對(duì)丈夫的愛(ài)稱。
楊花：柳絮。
賞析
此首為思婦之詞。開(kāi)頭兩句，通攝全詞，點(diǎn)明由春色引起春恨。上片主要寫(xiě)春色，下片主要寫(xiě)春恨。上下片仿佛兩個(gè)相連的畫(huà)面，全詞情景交融。
開(kāi)始兩句十二字，內(nèi)蘊(yùn)豐富。“深閨”暗示抒情主人公是少婦，面對(duì)惱人春色，不禁情思綿綿。一個(gè)“勞”字透露出她那“為君憔悴盡，百花時(shí)”的隱痛。由“勞”瘁而怨“恨”，可見(jiàn)其愛(ài)之深切。“恨共春蕪長(zhǎng)”，佳在“春蕪”一詞含義雙重面使全句意味雋永。以春草喻離別，是中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)。遠(yuǎn)如“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》），又如“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂(lè)》）。以上“春草”都是本義，沒(méi)有引申之意。而“恨共春蕪長(zhǎng)”的“春蕪”，除春草本義外，還隱寓行人之意，也就是說(shuō)此句不僅有閨中人的'怨恨隨著春草不斷增長(zhǎng)之意，還含有“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”的人越遠(yuǎn)、恨越長(zhǎng)之意。這就深化了詩(shī)意，即前人所謂得“句外意”之妙。下面三句寫(xiě)景，以具體意象補(bǔ)充首句“春色”，選取深閨“瑣窗前”的視角寫(xiě)思婦所見(jiàn)所聞。“黃鸝嬌囀泥芳妍，杏枝如畫(huà)倚輕煙”兩句宛如五代花鳥(niǎo)畫(huà)，用筆工細(xì)，著色鮮艷。前一句聲色并茂，以聲為主，富有動(dòng)勢(shì)。黃鸝的婉囀嬌鳴，似與滿園春色而共語(yǔ)。后一句寫(xiě)杏枝倚立于淡淡煙靄中，恬靜如畫(huà)。這春色以黃鸝、紅杏為主，綴以群芳的姹紫嫣紅，一片暖色，再加上黃鸝悅耳的嬌啼，真是“紅杏枝頭春意鬧”不足喻其美。少婦透過(guò)瑣窗聽(tīng)見(jiàn)以上春光，當(dāng)比“忽見(jiàn)陌頭楊柳色”感觸更為深婉了。上片如從思維順序出發(fā)，觸景而生情，則開(kāi)頭兩句亦可算是逆筆。
從上結(jié)至過(guò)片，時(shí)空轉(zhuǎn)換為另一個(gè)畫(huà)面。張炎云：“最是過(guò)片，不要斷了曲意。”（《詞源·制曲》）“憑闌”句既自成畫(huà)面，又未斷意脈。原來(lái)閨中人被春色所吸引，不滿足于隔窗觀花，她輕移蓮步，款款佇立于闌干旁，含愁凝眸。“雙娥細(xì)”，以秀眉的細(xì)長(zhǎng)以形容其青春貌美。“‘柳影斜搖砌”，是思婦憑闌所見(jiàn)，也是下片唯一景語(yǔ)，寥寥五字，一波三折，確是詞的當(dāng)行本色語(yǔ)。表層意思是柳條之影因風(fēng)吹斜而搖曳于臺(tái)階，但其中還隱含搖落了楊花、楊花飄落于“砌”兩層意思。這三層意思濃縮于五字句中，寫(xiě)得極密。五字中沒(méi)有“楊花”字樣，而于下文顯現(xiàn)，是詩(shī)人匠心所在。下文思婦的內(nèi)心獨(dú)白，由上片的蓄勢(shì)，直至此句才引發(fā)出來(lái)。從楊花的搖落，聯(lián)想自己紅顏將凋零，所以她痛苦地唱出了全詞的最強(qiáng)音：“玉郎還是不還家，教人魂夢(mèng)逐楊花，繞天涯。”和開(kāi)頭暗相呼應(yīng)。她終日盼不回丈夫，悵恨之情悠然而生，于是嗔問(wèn)道：“你倒是回來(lái)不回來(lái)？叫人家成天價(jià)象在夢(mèng)魂中一看，跟著那漫天的柳絮，繞世界去神游尋覓！”這種奇思遐想，意味深長(zhǎng)，傾吐出少婦的無(wú)限離愁和情思。“魂夢(mèng)逐楊花”為思婦詞開(kāi)創(chuàng)了新的意境，對(duì)后代有所影響，如晏幾道名句：“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋。”（《鷓鴣天》）似受此詞啟發(fā)，又如章楶的《水龍吟·楊花》以及蘇軾的和詞，詠楊花而和思婦情懷相聯(lián)，也似乎受到此詞的影響。
