咬文嚼字教案設(shè)計(jì)

時(shí)間：2021-07-03 14:22:20 教案我要投稿

咬文嚼字教案設(shè)計(jì)范文

　　［教學(xué)要點(diǎn)］重點(diǎn)賞析第七段，明確“套板反應(yīng)的弊病，并通過(guò)自由發(fā)言，感悟本文

咬文嚼字教案設(shè)計(jì)范文

　　所給予的啟示，為在閱讀、寫(xiě)作實(shí)踐中的借鑒做好準(zhǔn)備。

　　［教學(xué)過(guò)程］

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們，今天我們先來(lái)看兩段文字描寫(xiě)：這是某年高考中兩位考生對(duì)一對(duì)孿生小姑娘的肖像描寫(xiě)，你認(rèn)為哪段寫(xiě)得比較好?為什么?

　　投影或多媒體顯示：

　　1.這是一對(duì)孿生小姐妹，看樣子也就十歲左右，個(gè)子長(zhǎng)得差不多高矮，穿戴也都完全一樣。兩個(gè)人都是蘋(píng)果臉兒，櫻桃嘴兒，濃黑的眉毛下鑲嵌著一雙烏黑的杏核兒眼，一笑兩個(gè)小酒窩，兩個(gè)人都扎著兩個(gè)羊角辮，辮上都扎著粉紅綢結(jié)……

　　2.兩個(gè)小姑娘個(gè)頭一般高，模樣差不多，都穿著粉紅色連衣裙，都扎著馬尾辮兒，辮上扎著紅綢蝴蝶結(jié)，跑起來(lái)就像一對(duì)蝴蝶追著兩朵鮮花飛。這是一對(duì)孿生小姐妹，不細(xì)看很難分清誰(shuí)是姐姐誰(shuí)是妹妹；一個(gè)眼睛雖大，卻顯得沉靜秀氣，一個(gè)大眼睛烏溜溜地左顧右盼，顯得更天真活潑……

　　討論明確：第二段文字較為生動(dòng)，尤其是細(xì)節(jié)描寫(xiě)“一對(duì)蝴蝶追著兩朵鮮花飛”，活靈活現(xiàn)，非常生動(dòng)，說(shuō)明作者觀察細(xì)致。同時(shí)，有關(guān)眼睛的描寫(xiě)，同中有別，抓住了人物的不同性格特征。第一段文字雖然也文通字順，描寫(xiě)也很細(xì)致，但有點(diǎn)“千人一面”之嫌，這種情況朱光潛先生給它起了個(gè)名字叫“套板反應(yīng)”。對(duì)這種現(xiàn)象朱光潛先生又是如何看待的呢?讓我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)《咬文嚼字》。

　　二、精讀品析

　　請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文第七段，回答下列問(wèn)題。

　　學(xué)生齊聲朗讀。

　　提問(wèn)：什么叫“套板反應(yīng)”?朱光潛先生對(duì)這種現(xiàn)象是如何看的?

　　明確：在寫(xiě)作中，一寫(xiě)就先聯(lián)想到一些陳詞濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意，這就是近代文藝心理學(xué)家們所說(shuō)的“套板反應(yīng)”。

　　朱先生非常反感這種做法，他說(shuō)：“一個(gè)人的心理習(xí)慣如果老是傾向‘套板反應(yīng)’，他就根本與文藝無(wú)緣”“‘套板反應(yīng)’和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是死敵”“一個(gè)作者在用字用詞上離不掉‘套板反應(yīng)’，在運(yùn)思布局上面，甚至于在整個(gè)人生態(tài)度方面也就難免如此”。

　　提問(wèn)：為什么“套板反應(yīng)”和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是死敵?

　　明確：因?yàn)椤疤装宸磻?yīng)”使人安于套語(yǔ)濫調(diào)，沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味，而創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)則要求創(chuàng)新，套板反應(yīng)與創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是不相容的。

　　提問(wèn)：作者在文中提到了韓愈的一句話，“惟陳言之務(wù)去”，這句話是什么意思?為什么作者說(shuō)“這是一句最緊要的教訓(xùn)”?

　　明確：“惟陳言之務(wù)去”出自《答李翊書(shū)》，意思是：“一定要舍棄那些陳腐的思想和言辭”。惟陳言之務(wù)去，才能不致滑到套板反應(yīng)，在思想情感上和語(yǔ)言上創(chuàng)新，才能逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

　　提問(wèn)：既然語(yǔ)言跟著思想走，思想情感應(yīng)是主導(dǎo)的，為什么反過(guò)來(lái)說(shuō)“你不肯用俗濫的語(yǔ)言，自然也就不肯用俗濫的思想情感”?

