桃花源記優(yōu)秀教案
【教學(xué)要求】
（一）教學(xué)目標(biāo)
１、恰當(dāng)?shù)卦u價課文所表達(dá)的社會理想。
２、了解課文的敘事線索，理清結(jié)構(gòu)層次。
３、體會精煉生動的語言，積累文言詞語。
４、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，要求句讀分明，節(jié)奏合理，語句流利，音韻鏗鏘。
（二）教學(xué)重點(diǎn)
１、了解課文曲折回環(huán)、懸念迭起的寫作特點(diǎn)。
２、指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。
（三）教學(xué)難點(diǎn)
１、理解課文的思想內(nèi)容。
２、辨認(rèn) "交通、妻子、絕境、無論"等詞語古今意義的不同。
【教學(xué)過程】
１、導(dǎo)語設(shè)計
這一設(shè)計巧妙，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的興趣。新課的導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的重要一環(huán)，起步好，就能為整堂課的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。
①引子
有一個成語-- "世外桃源"，誰能解釋一下？
明確：比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界。
誰知道這個成語從哪里來？
明確：出自陶淵明的 《桃花源記》。
②由 《桃花源記并詩》的影響，引入課文學(xué)習(xí)。
［出示投影片一］
在中國，素有 "山川以人而勝"的傳統(tǒng)，所謂 "美不自美，因人而彰"，"地不自勝，惟人則名"。武陵桃源，原是鮮為人知的荒僻之地，自陶淵明作 《桃花源記并詩》以后，始為文人墨客所重，梁陳之際已有詩人涉足山溪，探尋靈秘。至唐代開元天寶年間，桃花源忽名聲大噪，甚至引起朝廷的關(guān)注。天寶七年，詔令 "三十戶蠲免稅賦，永充灑掃，守備山林"。此后，游者日眾，成為人皆慕趨的風(fēng)景勝地，吟詠之作也歷代賡續(xù)不絕。
《桃花源記》如此佳妙，讓我們誦讀欣賞，享受這篇課文的藝術(shù)美吧。
［出示投影片二］
上課之初，讓學(xué)生知道教學(xué)要求、學(xué)習(xí)方法及步驟。這一設(shè)計的好處：從教的方面說，讓學(xué)生一起來掌握教學(xué)要求，有利于達(dá)到教學(xué)的目的；從學(xué)的方面說，解決什么問題，采取什么方法，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確，便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性。
教學(xué)要求：
①分析、評價文章的思想內(nèi)容；
②了解、學(xué)習(xí)文章的寫作特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法及步驟：
把握整體、分析結(jié)構(gòu)
↓
提問朗讀、重點(diǎn)分析
↓
分析、評價文章主旨
2、把握整體、分析結(jié)構(gòu)
①學(xué)生對照注釋閱讀課文，閱讀時正音正字。
髫tiáo狅 詣yì 驥jì 豁huò然 儼yǎn然 阡qiān陌mò
②討論：按照故事的開端、發(fā)展和結(jié)局，課文可分為哪幾部分？學(xué)生討論后明確：
［出示投影片三］
第一部分 （第１段）：漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過--故事的開端。
第二部分 （第２-３段）：漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過--故事的發(fā)展。
第三部分 （第４-５段）：漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃源未果的情形--故事的結(jié)局和尾聲。
3、提問朗讀、重點(diǎn)分析
①學(xué)習(xí)第一部分
提問朗讀是帶著問題去讀有關(guān)片段。學(xué)生尋找有關(guān)片段的過程，就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過程，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。
Ａ、提問朗讀：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（用課文語句回答）
學(xué)生回答后明確：
"緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。"
Ｂ、推敲字詞。
△ "忽逢桃花林"中的 "忽"字，能不能刪去？為什么？
明確：不可以，因為 "忽"說明是偶然的.。
△ "芳草鮮美"中的 "鮮美"作什么解釋？
明確："鮮美"，鮮艷美麗。
對文中難懂的字詞進(jìn)行推敲，也是一個閱讀、積累的實(shí)踐過程。
△ "漁人甚異之"中的 "異之"作什么解釋？
明確："之"，指見到的景象， "異之"，是"以之為異"，即對見到的景象感到詫異。
△ "欲窮其林"中的 "窮"字作什么解釋？
明確："窮"，窮盡，走到頭。
②學(xué)習(xí)第二部分
Ａ、提問朗讀：文中是怎樣描寫桃花源人的生活景象的？（用課文語句回答）
學(xué)生回答后明確：
"土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。"
Ｂ、提問朗讀：桃花源人為什么來到這個地方？（用課文語句回答）
學(xué)生回答后明確：
"自云先世避秦世亂，率妻子邑人來此絕境。"
Ｃ、提問：為什么 "此中人語云：'不足為外人道也'"？
學(xué)生回答后明確：
"此中人語云：'不足為外人道也'"，是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。
Ｄ、推敲字詞。
△ "阡陌交通"中的 "交通"，作什么解釋？
明確："交通"，交錯相通。
注意區(qū)別那些與現(xiàn)代漢語形式上完全相同而意義不同的詞語，符合文言文教學(xué)的特點(diǎn)。
△ "率妻子邑人來此絕境"中的 "妻子"，是一個詞嗎？"絕境"作什么解釋？
明確："妻子"，不是一個詞而是兩個詞，指妻子、子女。"絕境"，與世隔絕的地方。