《花間》詞溫庭筠多麗藻，韋莊多質(zhì)樸語(yǔ)。顧敻成就不及溫、韋，此詞卻能熔麗藻與質(zhì)樸于一爐，使之疏密相間，恰到好處。
虞美人原文翻譯及賞析10
虞美人·無(wú)聊
無(wú)聊笑捻花枝說(shuō)，處處鵑啼血。好花須映好樓臺(tái)，休傍秦關(guān)蜀棧戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。
倚樓極目深愁緒，更對(duì)東風(fēng)語(yǔ)。好風(fēng)休簸戰(zhàn)旗紅，早送鰣魚(yú)如雪過(guò)江東。
翻譯
煩憤無(wú)聊地苦笑，捻搓著花枝說(shuō)，處處杜鵑在悲鳴啼血。美麗的花應(yīng)去映襯漂亮的樓臺(tái)，不要傍著秦關(guān)蜀棧在戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。
登樓憑欄放眼看，心緒更惆悵。面對(duì)東風(fēng)說(shuō)一聲。好風(fēng)不要吹動(dòng)戰(zhàn)旗紅，應(yīng)早把如雪的鰣魚(yú)吹送到江東。
注釋
無(wú)聊：由于清閑而煩悶。
捻：用手指搓。
鵑啼血：杜鵑，即子規(guī)鳥(niǎo)，又名杜宇、布谷鳥(niǎo)。
秦關(guān)：指陜西一帶的關(guān)口。因陜西為古秦國(guó)所在地，故稱。
蜀棧：蜀川道路艱險(xiǎn)，多在山間鑿巖架木，筑成棧道，以作通路。故稱蜀棧。
極目：縱目，用盡目力遠(yuǎn)望。
簸：簸動(dòng)，搖動(dòng)。
鰣：名貴食用魚(yú)。
江東：自漢至隋唐，稱安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)為江東。這里泛指江南沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云的和平美好的生活。
創(chuàng)作背景
此詞大約創(chuàng)作于順治五年（1648年），清政府為了鎮(zhèn)壓人民的反抗，調(diào)兵遣將。進(jìn)行殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)深重的災(zāi)難，詩(shī)人對(duì)此是反感的，憤怒的，故而寫(xiě)下此詞。
賞析
陳維崧是清代著名的詞人。他繼承宋代蘇軾、辛棄疾的豪放詞風(fēng)，發(fā)展形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。他出生于一個(gè)具有民族氣節(jié)和正義感的文學(xué)世家，少時(shí)享有盛名，被譽(yù)為“江左鳳凰”。明亡入清后，漂零四方，廣泛地接觸社會(huì)生活，因而詞作多具現(xiàn)實(shí)主義的深刻內(nèi)容。這首詞就是其中有代表性的篇什。
這首詞反映了作者憎惡戰(zhàn)爭(zhēng)、盼望和平的美好心愿。開(kāi)頭“無(wú)聊笑捻花枝說(shuō)，處處鵑啼血”兩句，以悠閑輕淡的語(yǔ)調(diào)落筆，給人們展示了千紫萬(wàn)紅、鮮花爛漫的.春日景象。“無(wú)聊”二字，既點(diǎn)出了詞題，又刻劃了客觀物景的艷麗奪目的意象。“鵑啼血”以杜鵑啼血來(lái)比擬杜鵑花紅艷的色彩，而蘊(yùn)含更深一層的意念。李山甫《聞子規(guī)啼》詩(shī)：“斷腸思故國(guó)，啼血濺芳枝。”這一切似乎給人既帶來(lái)愉悅又值得深思的感覺(jué)。
