剪紙雙喜字的剪法教程
怎樣剪雙喜,剪紙是中國的一種傳統(tǒng)文化,每逢喜事都會在窗前,床前,車前貼上剪紙表示喜慶。下面是小編為大家整理的剪紙雙喜字的剪法教程，歡迎參考~
剪紙雙喜字的剪法教程
準(zhǔn)備一張長方形的紙。
對折兩次，如圖所示：
用筆在紙的開合方向畫上5個長方形門，如圖所示：
再在另一邊畫上兩個，格式如圖：
用剪刀按照畫的的線條把中間的剪掉，如圖所示：
展開之后，一個雙喜就剪好了。
拓展閱讀：中國民間剪紙的起源
中國剪紙藝術(shù)是一門古老的手工藝術(shù)，也是我國一種優(yōu)美的民間藝術(shù)，有著悠久的歷史，但是在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展史的研究工作中，對于剪紙的起源探索是比較難的事情了。造成困難的原因在于它的材質(zhì)特點，紙質(zhì)薄而易碎不易保存，而且用過即棄，留存甚難，另一個原因在于，我們的史書記載大多都是對于正史或是主流文化的記錄，對于這些出自于當(dāng)時處于中下階層的勞動婦女手藝不屑一顧。材質(zhì)與偏見雙重原因造成我們既缺少考古實物資料，又缺少文獻資料。所幸，在敦煌、新疆等特殊環(huán)境下有古剪紙實物的少量發(fā)現(xiàn)，研究者也從各種文獻中去發(fā)現(xiàn)有關(guān)剪紙的蛛絲馬跡，將零星的信息編織起來，中國剪紙總算依稀可見。
中國傳統(tǒng)剪紙的起源應(yīng)該追溯到我國東漢蔡倫發(fā)明造紙之前，隨著歷史的演進，經(jīng)濟、文化、科技等許多方面的提高，民間剪紙藝術(shù)在南北朝時期得到了成熟的發(fā)展而真正繁盛卻是在清朝中期以后。由于在發(fā)明初期的“珍貴”，剪紙藝術(shù)最早開始流傳于宮廷及士大夫宅邸，成為仕女的“最愛”。傳至唐、宋之際，已大為盛行于民間的各種節(jié)慶場合；至元代，相繼流傳至中東及歐洲；以致明清，其藝術(shù)作品已與人們?nèi)粘Ｉ罟?jié)慶相結(jié)合。當(dāng)然在我國較早的記載見諸《呂氏春秋》：“成王與唐叔虞燕居，援梧葉以為圭，而授唐叔虞曰‘余以此封女。’叔虞喜，以告周公……于是遂封叔虞于晉。”《史記晉世家》亦記此事。這件事廣傳后世，屢被征引，最終竟以“剪桐”作為分封的代稱。成王即周成王，叔虞是武王之子。叔虞受封乃西周事。將樹葉仿圭成形的行為，已是近乎剪紙的造型藝術(shù)。至今，民間仍有手工“撕紙”一項作為剪紙的品種而存在。因此，若說西周時已經(jīng)出現(xiàn)了剪紙的雛形，也不為無據(jù)。
在新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番縣阿斯塔那地區(qū)，一九五九至一九六六年先后在三座南北朝的墓葬中出土了五幅剪紙。因當(dāng)?shù)馗稍锏?氣候使一千五百年前的剪紙較好地保存下來。這些剪紙作品都是采用折紙方法剪成的。當(dāng)時的紙普及的時間并不算很長，而《對馬》、《團花》、《對猴》所呈現(xiàn)剪紙技術(shù)成熟的程度令人驚訝，相信它們還不是最早的作品，中國剪紙的源頭還要往前推移。古代剪紙實物屢屢出土于古西域—絲綢之路的事實不僅說明中國剪紙在公元六世紀(jì)之前已經(jīng)產(chǎn)生，而且也從側(cè)面反映出當(dāng)時剪紙活動在中原已廣為普及，并已傳播到偏遠地區(qū)。在內(nèi)地，陜西隴縣原子頭村古墓中發(fā)現(xiàn)了一批唐代剪紙作品，共十幅，均貼在一個陶罐外壁上，為花卉圖案，直徑八厘米至十厘米不等，出土?xí)r呈白色，后即風(fēng)化，只留下圖案痕跡。
這門古老的手工藝術(shù)在民間十分流行，剪紙藝術(shù)作為民俗的一部分，在民間正以其頑強的生命力存在、發(fā)展著，時至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。正是那來自普通農(nóng)家的社會最低層的勤勞而靈巧的雙手，為我們民間手工藝術(shù)的輝煌發(fā)展譜下了一曲曲無聲的優(yōu)美華章。
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