人繳納初中語(yǔ)文天凈沙秋思教案預(yù)選范文
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，編寫教案是必不可少的，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編幫大家整理的人繳納初中語(yǔ)文天凈沙秋思教案預(yù)選范文，希望能夠幫助到大家。
人繳納初中語(yǔ)文天凈沙秋思教案預(yù)選范文1
教學(xué)目標(biāo)：
1、深入了解這幾首詩(shī)的作者，知人論世，從而更好的理解詩(shī)歌內(nèi)容。
2、理解作者在特定的時(shí)間特定的處境下的愁苦的心情，剖析愁苦背后深層次的原因。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解作者在特定的時(shí)間特定的處境下的愁苦的心情，剖析愁苦背后深層次的原因。
教學(xué)難點(diǎn)：
同上
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，老師給你們兩個(gè)關(guān)鍵詞，秋天、游子，你們會(huì)想到什么？好，同學(xué)們大都想到了悲涼的心境，那么古代的文人墨客在異國(guó)他鄉(xiāng)看到秋景時(shí)的大多心情如何，在這種心情的背后，有沒有更深層次的原因嗎？讓我們一同走進(jìn)這些詩(shī)人，走進(jìn)他們的詩(shī)歌，探究其中的原因。我們首先探討的是馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。
二、了解作者
馬致遠(yuǎn)（1250—1324），字千里，號(hào)東籬，大都（今北京）人。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家“，被尊稱為“曲狀元”，馬致遠(yuǎn)早年曾有仕途上的抱負(fù)，后來(lái)?yè)?dān)任地方小官吏，也是完全不能滿意的，在職的時(shí)間也并不長(zhǎng)。在這樣的蹉跎經(jīng)歷中，他漸漸心灰意懶，一面懷著滿腹牢騷，一面宣稱看破了世俗名利，以隱士高人自居，同時(shí)又在道教中求解脫。
三、初讀，整體感知
1、自由朗讀這首元曲，把握節(jié)奏。
2、聽錄音，學(xué)生跟讀，感受意境。
3、學(xué)生齊讀，進(jìn)一步走近這首元曲。
四、曲徑通幽，深入探討
1、找一名同學(xué)用自己的話描繪一下這首元曲所描繪的畫面，可以適當(dāng)加入自己的理解。
2、再讀這首詩(shī)，思考：在這首元曲中，體現(xiàn)了作者怎樣的情感？你認(rèn)為這首元曲中哪些句子或詞語(yǔ)體現(xiàn)了作者的這種情感？
明確：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、斷腸人
3、明確意象的概念：所謂"意象"簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，可以說(shuō)就是主觀的"意"和客觀的"象"的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的"物象"，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的.具體形象。
4、作者悲秋思鄉(xiāng)的深層次原因是什么呢？
在馬致遠(yuǎn)生活的年代，蒙古統(tǒng)治者開始注意到“遵用漢法”和任用漢族文人，卻又未能普遍實(shí)行，這給漢族文人帶來(lái)一絲幻想和更多的失望。馬致遠(yuǎn)早年曾有仕途上的抱負(fù)，他的一套失題的殘曲中自稱“寫詩(shī)曾獻(xiàn)上龍樓”，卻長(zhǎng)期毫無(wú)結(jié)果。后來(lái)?yè)?dān)任地方小官吏，也是完全不能滿意的，在職的時(shí)間大概也并不長(zhǎng)。在這樣的蹉跎經(jīng)歷中，他漸漸心灰意懶，一面懷著滿腹牢騷，一面宣稱看破了世俗名利，以隱士高人自居，同時(shí)又在道教中求解脫。
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教學(xué)目標(biāo)
1、了解元散曲中小令的特點(diǎn)。
2、理解《天凈沙》所描寫的意象和表達(dá)的思想感情。
3、初步具有創(chuàng)造能力。
教學(xué)目標(biāo)
1、理解《天凈沙》所描寫的意象和表達(dá)的思想感情。
2、訓(xùn)練想象、聯(lián)想，培養(yǎng)創(chuàng)造思維。
教學(xué)難點(diǎn)
理解《天凈沙》所描寫的意象和表達(dá)的思想感情。
教學(xué)方法
誦讀與探究相結(jié)合。教學(xué)課時(shí)一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課上一節(jié)課學(xué)習(xí)了馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，這節(jié)課我們?cè)賹W(xué)習(xí)三首小令，進(jìn)一步把握小令得特點(diǎn)。
二、復(fù)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》
1、背誦。
2、表達(dá)的思想感情以及感情基調(diào)。