　　明確：語(yǔ)言與思想情感的關(guān)系，是形式與內(nèi)容的關(guān)系，形式與內(nèi)容是相隨而變的，思想情感固然是主導(dǎo)的，但是語(yǔ)言也影響思想情感。語(yǔ)言上刻意求新，也能推動(dòng)人們?cè)谒枷敫星樯系那笮拢鍪鲁钜粚尤ハ搿?/p>

　　提問(wèn)：“你的也就真正是‘作’出來(lái)的”，這個(gè)“作”字的含義是什么?

　　明確：就是運(yùn)用創(chuàng)新的思維去創(chuàng)新，就是匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)作。

　　提問(wèn)：著名畫(huà)家達(dá)芬奇初學(xué)畫(huà)的時(shí)候，老師讓他畫(huà)雞蛋，可他畫(huà)了一陣子，就覺(jué)得沒(méi)意思，不畫(huà)了。他的老師告訴他，在不同的光線下，從不同的角度去觀察，都會(huì)有不同的結(jié)果，希望他能努力去做，達(dá)芬奇聽(tīng)了之后，按老師的話去做，鍛煉了自己的觀察能力，最終成為一名大畫(huà)家。著名的短篇小說(shuō)藝術(shù)大師莫泊桑初學(xué)寫(xiě)作的時(shí)候，他的老師福樓拜卻告誡他，每個(gè)事物的情狀的描寫(xiě)，最準(zhǔn)確的只有一個(gè)詞，在寫(xiě)作中運(yùn)用了這個(gè)詞，就最簡(jiǎn)潔。同學(xué)們，你們能用文中朱先生所講的道理來(lái)解釋一下嗎?

　　提示：答案不拘一格，只要能講出道理即可。

　　參考分析：這兩個(gè)故事其實(shí)說(shuō)明的都是觀察的重要性，只不過(guò)側(cè)重點(diǎn)不同而已。“畫(huà)蛋”的故事告訴我們觀察事物要多角度、全方位。莫泊桑的故事告訴我們觀察要細(xì)致、詳備。這兩個(gè)故事都是和“套板反應(yīng)”唱對(duì)臺(tái)戲的，都力求創(chuàng)新。只有通過(guò)多角度的觀察，才能發(fā)現(xiàn)一些別人所看不見(jiàn)的東西，畫(huà)出自己獨(dú)特的東西來(lái)。寫(xiě)作上也要求觀察必須細(xì)致，力爭(zhēng)找到最恰切的詞語(yǔ)去表達(dá)，這樣，才能使讀者身臨其境，產(chǎn)生簡(jiǎn)潔明了又栩栩如生的效果。

　　提問(wèn)：同學(xué)們，我們通過(guò)討論分析，仔細(xì)品味，明白了在語(yǔ)言運(yùn)用上要力戒“套板反應(yīng)”“惟陳言之務(wù)去”，要努力創(chuàng)新，才“不致落入下乘”，請(qǐng)結(jié)合自己的寫(xiě)作實(shí)踐，談?wù)勀愕玫搅四男﹩⑹?

　　提示：這是一個(gè)開(kāi)放式的問(wèn)題，要鼓勵(lì)學(xué)生敞開(kāi)心扉，發(fā)表意見(jiàn)。

　　參考內(nèi)容：要抓住作者的有關(guān)言論去闡發(fā)。例如：“‘惟陳言之務(wù)去’，這是一句最緊要的教訓(xùn)。”“遇事要朝深一層去想。”“不能懶，不能粗心。”“文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到語(yǔ)言的完美。”應(yīng)讓學(xué)生明白，語(yǔ)言要新，關(guān)鍵是要從生活實(shí)際出發(fā)，生活之樹(shù)是常青的，一棵樹(shù)上的葉子沒(méi)有兩片是完全相同的，任何事物都有自己的特點(diǎn)，真正認(rèn)識(shí)了事物的特點(diǎn)，語(yǔ)言也就新了。“朝深一層去想”就是要認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)。

