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《山居即事》翻譯賞析
《山居即事》翻譯賞析1
山居即事
朝代：唐代
作者：顧況
原文：
下泊降茅仙，蕭閑隱洞天。楊君閑上法，司命駐流年。
崦合桃花水，窗分柳谷煙。抱孫堪種樹，倚杖問耘田。
世事休相擾，浮名任一邊。由來謝安石，不解飲靈泉。
譯文
寂寞獨(dú)居，門扉緊掩，孤獨(dú)的看著夕陽(yáng)逐漸落下。
夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩。
綠竹生長(zhǎng)，紅蓮花瓣掉落在老葉上。
渡口處升起裊裊炊煙，到處可以見到歸家的采菱人。
賞析
首（引庾信《擬詠懷詩(shī)》）
首聯(lián)是他獨(dú)自隱居山中時(shí)的心態(tài)寫照。顧安《唐律銷夏錄》謂“此詩(shī)首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是門外情景，如何說得去？不知古人用法最嚴(yán)，用意最活，如‘掩柴扉’下緊接以‘蒼茫對(duì)落暉’句，便知‘掩柴扉’三字是虛句，不是實(shí)句也。”何必強(qiáng)作“虛”解，作“實(shí)”解亦通。人在門外亦可掩扉也，當(dāng)是室內(nèi)寂寞，故出門掩扉，環(huán)視山居外景以解悶，正切詩(shī)題“即事”者，詠眼前景物也。倘閉關(guān)室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無(wú)復(fù)寂寞之感。
頷（對(duì)比）
夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩(shī)人以最傳神的字眼來表現(xiàn)景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態(tài)和任其消歇的流變特征，構(gòu)成禪趣頗深的'整體暗示，光色彩象的轉(zhuǎn)瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無(wú)之間。從文藝美學(xué)角度看，生態(tài)活潑，情趣盎溢，彌滿詩(shī)畫氣息的寧?kù)o生活極富運(yùn)動(dòng)感極富生命力的美。
頸（引庾信《入彭城館》）
“故衣”指蓮花敗葉。“新粉”指竹子剛生長(zhǎng)出來，竹節(jié)周圍帶有的白色的茸粉。頸聯(lián)用“綠竹”對(duì)“紅蓮”、“新粉”對(duì)“故衣”，光影流轉(zhuǎn)里體現(xiàn)出摩詰對(duì)隱逸生活的喜愛。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩(shī)歌的表現(xiàn)力。此句即為力證。
尾（“煙火”一作“燈火”）
尾聯(lián)末字落在一個(gè)“歸”上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。
在王維的田園詩(shī)中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩(shī)人的心卻是孤寂的。大自然的萬(wàn)物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩(shī)人的心是寂寞孤獨(dú)的。這樣的心態(tài)，促使王維潛心地去發(fā)現(xiàn)去欣賞田園。
《山居即事》翻譯賞析2
《滿江紅·山居即事》作者為宋朝文學(xué)家辛棄疾。其古詩(shī)全文如下：
幾個(gè)輕鷗，來點(diǎn)破、一泓澄綠。更何處、一雙鸂鶒，故來爭(zhēng)浴。細(xì)讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。有飛泉、日日供明珠，三千斛。
春雨滿，秧新谷。閑日永，眠黃犢。看云連麥壟，雪堆蠶簇。若要足時(shí)今足矣，以為未足何時(shí)足。被野老、相扶入東園，枇杷熟。
「前言」
《滿江紅·山居即事》是南宋愛國(guó)詞人辛棄疾的作品。本詞題目為“山居即事”，詞的內(nèi)容扣緊題目來寫，描寫老詞人初夏季節(jié)的山居生活清閑情景，表現(xiàn)老詞人滿足于這風(fēng)景優(yōu)美、人情淳樸的山村生活環(huán)境的安適情懷。
「注釋」
①一泓：一片清水從訶中所寫“被野老、們扶入東園”的情況看，似指作者晚年住地江西鉛山的帶湖。
②“更何處”兩句：言一對(duì)鸂鶒相逐水戲嬉。杜甫《春水》詩(shī)：“已添無(wú)數(shù)鳥，爭(zhēng)浴故相喧。”鸂（xī）鶒（chì）：水鳥。又名紫鴛鴦。故來：常來，說是特意來，也通。