下兩句筆鋒陡轉(zhuǎn)，“好花須映好樓臺(tái)，休傍秦關(guān)蜀棧戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。”恰似一聲春雷，驚醒人們溫馨的夢(mèng)。“休傍”不但是作者正面的勸阻與否定，而且暗示著如念這芬芳艷麗的鮮花，并沒(méi)有裝點(diǎn)在和平的人們中間，西南之地仍是狼煙滾滾，戰(zhàn)火未滅。據(jù)史料記載，清兵自入關(guān)后到建國(guó)初年，爭(zhēng)奪戰(zhàn)事一直紛紛擾擾。詞人曾目睹清政府的殘酷統(tǒng)治。如1648年，清軍大舉進(jìn)攻東南各省的抗清隊(duì)伍，所到之處，殺從擄掠，“縣無(wú)完村，村無(wú)完家，家無(wú)完人，人無(wú)完婦”（尚鉞《中國(guó)歷史綱要》）。在作者晚年時(shí)，清統(tǒng)率軍隊(duì)又進(jìn)軍四川陜西一帶鎮(zhèn)壓人民反抗。詞人希望好花不要開(kāi)遍在戰(zhàn)場(chǎng)旁，正是這一現(xiàn)實(shí)的折射，同時(shí)又表現(xiàn)了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈譴責(zé)。
“倚樓極目深愁緒，更對(duì)東風(fēng)語(yǔ)。”這里承上句，表現(xiàn)詞人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深切憂慮，由亢烈的情感轉(zhuǎn)入如泣如訴的悲愴之中，“更對(duì)東風(fēng)語(yǔ)”尤顯得哀婉、凄切。既然倚樓極目更添許多愁緒，而又無(wú)人領(lǐng)略，只能面對(duì)東風(fēng)而語(yǔ)，含意深遠(yuǎn)。結(jié)末兩句，融情于景，耐人尋味。“好風(fēng)休簸戰(zhàn)旗紅，早送鰣魚(yú)如雪過(guò)江東。”溫暖和煦的春風(fēng)，不該為戰(zhàn)旗而飄搖，應(yīng)該是為人們送來(lái)雪白而鮮美的鰣魚(yú)。
陳廷焯在《白雨齋詞話》中說(shuō)：“迦陵（陳維崧）詞氣魄絕大，骨力絕遒，填詞之富，古今無(wú)兩。”在這些詞中最有價(jià)值的是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和同情民生疾苦的詞篇，此詞成功之處正在著眼于現(xiàn)實(shí)，而感情的抒發(fā)，由激亢到舒緩，在平淡中見(jiàn)曲折，使全詞抑揚(yáng)頓挫而錯(cuò)落有致。《白雨齋詞話》中稱其詞“情詞兼勝，骨韻都高，幾合蘇、辛、周、姜為一手。”確有眼力。在反映現(xiàn)實(shí)的深度上，這首詞與杜甫《洗兵馬》“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用”，有著同樣的含意和工妙。
虞美人原文翻譯及賞析11
虞美人·宜州見(jiàn)梅作
天涯也有江南信。梅破知春近。夜闌風(fēng)細(xì)得香遲。不道曉來(lái)開(kāi)遍、向南枝。
玉臺(tái)弄粉花應(yīng)妒。飄到眉心住。平生個(gè)里愿杯深。去國(guó)十年老盡、少年心。
翻譯
在宜州看到梅花開(kāi)放，知道春天即將來(lái)臨。夜盡時(shí)，遲遲聞不到梅花的香味，以為梅花還沒(méi)有開(kāi)放；早晨起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)在面南的枝條上已開(kāi)滿了梅花，真是沒(méi)有想到。
女子在鏡臺(tái)前化妝，引起了梅花的羨妒，就飄落在她的眉心上。要在平常見(jiàn)到這種景象，便希望暢懷酣飲；現(xiàn)在就不同了，自從被貶離開(kāi)汴京，十年來(lái)，那種青年人的情懷、興致已經(jīng)不存在了。
注釋
梅破知春近：梅花綻破花蕾開(kāi)放，預(yù)示著春天的來(lái)臨。
開(kāi)遍向陽(yáng)枝：南枝由于向著太陽(yáng)，故先開(kāi)放。
弄粉：把梅花的開(kāi)放比作天宮“弄粉”。
飄到眉心住：宋武帝女壽陽(yáng)公主人日臥于含章殿下。梅花落于公主額上，成五出花，拂之不去。詞中意謂由于群花的妒忌，梅花無(wú)地可立，只好移到美人的眉心停住，古代婦女化妝時(shí)常在眉心點(diǎn)梅花砂痣。
個(gè)里：個(gè)中、此中。去國(guó)，離開(kāi)朝廷。
鑒賞二
全詞以詠梅為中心，把天涯與江南、垂老與少年、去國(guó)十年與平生作了一個(gè)對(duì)比性總結(jié)，既表現(xiàn)出天涯見(jiàn)梅的喜悅，朝花夕拾的欣慰，又抒寫(xiě)不勝今昔之慨，表現(xiàn)出作者心中郁結(jié)的不平與憤懣。