　　三、整體把握，獲得啟示

　　朱光潛先生在篇末告訴我們，“逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美”，才是“咬文嚼字”所追求的目標(biāo)，“求思想情感和語(yǔ)言精練與吻合”正是“咬文嚼字”的要求。以謹(jǐn)嚴(yán)的精神，“留心玩索”“刻苦自勵(lì)，推陳翻新”，這是“咬文嚼字”必須下的功夫。這些內(nèi)容也正是的主旨、朱先生的諄諄教誨。我們學(xué)了之后，也深為朱先生的“咬文嚼字”的功力所折服，那么我們從中獲得哪些教益呢?請(qǐng)同學(xué)們敞開(kāi)自己的心扉，或結(jié)合內(nèi)容談?wù)勛约旱母惺芎褪艿降膯⑹荆蚓妥约旱膶?xiě)作實(shí)踐來(lái)說(shuō)說(shuō)得失。

　　的篇名是“咬文嚼字”，的內(nèi)容講得也是語(yǔ)言的賞析，我們就先從語(yǔ)言的品味來(lái)談起。

　　提示：組織學(xué)生討論，或小組進(jìn)行，最后歸納，或自由交換意見(jiàn)，大膽陳述。形式視情況而定，在組織的過(guò)程中，要讓學(xué)生充分展示自我，教師一定要注意引導(dǎo) ，尤其是這個(gè)題目范圍過(guò)寬，可設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，或限定一些內(nèi)容，或循序漸進(jìn)，可視情況而定。以下從四個(gè)方面提供參考。

　　1.可結(jié)合郭沫若改字的事例，來(lái)談?wù)劸捉榔肺墩Z(yǔ)言，一定要有謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度。

　　郭沫若也是一位語(yǔ)言大師，他要用好一個(gè)字也頗費(fèi)周折，經(jīng)人提醒后才知道用“這”比用“是”要好，可他又不假思索，把這種修改方法移用到其他的文句上，這說(shuō)明郭老并未明白這種改法的道理。朱光潛先生糾正了他的說(shuō)法，并且講出了一大篇道理。品味語(yǔ)言不僅要知其然，而且要知其所以然。我們不僅要有文字的敏感，而且要有一定的語(yǔ)言知識(shí)，可見(jiàn)語(yǔ)言文字是個(gè)很微妙的東西，品味玩索語(yǔ)言是個(gè)很不簡(jiǎn)單的事，必須具有一定的語(yǔ)言修養(yǎng)。要提高語(yǔ)言修養(yǎng)，就非下苦功不可，并且很有必要學(xué)點(diǎn)語(yǔ)言知識(shí)。要知道語(yǔ)言文字的品味，要“咬”，要“嚼”，要細(xì)細(xì)地咀嚼，且有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度才行。

　　2.結(jié)合“推敲”的事例，明白品味語(yǔ)言要獨(dú)立思考的道理。

　　“推敲”這個(gè)故事，已經(jīng)早有定論，且“這段文字的因緣古今傳為美談”，甚至把斟酌字句的做法，就直接稱之為“推敲”。因?yàn)轫n愈是大家，誰(shuí)也不曾去懷疑。古今人們也都贊賞“敲”字用得比“推”字好。可是作者“很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)”。并講出了一大篇道理，由此可見(jiàn)，作者是不迷信，不盲從的，是富有獨(dú)立思考精神的。只有獨(dú)立思考，才會(huì)有新的見(jiàn)解，這對(duì)于我們的寫(xiě)作和學(xué)習(xí)都是很好的啟示。

　　3.魯迅先生在《狂人日記》中，非常形象地描繪“狂人”能從字縫中讀出字來(lái)。品味語(yǔ)言，要的就是這種精神，我們來(lái)看看作者是怎么從那幾個(gè)事例中品出這一番大道理來(lái)的。味者，有情味、意味、意境也。品，就要體味，就要思考，思考要由此及彼，由表及里。例如，作者從“你這”的“這”，品出極端憎惡的驚嘆情味，品出了強(qiáng)烈的情感，從“視之，石也”四個(gè)字上，品出“發(fā)出錯(cuò)誤而驚訝的意味”。特別是對(duì)“推敲”二字的品味，更富有啟發(fā)性，作者從“推”字想到門(mén)是掩的，由掩門(mén)又想到“寺里只有他孤孤零零的一個(gè)和尚”。由一個(gè)和尚又想到在這“冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來(lái)步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自在無(wú)礙，他也自有一副胸襟氣度”。作者又聯(lián)系上句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”，提到“推”可以無(wú)聲，氣氛冷寂，才不至于驚動(dòng)宿鳥(niǎo)。這樣做，自然是在告訴我們：咬文嚼字也要有思路，要由此及彼或由表及里，才能品味到位。

