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    高二語(yǔ)文《自然的年輪》教案

    時(shí)間:2021-04-11 15:38:54 教案 我要投稿

    高二語(yǔ)文《自然的年輪》教案

      學(xué)習(xí)《自然的年輪》這篇文章,領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代散文寫(xiě)法的多樣性。下面是小編分享的高二語(yǔ)文《自然的年輪》教案,歡迎大家參考!

    高二語(yǔ)文《自然的年輪》教案


      教學(xué)目標(biāo)

      一、理解現(xiàn)代散文疏與密的關(guān)系及其不同表現(xiàn)。

      二、領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代散文寫(xiě)法的多樣性。

      三、學(xué)習(xí)觀察自然,感悟生命。

      單元說(shuō)明

      本單元的課文,展示了現(xiàn)代散文的不同布局,有助于讓學(xué)生了解現(xiàn)代散文的疏與密的辯證關(guān)系。這些散文或偏向于疏,表現(xiàn)為疏中藏密、語(yǔ)疏而事密;或偏向于密,表現(xiàn)為密中含疏、語(yǔ)密而事疏;或疏密相間,表現(xiàn)為疏密得當(dāng)、繁簡(jiǎn)有度。在教學(xué)中,應(yīng)結(jié)合具體課文,引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)代散文寫(xiě)法上的多樣性。

      一、理解現(xiàn)代散文疏與密的辯證關(guān)系及其不同表現(xiàn)

      本單元的課文在處理疏與密的關(guān)系上都頗具匠心。其中《葡萄月令》是一篇將散文之“疏”推向極致的佳作,它的整體結(jié)構(gòu)顯得疏簡(jiǎn)、隨意,通篇娓娓道來(lái),看似漫不經(jīng)心,不少段落也十分自然、簡(jiǎn)潔,但它的“疏”更多是去除了很多不必要的枝蔓后所呈現(xiàn)的干凈利落,它應(yīng)該屬于語(yǔ)“疏”而事“密”的散文,在其俊朗、清疏的字里行間,彌漫著非常豐厚的內(nèi)涵和意味。《光》則是一篇展現(xiàn)“密”的作品,作者調(diào)動(dòng)自己敏銳的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),努力用精細(xì)的語(yǔ)言捕捉自然界的光影聲色,到了“密不透風(fēng)”的程度。《樹(shù)(節(jié)選)》通過(guò)精心安排行文的“節(jié)奏”,設(shè)計(jì)文字“疏”與“密”的關(guān)系,既有繁密而精細(xì)的描摹,又有簡(jiǎn)潔明了的勾勒,體現(xiàn)了真正的“疏密相間”。

      二、領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代散文寫(xiě)法的多樣性

      現(xiàn)代散文在藝術(shù)表現(xiàn)形式上是多種多樣的',在結(jié)構(gòu)謀篇上是千姿百態(tài)的,這是散文作為一種自由靈活的文體的充分保證。應(yīng)當(dāng)明白,一篇散文通過(guò)什么線(xiàn)索安排結(jié)構(gòu)、組織材料,是依據(jù)其表現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)決定的;同時(shí),抒情、敘事和議論等類(lèi)型不同的散文,在具體安排上也各不相同。像《葡萄月令》就顯示了一種法無(wú)定法、揮灑自如的氣度,因?yàn)樗闹匦脑谟谀撤N情趣與情調(diào),它看似散漫,實(shí)則是更高意義的嚴(yán)謹(jǐn),滲透著作者非同一般的境界和筆力,其寫(xiě)法屬于那種“苦心經(jīng)營(yíng)的隨便”。《光》的結(jié)構(gòu)方式與作者發(fā)散型的、呈網(wǎng)狀波動(dòng)的思維有很大關(guān)系,常常由某一點(diǎn)聯(lián)想開(kāi)去,引出了許多相關(guān)的話(huà)題,這一方面導(dǎo)致了行文的密集,另一方面使得作者的情感和意緒蘊(yùn)涵其間。《樹(shù)(節(jié)選)》具有比較明晰的思路和主題,但在行文上不拘一格,有的地方十分細(xì)密,有的地方極為疏闊,顯示了疏密有致的張力。

      三、學(xué)習(xí)觀察自然,感悟生命

      本單元的三篇散文都是從觀察自然得來(lái),也滲透著作者強(qiáng)烈的生命體驗(yàn),在閱讀過(guò)程中要細(xì)細(xì)地揣摩。《葡萄月令》對(duì)葡萄的種植、培育、采摘、貯藏等情景,進(jìn)行了深入的觀察和描繪,其間蘊(yùn)涵著作者深摯的憐愛(ài)和贊美之情。《光》倘若沒(méi)有作者對(duì)大自然的精細(xì)觀察和敏銳捕捉,是不可能呈現(xiàn)出那樣繁密的關(guān)于“光”的感受的。《樹(shù)(節(jié)選)》顯示的是作者對(duì)“樹(shù)”這一尋常景物的沉思,他一方面把各種樹(shù)寫(xiě)得情狀畢肖,另一方面將樹(shù)與人類(lèi)生活、信仰和精神聯(lián)系起來(lái),做出了透辟的闡釋。應(yīng)提示學(xué)生在領(lǐng)悟之后,學(xué)會(huì)在自己的作文實(shí)踐中應(yīng)用,單元后的“思考與探究”里有相關(guān)的要求。

      本單元所附的短文《現(xiàn)代散文的疏與密》,緊扣本單元課文的特點(diǎn),從現(xiàn)實(shí)生活的布局談到藝術(shù)作品的布局,并介紹古代詩(shī)畫(huà)對(duì)疏與密關(guān)系的處理,進(jìn)而涉及現(xiàn)代散文中疏與密的表現(xiàn)。短文對(duì)三篇課文或疏或密的特點(diǎn)均有較細(xì)致的分析,有助于學(xué)生從這一角度加深對(duì)課文的理解。有必要提醒學(xué)生的是,散文的疏其實(shí)是疏中藏密,密其實(shí)是密中含疏,關(guān)鍵在于如何把握二者之間的“度”。短文還引述了俄國(guó)文藝?yán)碚摷荫R卡連柯關(guān)于散文密度的幾條規(guī)則,可引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論。

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