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    《美女篇》原文及翻譯賞析

    時(shí)間:2024-08-19 14:42:15 古籍 我要投稿
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    《美女篇》原文及翻譯賞析

      翻譯/譯文

      譯文

      那個(gè)容貌美麗性格文靜的姑娘,正在鄉(xiāng)間岔路口忙著。

      的枝條柔柔的垂擺,采下的桑葉翩翩飄落。

      挽起的衣袖可見(jiàn)她的手,潔白的手腕上戴著金色的手鐲。

      頭上插著雀形的金釵,腰上佩戴著翠綠色的玉石。

      身上的閃閃發(fā)光,和寶珠點(diǎn)綴其間。

      絲羅衣襟在里飄舞,輕薄的裙紗隨旋轉(zhuǎn)。

      她那回首顧盼留下迷人的光彩,吹口哨時(shí)流出的氣息仿佛的芳香。

      趕路的人停下車駕不肯走開(kāi),休息的人們傻看時(shí)了用餐。

      有人打聽(tīng)這個(gè)姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南門。

      青漆的樓閣緊臨大路,高大的宅門用的是兩道門栓。

      姑娘的容光像早晨的,誰(shuí)不愛(ài)慕她動(dòng)人的?

      媒人干什么去了呢?為什么不及時(shí)送來(lái)聘禮,訂下婚約。

      姑娘偏偏愛(ài)慕品德高尚的人,尋求一個(gè)賢德的丈夫?qū)嵲诤芾щy。

      眾人徒勞地議論紛紛,怎知道她看中的到底是什么樣的人?

      在閨房里流逝,半里傳來(lái)她一聲聲的長(zhǎng)嘆。

      注釋

      1.本篇是《雜曲歌·齊瑟行》歌辭,以“盛年處房室”比喻自己雖有才具,而施展。

      2.妖:妖嬈。

      3.閑:同“嫻”,舉止優(yōu)雅。

      4.冉冉:動(dòng)貌。

      5.攘袖:捋起袖子。

      6.約:纏束。

      7.金爵釵:雀形的金釵。“爵”,同“雀”。

      8.瑯玕:形狀像珠子的美玉或石頭。

      9.木難:碧色珠,傳說(shuō)是金翅沫所成。

      10.還(音“旋”):轉(zhuǎn)。

      11.嘯:蹙口出聲,今指吹口哨。

      12.城南端:城的正南門。

      13.:涂飾青漆的樓,指顯貴之家,和以青樓為的意思不同。

      14.重關(guān):兩道閉門的橫木。

      15.希令顏:慕其美貌。

      16.玉帛:指珪璋和束帛,古代用來(lái)定婚行聘。

      17.中夜:半夜。

      賞析/鑒賞

      “美女妖且閑,采桑歧路間。”這是交代人物、地點(diǎn)。人物是一個(gè)美麗姑娘,她的容貌艷麗,性格嫻靜。地點(diǎn)是“歧路間”,即岔路口,她在采桑。“歧路間”是來(lái)往行人較多的地方,這就為下文“行徒”、“休者”的傾倒預(yù)作鋪墊。“柔條紛冉冉,何翩翩。”緊接“采桑”,寫柔嫩的桑枝輕輕搖動(dòng),采下的桑葉翩翩飄落。這里明是寫桑樹(shù),暗是寫美女采桑的優(yōu)美動(dòng)作。景物的描寫對(duì)表現(xiàn)人物起了烘托作用。