　　4.品味語(yǔ)言也要努力去求新。

　　教師：通過(guò)同學(xué)們的討論，我們明白了品味語(yǔ)言的重要性，也清楚地了解到品味語(yǔ)言是一項(xiàng)很不簡(jiǎn)單的事，但同時(shí)也給我們指出了如何品味的方向。作者列舉了很多事例，使一個(gè)很難理解的抽象問(wèn)題，明白如話地展現(xiàn)在我們的面前。我們非常佩服朱先生那嚴(yán)謹(jǐn)且敢于創(chuàng)新的精神，也深深嘆服朱先生淵博豐厚的知識(shí)。他那舉重若輕、流暢生動(dòng)的講述，那運(yùn)用材料信手拈來(lái)的說(shuō)理，更是在寫(xiě)作上給予了我們更豐富的啟示。接下來(lái)，就請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勗诓牧系姆e累和使用上給了我們哪些啟示?

　　明確：①材料的積累

　　讀完這篇，我們對(duì)朱先生的學(xué)問(wèn)佩服得簡(jiǎn)直是五體投地。其實(shí)，學(xué)問(wèn)靠積累，朱先生有這么大的學(xué)問(wèn)，自然也不是與生俱來(lái)的，而是慢慢地積累所致。我們應(yīng)該明白，做學(xué)問(wèn)，沒(méi)有材料是不行的，材料是學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，即使像這篇簡(jiǎn)短的文字，也是需要相當(dāng)?shù)牟牧系模煜壬\(yùn)用起來(lái)如行云流水那么自然，這和他平時(shí)的積累是分不開(kāi)的。當(dāng)然，一個(gè)人的智力也是有限的，要靠大腦去記住所有的東西，那是不可能的，像我們這篇中的例子，有的.可能是朱先生憑記憶寫(xiě)出的，有的單憑記憶就恐怕不行，像《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》上的例句。但可以肯定，最起碼有個(gè)印象，一翻就可以找到，我們不一定都能像朱先生那樣博聞強(qiáng)識(shí)，但可以養(yǎng)成做卡片、記筆記的習(xí)慣，即使是做個(gè)索引也行，這樣寫(xiě)作起來(lái)，我們就可以左右逢源了。

　　②寫(xiě)議論文，光講道理是不行的，必須有一定的事例，“事實(shí)勝于雄辯”，這是誰(shuí)也明白的道理。有了例子不典型，講得道理就不到位，舉了例子解說(shuō)不到位，道理也講不好，例子不充分，道理自然也不充分。我們所學(xué)的這篇，例子舉了很多，而且每個(gè)例子都很典型。講解也非常精辟，道理也講得令人心悅誠(chéng)服。選例、講例更是給我們以莫大的啟示。

　　四、課后小結(jié)

　　本節(jié)課，我們主要是在重點(diǎn)賞析的基礎(chǔ)上，討論了作者在品味語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言上給予我們的啟示。同時(shí)，我們也學(xué)到了作者勇于質(zhì)疑的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，這對(duì)于我們的寫(xiě)作將會(huì)有重大的指導(dǎo)作用。認(rèn)真讀書(shū)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)品味賞析，“于無(wú)疑處生疑”，只有不斷地練習(xí)，我們的閱讀和寫(xiě)作能力才會(huì)真正地提高。

　　五、布置作業(yè)

　　1.自習(xí)時(shí)討論完成練習(xí)題三、四兩題。

　　2.選幾篇自己的作文，“咬文嚼字”一番，并寫(xiě)作分析。

　　●板書(shū)設(shè)計(jì)