③“細(xì)讀”兩句：邊讀《離騷》邊飲酒，賞竹又何礙于食肉。細(xì)讀《離騷》還痛飲：《世說新語(yǔ)·任誕篇》：“王孝伯言：名士不必須奇才，但使常得無(wú)事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。”飽看修竹何妨肉：蘇軾《綠筠軒》詩(shī)：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹；肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。”辛詞則謂賞竹和食肉兩不相礙。修：高。
④斛：古代以十斗為一斛。后又改為五斗。
⑤秧新谷：稻子長(zhǎng)出新的秧苗。
⑥閑日永：因?yàn)闆]事干，覺得日子長(zhǎng)。
⑦犢：小牛。
⑧雪堆蠶簇：白花花的新繭簇?fù)碇∷贫讯寻籽?/p>
⑧云連麥壟：田野成熟的麥子，像連天的黃云。
⑨“若要”兩句：謂如果知足，眼前的一切足以使人滿足；如果不知足，則究竟何時(shí)方得滿足。
⑩枇杷：一種水果。
「翻譯」
幾只輕盈的鷗鳥飛來，把滿湖碧綠澄澈的湖水都擾動(dòng)了。還有不知哪里來的一雙紫鴛鴦，也故意加進(jìn)來逐水嬉戲，爭(zhēng)鬧不休。我一面細(xì)讀《離騷》，一面舉杯痛飲；在飽看翠竹之余，也不推辭各種肉食關(guān)味。附近還有一道瀑布，猶如明珠飛濺，供我觀賞，它不停地傾瀉著，日日足有三千斛。春天，雨水豐足，新播下的谷種長(zhǎng)出了碧綠的秧苗；進(jìn)入農(nóng)閑的時(shí)節(jié)，小黃牛懶散地打著瞌睡。地里的麥子熟了，有如連綿不斷的黃云；蠶房里白花花的新繭簇?fù)碇∷贫讯寻籽０ィ羰且非笕松母蛔悖矍耙呀?jīng)可以滿足了；如粟壞帶不滿足 那什么時(shí)候井滿足夠。幾位老農(nóng)見我閑著沒事，就邀我到東園去走走，說是枇杷已經(jīng)熟了。
「翻譯」
本詞題目為“山居即事”，詞的內(nèi)容扣緊題目來寫，描寫老詞人初夏季節(jié)的山居生活清閑情景，表現(xiàn)老詞人滿足于這風(fēng)景優(yōu)美、人情淳樸的山村生活環(huán)境的安適情懷。
上片主要描寫初夏季節(jié)優(yōu)美的自然風(fēng)景，突出自己山居生活環(huán)境的清幽絕塵和自我情懷的自然愜意。起二韻筆中帶趣，曲折起伏地寫出水鳥飛來瓢泉碧水潭中的風(fēng)景，動(dòng)中含靜。寫輕鷗飛來，群集水面，劃破瓢泉如鏡子似的`碧水的優(yōu)美景象。一語(yǔ)“點(diǎn)破”，把瓢泉先前的平靜如鏡與現(xiàn)在的漣漪乍起就都表現(xiàn)出來了。這是破靜入動(dòng)的第一層意思。其次，輕鷗的到來，不僅會(huì)有動(dòng)作，而且會(huì)有聲音，輕鷗的鳴叫詞面雖然未寫，但是，它們的聲音自然被暗融于畫面中。這是瓢泉景象由靜入動(dòng)的第二層意思。所以，第一韻就已生意畢出。接韻更“錦上添花”，寫不常見的一雙紫鴛鴦飛來與輕鷗爭(zhēng)浴的景象。“更何處”一語(yǔ)，體現(xiàn)出詞人看見紫鴛鴦比看見常見的輕鷗更為欣喜的感情。“故來”一詞，也是語(yǔ)中含情，仿佛這多情的紫鴛鴦，有意趕熱鬧、有意要令詞人開心。
起頭才兩韻，就已經(jīng)把水鳥畢集的景象寫得極為熱鬧。第三韻不再以景顯情，而是直接轉(zhuǎn)回自身，寫自身自然愜意的心境。本來，讀《離騷》的行為本身，是胸中塊壘轉(zhuǎn)借《離騷》發(fā)，但是此處因?yàn)榻栌昧艘粋�(gè)“讀《騷》痛飲為名士”的典故，再加上整體語(yǔ)境又是那樣安適，主旨又是談?wù)摑M足的境界者。至于“看竹”一句，則是在蘇軾的原詩(shī)上再翻進(jìn)一層，不僅表現(xiàn)他比蘇軾更趨于達(dá)觀、對(duì)“看竹”與“吃肉”二事不強(qiáng)作雅俗分別的混沌境界，而且也表現(xiàn)出他目前生活安穩(wěn)清閑、有“竹”有“肉”。“何妨”一詞，最具韻味。上片末韻，復(fù)歸到優(yōu)美的自然景象的描寫，描寫山上飛泉流珠瀉玉的清美景象，使瓢泉的景色突破“一泓澄綠”的格局而具有更開闊、縱深的空間效果。同時(shí)，飛泉日日獻(xiàn)明珠的措辭，反映出了詞人滿足于如此清美景象、不以清貧為恥的精神境界。
下片主要表現(xiàn)山居生活環(huán)境的寧?kù)o悠閑、飽滿自足和人情的淳樸親厚。過片接“有飛泉”一韻而來，寫酣暢的春雨過后，田間隴上生意自然的景象。春水注滿了田間，得到水分充分滋養(yǎng)的秧苗，生意充沛；忙完了農(nóng)耕后的黃牛安適地度過它閑暇的白日。總之，一切處在自在的狀態(tài)中。接韻以一“看”字領(lǐng)起，詞人充滿喜悅地向讀者指點(diǎn)出一片豐收在望的景象：田隴上快成熟的麥子，恍若連天的黃云；蠶房里已吐出的蠶絲，正似朵朵白雪。