上片寫(xiě)驚喜。“天涯也有江南信，梅破知春近”。宜州地近海南，去京國(guó)數(shù)千里，說(shuō)是“天涯”不算夸張。到貶所居然能看到江南常見(jiàn)的梅花，作者很詫異。“梅破知春”，這不僅是以江南梅花多冬末春初開(kāi)放，意謂春天來(lái)臨；而且是側(cè)重于地域的聯(lián)想，意味著“天涯”也無(wú)法隔斷“江南”與我的聯(lián)系（作者為江西修水人，地即屬江南）。“也有”，是始料未及、喜出望外的口吻，顯見(jiàn)環(huán)境比預(yù)料的好。緊接二句則由“梅破”，寫(xiě)到梅開(kāi)。梅花開(kāi)得那樣早，那樣突然，夜深時(shí)嗅到一陣暗香，沒(méi)能想到什么緣故，及至“曉來(lái)”才發(fā)現(xiàn)向陽(yáng)的枝頭已開(kāi)繁了。
雖則“開(kāi)遍”，卻僅限于“向南枝”，不失為早梅，令人感到新鮮，喜悅。“夜闌（其時(shí)聲息俱絕，暗香易聞）風(fēng)細(xì)（恰好傳遞清香）”時(shí)候才“得香”，故云“遲”。此處用筆細(xì)致。“也有”表現(xiàn)出第一次驚喜，“不道”則表現(xiàn)出又一次意外，作者驚喜不迭之情，溢于言表。
至此，作者已滿懷江南之春心。下片以壽陽(yáng)公主關(guān)于梅花的浪漫故事引出自己的`感慨。《太平御覽·時(shí)序部》引《雜五行書(shū)》：“宋武帝女壽陽(yáng)公主人日臥于含章殿檐下。梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。”一句“玉臺(tái)弄粉花應(yīng)妒，飄到眉心住”不但將舊典翻出新意，而且還表現(xiàn)出一個(gè)被貶的老人觀梅以致忘懷得失的心情，暗伏下文“少年心”三字。
想到往日賞梅，對(duì)著如此美景，總想把酒喝個(gè)夠；但現(xiàn)不同了，經(jīng)過(guò)十年的貶謫，宦海沉淪之后，不復(fù)有少年的興致了。結(jié)尾詞情上是一大兜轉(zhuǎn)，“老”加上“盡”的程度副詞，更使拗折而出的郁憤之情得到充分表現(xiàn)。用“愿杯深”來(lái)代言興致好，亦形象有味。
這首詞寫(xiě)得極為深摯，是山谷孤清抑郁的人格風(fēng)貌的寫(xiě)照。作者先寫(xiě)在邊地宜州看到梅含苞欲放，接著寫(xiě)夜晚微風(fēng)中傳來(lái)梅花幽香，最后寫(xiě)早晨梅花開(kāi)滿枝頭。由“梅破”到“得香”再到“開(kāi)遍”，作者很有層次地描寫(xiě)了梅花。全詞由景入手，婉曲細(xì)膩；以情收結(jié)，直抒胸臆。整首詞風(fēng)格疏宕，頗具韻味。在情調(diào)上，上片寫(xiě)梅花，寫(xiě)得親切婉媚，下片抒感慨，則頹然悲壯，在人與花的對(duì)照中，依然可見(jiàn)作者那正直不屈的人格。
鑒賞一
此詞為山谷因?qū)憽冻刑煸核洝繁怀⒅笧椤靶覟?zāi)謗國(guó)”而貶謫地處西南的邊地宜州后所作。全詞以詠梅為中心，把天涯與江南、垂老與少年、去國(guó)十年與平生作了一個(gè)對(duì)比性總結(jié)，既表現(xiàn)出天涯見(jiàn)梅的喜悅，朝花夕拾的欣慰，又抒寫(xiě)不勝今昔之慨，表現(xiàn)出作者心中郁結(jié)的不平與憤懣。
“天涯也有江南信，梅破知春近”。宜州地近海南，去京國(guó)數(shù)千里，說(shuō)是“天涯”不算夸張。到貶所居然能看到江南常見(jiàn)的梅花，作者很詫異。“梅破知春”，這不僅是以江南梅花多冬末春初開(kāi)放，意謂春天來(lái)臨；而且是側(cè)重于地域的聯(lián)想，意味著“天涯”也無(wú)法隔斷“江南”與我的聯(lián)系（作者為江西修水人，地即屬江南）。“也有”，是始料未及、喜出望外的口吻，顯見(jiàn)環(huán)境比預(yù)料的好。
緊接二句則由“梅破”，寫(xiě)到梅開(kāi)。梅花開(kāi)得那樣早，那樣突然，夜深時(shí)嗅到一陣暗香，沒(méi)能想到什么緣故，及至“曉來(lái)”才發(fā)現(xiàn)向陽(yáng)的枝頭已開(kāi)繁了。