二、講授新課
一、分析『越調(diào)』《天凈沙》（白樸）
白樸這首曲子是以秋景作為寫作的題材，我們從其中的修辭可以看出，他的文學(xué)涵養(yǎng)是極高的。通篇作品，全都由一些美麗的自然圖景構(gòu)成，而白樸本人，就好像是拿著這些自然拼圖的藝術(shù)家，拼出一幅美麗中帶著和諧的人生圖畫。
寫秋景，自然難免要烘托出蕭瑟的氣氛，但是如果全以蕭瑟?dú)夥諡槿膶懽鞔笾迹謺?huì)令讀者感受到沈悶而有壓力。為了避免出現(xiàn)這種情況，白樸在選用語(yǔ)辭時(shí)，便頗費(fèi)心神。前二句的「孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉」，共用了六個(gè)圖景：孤村、落日、殘霞、輕煙、老樹、寒鴉，而其中任何一個(gè)圖景，都代表著秋日秋景的蕭瑟?dú)夥铡榱艘惯@種蕭瑟?dú)夥栈顫娖饋?lái)，於是作者接下來(lái)選用了一點(diǎn)飛鴻影下作為上半段的結(jié)語(yǔ)。如此一來(lái)，原本蕭瑟的畫面轉(zhuǎn)成了活躍，寂寞的秋景彷佛也展現(xiàn)了另一種鮮活的生氣。最后為了加強(qiáng)作者心目中秋景是美麗而有韻味的形象，因此再以「青山綠水，白草紅葉黃花。」作為曲文的結(jié)束語(yǔ)。這兩句用了青、綠、白、紅、黃五種顏色，而且白草紅葉黃花這三種顏色，是交雜在青山綠水二種顏色之中；青山綠水廣大的圖景，白草紅葉黃花是細(xì)微的圖景，如此交雜相錯(cuò)，於是原本是寂寞蕭瑟的秋景，突然變得五顏六色而多彩多姿。由此可見，白樸的散曲寫作技巧有多么高明。
二、分析『越調(diào)』《天凈沙江上》（張可久）
這是一首寫景之作。作者以凝煉的筆墨，勾畫出一幅暮秋江邊落日?qǐng)D。前三句寫落雁、孤鶩、殘霞、人家等，純是自然景物；末句“小舟如畫，漁歌唱入蘆花”，錦上添花，一小舟、一漁歌，使畫面更覺生動(dòng)，平添了一片從容閑適的情趣。
比較探究
“枯藤老樹昏鴉”與“依依孤鶩殘霞”描繪的景象，其基調(diào)是否一致？為什么？
點(diǎn)撥：不一致。前者凄涼，后者恬靜。
三、分析『越調(diào)』《天凈沙》（無(wú)名氏）
這首曲子以白描的手法，色彩鮮明地描繪了綠草、黃沙、紅葉、青山，構(gòu)成了一幅大漠清秋特有的景色。
寫“新雁”，作者不用“一行”而用“一聲”，有何用意？（以動(dòng)襯靜）
四、作業(yè)布置
研究四首《天凈沙》的不同。
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目標(biāo)闡述
（一）新三維目標(biāo)
1、語(yǔ)言知識(shí)與能力方面
（1）能說(shuō)出元曲的相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)；
（2）能用自己的語(yǔ)言描繪文本的畫面與意境；
（3）能運(yùn)用情景交融寫作手法進(jìn)行簡(jiǎn)單創(chuàng)作；
（4）能背誦全文。
2、思維方法與品質(zhì)方面
（1）能在體悟情景交融創(chuàng)作手法的過程中運(yùn)用自主探究與實(shí)踐創(chuàng)作的方法。
（2）能在抒發(fā)自身情感與體悟作者情感的過程中運(yùn)用想象和體驗(yàn)的方法。
（3）能在師生互導(dǎo)的過程中運(yùn)用對(duì)比學(xué)習(xí)的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
（1）能體會(huì)元曲中的漢語(yǔ)言文字的美。
（2）能感受到文中的意境美與作者的羈旅之苦。
（二）教學(xué)重點(diǎn)
能用自己的語(yǔ)言描繪文本的畫面與意境。
（三）教學(xué)難點(diǎn)
能運(yùn)用情景交融寫作手法進(jìn)行簡(jiǎn)單創(chuàng)作。
（四）教學(xué)方法
師生互導(dǎo)的景入情出式教學(xué)法、點(diǎn)撥法、提問法。
（五）教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
（六）教具準(zhǔn)備
多媒體設(shè)備、PPT。
過程設(shè)計(jì)
一、知識(shí)遷移，激趣導(dǎo)入
說(shuō)起唐朝，有人立刻想起唐詩(shī)；談到宋朝，有人即刻憶起宋詞。朝代與文學(xué)，如水與魚、父與子，由彼而生，互相成就。請(qǐng)問同學(xué)們，能回憶起我們學(xué)過的這些古詩(shī)詞嗎？一起來(lái)開口背背。今天，我們將一起去到元朝的一角，看看本文的作者正在做何事、思何情，我們還要一起去探探元朝的“子”，元朝的“魚”，品一品馬致遠(yuǎn)筆下的元曲。請(qǐng)同學(xué)們自由朗誦今日文本——《天凈沙·秋思》。朗誦的過程中想一想我們學(xué)過的宋詞與元曲有什么相似之處呢？時(shí)間：2分鐘左右。
知識(shí)性學(xué)習(xí)一般需要做到這一步：
（1）漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，分別代表著那個(gè)時(shí)代文學(xué)作品的最高成就。
（2）元曲是我國(guó)古代詩(shī)歌中的一種體裁，興于元代，又稱散曲。《天凈沙·秋思》是一首小令，是著名的散曲作品。“天凈沙”是曲牌名。“秋思”是題目。
