《漢魏晉五言詩(shī)三首》知識(shí)要點(diǎn)與能力訓(xùn)練
《漢魏晉五言詩(shī)三首》知識(shí)要點(diǎn)與能力訓(xùn)練1
種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣;衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。
(注:這首詩(shī)是《歸園田居五首》中的第三首,寫自己與世稀交,屏絕塵俗雜慮,只關(guān)心桑麻之事,本詩(shī)寫田畝間的勞動(dòng)和對(duì)于勞動(dòng)的熱愛(ài)。)
答案:
1.A、xiān zhuó tiáo jīn B、zhó zhù mò duō
C、zā jī ài
2。(1)擢:引、伸出(2)零:落
(3)幾何:多少(4)悠悠:長(zhǎng)久的樣子
(5)契闊:久別重逢(6)歸心:人心歸服
(7)適:迎合(8)墟里:村落
3.D(棄捐是拋開、丟掉的意思,道即說(shuō)。這句話的意思是說(shuō):一切不幸撇開不說(shuō),保重身體最要緊,多吃飯,活下去。)
淚的隨想
高二(5)劉佳雪
走在已漸漸安靜的大街上,無(wú)聊地打量已遠(yuǎn)離了白天喧囂的城市。突然身后響起了一個(gè)稚嫩的童音:“媽媽,一滴眼淚多少錢?”
心,就在那一瞬間被攪亂。童言無(wú)忌——我們總愛(ài)這么說(shuō),可是那一句不假思索的話語(yǔ)竟令我久久無(wú)法釋懷——從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真思索過(guò)淚的價(jià)值,只是一味地感到那是一個(gè)至純至美的詞匯,無(wú)法說(shuō)清它,因?yàn)槟敲恳坏尉К摰囊后w中都包蘊(yùn)了一份無(wú)價(jià)的感動(dòng)與一份永恒的追憶;亦或者,根本不必要去說(shuō)清,因?yàn)槊總(gè)人的心里都確乎有自己對(duì)它的理解,每一滴淚中都有一個(gè)或美麗或感傷的傳說(shuō)。或許,這就是它最奇異而神秘之處。
不禁想到了與初中的同窗在一起度過(guò)的最后一天。那天,夕陽(yáng)就那么斜斜地透過(guò)教室的窗子,那是一份昏暗的明亮。那一刻,我的心突然有了一種很滄桑的感覺(jué)。突然發(fā)現(xiàn),我曾經(jīng)失去了那么多東西,突然明白,冥冥中的一切定數(shù),都是帶著一份感傷的。互換紀(jì)念禮物時(shí),一位平時(shí)不很顯眼的同學(xué)很鄭重地遞給我一個(gè)顯然是精心選過(guò)的信封,打開時(shí),又是一張很精致的小正方形卡片,用玻璃紙小心地封著,他笑著對(duì)我說(shuō):“好好珍藏,因?yàn)榉謩e,我在這上留下了一滴眼淚。”說(shuō)好不哭的,可心,就在那一剎那徹底崩潰,只記得自己笑著,流著淚。忘了那天是否有晚霞,只記得淚珠后面的夕陽(yáng)美得很神圣。
又記起小時(shí)候,問(wèn)媽媽淚從哪里來(lái)。媽媽說(shuō),每個(gè)人的心底都有一個(gè)大湖,湖里有一個(gè)人一輩子要流的眼淚。于是小時(shí)候自己很少哭泣,因?yàn)榕逻^(guò)早地讓自己的那個(gè)湖流干。其實(shí)現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來(lái),就算真的流干了又怎樣呢?我們不是總愛(ài)邊在心底流淚,邊在嘴上說(shuō)著“堅(jiān)強(qiáng)不相信眼淚”嗎?但是,如果我們真的可以選擇,我們會(huì)真的選擇丟棄它嗎?丟棄一種感動(dòng),一種經(jīng)歷,一種思緒?我相信,沒(méi)有誰(shuí)會(huì)真的希望一雙永遠(yuǎn)干涸的眼睛,一次如沙漠般荒蕪的生命,一顆被永遠(yuǎn)冰封住的心。
很厭惡看曾經(jīng)某個(gè)節(jié)日的一項(xiàng)比賽,比誰(shuí)在最短的時(shí)間內(nèi)流出眼淚。不明白他們到底要證明些什么——當(dāng)淚已失去了它最美的意義,當(dāng)淚成為不過(guò)會(huì)隨時(shí)從身體某分部溢出的液體。
