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韓愈《幽蘭操》原文翻譯及賞析
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。還苦于找不到好的古詩？下面是小編為大家整理的韓愈《幽蘭操》原文翻譯及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
韓愈《幽蘭操》原文
蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。
眾香拱之，幽幽其芳。
不采而佩，于蘭何傷？
以日以年，我行四方。
文王夢(mèng)熊，渭水泱泱。
采而佩之，奕奕清芳。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孫之昌。
韓愈《幽蘭操》注釋
1、猗猗：長且美好的樣子，形容蘭的葉姿優(yōu)雅綽約。
2、揚(yáng)揚(yáng)：高舉，往上升騰。
3、拱之：孔子有“為政以德，誓如北辰，居其所而眾星拱之”之語，拱是環(huán)繞之義。
4、此處比喻蘭香為眾香之王，所有的花香都拱而奉之。
5、文王夢(mèng)熊：原指周文王夢(mèng)飛熊而得太公姜尚。后比喻圣主得賢臣的征兆。
6、泱泱：宏大，水深而廣的樣子。
7、奕奕：光明，若日月之麗天也。
韓愈《幽蘭操》翻譯
蘭花的葉子，長長的，在風(fēng)中搖曳，優(yōu)雅而飄逸；蘭香，在風(fēng)中升騰，向四方飄揚(yáng)。蘭香所及之處，所有花香都黯淡無味，并成為蘭香的一部分，眾多的花香拱衛(wèi)著蘭香，蘭花的芬芳，遠(yuǎn)而不淡，近而不濃，幽幽的從中心向八方輸布。蘭是香中之王，如果沒有人認(rèn)識(shí)到而不去采摘佩戴他，對(duì)蘭花而言，又有什么妨害呢。
一天接一天，一年接一年，東南西北，四方都走遍，我雖然像香蘭一樣，不以無人而不芳，不過我也在積極地尋找實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值的機(jī)會(huì)。周文王夜夢(mèng)飛熊入帳，渭水之畔訪遇太公望，從而奠定周朝800年基業(yè)，這是多么讓人向往的啊。蘭一旦被王者采摘佩戴，定會(huì)讓其清雅的芬芳和其間蘊(yùn)含的思想如日月般光耀。
雪霜鋪天蓋地，樹冠上厚厚的一層，雖是冬天，但看起來萬物都像更加茂盛了一樣。嚴(yán)寒中，蘭的花蕾，靜靜的孕育和等待，在忍耐中積累。蘭之所以有王者之香，是因?yàn)樵诤性杏嘶ɡ伲绻藗兡苊靼走@是君子應(yīng)該遵守的道理和法則，那么，那么后世子孫必定昌盛。
韓愈《幽蘭操》賞析
《幽蘭操》是唐代文學(xué)家、詩人韓愈的作品，本詞分為上中下三闕。
上闕：中心是蘭香是王者之香。孔子是思想之王，故后世有素王之說。孔子一生看似被權(quán)貴所棄，但在其思想深處，有一種“蘭生幽谷，不以無人而不芳”的自信與豁達(dá)，而這份自信，源于其堅(jiān)信他所傳承的是“祖宗珍視而為后世子孫所需要”的思想之香！
中闕：中心是蘭只為王者而香。孔子是主張要積極尋求實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值機(jī)會(huì)的，他曾對(duì)子貢說：“賈之哉，賈之哉，我待賈者也！”。故而，儒家有“入世”之說。在他看來，姜子牙“渭水之畔，直鉤而釣，愿者上鉤”，就是一種積極地尋求；蘭花雖隱幽谷中，但其香揚(yáng)揚(yáng)奕奕，也是一種積極地尋求。孔子主張如遇“王者采而佩之”，就要無私心毫無保留的奉獻(xiàn)自己的才華“奕奕清芳”。
下闋：中心是蘭歷苦寒而成其香。冰雪覆蓋，萬物蕭條，不過雪霜覆蓋下的樹木，以蘭的精神來看，卻是一種茂盛的征兆。冬天，在視覺上是蕭條的，但在教育上，卻是歷練自我的機(jī)會(huì)。在蘭看來，苦難對(duì)于積極面對(duì)的人將是崛起的根基。另，蘭生活的地區(qū)，冬天一般氣溫0℃左右，雖“雪霜茂茂”但是，植物是不落葉的，白雪覆蓋在植物的葉片和大地上。
【釋義】
本詞分為上中下三闕。
上闕，中心是蘭香是王者之香。
譯文：蘭花的葉子，長長的，在風(fēng)中搖曳，優(yōu)雅而飄逸；蘭香，在風(fēng)中升騰，向四方飄揚(yáng)。蘭香所及之處，所有花香都黯淡無味，并成為蘭香的一部分，眾多的花香拱衛(wèi)著蘭香，蘭花的芬芳，遠(yuǎn)而不淡，近而不濃，幽幽的從中心向八方輸布。蘭是香中之王，如果沒有人認(rèn)識(shí)到而不去采摘佩戴他，對(duì)蘭花而言，又有什么妨害呢。
分析：孔子是思想之王，故后世有素王之說。孔子一生看似被權(quán)貴所棄，但在其思想深處，有一種“蘭生幽谷，不以無人而不芳”的自信與豁達(dá)，而這份自信，源于其堅(jiān)信他所傳承的是“祖宗珍視而為后世子孫所需要”的思想之香！
中闕，中心是蘭只為王者而香。
譯文：一天接一天，一年接一年，東南西北，四方都走遍，我雖然像香蘭一樣，不以無人而不芳，不過我也在積極地尋找實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值的機(jī)會(huì)。周文王夜夢(mèng)飛熊入帳，渭水之畔訪遇太公望(姜子牙，因周文王有“興周之業(yè)，先祖早寄希望于太公也”之說，故名太公望)，從而奠定周朝800年基業(yè)，這是多么讓人向往的啊。蘭一旦被王者采摘佩戴，定會(huì)讓其清雅的芬芳和其間蘊(yùn)含的思想如日月般光耀。
分析：孔子是主張要積極尋求實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值機(jī)會(huì)的，他曾對(duì)子貢說：“賈之哉，賈之哉，我待賈者也！”。故而，儒家有“入世”之說。在他看來，姜子牙“渭水之畔，直鉤而釣，愿者上鉤”，就是一種積極地尋求；蘭花雖隱幽谷中，但其香揚(yáng)揚(yáng)奕奕，也是一種積極地尋求。孔子主張如遇“王者采而佩之”，就要無私心毫無保留的奉獻(xiàn)自己的才華“奕奕清芳”。
下闋，中心是蘭歷苦寒而成其香。
譯文：雪霜鋪天蓋地，樹冠上厚厚的一層，雖是冬天，但看起來萬物都像更加茂盛了一樣。嚴(yán)寒中，蘭的花蕾，靜靜的孕育和等待，在忍耐中積累。蘭之所以有王者之香，是因?yàn)樵诤性杏嘶ɡ伲绻藗兡苊靼走@是君子應(yīng)該遵守的道理和法則，那么，那么后世子孫必定昌盛。
分析：冰雪覆蓋，萬物蕭條，不過雪霜覆蓋下的樹木，以蘭的精神來看，卻是一種茂盛的征兆。冬天，在視覺上是蕭條的，但在教育上，卻是歷練自我的機(jī)會(huì)。在蘭看來，苦難對(duì)于積極面對(duì)的人將是崛起的根基。另，蘭生活的地區(qū)，冬天一般氣溫0℃左右，雖“雪霜茂茂”但是，植物是不落葉的，白雪覆蓋在植物的葉片和大地上。
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