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《書憤》原文、譯文及賞析
《書憤》是南宋詩人陸游創(chuàng)作的七言律詩。全詩緊扣住一“憤”字，可分為兩部分，這首詩意境開闊，感情沉郁，氣韻渾厚，下面是小編幫大家整理的《書憤》原文、譯文及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
《書憤其一》原文
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!
《書憤其一》注釋
①書憤：抒發(fā)義憤。 書：寫。
②早歲：早年，年輕時。
③氣如山：指收復失地的豪情壯志有如山岳。
④樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關：這是追述25年前的兩次抗金勝仗。宋高宗紹興三十一年(1161)冬金主完顏亮率大軍南下，企圖從瓜州渡江南下攻建康(今南京)，被宋軍擊退。第二年，宋將吳璘從西北前線出擊，收復了大散關。樓船，高大的戰(zhàn)船。瓜州，在今江蘇邗江南大運河入長江處，為江防要地。鐵馬，配有鐵甲的戰(zhàn)馬。大散關，在今陜西寶雞西南，是軍事重地。
⑤塞上長城：南朝宋時名將檀道濟。“塞上長城”是用南朝宋文帝冤殺大將檀道濟，檀在死前怒斥“乃壞汝萬里長城”的典故。這里作者用作自比，現(xiàn)比喻收邊御敵的將領。
⑥出師一表:指諸葛亮在蜀漢建興五年(227)三月出兵伐魏前所作《出師表》。
⑦衰(shuāi)鬢：蒼老的鬢發(fā)。
⑧空自許：白白地自許
⑨堪：能夠。
⑩伯仲間：意為可以相提并論。伯仲，原是兄弟長幼的次序，引申為衡量人物差等之意。
《書憤其一》譯文
年輕時就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艱難。
我常常北望那中原大地， 熱血沸騰啊怨氣如山啊。
記得在瓜洲渡痛擊金兵， 雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。
秋風中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁， 收復了大散關捷報頻傳。
想當初我自比萬里長城， 立壯志為祖國掃除邊患。
到如今垂垂老鬢發(fā)如霜， 盼北伐盼恢復都成空談。
不由人緬懷那諸葛孔明， 《出師表》真可謂名不虛傳，
有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁， 率三軍復漢室北定中原!
《書憤其一》賞析
本詩系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有一，這分明是時不待我的年齡，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出。“書憤”者，抒發(fā)胸中郁憤之情也。
前四句概括了自己青壯年時期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，其中頷聯(lián)擷取了兩個最能體現(xiàn)“氣如山”的畫面來表現(xiàn)，不用一個動詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰(zhàn)斗情緒。又妙在對仗工整，頓挫鏗鏘，且一氣貫注，組接無痕，以其雄放豪邁的氣勢成為千古傳誦的名聯(lián)。
“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。”當英雄無用武之地 時，他會回到鐵馬金戈的記憶里去的。想當年，詩人北望中原，收復失地的壯心豪氣，有如山涌，何等氣魄!詩人何曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難?以為我本無私，傾力報國，那么國必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜?詩人開篇一自問，問出多少郁憤?
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比。“良時恐作他年恨，大散關頭又一秋。”想今日恢復中原之機不再，詩人之心何啻于泣血?從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才。“樓船”(雄偉的戰(zhàn)艦)與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
后四句抒發(fā)壯心未遂、時光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯(lián)以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在—起，展現(xiàn)了詩人復雜的內心世界。[2]
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”。皇帝要殺他，他說：“自毀汝萬里長城。”陸游以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰?然而，如今呢?詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤!兩相比照，何等悲愴?再想，這一結局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我!我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。 通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效仿諸葛亮，施展抱負。
回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
《書憤其一》作者簡介
陸游(1125—1210)，字務觀，號放翁。漢族，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發(fā)政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放;抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
創(chuàng)作背景
宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有一，這已是時不待我的年齡，然而詩人被黜，罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉(xiāng)蟄居。想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是詩人郁憤之情便噴薄而出。
名家評價
清·李慈銘《越縵堂詩話》：全首渾成，風格高健，置之老杜集中，直無愧色。
練習題
1、下列和“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”在藝術手法上不同的一項是（）
A、細草微風岸，危檣獨夜舟。
B、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
C、夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。
D、雞聲茅店月，人跡板橋霜。
答案：C
解析：例句與A、B、D三項純用名詞性意象連綴。
2、陸游詩作的突出特點是“多豪麗語，言征伐恢復事”。本詩哪兩句詩最能體現(xiàn)這個特點？試加以分析。
答案：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”最能體現(xiàn)這個特點。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜洲渡擊退金兵的進犯，大散關失而復得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國土的偉大力量，也使詩人的恢復之志具體化，可以想見他當年投身戰(zhàn)斗恢復失地的強烈愿望。
3、“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”從表達情感看，________、________兩個字應該讀成重音。用一個詞語來表達全詩的情感：________。
答案：空、先、悲憤
4、請用簡練的語言概括詩歌各聯(lián)所寫的內容。抒發(fā)了什么情感？
參考答案：
首聯(lián)慨嘆國事艱難，追述年輕時收復失地的豪情壯志。
頷聯(lián)集中描寫宋軍在鎮(zhèn)江、南鄭兩地英雄抗金的戰(zhàn)斗情景。
頸聯(lián)抒情悲憤，感嘆生平抱負未得施展，卻早生華發(fā)。
尾聯(lián)包含詩人對諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。
這首詩是詩人幾十年生活經歷的生動概括。借北望中原，回顧了青年時的凌云壯志和火熱的戰(zhàn)斗生活。并由此俯仰千載，抒發(fā)了詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對投降派的強烈憤慨。
5、《書憤》是陸游詩歌中的上上品，重要的是思想情感的崇高可貴，更重要的是寫作技巧。請賞析藝術技巧。（任選一點即可）
參考答案：
這首詩虛實相生，變化多姿。首聯(lián)上句寫實，回憶年輕時的天真單純；下句以實寫虛，“北望中原氣如山”，用有形的“山”來形容無形的“氣”，突出“氣”的堅毅、豪邁、軒昂；頸聯(lián)上句“塞上長城”寫理想，氣勢雄偉，意境高遠，從大遠處落筆，是虛寫；下句“鏡中衰鬢”寫現(xiàn)實，感情沉郁，格調凝重，從細處近處用墨，是實寫。在虛實的映襯中，加重了詩歌雄壯悲憤的基調。
通過場面寫人，寫情。例如，頷聯(lián)對仗工整，描畫白雪皚皚，秋風蕭蕭，萬馬奔騰戰(zhàn)船橫空的征戰(zhàn)場面，從而贊美當年氣吞殘?zhí)敚瑩]戈衛(wèi)邊的愛國將士，是對“氣如山”這種豪情具體形象的說明，從中可以看到作者戰(zhàn)斗的熱情。此聯(lián)表面寫宏大的場面，實際歌頌英勇的戰(zhàn)士，表面寫戰(zhàn)爭，實際抒發(fā)感情。
用典巧妙不留痕跡。南宋名將檀道濟曾自詡為萬里長城，詩中陸游以長城自比，表明詩人對檀道濟的敬仰，希望能像他那樣建功立業(yè)。檀道濟對當權派自毀長城的痛斥，也喊出了詩人的心聲，揭露了南宋統(tǒng)治者摧殘抗戰(zhàn)力量的愚蠢。用典貼切自然。
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