旬邑彩貼剪紙的傳統(tǒng)知識(shí)

　　旬邑彩貼剪紙

　　旬邑歷史悠久，是華夏文化的發(fā)祥地之一，在距今有6000年前的仰韶文化時(shí)期，境內(nèi)就有人類繁衍生息，夏末商初，周族先祖公劉在此立國(guó)興業(yè)。自秦封邑，漢置縣，距今已有2300多年的歷史，中國(guó)第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的《豳風(fēng)》等便是產(chǎn)生于此地的千古名篇。由于漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，漢、戌、狄、回仡、匈奴等民族在這里繁衍生息，文化交融和影響，便形成了獨(dú)特多彩的民間民俗文化，表現(xiàn)出了各民族不同風(fēng)格的歷史文化遺產(chǎn)。在旬邑民間美術(shù)特別是彩貼剪紙中有著豐富的遺存。從旬邑彩貼剪紙精神淵源與旬邑在中華文明發(fā)展中的`歷史地位相比，兩者比照方能明白代代傳承的旬邑彩貼剪紙所承繼的文化內(nèi)涵，研究和保護(hù)傳承旬邑彩貼剪紙對(duì)于認(rèn)識(shí)華夏文明的遷衍流變有著重要的意義和民族民間文化價(jià)值體系。

　　旬邑人會(huì)剪紙，旬邑人愛彩貼剪紙。閨女剪、媽媽剪、奶奶剪、奶奶的媽媽--媽媽的奶奶也剪，從燈下熏花樣、樹下剪春秋、勞作之余剪生活、剪愛情、剪故事，一直剪到老，才依依不舍離去。旬邑農(nóng)村隱藏著一支剪紙大軍，名不見經(jīng)轉(zhuǎn)，卻巧奪天工。由于群眾文化生活水平不斷提高，逐漸把剪紙作為一種裝飾品、欣賞品，用于創(chuàng)作抒發(fā)情感；用于古典故事教育和激發(fā)人們積極向上。旬邑彩貼剪紙，歷史悠久，可以追溯到漢代以前，盛行于清代和民國(guó)時(shí)期。剪紙主要用于炕頭、炕圍、門窗的裝飾等，發(fā)展到貼于門上、窯頂、箱柜、糧囤。后來旬邑農(nóng)村嫁女、娶妻、逢年過節(jié)，家家都要剪彩貼剪紙，貼于室內(nèi)顯著位置，以增加節(jié)日喜慶氣氛。在十九世紀(jì)，由于旬邑在歷史上交通封閉，地處山區(qū)，外來文化信息不暢，使原生態(tài)民間剪紙，在民間較完整的得以保存。

　　旬邑彩貼剪紙作品多層次、多色彩、大紅大綠、抽象、變異、花而不繁，艷而不俗。

　　旬邑彩貼剪紙的基本特征

　　1、旬邑彩貼剪紙作者首先注重作品表現(xiàn)意念和內(nèi)涵。不重神態(tài)，不講人物比例，也不講視角三維效果，在富麗華貴上做文章。

　　2、旬邑彩貼剪紙，人物形象飽滿，眼目夸張，形態(tài)詭譎，基調(diào)浪漫。

　　3、旬邑彩貼剪紙，從整體上看去，給人以激昂的情緒遠(yuǎn)古的遐想，有健康、樸實(shí)、喜慶之感。

　　4、旬邑彩貼剪紙風(fēng)格獨(dú)特，講究對(duì)稱，陰陽和諧，天人合一。

　　5、旬邑彩貼剪紙，同時(shí)配有相應(yīng)的歌謠，給人以明目清淅等特征。

　　旬邑彩貼剪紙是對(duì)單色剪紙的延伸，起源于民間，張揚(yáng)作者的生活情結(jié)和理想追求，美化家居生活。它以全新的個(gè)性化很強(qiáng)的藝術(shù)手法，創(chuàng)造拓寬了一個(gè)既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既原生態(tài)又超前的剪紙藝術(shù)新領(lǐng)域。具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，其傳承賡繼的欣賞形象和造型風(fēng)格，蘊(yùn)涵了豐富的歷史文化信息，群眾的情感和于教寓樂，表達(dá)了民眾的社會(huì)認(rèn)識(shí)，道德觀念，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，生活理念和審美情趣，具有認(rèn)識(shí)、教化、表意、抒情、娛樂、社交等多種社會(huì)價(jià)值、審美價(jià)值和研究與保護(hù)價(jià)值。

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