（設(shè)計(jì)意圖：由學(xué)生所熟悉的唐詩(shī)宋詞導(dǎo)入到今日所學(xué)習(xí)的元曲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生知識(shí)間的遷移。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注元曲產(chǎn)生的時(shí)代背景，激發(fā)課外閱讀的興趣。且讓學(xué)生開口背背古詩(shī)詞，有利于調(diào)動(dòng)課堂的學(xué)習(xí)氛圍，符合初中一年級(jí)的學(xué)情，并復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過的詩(shī)詞作品，加強(qiáng)記憶。）
二、體驗(yàn)內(nèi)容，速找立足點(diǎn)（觀賞“景”的地點(diǎn)）
給學(xué)生充足的時(shí)間自由誦讀文本，要求讀得精準(zhǔn)、讀得富有節(jié)奏、讀得情感充沛，并思考回答以下問題：
（1）詩(shī)歌常用什么來(lái)表達(dá)情感呢？仔細(xì)觀察文本，看看文本中除了作者所表達(dá)的“情”，還有什么呢？
（學(xué)生可能遇到困難，教師運(yùn)用“枯藤、老樹”和“斷腸人”進(jìn)行提示，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“情”與“景”兩種基本元素。）
（2）既然寫到了景色的，那我們就來(lái)賞一賞文本中的景色，請(qǐng)大家?guī)е蠋熞黄鹑バ蕾p文中的景觀好嗎，請(qǐng)問大家，我們要站在哪里看這一片景色呀？
（引導(dǎo)學(xué)生自主地選擇觀察的角度，確定立足點(diǎn)。預(yù)先設(shè)想學(xué)生可能選擇的立足點(diǎn)，如馬背上（作者視角）、畫面外（讀者視角）、老樹（擬人視角）、昏鴉（擬人視角）等等。）
例：老樹（擬人視角），通過老樹的眼睛去看整首詩(shī)，想象自己是一棵老樹，去觀察整首曲所描繪的畫面。可以讓學(xué)生在把握詩(shī)歌內(nèi)容的時(shí)候，運(yùn)用想象和體驗(yàn)的方法，品味詞曲之美。
再學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)：通過自由誦讀，尋找觀察作者描繪的畫面的最佳立足點(diǎn)。要求：快速、細(xì)膩、個(gè)性化。
后相互交流：首先在小組內(nèi)進(jìn)行討論，小組確定一到二個(gè)相同的或者較為創(chuàng)新的立足點(diǎn)。其次班級(jí)交流，總結(jié)其中具有代表性或具有可行性的立足點(diǎn)，準(zhǔn)備開展接下來(lái)的環(huán)節(jié)。時(shí)間：5分鐘左右。
（設(shè)計(jì)意圖：選擇立足點(diǎn)，能夠幫助學(xué)生迅速進(jìn)入想象世界，形成想象空間，并且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度選擇寫作視角，提高學(xué)生的寫作能力。且由學(xué)生自主選擇立足點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)生意識(shí)。）
三、串聯(lián)景物，品味意境（個(gè)性化審美創(chuàng)作）
先根據(jù)學(xué)生們所提供的立足點(diǎn)，提供實(shí)踐任務(wù)：學(xué)生根據(jù)自己選擇的立足點(diǎn)，用自己擅長(zhǎng)的審美方式體驗(yàn)創(chuàng)作過程，將本文中的景物串聯(lián)成一幅畫面，景物位置的安排、特征的描繪均由學(xué)生自主選擇與決定，但要注意不能脫離文本，要立足于文本，再超越文本。要求：個(gè)性化、準(zhǔn)確、全面。時(shí)間：15分鐘左右。
再學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)：通過自由創(chuàng)作，選擇描繪方式，最終形成個(gè)性化的畫面。例如選擇畫圖的方式、用文字描繪的方式、以情景劇表演的方式、用語(yǔ)言展現(xiàn)的方式等。
后相互交流：小組內(nèi)選擇最佳的創(chuàng)作畫面，其次全班交流，在抽查和討論中形成全班的最佳答案。在展示的環(huán)節(jié)，要求學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表述。（設(shè)計(jì)意圖：在品味意境的時(shí)候采取多種不同的審美方式，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與想象力，自覺深入文本，品味文本、審美文本。雖然學(xué)生們采用的方式不同，有繪畫、情景劇等，但當(dāng)他們向同學(xué)們闡述自己的創(chuàng)作想法時(shí)，實(shí)際上已經(jīng)將自己的畫面用語(yǔ)言表達(dá)的方式展示出來(lái)，這既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能夠防止活動(dòng)脫離語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)。）
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