當(dāng)與別人一起大笑時(shí),不會(huì)有什么特別的感受。可當(dāng)與某人一起哭過(guò)時(shí),便覺(jué)得關(guān)系得到了升華。或許,這就是淚的偉力。因?yàn)樾χ徊贿^(guò)是嘴角的舞蹈,而我固執(zhí)地認(rèn)為,淚的源頭通往心底,淚是心海上的水滴。
聽著心跳動(dòng)的聲音,我們便會(huì)感到自己生命的存在,那么,傾聽淚滴落的聲音,我們便會(huì)感到自己靈魂的存在。因?yàn)闇I,是靈魂最深處的感動(dòng),是心靈最真實(shí)的震顫。
一位朋友曾寫過(guò)一篇文章,大致內(nèi)容已記不真切了,只記得最后一句是:“如果真的可以,我愿用情絲串起你晶瑩的淚珠,把它永遠(yuǎn)掛在胸前珍藏。”是的——珍藏,珍藏一滴晶瑩的淚,就是珍藏一顆最真的心。
[評(píng)語(yǔ)]眼淚是內(nèi)心深處的東西,是真情的流露。文中雖沒(méi)有驚天動(dòng)地的故事,卻有一顆細(xì)膩動(dòng)人的心!這顆心解讀了一顆最平凡的淚滴,品出這顆淚滴的份量,讀來(lái)讓人韻味無(wú)限。語(yǔ)言優(yōu)美,感情真摯細(xì)膩,感悟透徹。
《漢魏晉五言詩(shī)三首》知識(shí)要點(diǎn)與能力訓(xùn)練2
迢迢牽牛星
詩(shī)歌分析:此詩(shī)寫詩(shī)人遙望星空,矚目銀河兩岸的織女星和牛郎星,聯(lián)想起凄迷美幻的牛郎織女的神話傳說(shuō)。詩(shī)人滿懷同情地站在織女的角度,設(shè)身處地地遙想她的思戀與憂傷,那無(wú)心織錦,淚如雨下的形象細(xì)膩傳神,其苦戀之情更令人唏噓。僅僅一水相隔,卻無(wú)法傾訴一句情話的表白,讓人更能理解織女因何“泣涕零如雨”。在神話的背景下,這首詩(shī)呈現(xiàn)出浪漫含蓄的.韻味。
詩(shī)中六個(gè)疊詞的使用更增加了詩(shī)的纏綿之感。如“迢迢”與“皎皎”一遠(yuǎn)一近,寫出了寥廓明凈的秋夜星空下,牽牛星的迢遙悠遠(yuǎn),也寫出了銀河近處織女星的光彩動(dòng)人。“纖纖”與“札札”緊扣織女,纖纖素手可以想見織女的美麗,札札的織機(jī)聲響又增添了靜夜中的一份煩亂。“盈盈”與“脈脈”配合,則描繪了牛郎織女隔水相望,淚眼在星光下閃動(dòng)的凄迷景象。
短歌行
補(bǔ)充作者介紹
一.生平:曹操(155—220)字孟德,沛國(guó)譙(今安徽亳縣)人。有《魏武帝集》。父親曹嵩是得寵宦官曹騰的養(yǎng)子,官至太尉。曹操也憑借著家庭的勢(shì)力,年滿二十即舉孝廉,步入官場(chǎng)。在漢末大亂中自聚兵馬,建立了可以抗衡群雄的軍事力量。建安元年,受封為丞相。繼而于官渡一戰(zhàn)擊敗北方最大的割據(jù)勢(shì)力袁紹,逐步統(tǒng)一并實(shí)際統(tǒng)治了北部中國(guó)。曹丕代漢建立魏朝后,追尊他為武帝。
二.詩(shī)歌創(chuàng)作:
曹操現(xiàn)存的詩(shī)歌作品,都是曾經(jīng)配樂(lè)演唱的樂(lè)府歌辭。曹操具有很高的音樂(lè)修養(yǎng),并且一生對(duì)音樂(lè)保持了濃厚的興趣。由于他的影響,曹丕、曹植及其他建安詩(shī)人,也寫作了相當(dāng)數(shù)量的樂(lè)府詩(shī)。可以說(shuō),在把作為民間文學(xué)形式的樂(lè)府詩(shī)改造為文人文學(xué)重要形式的過(guò)程當(dāng)中,曹操起了關(guān)鍵的作用。
