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    《明湖居聽書》的教案

    時間:2021-04-08 19:22:27 教案 我要投稿

    《明湖居聽書》的教案

      《明湖居聽書》選自于《老殘游記》,主要講的是江湖醫(yī)生老殘四處行醫(yī)時的經(jīng)歷。下面小編給大家?guī)怼睹骱勇爼返慕贪福瑲g迎大家閱讀。

    《明湖居聽書》的教案

      《明湖居聽書》的教案1

      教學(xué)目標(biāo):

      了解通感的大致含義,能夠運用通感的修辭方法描寫聽覺感受

      教學(xué)重點:

      理解文中側(cè)面烘托的作用

      教學(xué)難點:

      了解通感的大致含義,能夠運用通感的修辭方法描寫聽覺感受

      教學(xué)流程:

      一、 導(dǎo)入與整體感知

      1、播放音樂《卡農(nóng)》,思考如何將音樂的變化和妙處用語言文字表達出來?

      2、閱讀課文,思考:本文的主人公是誰?描寫其他人物的作用是什么?

      二、 以通感的修辭描寫音樂

      1、仔細(xì)閱讀課文第五小節(jié),嘗試用折線圖表示白妞說書過程中聲音的變化過程。

      2、在描寫聲音變化的各個階段時,作者使用了哪些的描寫語言?在折線圖上作出簡要的批注

      3、在表現(xiàn)白妞說書聲音動人時,作者的表現(xiàn)手法有哪些妙處?

      4、逐句分析通感的使用

      通感——通感修辭格又叫“移覺”,就是在描述客觀事物時,用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移,將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯,彼此挪移轉(zhuǎn)換,將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺,使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。

      通感就是把不同感官的感覺溝通起來,借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移,“以感覺寫感覺”。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞中各種感覺器官間的互相溝通。指視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等等各種官能可以溝通,不分界限,它系人們共有的一種生理、心理現(xiàn)象,與人的社會實踐的培養(yǎng)也分不開。在通感中,顏色似乎會有溫度,聲音似乎會有形象,冷暖似乎會有重量。如說“光亮”,也說“響亮”,仿佛視覺和聽覺相通,如“熱鬧”和“冷靜”,感覺和聽覺相通。用現(xiàn)代心理學(xué)或語言學(xué)的術(shù)語來說,這些都是“通感”。

      5、通感的例子——你笑得很甜

      “伯牙鼓琴,鐘子期聽之,方鼓琴而志在太山,鐘子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山’。少選之間,而志在流水。鐘子期又曰:‘善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。’”

      三、 實踐與總結(jié)

      1、播放導(dǎo)入時的樂曲,請同學(xué)們嘗試運用通感的修辭手法將這段音樂用語言文字表達出來。

      2、小組點評與課堂總結(jié)

      四、 補充拓展《老殘游記》

      《老殘游記》,清末中篇小說,是劉鶚的代表作,流傳甚廣,被魯迅先生評為晚清四大“譴責(zé)小說”之一,翻譯成多國文字,在國內(nèi)外影響巨大,被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為世界文學(xué)名著。小說以一位走方郎中老殘的游歷為主線,對社會矛盾開掘很深,尤其是他在書中敢于直斥清官誤國,清官害民,指出有時清官的昏庸并不比貪官好多少。這一點對清廷官場的批判是切中時弊、獨具慧眼的。

      《明湖居聽書》的教案2

      【教學(xué)目的】

      1.學(xué)習(xí)本文具體生動的感受和用形象來比喻無形事物,從而使讀者能真切地領(lǐng)略無形事物的美的手法;

