次北固山下教案

時間：2021-03-17 08:30:30 教案我要投稿

次北固山下教案

　　在進行次北固山下這篇課文的教學時應該怎么設計教案才好呢？以下是小編收集的相關信息，僅供大家閱讀參考!

次北固山下教案

　　教學目標：

　　1．掌握詩歌的內容并背誦全詩。

　　2．品位詩歌意境，領悟詩歌主題。

　　3．感受中國詩歌的思鄉(xiāng)主題。

　　教學過程：

　　（一）導入新課

　　王灣，洛陽人，一個生卒年不詳的唐朝詩人，但今天我們仍記得他的名字，就是因為他寫下了《次北固山下》這首千古傳頌的詩歌，這就是我們常說的“人以詩傳”啊。

　　（二）朗讀明義

　　1．學生自由朗讀。

　　2．聽老師范讀。

　　3．作朗讀指導并齊讀。

　　次/北固山下

　　客路/青山外，行舟/綠水前。

　　潮平/兩岸/闊，風正/一帆/懸。

　　海日/生/殘夜，江春/入/舊年。

　　鄉(xiāng)書/何處達？歸雁/洛陽邊。

　　4．參照注釋，同桌互譯詩句。

　　（老師巡視，幫助學生解決疑難）

　　投影：

　　⑴次：住宿，此指停泊，途中暫時停宿。

　　⑵北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江市北，下臨長江。

　　⑶客路，當指驛道，是旅客來往所走的道路。鎮(zhèn)江是當時水陸交通的樞紐，故以“客路”與“舟行”相對應。

　　⑷青山：指北固山。

　　⑸行舟：乘船前行。

　　⑹綠水:長江。

　　⑺前：向前航行。

　　⑻潮平：指潮與岸齊，因而兩岸顯得寬闊，這是春潮初升時的景象。

　　⑼風正：指順風，且風力不大，所以帆是懸掛之形。

　　⑽殘夜：夜色已殘，指天將破曉。夜將盡而未盡的時候。夜將盡時分，太陽從東方升起，又因鎮(zhèn)江跟東海相距不遠，故稱海日。

　　⑾舊年：未盡的一年。相對于新年而言，舊年未盡而江上春潮已生，故謂“江春入舊年”。

　　⑿歸雁：大雁每年秋天飛往南方，春天返回北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說。

　　⒀鄉(xiāng)書：家書（家信），指詩人寄給洛陽家中的信。詩人有托書于歸雁之意。

　　5．請一位學生講述詩歌內容。

　　（原意保持不變，但允許想象加工）

　　（三）感悟抒情

　　1．氛圍創(chuàng)設：

　　古時交通不發(fā)達，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會產生故園之思，因此，鄉(xiāng)愁成了詩歌中的一個重要主題。同學們能例舉一些學過的寫鄉(xiāng)愁的詩歌嗎？

　　（如李白的《靜夜思》、王安石的《泊船瓜州》等）

　　2．《次北固山下》這首詩哪一句直接抒情？哪些句子屬于寫景？能說出來這是什么寫作手法嗎？

　　明確：第四句“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。”直接抒情，其他三句屬于寫景。先寫景，再抒情，景為情設，情因景生，這是詩歌里常用的情景交融寫作手法。

　　3．前面三句寫景，各有特色，請問你最喜歡哪一句？說說你的感受和理由？

　　設想：分小組交流各自的感受與觀點，然后請幾位同學登臺講述。以鼓勵為主，尊重學生的生活經驗世界、多元理解和獨特感受。

　　參考理解：①客路青山外，行舟綠水前：“青山”指北固山，綠水指長江。此處加了“外”“前”兩字，將北固山的位置，確定得不能用于別處，可見得旅程介于水陸之間，因此和下聯“兩岸”“一帆”描寫水陸發(fā)生密切關系。詩人以平實之筆開篇，猶如畫家作畫以前在紙上鋪設的底色，為抒情言志創(chuàng)設出收縮自如的揮灑空間。詩人一落筆寫自己岸上的旅途在望不到的青山之外，顯然這里是詩人的想象，這就隱含了詩人并沒有到達終點，可見旅途是艱辛的，而走得越遠，離家鄉(xiāng)也就越遠，鄉(xiāng)愁也就越濃，這為下面的抒情交待了緣由。此外，這里首句對仗工整，超出了一般律詩的要求，也是詩人的匠心獨運，把“青山”和“綠水”分別鑲嵌在詩句中，更顯得色彩明亮，意境優(yōu)美。

　　②潮平兩岸闊，風正一帆懸：完全是寫景，其中“平”“闊”“正”“懸”都是詩眼。潮平兩岸即闊，風正一帆正掛著，表明積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，第二參照物的切入，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風吹拂二者相合，才有這“風正一帆懸”，句內的因果呼應，一是勾勒出壯美的大江行船圖，二是承接首聯、引發(fā)下聯的巧妙過渡。江春悄悄闖入舊年，山才會青，水才會綠，才會有“潮平兩岸闊。”這兩句以白描的手法寫出了江面的景象，構圖精美，意境開闊，與“大漠孤煙直，長河落日圓”的陸地風光有異曲同工之妙

