[經(jīng)典]《返照》原文及翻譯賞析

　　整體賞析

　　這首詩第一聯(lián)是把一個景色分兩句寫。楚王宮和白帝城。都是夔州的古跡，詩人用來代表夔州。兩句詩只是說夔州后斜陽的時候。第二聯(lián)說斜陽返照到上，好像山壁都翻倒在江中，從四面八方聚攏來的云遮蔽了樹林，使山下的村莊都看不見了。第三聯(lián)寫自己年邁病肺，只有高枕而臥，因身在這遙遠的邊塞，感傷時事的心情，也只好早早閉門。其言外之意是說：沒有觀賞晚景的心情。夔州是川東的門戶，故稱絕塞。“愁時”和“肺病”作對，應(yīng)講作“哀時”，哀傷時世，不能講作的時候。最后一聯(lián)是說自己想回北方卻未能成行。“豺虎亂”是用的《七哀詩》詩句。有《夔府書懷四十韻》長詩一首，其中敘述了當(dāng)時夔州人民的困苦和軍人的跋扈。到大歷三年（768年），果然不出詩人所料，發(fā)生了楊子琳殺死夔州別駕張忠，據(jù)城奪權(quán)的亂事。末句意義比較隱晦，舊注以為此句“言在此屢遭寇亂，旅魂已將驚散也”（見《杜詩詳注》）。這是臆解，沒有扣上原句字面。“未招魂”不能講作“旅魂驚散”。而且，“南方”二字也沒有著落。“實”字是杜甫的特殊字法，有幾處用得出人意外。《秋興八首》第二首有一句“聽猿實下三聲淚”，和這里的“實有未招魂”，從來都是含糊讀過，沒有人講出作者本意。

　　理解這兩個“實”字的前提是弄清楚作者的思想基礎(chǔ)。被放逐在，形容憔悴。他的學(xué)生寫了一篇《招魂》以振作他的精神。其中有一句“魂兮，南方不可以止些”。杜甫想到了這一句，用來比喻自己，所以說南方確實還有一個未招歸的旅魂，用以表達自己想回北方去的意志。杜甫此句必須聯(lián)想的《招魂》，就才能體會這個“實”字的來歷。杜甫還有一首《歸夢》詩云：“夢魂歸未得，不用楚辭招”，可以作為此句的鑒證。吳昌祺釋此句云：“南方非久居之地，何無人招我魂而去此土也。”（《刪訂解》）注云：“己之驚魂，不能招之北歸。”（《唐詩別裁》）這兩個注都是僅僅闡發(fā)詩意，而沒有聯(lián)系《楚辭·招魂》，因而沒有接觸到“實有”二字的作用。

　　在描寫巫峽景的一段中記錄了兩句漁民的歌謠：“巴東巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”杜甫思想上涌現(xiàn)這個歌謠，所以說：聽了巫峽的猿啼，真要掉下眼淚。“三聲淚”是摘用原句中三個字。其實“三聲”是猿啼三聲，“淚”是行人旅客聽了猿啼而下淚。如果杜甫思想上沒有這兩句歌謠為依據(jù)，“三聲淚”本來不能成為一個詞語。杜甫詩集中已注明了這首漁謠，故這個“實”字容易理解。但是，除了《唐詩解》以外，都沒有注出《招魂》二句，故“南方”與“實有”都使人不易了解。

　　名家點評

　　宋代呂本中《童蒙詩訓(xùn)》：潘邠老言：“七言詩第五字要響，如“返照入江翻石壁，歸云擁樹失山村”，“翻”字、“失”字是響字也。……所謂響者，致力處也。予竊以為字字當(dāng)活，活則字字自響。

　　明代高棅《唐詩品匯》：劉曰：字字著意（“返照入江”二句下）。劉曰：語不輕易，感恨更多（“不可久留”二句下）。

　　明代《詩藪》：盛唐句法渾涵，如兩漢之詩，不可以一字求。至老杜而后，句中有奇字為眼，才有此，句法更不渾涵。昔人謂石之有眼為硯之一病，余亦謂句中有眼為詩之一病。……如“返照入江翻石壁，歸云擁樹失山村”，故不如“藍水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒”也。此最詩家三昧，具眼自能辨之。

　　明代、《唐詩訓(xùn)解》：應(yīng)次句落照搖浪，故城西猶明。應(yīng)首句暗云迷樹，故北宮已昏。此聯(lián)字字清，意以“翻”意寫“返照”，以“失”字寫“歸云”，如。

　　明代、葉羲昂《唐詩直解》：“返照”一聯(lián)，字字著意，以“翻”字寫返照，以“失”意寫歸云，一聯(lián)用六虛眼，工練無痕，景復(fù)如畫。

　　明代周珽《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：景盡情至，鞭石成梁，不復(fù)世人行徑。 蔣一葵曰：“惟高枕”形容“病肺”，“早閉門”形容“愁時”，“招魂”應(yīng)“楚”。

　　明末王嗣奭《杜臆》：此詩作于西閣者。……閣臨城西，無所障蔽，故云開日漏，猶痕，亦映于返照而見之。乃返照人江，至翻動石壁；而歸云擁樹，遂失山村，此宮北所以先暗也。此固一時晚初晴變幻光景，然亦比夫蜀中兵亂勝敗無常如此。

　　清代彥《唐詩歸折衷》：吳敬夫云：刻劃如畫，而畫所不能到（“歸云擁樹”句下）。唐云：“翻”字峭，“失”字幺。不若今人纖巧。吳敬夫云：每用起二聯(lián)，繪物；后二聯(lián)，訴出愁懷：調(diào)苦聲沉，如呻所痛。

　　清代何焯《義門記》：起二句倒裝，更錯綜可喜。

　　清代黃生《杜詩說》：前半，可作詩中圖畫；后半言情，能濕紙上淚痕。此為七律正宗，較《白帝城》詩更勝。

　　清代張謙宜《繭齋詩談》：頸聯(lián)“返照入江翻石壁，歸云擁樹失山村”：日射水，水滉石壁；云歸樹，樹遮山村。一句三層意，非精于觀物者說不出。

　　清代浦起龍《讀杜心解》：“黃昏”非指靜，是蒼黃時也。結(jié)亦翻用法。

　　清代楊倫《杜詩鏡銓》：李云：文體蔚然，在杜詩中尤為秀出。年老多病，感時思歸，集中不出此四意。而橫說豎說，反說正說，無不曲盡其情。此詩四項俱見，至結(jié)語云云。尤足凄神戛魄。

　　清代方東樹《昭昧詹言》：章法明整，前景后情勻稱。……后半句意，有韻味風(fēng)格，不同平淡庸熟枯淺，此等章法之正者。前四將題說足了，再換筆換意也。

　　清代盧麰、《聞軒初盛唐近體讀本》：陳德公云：三、四“翻”、“失”二字，法老。五，六情相稱，而琢造老成，復(fù)有骨致為勝。頷、頸、結(jié)語，蒼摯沉痛，尤足黯然。評：“翻”、“失”二字，固云法老，但非“入”不“翻”，惟“擁”乃“失”，句法相生。且“返”、“歸”二字，尤下得不率易也。

　　清代施補華《峴傭說詩》：“返照入江翻石壁，歸云擁樹失山村。”一句中煉兩字關(guān)鎖法。

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