      2.學(xué)習(xí)用場面烘托、人物映襯、側(cè)面描寫與正面描寫相結(jié)合的寫作方法

      【教學(xué)重點】 場面烘托和人物映襯

      【教學(xué)難點】

      用感受和形象來比喻無形的聲音

      【教學(xué)課時】

      2課時

      【教學(xué)過程】

      第一課時

      一、作者簡介

      劉鶚(1857—1909),字鐵云,筆名洪都百煉生,清末丹徒(江蘇鎮(zhèn)江)人。他出身于一個封建官僚的家庭,懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實際學(xué)問,無意于以科舉博取功名。他行醫(yī)于上海,后又棄醫(yī)經(jīng)商,直到資本喪盡才止。1888年黃河決口,他因治河有功,官至候補知府。八國聯(lián)軍入侵北京時,他曾從俄軍處用低價購買太倉糧,賑濟居民,后清廷以私售倉粟罪逮捕他,流放新疆,次年病死于迪化(烏魯木齊)。

      二、關(guān)于《老殘游記》

      《老殘游記》是劉鶚晚年寫的一部小說,是晚清中譴責(zé)小說有影響的作品之一。《老殘游記》借老殘在游歷中所見所聞,對當(dāng)時吏治的黑暗痛加抨擊,揭露了所謂“不要錢”的“清官”,其實是一些不惜殺民邀功,“急于做大官”的劊子手,在客觀上有助于人們認(rèn)識整個封建官僚集團的階級本質(zhì),有其進步的一面。但是,作者的基本立場是落后的.,甚至是反動的。他維護封建統(tǒng)治,對帝國主義的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識,反對資產(chǎn)階級民主革命和義和團的反侵略斗爭,在書中明顯的表現(xiàn),由此可見,《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。

      《老殘游記》語言清新簡練,對一些人物及自然景物的描寫比較生動、形象,沒有一般的陳詞濫調(diào),跟晚清的同類小說比較,藝術(shù)上的成就是比較卓越的,魯迅先生在《中國小說史略》中也稱贊這部作品“敘景狀物,時有可觀”。

      三、關(guān)于本文

      《明湖居聽書》節(jié)選自《老殘游記》第二回:“歷山山下古帝遺蹤,明湖湖邊美人絕唱”。作者清末劉鶚,筆名洪都百煉生。《老殘游記》借一個不愿做官,奔走江湖行醫(yī)的名士老殘,在游歷途中的所見所聞,揭露了當(dāng)時的官吏昏庸殘暴的行徑,反映了社會的黑暗和人民的痛苦,也表現(xiàn)了作者反對革命運動,主張維新圖強、科學(xué)救國的政治態(tài)度。這部小說刻畫人物、描寫自然景物比較生動形象,在語言運用和再現(xiàn)手法上頗具特色。重迅先生在《中國小說史略》中評論這部作品:“敘景狀物,時有可觀”《明湖居聽書》便是“可觀”的一節(jié)。

      “明湖居聽書”故事是這樣的:老殘來到濟南府,在高升店住下。第二天上街游玩,見那墻上貼了一張黃紙,居中寫“說鼓書”三個大字,旁邊一行小字是“二十四日明湖居”,不知是什么事情。路上聽得兩個挑擔(dān)子的說道:“明日白妞說書,我們可以不必做生意,來聽書罷。”又聽得鋪子里柜臺上有人說道:“前次白妞說書是你告假的,明兒的書,應(yīng)該我告假了。”一路行來,街談巷議,大半都是這話,心中詫異道:“白妞是何許人?說的又是何等樣書?為甚一紙招貼,便舉國若狂如此?”回到店里向茶房打的此事,茶房介紹劉:這說鼓書,用一面鼓,兩片梨花簡,名叫“梨花大鼓”,演說些前人的故事,本也沒什么稀奇,自從王家出了個白妞、黑妞兩姐妹就不同了。這白妞名叫王小玉,是天生的的出奇人物,十二三歲就學(xué)會了說書的本事。他有一副好嗓子,又吸收京劇、昆腔、小調(diào)種種腔調(diào),運用到大鼓書的調(diào)兒里,經(jīng)過二三年的工夫,創(chuàng)造出梨花大鼓的新調(diào),“竟至無論南北高下的人,聽了她唱書,無不神魂顛倒”。明兒下午一點鐘開唱,若上午十點鐘去,便沒了座位,要聽還是早去。老殘聽了茶房的話,也不甚相信,次日九點多鐘便便去明湖居聽書。可以說,在節(jié)選的這部分文字之前,作者已在為白妞說書作了鋪墊,那屬“耳聞”;進入課文之后,則屬“目睹”了。