　　③海日生殘夜，江春入舊年： “海日”兩句從章法上看，有導出結尾一聯的作用，這就是說，它跟詩人的鄉(xiāng)愁有關。“生”和“入”的選用的第一妙處，在于詩人把個晝夜更替的壯觀景象與新舊相接的時光荏苒描繪的傳神入化，給人開辟出自由想象的無限空間。“生”和“入”二字的第二妙處，又在于詩人把“海日生殘夜，江春入舊年”與“一江春水向東流”相關聯，道出流年似水、歲月暗換的人生感悟。“生”和“入”二字的第三妙處，又在于詩人把思歸盼歸的鄉(xiāng)情暗暗融入這“海日、江春”之中，人在此晝夜更替、新舊相接之時萌發(fā)思歸盼歸的鄉(xiāng)情是自然而然。“生”和“入”二字的第四妙處，還在于詩人借物言志：“海日”能沖破黎明前的黑暗噴薄而出，“江春”能跨越天塹奮力北上，人也應順應天時在一元復始的大好春光中有所作為，只有如此，思歸盼歸鄉(xiāng)情的萌生和付出才最有價值。這兩句找到了更高層次的交匯點、碰撞點：天人兩合，物我一理。整首詩才渾然一體，讓人感到此二聯去掉那一個，便都找不到最能都負載詩人此時此地心情的最佳景物。這一聯在此詩中起轉折作用，詩題為“次北固山下”，“次”當“停駐、停泊”講，此聯剛好寫第二日早上又早起趕路，“海日”承上聯“潮平兩岸闊”而來，“生殘夜”從將盡未盡的夜色中升起，“江春入舊年”一句寫作者情緒陡轉，眼前景色使作者鄉(xiāng)情陡生，尾聯“鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊”的無奈情緒便很自然的產生。

　　4．最后一句“鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊”點名了詩的主題，你是怎么理解這種鄉(xiāng)愁的？

　　（學生各抒己見，自由作答，參考理解要點：古代交通的限制，運用了雁的意象，鄉(xiāng)愁人人有，人的情感歸宿）

　　（四）拓展達理

　　1．思鄉(xiāng)是中國文學的主題之一，無數的鄉(xiāng)愁陪伴著無數的詩人，同時無數的詩人創(chuàng)造了無數的鄉(xiāng)愁詩。鄉(xiāng)愁豐富了我們的情感世界，鄉(xiāng)愁詩豐富了我們的文學世界。思鄉(xiāng)實際上已經成了一個“結”，一個套在炎黃子孫身上的“結”。本冊書還選錄了這樣一首詩，是王建的《十五夜望月》，讓我們來感受一下詩人筆下的鄉(xiāng)愁吧。

　　投影：

　　十五夜望月

　　王建

　　中庭地白樹棲鴉，

　　冷露無聲濕桂花。

　　今夜月明人盡望，

　　不知秋思落誰家。

　　詩的內容表述：月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終于適應了皎月的刺眼驚擾，先后進入了睡鄉(xiāng)。由于夜深，秋露打濕庭中桂花。明月當空，難道只有詩人獨自在那里凝神注望嗎？普天之下，有誰不在低回賞月，神馳意遠呢？不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊。

　　詩人寫中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔之感，使人不由會聯想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“樹棲鴉”，主要應該十五夜望月是聽出來的，而不是看到的。因為即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧（周邦彥《蝶戀花》詞有句“月皎驚烏棲不定”，也就是寫這種意境）到最后的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來。“樹棲鴉”這三個字，樸實、簡潔、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。

　　“冷露無聲濕桂花”。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。你看他選取“無聲”二字，那么細致地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且豈只是桂花，那樹下的白兔呢，那揮斧的吳剛呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？詩句帶給我們的是多么豐富的美的聯想。

　　于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”。前兩句寫景，不帶一個“月”字；第三句才明點望月，而且推己及人，擴大了望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散，因而由月宮的'凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現的時候，詩人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊（“誰家”，就是“誰”，“家”是語尾助詞，無實義）。明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。似乎秋思唯詩人獨有，別人盡管也在望月，卻并無秋思可言。這真是無理之極，然而愈顯出詩人情癡，手法確實高妙。在煉字上，一個“落”字，新穎妥貼，不同凡響，它給人以動的形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。

　　這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人。

　　自由問答：你是如何認識中國詩歌的思鄉(xiāng)情感的？

　　理解參考：古代由于交通和通訊的不方便，出外做官或他鄉(xiāng)游玩，往往需要很長的時間，這使得那時人們的思鄉(xiāng)意識很濃。鄉(xiāng)情像親情、友情和愛情一樣，是人類自身正常而又獨特的一種情感，但可以這么說，鄉(xiāng)情是放大了的親情，是加深了的友情，是變化了的愛情。

　　這種由鄉(xiāng)情而轉變成的鄉(xiāng)愁，時時陪伴著遠離故鄉(xiāng)的中國詩人，于是他們很自然地用筆寫下了一首首感情真摯、纏綿悱惻的思鄉(xiāng)詩歌。這些詩歌超越時空傳達了一種永恒的情感體驗，同時也憑著它們的思想性和藝術性，構成了中國詩歌的一道美麗風景線。

　　2．當歷史的車輪轉到了今天之后，我們有了火車、飛機，有了電話、網絡，我們的神州五號也順利“上天”了，地球已經變成地球村了，同學們有沒有想過，我們的思鄉(xiāng)情感又怎樣呢？有還是沒有？多還是少？淡還是濃？

　　現在我想讓大家先欣賞一首著名詩人余光中先生寫的現代詩，題目叫做《鄉(xiāng)愁》

　　投影：

　　鄉(xiāng)愁

　　于光中

　　小時候

　　鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

　　我在這頭