山行原文翻譯、注釋及賞析

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么都有哪些類型的古詩呢？以下是小編整理的山行原文翻譯、注釋及賞析，希望對大家有所幫助。

　　原文：

　　山行

　　清代：施閏章

　　野寺分晴樹，山亭過晚霞。

　　春深無客到，一路落松花。

　　譯文：

　　野寺分晴樹，山亭過晚霞。

　　山野中的寺廟把晴空下的樹林分開了，山亭好似穿行在晚霞之間。

　　春深無客到，一路落松花。

　　幽靜的山野春色深深，沒有游人欣賞；漫行其中只見松花飄落。

　　注釋：

　　野寺(sì)分晴樹，山亭過晚霞(xiá)。

　　野寺：山野中的寺廟。分：分開。晴樹：晴空下的樹林。這句是說寺廟在樹林中間，把林子分開了。過：飄掠，飄過。

　　春深無客到，一路落松花。

　　松花：又叫松黃，指馬尾松開的球形或卵圓形花。

　　賞析：

　　此詩吟詠山野春景，描繪了一幅美麗、清幽的春天日暮的山景圖。前兩句描寫黃昏時刻山野的艷麗景色：山野之中的寺廟為綠樹所簇?fù)恚�晚霞飄過山亭；后兩句寫山野之幽靜:正是美麗春天卻沒有游人來欣賞，一路上只有松花在不停地飄落。全詩共四句，句句寫景，一、三句靜，二、四句寓動于靜而愈顯其靜，手法新巧別致，描寫精妙。

　　“野寺分晴樹，山亭過晚霞。”描寫黃昏時刻山野的艷麗景色。“野寺分晴樹”擺出兩樣事物：野寺與晴樹。前者說明地處荒僻，人跡罕至；后者說明天朗氣清，春天的樹翠油油的，一派生機(jī)。在它們中間用了一個“分”字，好像是把彼此分隔開了。孟浩然有“綠樹村邊合”（《過故人莊》）句。這“分”與“合”恰相反，而其意卻是說綠樹擁著野寺；或是說綠樹將村莊包圍了起來，都表明樹多。次句也是兩樣事物：山亭與晚霞。這里用了一個“過”字，山亭似徐徐穿行在晚霞之間，賦予山亭以某種生命，化靜為動點(diǎn)活境界，平添情趣。這兩句的景色有淡素，有明媚，也有艷麗；但總的還是淡素較多。

　　“春深無客到，一路落松花。”兩句寫山野之幽靜，沒有游人欣賞。轉(zhuǎn)寫到人事，點(diǎn)明無客人來，只有詩人自己，漫行在山間小路上，只見松花飄落，一片靜謐，人與自然達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。“春深無客到”這句應(yīng)首句的“野寺”，與上面的自然色彩是諧調(diào)的。它也與首句一樣寫靜。不見人影，不聞喧嘩，寫靜而無板澀之嫌、沉悶之弊，卻在總體靜謐的意境中嵌入“深”“到”二字，又微微地點(diǎn)綴了某些動態(tài)、生機(jī)，活躍了畫面。“一路落松花”，此句點(diǎn)明是“山行”，又是化靜為動，落筆呈象，且又入聲。

　　全詩不以強(qiáng)烈的對比、映襯來強(qiáng)化畫境，而是細(xì)細(xì)地輕挑漫撥，來傳送寂靜中的些微動態(tài)，描寫精妙。同時在描寫中又特別注意色調(diào)的變幻：綠色的樹林、紅色的晚霞以及鋪滿地面的松花，在靜而動的山間畫圖中又染上了鮮明的色彩。此詩流露出詩人對大自然的熱愛及其安閑自得的樂趣，表達(dá)了詩人獨(dú)自山行時趨塵脫俗的感覺。四句詩，句句寫景，一、三靜，二、四寓動于靜而愈顯其靜，手法新巧別致，作者越是絲毫不露聲色，愈見出“無客到”的山行道上這位“客”的恬淡閑適、怡然自得的情懷。王士禎稱其五言詩“有風(fēng)人之旨，其章法之妙，如天衣無縫”（《池北偶談》），由此詩來看并非過譽(yù)

　　創(chuàng)作背景

　　此詩具體創(chuàng)作年份不詳。深春四月的一個傍晚，詩人一人獨(dú)行、漫步山中，山野之春景引發(fā)了詩人之情思，因有此詩。

　　作者簡介

　　施閏章（1619—1683年），清初詩人。字尚白，一字屺云，號愚山，媲蘿居士、蠖齋，晚號矩齋。江南宣城（今屬安徽）人，順治六年（1649年）進(jìn)士，授刑部主事。文章醇雅，尤工于詩，與同邑高詠等唱和，時號“宣城體”，有“燕臺七子”之稱，與宋琬有“南施北宋”之名，位“清初六家”之列，處“海內(nèi)八大家”之中，在清初文學(xué)史上享有盛名。著有《學(xué)馀堂文集》《試院冰淵》等。

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