      四、本文結(jié)構(gòu)圖

      時間: 次日九點鐘以后

      地點: 明湖居

      人物: 老殘、眾多聽眾、藝人、歌女(黑妞、白妞)

      事件: 聽書(唱書)

      ┌臺上:空洞無人,設(shè)備簡陋

      ┌十點鐘┤

      聽書前 ┤ └臺下:擁擠熱鬧

      (側(cè)寫烘托│ ┌臺上:仍空洞無人

      先聲奪人)└十一點鐘┤

      │ └臺下:更擁擠熱鬧

      │

      │ ┌臺上:男人(丑陋、彈曲、動心)

      │ ┌十二點半鐘┤

      │ │ └臺下:叫好不絕

      │ │ ┌臺上:黑妞姑娘(十六七歲)—清脆婉轉(zhuǎn),百變不窮

      聽書時 ┤彈罷數(shù)分鐘┤

      (側(cè)寫正寫│ └臺下:老殘感覺:以為觀止。兩人對話:白妞更好

      映襯對比)│ ┌臺上:白妞姑娘(十八九歲)—清秀動人、唱書妙絕

      │ └正熱鬧時┤ 無比奇妙 精彩絕妙

      └臺下:鴉雀無聲—暗暗叫絕—轟然雷動

      聽書后: 鬧聲稍定 臺下: 少年盛贊白妞,眾人交口稱是

      第二課時

      這篇課文主要寫白妞高超的歌唱藝術(shù)。為了突出這一中心,在寫演出之前,先寫場內(nèi)熱鬧場面,先寫琴師和黑妞,先寫場中的議論,這些都是為突出白妞說書的高超技藝作烘托和鋪墊的。然后,作者集中筆力,正面寫白妞說書的高超技藝,最后,寫聽眾的反應(yīng),高度評價白妞說書的效果。分別分析如下:

      1.明湖居是一個戲園子。

      聽書人多: 當(dāng)官的“撫院”“學(xué)院”;做生意的;讀書人。

      下午一點鐘才開始,可十點鐘園子已坐滿。

      臺上、臺下對比: 空洞無人“一張半桌,兩張椅子,三樣樂器”

      熱鬧“高談闊論”“嘁嘁喳喳”

      側(cè)寫場內(nèi)熱鬧場面,有力烘托白妞說書的魅力,渲染了氣氛,與白妞出場寂然無聲形成鮮明對照。

      2.寫琴師和黑妞,也是為白妞說書作烘托和鋪墊。

      寫琴師用“先抑后揚”的手法,貌甚丑陋,開始彈琴琴聲也不動人,最后輪指彈奏,動人心弦,突出輪指彈奏的高超技藝,為后文替白妞出色地伴奏埋下伏筆。

      寫黑妞容貌、服裝,細(xì)致說明她樸實、純潔,為后文白妞的容貌、服裝描寫節(jié)省筆墨,以便集中筆力寫演唱,然后突出吐字清晰,行腔婉轉(zhuǎn)的特點,“百變不窮”“以為觀止”。但她的技藝遠(yuǎn)不如白妞,因她的調(diào)門兒都是白妞教的。就這樣層層鋪墊,烘云托月,很好發(fā)揮琴師、黑妞的陪襯作用。

      3.借觀眾之口議論,將黑妞白妞說書互相比較。

      黑妞: 好! 是白妞教的,別人可說得出,別┐

      人能學(xué)一兩句 ├對比、烘托、先聲奪人

      白妞:只可意會,不可言傳,無法學(xué)到手 ┘

      4、白妞說書

      一生朗讀,其他學(xué)生考慮:(1)哪些句子寫的特別好??(可分組找,看哪個組找的準(zhǔn),找的多。)它抓住白妞說書的什么特點?用了什么修辭手法?(2)白妞在說書過程中聲音有哪些變化?