雖則“開(kāi)遍”，卻僅限于“向南枝”，不失為早梅，令人感到新鮮，喜悅。“夜闌（其時(shí)聲息俱絕，暗香易聞）風(fēng)細(xì)（恰好傳遞清香）”時(shí)候才“得香”，故云“遲”。此處用筆細(xì)致。“也有”表現(xiàn)出第一次驚喜，“不道”則表現(xiàn)出又一次意外，作者驚喜不迭之情，溢于言表。
至此，作者已滿懷江南之春心。一個(gè)關(guān)于梅花的浪漫故事，遂見(jiàn)于作者筆端。《太平御覽。時(shí)序部》引《雜五行書(shū)》：“宋武帝女壽陽(yáng)公主人日臥于含章殿檐下。梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。”一句“玉臺(tái)弄粉花應(yīng)妒，飄到眉心住”不但將舊典翻出新意，而且還表現(xiàn)出一個(gè)被貶的老人觀梅以致忘懷得失的心情，暗伏下文“少年心”三字。
想到往日賞梅，對(duì)著如此美景（“個(gè)里”，此中，這樣的情景中），總想把酒喝個(gè)夠；但現(xiàn)不同了，經(jīng)過(guò)十年的貶謫，宦海沉淪之后，不復(fù)有少年的興致了。結(jié)尾詞情上是一大兜轉(zhuǎn)，“老”加上“盡”的程度副詞，更使拗折而出的郁憤之情得到充分表現(xiàn)。用“愿杯深”來(lái)代言興致好，亦形象有味。
這首詞寫(xiě)得極為深摯，是山谷孤清抑郁的人格風(fēng)貌的寫(xiě)照。全詞由景入手，婉曲細(xì)膩；以情收結(jié)，直抒胸臆。整首詞風(fēng)格疏宕，頗具韻味。
作者先寫(xiě)在邊地宜州看到梅含苞欲放，接著寫(xiě)夜晚微風(fēng)中傳來(lái)梅花幽香，最后寫(xiě)早晨梅花開(kāi)滿枝頭。由“梅破”到“得香”再到“開(kāi)遍”，作者很有層次地描寫(xiě)了梅花。
創(chuàng)作背景
黃庭堅(jiān)因作《承天院塔記》，朝廷指為“幸災(zāi)謗國(guó)”，被除名，押送宜州編管。詞作于宋徽宗崇寧三年（1104）到達(dá)宜州的當(dāng)年冬天。他初次被貶是宋哲宗紹圣元年（1094），至此恰好十年。
虞美人原文翻譯及賞析12
原文
殘燈風(fēng)滅爐煙冷，相伴唯孤影。判教狼藉醉清樽，為問(wèn)世間醒眼是何人。
難逢易散花間酒，飲罷空搔首。閑愁總付醉來(lái)眠，只恐醒時(shí)依舊到樽前。
翻譯
燈殘風(fēng)滅，香爐之煙也已經(jīng)變冷，相伴的只有自己孤單的身影。情愿喝得酩配大醉，借清酒來(lái)麻醉自己，問(wèn)世間醒眼的是什么人。
相聚難離別易，唯又離別之時(shí)的酒宴，喝完之后獨(dú)自搔頭。閑愁總是交付喝醉來(lái)入眠，只害怕醒來(lái)時(shí)候自己依然在酒器面前。
注釋
爐煙：熏爐或香爐之煙。“判教”
句：意謂情愿喝得酩配大醉，借清酒來(lái)麻醉自己。
判：情愿、甘愿、不惜之意。
清樽：酒器，借指清酒（清醇之酒）。亦作“ 青樽 ”。亦作“ 清罇 ”。
醒眼：清醒之眼光。
花間酒：謂美景良辰時(shí)之酒宴。
搔首：以手搔頭。焦急或有所思貌。
賞析
“殘燈風(fēng)滅爐煙冷，相伴唯孤影。”起筆便是一副凄涼孤寂之境。夜風(fēng)驟起，吹滅了搖曳的燈火，香爐里的煙灰早就涼透了。一陣風(fēng)將房間里唯一的光明和溫暖，不由分說(shuō)地奪走了，只剩下一個(gè)孤零零的影子，伴著孤零零的'詞人。
“判教狼藉醉清樽，為問(wèn)世問(wèn)醒眼是何人？”既然無(wú)人作伴，只有清酒陪伴自己。納蘭所說(shuō)的“醒眼”之人，便是屈原這般不隨波逐流，英雄式的理想主義者。納蘭又何嘗不是在以屈原自喻。身邊小人對(duì)權(quán)勢(shì)趨之若鶩，納蘭始終冷眼以對(duì)，保持高潔之心，只是，這樣一人對(duì)抗千軍萬(wàn)馬的日子，多么的孤單，多么的凄涼。
“難逢易散花問(wèn)酒，飲罷空搔首。”納蘭心事無(wú)人知，只有友人顧貞觀懂他，但是相聚之日不多，不能時(shí)常與納蘭互訴衷腸，飲酒作詩(shī)。納蘭不住地嘆息，別離漫長(zhǎng)，相逢苦短，知己已去，剩自己一人面對(duì)這早早散了的宴席。酒喝光了，只能對(duì)著滿桌的空杯搔首長(zhǎng)嘆。