③學(xué)習(xí)第三部分
Ａ. 提問：漁人離開桃花源， "便扶向路"，又 "處處志之"，而后來 "尋向所志"，卻 "不復(fù)得路"。作者這樣寫的目的是什么？
學(xué)生回答后明確：
作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。
Ｂ、推敲字詞
△ "處處志之"中的 "志"和 "尋向所志"中的 "志"，意思是不是相同？作什么解釋？
明確：不相同，前一個 "志"為動詞，做了標(biāo)記，后一個 "志"為名詞，做的標(biāo)記。
③積累詞語
鮮美 交通 妻子 絕境 無論 不足 如此
積累文言詞語是文言文教學(xué)的目的之一。在教學(xué)中，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)，邊積累，如此日積月累，學(xué)生就能掌握大量的文言詞語，提高閱讀文言文的能力。
4、分析文章的寫作特點(diǎn)
討論：本文語言簡練生動，全文不過三百來字，卻寫出了一個有頭有尾、情節(jié)完整的故事，而且寫得曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。試分析一下，曲折和懸念迭起表現(xiàn)在哪些地方？
學(xué)生分小組討論，交流后明確：
［出示投影片四］
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形都貫穿起來了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人 "緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近"，設(shè)下懸念：迷路了，會怎么樣？"忽逢桃花林"，為之一喜 （一折）。接著寫桃林美景，"漁人甚異之"。"復(fù)前行，欲窮其林"，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？"林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光"，又為之生疑 （二折）。接著寫漁人舍船而入的探險行動。"初極狹，才通人"，又設(shè)下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？"復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗"，又為之一驚 （三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚。漁人辭去時，"此中人語云：'不足為外人道也'"，又設(shè)下懸念：漁人出去后給外人說了嗎？"及郡下，詣太守，說如此"，又為之遺憾 （四折）。"太守遣人隨其往，尋向所志"，又設(shè)下懸念：找到了嗎？"不復(fù)得路"，又為之迷惑不解 （五折）。
5、分析、評價文章主旨
①簡介作者及寫作背景
以上的分析自始至終是扣住作品本身的，幾乎沒有考慮聯(lián)系作品之外的因素，我們把這種只重文學(xué)作品本身，基本不考慮作品之外因素的閱讀稱為主觀性閱讀，而把那種既考慮作品又注重作品寫作背景因素的閱讀叫做實(shí)證性閱讀。
我們已經(jīng)成功地進(jìn)行了一次主觀性閱讀，大家一定有興趣再作一次實(shí)證性閱讀。請看陶淵明寫作本文的有關(guān)背景材料。
［出示投影片五］
教師提供有關(guān)資料，讓學(xué)生學(xué)會自己去思考，去尋找答案，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
《桃花源記》寫作背景：
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年 （４２１）。年輕時的陶淵明本有 "大濟(jì)于蒼生 之志，可是，他生活在東晉末年，當(dāng)時社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，他有志不能施展。他也曾任彭澤令等小官，由于不滿官場的丑惡，不愿 "為五斗米折腰"，義熙元年（４０５），憤然棄官回鄉(xiāng)，從此過著 "躬耕自資"的隱居生活。
他雖 "心遠(yuǎn)地自偏"，但 "猛志固常在"，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為 "永初"。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實(shí)社會的憎恨。但他無法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
本文原是 《桃花源詩并序》中的 "序"，《桃花源記》與 《桃花源詩》有密切聯(lián)系，請看 《桃花源詩》。
［出示投影片六］
桃花源詩
贏氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃、綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。
②聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，想想課文表達(dá)了作者怎樣的社會理想？對這種社會理想，你有什么看法？
學(xué)生回答，互相補(bǔ)充。
答案不求統(tǒng)一，但要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的社會現(xiàn)實(shí)相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而只能是一種空想。
６、朗讀課文
朗讀前的指導(dǎo)十分重要。這里，對朗讀課文應(yīng)掌握的節(jié)奏、感情作了提示。這樣，就能啟發(fā)學(xué)生在朗讀時去體會，去感悟。
①教師范讀，指點(diǎn)
朗讀，一是要求句讀分明，節(jié)奏合理。如"林盡水源，便得一山，山有小口"，不能讀成"林／盡水源，便得／一山，山／有小口"，應(yīng)該讀成 "林盡／水源，便得／一山，山有／小口"。二是要求讀出感情。如，讀出漁人發(fā)現(xiàn)桃花源時的"異"，桃源人見漁人時的 "大驚"，聽漁人介紹后的 "嘆惋"。
②學(xué)生朗讀
７、布置作業(yè)
用現(xiàn)代漢語把 《桃花源記》改寫成故事。
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