至此，五月鄉(xiāng)野的生機(jī)，被綠色的秧苗、黃色的麥穗、白色的新絲勾勒出一幅簡(jiǎn)樸而大方的圖畫。“若要”一韻，情中含理又帶有以理遣情的痕跡，滋味最是蘊(yùn)藉雋永。它寫出了詞人對(duì)此田園風(fēng)景的滿足感，也傳遞了詞人志愿未得實(shí)現(xiàn)的微憾感，而終歸于以理遣情的平靜曠達(dá)。結(jié)韻更突出地顯示出鄉(xiāng)野生活的人情美：野老熱情相邀，扶他到枇杷園中嘗新的畫面，顯示出一種親切淳樸的鄉(xiāng)野的友情，借這一鏡頭，詞人傳達(dá)出了自己與晚年的陶淵明一樣融化于簡(jiǎn)單淳樸的田園生活的情意。
本詞的抒情風(fēng)格，體現(xiàn)出輕揚(yáng)閑適、理趣盎然的特點(diǎn)，語(yǔ)言樸素而大方，韻昧恬淡而雋永。
《山居即事》翻譯賞析3
《山居即事》作者為唐朝文學(xué)家王維。其全文如下：
寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。
鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭煙火起，處處采菱歸。
【前言】
《山居即事》此詩(shī)為唐代詩(shī)人王維所做的五言詠懷詩(shī)，主要是描述了詩(shī)人隱居山林之后的生活和心態(tài)寫照，雖是生活愜意，卻又在字里行間透露出詩(shī)人落寞之情。
【翻譯】
寂寞獨(dú)居，門扉緊掩，孤獨(dú)的看著夕陽(yáng)逐漸落下，夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩。綠竹生長(zhǎng)，紅蓮花瓣掉落在老葉上，渡口處升起裊裊炊煙，到處可以見到歸家的采菱人。
【鑒賞】
首聯(lián)是他獨(dú)自隱居山中時(shí)的心態(tài)寫照。顧安《唐律銷夏錄》謂“此詩(shī)首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是門外情景，如何說得去？不知古人用法最嚴(yán)，用意最活，如‘掩柴扉’下緊接以‘蒼茫對(duì)落暉’句，便知‘掩柴扉’三字是虛句，不是實(shí)句也。”何必強(qiáng)作“虛”解，作“實(shí)”解亦通。人在門外亦可掩扉也，當(dāng)是室內(nèi)寂寞，故出門掩扉，環(huán)視山居外景以解悶，正切詩(shī)題“即事”者，詠眼前景物也。倘閉關(guān)室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無(wú)復(fù)寂寞之感。
夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩(shī)人以最傳神的字眼來表現(xiàn)景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態(tài)和任其消歇的流變特征，構(gòu)成禪趣頗深的整體暗示，光色彩象的轉(zhuǎn)瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無(wú)之間。從文藝美學(xué)角度看，生態(tài)活潑，情趣盎溢，彌滿詩(shī)畫氣息的寧?kù)o生活極富運(yùn)動(dòng)感極富生命力的美。
“故衣”指蓮花敗葉。“新粉”指竹子剛生長(zhǎng)出來，竹節(jié)周圍帶有的白色的茸粉。頸聯(lián)用“綠竹”對(duì)“紅蓮”、“新粉”對(duì)“故衣”，光影流轉(zhuǎn)里體現(xiàn)出摩詰對(duì)隱逸生活的喜愛。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩(shī)歌的表現(xiàn)力。此句即為力證。
尾聯(lián)末字落在一個(gè)“歸”上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。在王維的'田園詩(shī)中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩(shī)人的心卻是孤寂的。大自然的萬(wàn)物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩(shī)人的心是寂寞孤獨(dú)的。這樣的心態(tài)，促使王維潛心地去發(fā)現(xiàn)去欣賞田園。
后四句描寫了夕陽(yáng)西下,炊煙升起,綠竹荷花清新可愛,人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出詩(shī)人悠然閑適的心情。
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