正因曹操的樂(lè)府詩(shī)脫胎于漢樂(lè)府民歌,所以其中有些作品并不是寫自己的經(jīng)歷,而是沿用民歌中常見的題材。比如《卻東西門行》,抒發(fā)了征夫長(zhǎng)期從軍征戰(zhàn)、思念故鄉(xiāng)的悲哀,《善哉行》“自惜身薄祜”一篇,以代言的形式,描繪了孤兒的痛苦。另外,像《苦寒行》,雖然可能與曹操的某一次具體的軍事活動(dòng)有關(guān),卻是用了士兵的口吻來(lái)寫的。“行行日已遠(yuǎn),人馬同時(shí)饑。擔(dān)囊行取薪,斧冰持作糜。悲彼《東山》詩(shī),悠悠使我哀。”所表現(xiàn)的當(dāng)然不會(huì)是主帥曹操的生活,而是士兵勞苦思家的情緒。這些詩(shī)明顯繼承了漢樂(lè)府民歌反映現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng),以同情的態(tài)度,表現(xiàn)了下層人民的生活和情感。
民歌反映現(xiàn)實(shí),一般來(lái)說(shuō)眼界比較狹小,對(duì)于重大的政治事件,則很少涉及。作為一個(gè)杰出的政治家和軍事家而又心懷雄圖的曹操,其眼界要廣闊得多。他的詩(shī),像《蒿里行》等,就是直接反映漢末重大歷史事件的,這就突破了民歌的傳統(tǒng)。下面是《蒿里行》:
關(guān)東有義士,興兵討群兇。初期會(huì)孟津,乃心在咸陽(yáng)。
軍合力不齊,躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng),嗣還自相戕。
淮南弟稱號(hào),刻璽于北方。鎧甲生蟣虱,萬(wàn)姓以死亡。
白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。
那些抒發(fā)人生情感、表達(dá)政治抱負(fù)的作品,具有更鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。比如課文《短歌行》。
此外,《步出夏門行》也是一篇格調(diào)相近的杰作。詩(shī)的第一章(《觀滄海》)描繪大海的壯闊景象:“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里。”正是詩(shī)人胸懷的象征。第四章(《龜雖壽》)中“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”四句,抒發(fā)了英雄之志,給人以?shī)^發(fā)之感。這首和《短歌行》都是四言詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》之后,四言詩(shī)已經(jīng)衰微,曹操的詩(shī)是難得的優(yōu)秀作品。
練習(xí):
1.給下列紅色字注音:
A、纖纖()擢()素手迢迢()牽牛星青青子衿()
B、札札()弄機(jī)杼()脈脈()不得語(yǔ)何時(shí)可掇()
C、繞樹三匝()羈()鳥戀舊林曖曖()遠(yuǎn)人村
2.解釋下列各句中的紅色的詞:
(1)纖纖擢素手
(2)泣涕零如雨
(3)人生幾何
(4)悠悠我心
(5)契闊談讌
(6)天下歸心
(7)少無(wú)適俗韻
(8)依依墟里煙
3.下面這首詩(shī),為《古詩(shī)十九首》的第一篇,對(duì)它的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
行行重行行
行行重行行,與君生別離。相去萬(wàn)余里,各在天一涯。道路阻且長(zhǎng),會(huì)面安可知?胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩。浮云蔽白日,游子不顧返。思君令人老,歲月忽已晚。棄捐不復(fù)道,努力加餐飯。
A、本詩(shī)書寫的是丈夫遠(yuǎn)游不歸,妻子在家守候時(shí)的相思之情。是以思婦的口吻在傾訴衷腸。
B、“胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝”是運(yùn)用比興,是妻子遙想丈夫在異地也應(yīng)有一份思鄉(xiāng)之情。
C、“衣帶日已緩”“歲月忽已晚”突出了割不斷的思念,攔不住的歲月,焦急而無(wú)奈的等待。
D、“棄捐不復(fù)道,努力加餐飯”是勸說(shuō)丈夫不要在外漂泊了,快快回家,并多多保重身體。
4.補(bǔ)充背誦
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