“閑愁總付醉來(lái)眠，只恐醒時(shí)依舊到樽前。”這句寫(xiě)得無(wú)限凄涼。既然閑愁縈懷，難以排遣，就讓酒來(lái)麻醉它們吧，然后，再麻醉我自己，換得一時(shí)的安穩(wěn)睡眠。可是醒來(lái)之后依然孑然一身，依然愁緒滿懷、怕是又要到酒杯面前，喝得大醉一場(chǎng)。
全詞表達(dá)了詞人對(duì)友人顧貞觀的懷念之情以及對(duì)當(dāng)時(shí)身世的無(wú)奈，情真意切。
創(chuàng)作背景
康熙二十年（1681），顧貞觀正在京城，逢母喪欲南歸無(wú)錫，這首《虞美人》，即是寫(xiě)在與知己分別之后。
虞美人原文翻譯及賞析13
余甲寅歲自春官出守湖州。
秋杪，道中荷花無(wú)復(fù)存者。
乙卯歲，自瑣闥以病得請(qǐng)奉祠，卜居青墩鎮(zhèn)。
立秋后三日行。
舟之前后如朝霞相映，望之不斷也。
以長(zhǎng)短句記之。
扁舟三日秋塘路，平度荷花去。
病夫因病得來(lái)游，更值滿川微雨洗新秋。
去年長(zhǎng)恨拏舟晚，空見(jiàn)殘荷滿。
今年何以報(bào)君恩，一路繁花相送過(guò)青墩。
——宋代·陳與義《虞美人·扁舟三日秋塘路》
譯文及注釋
譯文
我曾在紹興四年（1134）出守湖州時(shí)乙過(guò)這里，時(shí)已秋深，道中荷花已一朵不存。到次年乙卯重來(lái)，是立秋后三日，只見(jiàn)滿湖荷花盛開(kāi)，舟前舟后，有如朝霞相映，一望無(wú)垠，遂記之以詞。
劃著送舟在荷塘上行駛了三天，送舟在水面上平穩(wěn)地行進(jìn)著，兩岸的荷花紛紛向后退去。我因?yàn)橥胁〖俨庞袡C(jī)會(huì)來(lái)此一游，又恰好遇上滿川雨后新秋的美麗景色。
后悔去年乘船時(shí)候太晚，只見(jiàn)得滿塘殘敗的荷花。今年我拿什么來(lái)報(bào)君的恩情。只好乘船相送，一乙繁花到青墩。
注釋
甲寅（yín）歲：即宋高宗紹興四年（1134）。
春官：即禮部侍郎。
出守：出任太守。
湖（hú）州：今浙江省湖州市。
秋杪（領(lǐng)iǎo）：秋末。
無(wú)復(fù)存：意謂全部凋萎。
乙卯（領(lǐng)ǎo）歲：指宋高宗紹興五年（1135）。
瑣闥（suǒ tà）：指宮殿門(mén)上鏤刻的連瑣圖，這里代指宮門(mén)。
奉祠（cí）：宋代設(shè)祠祿之官，有宮觀使、提舉宮觀、提點(diǎn)宮觀等職。多以宰相執(zhí)政兼領(lǐng)，以示優(yōu)禮。老病廢職之官，亦往往使任宮觀職，俾食其祿。以宮觀使等職，原主祭祀，因亦稱為奉祠。
卜（bǔ）居：用占卜選擇定居之地。后泛指擇地定居。
青墩（dūn）鎮(zhèn)：湖州南邊的一座送鎮(zhèn)。在桐鄉(xiāng)縣北二十五里，與湖州烏鎮(zhèn)一水相隔。
朝霞相映（yìng）：形容荷花盛開(kāi)色澤鮮艷。
扁（piān）舟：送舟。
秋塘（táng）：指荷塘。
平度：船在水面平穩(wěn)行駛。
病夫：詞人自指。
更值：又遇上的意思。
洗新秋：形容雨后天空明凈，猶如用水洗過(guò)一般。
拏（ná）舟：謂牽舟，這里指乘船。
賞析
詞的上闋，以輕松的筆觸捕繪了清新的景致，彰顯出詞人無(wú)官一身輕的瀟灑自在。”扁舟三日秋塘路，平度荷花去”兩句中，“三日”是寫(xiě)實(shí)，從臨安到青墩，水路約需三日行程；“秋塘”點(diǎn)明季節(jié)和時(shí)間，用語(yǔ)精練而又準(zhǔn)確；“平度”二字，寫(xiě)出了舟行的平穩(wěn)，反映了詞人心情的恬適。“病夫因病得來(lái)游，更值滿川微雨洗新秋”兩句中，“病夫因病”，詞人自稱“病夫”，其實(shí)不過(guò)是“引疾”，不是真正有病。所謂“因病得來(lái)游”。也是一種因禍得福的遁詞。表面上像是暗自慶幸，實(shí)際上是聊以白嘲，內(nèi)心當(dāng)藏有難言的痛苦。語(yǔ)言直而能紆，質(zhì)而見(jiàn)巧，從而刻畫(huà)了詞人內(nèi)心痛苦而外貌曠達(dá)的自我形象。