      討論后總結(jié):

      好的句子有:

      “五臟六腑里,像熨斗熨過,無一處不伏帖,三萬六千個毛孔,像吃了人參果,無一個毛孔不暢快”--寫出聽小玉初唱時感受到的妙境,處處伏帖,處處暢快

      “像一線鋼絲拋入天際”——尖細(xì)高亢、剛勁有力

      “恍如由傲來峰西面,攀登泰山的景象……”——婉轉(zhuǎn)回旋

      “如一條飛蛇……”——婉轉(zhuǎn)悠揚、急促多變

      “像放那東洋煙火……”——多姿多彩,變化無窮

      “如花塢春曉,百鳥亂鳴”——婉轉(zhuǎn)清脆、多姿多彩

      采用了通感(比喻)的修辭方法。(師生共同回憶通感修辭的運用,并舉例。如“紅杏枝頭春意鬧”、“微風(fēng)過處送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”、“光與影有著 和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲”、“山色也逐漸變得柔嫩,山形也逐漸變得柔和,很有一伸手就觸摸到凝脂似的感覺”、“嗓音油膩得像奶油蛋糕”等。)作者設(shè)喻的角度是多方位的,或用感覺,或用視覺,或用聽覺,而同是視覺,有的繪其形,有的點其色,形色兼?zhèn)洌w現(xiàn)白妞演唱的美妙。

      變化主要有五個階段:

      初不甚大——起始

      越唱越高——發(fā)展

      陡然一落——跌宕

      忽又揚起——高潮

      人弦俱寂——結(jié)束

      師總結(jié):描寫虛幻的音樂時,可以寫出音樂變化的幾個階段,并運用聯(lián)想和想象,把聽覺與其他感覺打通,寫出音樂所描繪的意境,聽音樂的感受。

      5、“通感”修辭手段的運用。

      結(jié)合學(xué)生討論內(nèi)容,小結(jié)如下:課文在描寫白妞說書聲腔的變化上頗具特色,突出的是利用“通感”把由聽覺獲得的聲音,轉(zhuǎn)換為用其它感覺器官可感知的具體形象,這樣使讀者能夠利用“通感”功能再將由其它感覺器官獲得的具體形象轉(zhuǎn)換成用聽覺感知的聲音,從而欣賞到白妞那美妙絕倫的演唱。例如:“漸漸的越唱越高,忽然拔了一個尖兒,像一線鋼絲拋入天際”,表現(xiàn)聲腔尖細(xì)高亢、剛勁有力;“陡然一落,又極力騁其千回百折的精神,如一條飛蛇在黃山三十六峰半腰里盤旋穿插,頃刻之間,周匝數(shù)遍”,表現(xiàn)聲腔回環(huán)宛轉(zhuǎn),急促甜潤;“忽又揚起,像放那東洋煙火,一個彈子上天,隨化作千百道五色火光,縱橫散亂”,表現(xiàn)聲腔紛繁奇妙、多彩多姿。要把轉(zhuǎn)瞬即逝,只可意會的聽覺形象,用語言文字準(zhǔn)確地傳達給讀者,實屬不易,而作者卻使我們得到滿足。

      6、總結(jié)

      從本文中我們可以學(xué)習(xí)到:描寫音樂時,可以借助修辭手法直接描寫音樂變化的階段、聽音樂的感受,也可以通過描寫其他東西從側(cè)面來襯托。

      7、作業(yè)

      比較鑒賞《明湖居聽書》與《琵琶行》中的音樂描寫。

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