《寄揚(yáng)州韓綽判官》原文及翻譯賞析
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《寄揚(yáng)州韓綽判官》是離開(kāi)以后懷念昔日同僚韓綽判官而作。此著意刻的揚(yáng)州依然綠水青、草木蔥蘢，二十四橋仍然樂(lè)聲悠揚(yáng)，調(diào)侃友活的閑逸，表達(dá)了作者對(duì)過(guò)往揚(yáng)州的深情懷念。全詩(shī)意境優(yōu)美，清麗俊爽，情趣盎然。
翻譯/譯文
隱約綠水悠悠長(zhǎng)流，深秋草木還未凋零。
明亮光映照二十四橋，你是否還在聽(tīng)吹簫？
注釋
⑴韓綽：事不詳，另有《哭韓綽》詩(shī)。判官：觀察使、節(jié)度使的屬官。時(shí)韓綽似任淮南節(jié)度使判官。公元833年（唐文宗大和七年）至835年（大和九年），曾任淮南節(jié)度使掌書(shū)記，與韓綽是同僚。
⑵迢迢：指悠長(zhǎng)遙遠(yuǎn)。一作“遙遙”。
⑶草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋謝。
⑷二十四橋：一說(shuō)為二十四座橋。北宋《·補(bǔ)筆談》卷三中對(duì)每座橋的方位和名稱(chēng)一一做了記載。一說(shuō)有一座橋名叫二十四橋，清李斗《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺(tái)后，揚(yáng)州鼓吹詞序，是橋因古二十四美人吹簫于此，故名。”
⑸玉人：貌美之人。這里指韓綽。一說(shuō)指揚(yáng)州歌妓。教：使，令。
賞析/鑒賞
這首詩(shī)詩(shī)人寫(xiě)得極其雅致，優(yōu)雅中見(jiàn)意境。這是一首抒寫(xiě)的詩(shī)篇，表現(xiàn)手法委婉多致，可謂曲盡其妙。詩(shī)的前兩句。首句先以山之隱忽難見(jiàn)真容和水之迢遞遠(yuǎn)去，以遠(yuǎn)處的畫(huà)面暗寫(xiě)友人不在身邊，故對(duì)他之意生出。
二句以“草木凋”反襯地處江北的揚(yáng)州的豪華熱鬧，是由人及景的手法。在事實(shí)上江南若“草木凋”，江北就更應(yīng)零落不堪。作者想象揚(yáng)州就將是另一番大好景象了。這叫情至深時(shí)連天時(shí)氣候都可為之改變。認(rèn)為這句寫(xiě)“厭江南之，思揚(yáng)州之歡娛，情雖切而辭不露”，是很有見(jiàn)地的。
三四句以想象之辭寫(xiě)揚(yáng)州名勝之，表達(dá)了詩(shī)人欲與友人再次共游的渴盼。“玉人教吹簫”中的“教吹簫”只是虛言，實(shí)處在“玉人”兩字，即是友人韓綽。此句一用以點(diǎn)題，二用來(lái)想象他的游蹤，從而表明作者對(duì)他現(xiàn)狀的關(guān)心，同時(shí)也就表示了對(duì)他的遙念。其間抒情之跡線不可不審視清楚。“二十四橋，玉人何處教吹簫”，作者雖重在抒情，但在后世讀者的心目中，其中對(duì)揚(yáng)州勝景的贊美成分已大大超過(guò)前者，成為描寫(xiě)古都揚(yáng)州的不朽名句之一。
有的《贈(zèng)別二首》其一的“十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”，的“十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上看”，的“夜市千燈照碧，高樓紅袖客紛紛”，的“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)（可愛(ài)之意）是揚(yáng)州”等。本詩(shī)中的二十四橋，在宋代依然是文人墨客的描寫(xiě)熱點(diǎn)，的《》詞中有“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲”，寫(xiě)的雖是舊時(shí)勝地，表達(dá)的卻是傷亂憂世的悲情，打上了深深的時(shí)代烙印。以后為此橋?qū)懺?shī)贊美的有7000余人，編成300多卷的詩(shī)集一部，一時(shí)蔚為壯觀，成為文學(xué)史上的美談。最后兩句在清明月之夜，心想友人是否和女子倚簫。此詩(shī)之美，在于景致優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)。
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