詞的下闕“去年長(zhǎng)恨拿舟晚，空見(jiàn)殘荷滿”兩句，使詞人的思緒從眼前轉(zhuǎn)移到了過(guò)去，與上闋形成了鮮明的.對(duì)比。一個(gè)“空”字與前面的“長(zhǎng)恨”相呼應(yīng)，表達(dá)了無(wú)限悵憾的心情。從詞情發(fā)展上來(lái)說(shuō)，是一跌。“今年何以報(bào)君恩，一路繁花相送過(guò)青墩”二句，詞筆又拉回來(lái)寫(xiě)乙卯歲奔赴青墩的情景，徑承上闋意脈，抒發(fā)此時(shí)感慨。從詞情來(lái)說(shuō)是一揚(yáng)。在這一跌一揚(yáng)之中，詞人的喜與恨種種感情變化，內(nèi)心矛盾，便曲曲傳出，沁人心脾。
全詞在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上勻整對(duì)稱，濃淡相宜，情景事渾然一體。行文意境清曠，抑揚(yáng)跌宕，情寓景中，頗耐尋味。在虛虛實(shí)實(shí)中刻畫(huà)了詞人樂(lè)觀曠達(dá)的自我形象。
虞美人原文翻譯及賞析14
原文：
虞美人·春情只到梨花薄
[清代]納蘭性德
春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽(yáng)何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。
銀箋別夢(mèng)當(dāng)時(shí)句，密綰同心苣。為伊判作夢(mèng)中人，索向畫(huà)圖清夜喚真真。
譯文及注釋：
譯文
春天的景致又到了梨花零落的時(shí)候，夕陽(yáng)西下，黃昏降臨，卻不知道人間尚有人相思惆悵，不能自已。
曾經(jīng)濃情蜜意，海誓山盟。為了她甘愿做夢(mèng)中之人，于是整日對(duì)著她的畫(huà)像唿喚，希望能以至誠(chéng)打動(dòng)她，讓她像“真真”那樣從畫(huà)中走出來(lái)與我相會(huì)。
注釋
虞美人：詞牌名。此調(diào)原為唐教坊曲，初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。
梨花薄：謂梨花叢密之處。薄：指草木叢生之處。
不道：猶不管、不顧。招魂：招生者之魂。《楚辭》有《招魂》篇，漢王逸題解：“宋玉憐哀屈原忠而斥棄，愁懣山澤，魂魄放佚，厥其將落。故作《招魂》，欲以復(fù)其精神，延其年壽。”
銀箋（jiān）：涂有銀粉的箋紙。
同心苣（qǔ）：相連鎖的火炬狀圖案花紋，亦指織有這種圖案的同心結(jié)。古人常用以象征愛(ài)情。
判作：甘愿作。
索：猶應(yīng)，須，得。真真：美人之代稱。此處借指所思之情人或妻子。
賞析：
同心苣是織有相連的`火炬形圖案的同心結(jié)，和記載了誓言的素箋一樣是愛(ài)情的信物。這些現(xiàn)實(shí)的東西無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)容若證明著當(dāng)初的恩愛(ài)歡娛。面對(duì)這些幾乎要倉(cāng)皇而逃的容若，趕緊由實(shí)入虛，用“清夜喚真真”之典，寫(xiě)想象中的情景。容若似乎幻想著像傳奇故事中那樣，只要長(zhǎng)喚不歇，伊人就會(huì)從高圖上走下來(lái)和自己重聚。傳說(shuō)中，書(shū)生迷上高屏中的女子，奈何其不能來(lái)到世上，只可癡癡長(zhǎng)喚。后書(shū)生得高人指點(diǎn)，喚百日后，灌以百家彩灰酒，真真出現(xiàn)在眼前了。幸福生活開(kāi)始了，兩人有了孩子，如此美滿了也是很好的罷。縱使情深，書(shū)生還是受到了別人的影響，取了劍想除去來(lái)路不明的真真。真真心亦冷去，只攜子離開(kāi)，重入高屏，再不出來(lái)。清夜長(zhǎng)喚，也僅是沉默的傷透了的高中人了。
虞美人原文翻譯及賞析15
虞美人·浙江舟中作
潮生潮落何時(shí)了？斷送行人老。消沉萬(wàn)古意無(wú)窮，盡在長(zhǎng)空澹澹鳥(niǎo)飛中。