      “攘袖見(jiàn)素手,皓腕約金環(huán)。頭上金爵釵,腰佩翠瑯玕。明珠交玉休,珊瑚間木難。羅衣何飄飖,輕裾隨還。顧盼遺光彩,長(zhǎng)嘯氣若蘭。”主要寫的服飾,也寫到神情。“攘袖”二句,上承“柔條”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能見(jiàn)到潔白的手。為了采桑,素手必須高舉,這樣又可見(jiàn)到帶著金手鐲的潔白而光澤的手腕。用詞精當(dāng),次第井然。因?yàn)槭遣缮#韵葘懨琅氖趾屯螅缓髮懙筋^和腰,頭上插著雀形的金釵,腰上掛著翠綠色的玉石。身上佩著明珠,還點(diǎn)綴著碧色寶珠和紅色的珊瑚。以上幾句寫美女身上的裝飾品,多為靜態(tài)的描寫。“羅衣”二句,寫美女輕薄的絲羅上衣,衣襟隨風(fēng)飄動(dòng),是動(dòng)態(tài)的描寫。動(dòng)靜結(jié)合描寫美女的服飾,寫出美女婀娜的身姿和輕盈的步態(tài)。形象十分鮮明。“顧盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顧一盼都給人留下迷人的光彩,長(zhǎng)嘯時(shí)呼出的氣息,芬芳如幽蘭。使人感到如見(jiàn)其人,如聞其聲,能不為之傾倒嗎?所以,“行徒用息駕,休者以忘餐”。行路的人見(jiàn)到美女停車不走了,休息的人見(jiàn)到美女忘了,從側(cè)面描寫美女的美貌。應(yīng)該指出,的這段描寫,顯然受了漢樂(lè)府《》的影響。《》描寫羅敷的美貌是這樣寫的:“羅敷喜桑,采桑城南隅。青絲為籠系,桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻,耳中明珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧殹R?jiàn)羅敷,脫帽著綃頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤,來(lái)歸相怨怨,但坐觀羅敷。”這是描寫羅敷的美麗,并不直接描寫她的容貌,而是描寫她用的器物(“籠系”“籠鉤”)和穿戴的服飾(“倭墮髻”“珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“鋤者”四種人見(jiàn)到羅敷以后的反應(yīng),從正面和側(cè)面來(lái)烘托羅敷的美麗。這些描寫與《美女篇》的描寫對(duì)比起來(lái),二者在內(nèi)容上雖然基本相同,但是寫法卻不盡相同,表現(xiàn)了的一些變化和發(fā)展。

      “借問(wèn)女安居?乃在城南端。青樓臨大路,高門結(jié)重關(guān)。”交代美女的住處,點(diǎn)明她的高貴門第。美女住在城南大路附近的高樓里。“青樓”“高門”“重關(guān)”,說(shuō)明她不是普通人家的女兒,而是大家閨秀。“容華耀朝日,誰(shuí)不希令顏?”美女的容光如同早晨的陽(yáng)光,誰(shuí)不愛(ài)慕她的美貌呢?上句寫美女容貌之美,可與前半首合觀;下句說(shuō)無(wú)人不為之傾倒,引起下文。這里寫美女高貴的門第和美麗的容顏,是隱喻詩(shī)人自己的身份和才能。有才能而沒(méi)有施展的,所為他不能不慨嘆無(wú)用武之地。

      “媒氏何所營(yíng)?玉帛不時(shí)安。慕高義,求賢良獨(dú)難。眾人徒嗷嗷,安知彼所觀。”媒人都干什么去了呢?為什么不及時(shí)送來(lái)聘禮,訂下婚約呢?詩(shī)人對(duì)媒人的責(zé)怪,反映了自己內(nèi)心的不平。媒人不來(lái)行聘,這是客觀上的原因。而美女愛(ài)慕的是品德高尚的人,要想尋求一個(gè)賢德的丈夫?qū)嵲诤芾щy。這是美女主觀上的原因。這是比喻志士有理想,但難于實(shí)現(xiàn)。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,議論紛紛,他們哪里知道她看得上的是怎樣的人。這是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年處房室,中夜起長(zhǎng)嘆。”美女正當(dāng)青春盛年,而獨(dú)居閨中,怨恨,深夜不眠,發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。這是比喻志士懷才不遇的苦悶。

      這首詩(shī)通篇用比,比是中國(guó)古代詩(shī)歌的傳統(tǒng)手法,《楚辭》多用之。《美女篇》以絕代美人比喻有理想有抱負(fù)的志士,以美女不嫁,比喻志士的懷才不遇。含蓄委婉,意味深長(zhǎng)。其實(shí)美女所喻之志士就是自己。所以,清人王堯衢說(shuō):“子建求自試而用,如美女之不見(jiàn)售,故以為比”。(《古合解》卷三)

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