　　●延伸閱讀

　　閱讀下面的材料，回答文后問(wèn)題。

　　古文與白話（節(jié)選）

　　朱光潛

　　現(xiàn)代人作詩(shī)文，不應(yīng)該學(xué)周殷盤(pán)庚那樣詰屈聱牙，為的是傳達(dá)的便利。不過(guò)提倡白話者所標(biāo)出的“做詩(shī)如說(shuō)話”的口號(hào)也有些危險(xiǎn)。日常的情思多粗淺蕪亂，不盡可以入詩(shī)；入詩(shī)的情思都須經(jīng)過(guò)一番洗練，所以比日常的情思較為精妙有剪裁。語(yǔ)言是情思的結(jié)晶，詩(shī)的語(yǔ)言亦應(yīng)與日常語(yǔ)言有別。說(shuō)話時(shí)信口開(kāi)河，思想和語(yǔ)言都比較粗疏，寫(xiě)詩(shī)人時(shí)有斟酌的余暇，思想和語(yǔ)言也都比較縝密。散文應(yīng)比說(shuō)話精練，詩(shī)更比散文精練。這所謂“精練”可在兩方面看出，一在意境，一在語(yǔ)言。專就語(yǔ)言說(shuō)，有兩點(diǎn)可以注意：第一（①），說(shuō)話通常不必句句謹(jǐn)遵文法的規(guī)律，作詩(shī)文時(shí)文法的講究則比較謹(jǐn)嚴(yán)。其次（②），說(shuō)話所用的字在任何國(guó)都很有限，通常不過(guò)數(shù)千字，寫(xiě)詩(shī)文時(shí)則字典中的字大半可采用。沒(méi)有人翻字典去說(shuō)話，但是無(wú)論在哪一國(guó)，受過(guò)教育的人讀詩(shī)文也不免常翻字典，這簡(jiǎn)單的事實(shí)就可以證明“寫(xiě)的語(yǔ)言”比“說(shuō)的語(yǔ)言”豐富了。

　　“寫(xiě)的語(yǔ)言”比“說(shuō)的語(yǔ)言”也比較守舊，因?yàn)檎f(shuō)的是流動(dòng)的，寫(xiě)的就成為固定的。“寫(xiě)的語(yǔ)言”常有不肯放棄常規(guī)的傾向，這是一種毛病，也是一種方便。它是一種毛病，因?yàn)樗菀捉┯不フZ(yǔ)言的活性；它也是一種便利，因?yàn)樗诹鲃?dòng)變化中抓住一個(gè)固定的基礎(chǔ)。在歷史上有人看重這種毛病，也有人看重這種方便。看重這種方便的人總想保持“寫(xiě)的語(yǔ)言”的特征，維持它和“說(shuō)的語(yǔ)言”的距離。在詩(shī)的方面，把這種態(tài)度推到極端的人主張?jiān)娪刑厥獾摹霸?shī)的文字”。這論調(diào)在歐洲假古典主義時(shí)代最占勢(shì)力。另外一派人看重“寫(xiě)的語(yǔ)言”守舊的毛病，竭力拿“說(shuō)的語(yǔ)言”來(lái)活化“寫(xiě)的語(yǔ)言”，使它們的距離盡量地縮短。這就是詩(shī)方面的“白話運(yùn)動(dòng)”。在歐洲文學(xué)史上發(fā)起過(guò)數(shù)次的白話運(yùn)動(dòng)。最重要的有兩個(gè)：一個(gè)是中世紀(jì)行吟詩(shī)人和但丁所提倡的，一個(gè)是浪漫運(yùn)動(dòng)時(shí)期華茲華斯諸人所提倡的。但丁選定“土語(yǔ)”為詩(shī)，同時(shí)卻主張丟去“土語(yǔ)”的土性，取各地“土語(yǔ)”放在一起“篩”過(guò)一遍，篩出最純粹的一部分來(lái)另造一種“精練的土語(yǔ)”為詩(shī)之用。我覺(jué)得這個(gè)主張值得深思。

　　1.作者說(shuō)提倡“作詩(shī)如說(shuō)話”的口號(hào)也有些危險(xiǎn)，這里的“危險(xiǎn)”指什么？

　　2.第一段中括號(hào)內(nèi)應(yīng)填的詞語(yǔ)是：①___________；②___________。（每處不超過(guò)5個(gè)字）

　　3.作者為什么說(shuō)但丁的主張值得深思？

　　4.綜觀全文，作者認(rèn)為作詩(shī)應(yīng)該怎樣處理“說(shuō)的語(yǔ)言”和“寫(xiě)的語(yǔ)言”？原因是什么？

　　5.下列關(guān)于使用語(yǔ)言，符合作者觀點(diǎn)的兩項(xiàng)是

　　A.“說(shuō)的語(yǔ)言”既有毛病，也有方便。

　　B.“白話運(yùn)動(dòng)”對(duì)寫(xiě)詩(shī)無(wú)利。

　　C.書(shū)面語(yǔ)言應(yīng)該破除僵化，保持活性。

　　D.“寫(xiě)的語(yǔ)言”會(huì)使寫(xiě)詩(shī)走向極端。

　　E.詩(shī)文的語(yǔ)言要能夠精練地表達(dá)作者的感情。

　　參考答案：

　　1.寫(xiě)出的詩(shī)粗淺蕪雜或?qū)懗龅脑?shī)不精練、無(wú)剪裁。