海門(mén)幾點(diǎn)青山小，望極煙波渺。何當(dāng)駕我以長(zhǎng)風(fēng)？便欲乘桴浮到日華東。
譯文及注釋
譯文
錢(qián)塘潮潮漲潮落經(jīng)過(guò)了多少年，何時(shí)能有個(gè)終結(jié)，消磨了多少行人旅客，抬頭望去，但見(jiàn)長(zhǎng)空淡淡，群鳥(niǎo)在遠(yuǎn)處飛去，不覺(jué)令人油然而生萬(wàn)古無(wú)窮的興亡之感。
錢(qián)塘江入海口煙波渺渺，一想無(wú)際，只有幾座青山點(diǎn)綴于渾茫的水際。若能乘坐一片木筏，飄浮到太陽(yáng)東邊的某個(gè)地方隱姓埋名，過(guò)著與世隔絕的生活，那該有多好。
注釋
虞（yú）美人：詞牌名，又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。雙調(diào)五十六字，前后段各四句，兩仄韻、兩平韻。
浙江：錢(qián)塘江。
斷送：消磨。
海門(mén)：在錢(qián)塘江入海口。
望極：望盡。
何當(dāng)：何時(shí)。
駕：乘。
桴（fú）：木筏。
浮：漂流。
日華：太陽(yáng)的光華，詞中指太陽(yáng)。
創(chuàng)作背景
從詞中嘆老消沉的意緒來(lái)看，這首詞應(yīng)作于元仁宗延祐六年（1319年）南歸后。詞人舟中觀潮，有所感觸，便寫(xiě)下這首詞。
賞析
上片描述詞人舟中感懷。“潮生潮落”是舟行江中所見(jiàn)所感的普通現(xiàn)象，綴以“何時(shí)了”，則透露出有心人別有的心事。“斷送行人老”，是“何時(shí)了”的答案。舟中行人之所以老，就是被潮生潮落所斷送的。怨潮，即所以怨時(shí)。詞人是宋太祖十一世孫，歷代仕宋，皆至大官，一旦為程鉅夫薦見(jiàn)元帝，雖蒙器任，但內(nèi)疚難消，且時(shí)遭人忌。元世祖命其賦詩(shī)譏其父執(zhí)留夢(mèng)炎，有“往事已非那可說(shuō)，且將忠直報(bào)皇元”之語(yǔ)，即此可觀其心跡。詩(shī)人之所以仕元，蓋時(shí)使之然。“消沉萬(wàn)古意無(wú)窮，盡在長(zhǎng)空澹澹鳥(niǎo)飛中”化用杜牧《登樂(lè)游原》中的“長(zhǎng)空澹澹孤鳥(niǎo)沒(méi)，萬(wàn)古銷(xiāo)沉向此中”，承上文推開(kāi)一筆，別生意境：舟行江上，是平行之感；鳥(niǎo)飛長(zhǎng)空，是高翔之勢(shì)。一擒縱之際。俯仰生姿。而“銷(xiāo)沉乃古”，尤引人綿邈之思。
下片轉(zhuǎn)入極望抒情。“海門(mén)幾點(diǎn)青山小，望極煙波渺”，寫(xiě)極望之景。青山之所以小，煙波之所以渺，皆“望極”中的境界。“海門(mén)”在這里尚有一特殊意象，此既回應(yīng)起處，又抹上神話色彩，而隱現(xiàn)于浩渺煙波之中，引人神往。“何當(dāng)駕我以長(zhǎng)風(fēng)？便欲乘桴浮到日華東”，把上面可望而不可及的仙界推向更神奇的遠(yuǎn)方。欲駕長(zhǎng)風(fēng)，飄向江漢朝宗之海；乘孔子道不行之桴，浮向日華之東，以探求潮生潮落的'究竟。自“海門(mén)”至“日華東”的想象過(guò)程中，確已入眾妙之門(mén)，達(dá)玄玄之境。詞人博學(xué)多聞，亦能妙達(dá)神思，故其詞中往往兼融畫(huà)意，并包哲理。
潮生潮落，是時(shí)間上的無(wú)限；長(zhǎng)空淡淡，是空間上的無(wú)限。在這時(shí)間與空間的無(wú)限中，在詞人看來(lái)，人生不過(guò)是宇宙的過(guò)客，何其短暫。青山不過(guò)幾點(diǎn)，小舟更不過(guò)一粒，又何其渺小。在這淡遠(yuǎn)的畫(huà)幅中，包含多少感慨。詞題為《浙江舟中作》，而詞人的興亡之慨卻只在淡淡的行旅語(yǔ)中自然流露出來(lái)，很值得咀嚼回味。這首詞詞既以綠水青山、行舟飛鳥(niǎo)相映成趣，末又以“日華”反照全詞，點(diǎn)得淡雅，染得濃麗。而于煙波皓渺之外尋求銷(xiāo)沉人生的解脫，滌蕩塵氛，尤入妙境。
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