七年級(jí)下冊(cè)語文《土地的誓言》教案
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的七年級(jí)下冊(cè)語文《土地的誓言》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教學(xué)目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)土地、對(duì)祖國的熱愛之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情的朗讀課文
教學(xué)難點(diǎn)：
揣摩、欣賞精彩段落和語句
教學(xué)儀器與媒體：
投影儀、PP軟件、錄音機(jī)等。
教時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過程與方法：
一、情境導(dǎo)入
1、導(dǎo)語
2、學(xué)生上網(wǎng)檢索有關(guān)背景和作者的資料
二、整體感知
1、范讀
2、學(xué)生自讀
三、品讀精彩語句
1、學(xué)生朗讀并互相評(píng)價(jià)
2、揣摩特殊詞語的用法
(1)“我有時(shí)把手放在我的胸膛上，我知道我的心還是跳動(dòng)的，我的心還在噴涌著熱血，因?yàn)槲页３８械剿诜簽E著一種熱情。”
(2)請(qǐng)?jiān)倏催@樣一個(gè)句子
“在那田壟里埋葬過我的歡笑，在那稻顆上我捉過蚱蜢，在那沉重的鎬頭上留著我的手印。”
作者為什么不用“飄蕩著我的歡笑，回響著我的歡笑”之類的詞語呢?
(3)學(xué)生討論后學(xué)法總結(jié)指導(dǎo)
這兩個(gè)詞語的運(yùn)用都逾越了常規(guī)。對(duì)于這些特殊的用法，應(yīng)從以下兩方面求解：
A、明確該詞的本意;
B、分析該詞所處的語境。
最后在本意和語境間可以發(fā)現(xiàn)詞語的具體確切含義。
四、擴(kuò)展思考
同學(xué)們你們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中是怎樣表達(dá)對(duì)祖國的熱愛的呢?
五、布置作業(yè)(播放《松花江上》)
“九一八真的成為歷史了嗎?”以此為題寫一篇小作文。(可以網(wǎng)上檢索有關(guān)資料)
教后記：土地也就是一個(gè)國家的主權(quán)問題，結(jié)合〈最后一課〉來講。用1941年9月18日，九·一八事變來導(dǎo)入。文章是寫事變過去十年后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處在十分艱難的時(shí)候。用聯(lián)系時(shí)代背景，朗讀課文，體會(huì)作者的思想感情，揣摩、欣賞精彩段落。
《土地的誓言》學(xué)習(xí)要點(diǎn)
端木蕻良，原名曹漢文，遼寧昌圖人，現(xiàn)代作家。
1941年9月18日，九一八事變已經(jīng)過去了整二十年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸。作者懷著難以遏制的思鄉(xiāng)之情寫下了這篇文章。
這是一篇抒情散文，充溢著飽滿、深沉的愛國熱情。作者這種情緒的表露，并不流于空泛，他把九一八事變以后東北流亡青年壓抑的情感用火一樣熾熱的語言表達(dá)出來，仿佛使人諦聽得到心臟的跳動(dòng)，感受得到眷念鄉(xiāng)土熱血的沸騰，這是一種具有共通性的感情，而作者所眷戀的關(guān)東原野，當(dāng)時(shí)卻已被日本侵略者強(qiáng)占十年之久，對(duì)作者來說，她是失去的美好家園;對(duì)國人來說，她是祖國完整版圖上淪喪的土地，因此，眷念鄉(xiāng)土就有了讓人產(chǎn)生共鳴的強(qiáng)烈的愛國色彩。
學(xué)習(xí)本文首先通讀全文掃清文字障礙，理清文章思路，了解本文結(jié)構(gòu)，理解文章內(nèi)容。
一、字。
1、給下列加紅字注音。
熾痛( ) 嗥鳴( )讕語 ( )亙古( )
蚱蜢( ) 鎬頭( ) 污穢( )
2、給下面形似字注音組詞
漿 碾 狐 壟
槳 輾 孤 龔
二、解釋詞語
熾痛：熱烈而深切。
標(biāo)直：筆直。
嗥鳴：(野獸)大聲嚎叫。
讕語：沒有根據(jù)的話。
亙古：遠(yuǎn)古。
污穢：骯臟的東西。
三、學(xué)習(xí)本文內(nèi)容
1、作者在文中列舉了哪些東北特有的景色物產(chǎn)?
作者列舉了：白樺林、紅高梁、馬群、黑土地等物產(chǎn)體會(huì)了東北的地域特征。
2、如何理解本文的標(biāo)題--土地的誓言?
這一標(biāo)題是比較獨(dú)特的，其要點(diǎn)在于'誓言'。從文章來看，這誓言是作者對(duì)著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯情激越地發(fā)誓：'我要回到她的身邊……，我愿付出一切。我必須看見一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)在我的面前--或者我的墳前'。這種擲地有聲的誓言讀者自可強(qiáng)烈地感覺到。因此，這一標(biāo)題應(yīng)該理解'面對(duì)土地發(fā)出的誓言'而不是'土地自身發(fā)出的誓言'。
3、怎樣理解文中'我常常感到它在泛濫著一種熱情'中的'泛濫'與'在那田壟里埋葬過我的歡笑'中的'埋葬'這兩個(gè)詞語的確切含義?
'泛濫'原意是'江河水溢出，淹沒土地'，又引申為'思想、事到處擴(kuò)散'。細(xì)細(xì)品味這一詞語會(huì)覺得十分貼切：作者的心情正如決堤之水不可遏制地四下泛濫奔流，作者那激憤狂放的心情用了'泛濫'來形容較之用'澎湃'、'涌動(dòng)'等詞語更多了幾分野性和難以駕馭的力量。至于'埋葬過我的歡笑'中的'埋葬'就更加特殊，作者為什么不用'飄蕩著我的歡笑、回響著我的歡笑'之類的語句呢?須知，埋葬只用于已經(jīng)死去的事物，那么，我的歡笑已經(jīng)死去了嗎?是的，昔日在田壟間留下的歡笑曾經(jīng)是晶瑩如露珠般點(diǎn)綴在龔上，散發(fā)著迷人的光澤。這樣想來，用'埋葬'是不是更多了一層沉重的感覺和悲憤的心緒呢?
4、如何理解第一段最后幾句話?
這幾句確實(shí)較為費(fèi)解，因?yàn)樗撕脦讉�(gè)層面的意思。從表層看，這是寫實(shí)。在任何一塊大地深層，都涌動(dòng)著沸騰的巖漿，這些巖漿就是文中說的'紅熟的漿液'。這一表層含義必須理解。那么，作者為什么會(huì)有這一種聯(lián)想呢?因?yàn)樗膬?nèi)心也正如地下沸騰的巖漿一樣在燃燒、在沸騰、在奔突，似乎正要噴涌而出!這時(shí)，充滿激情的作者就進(jìn)入了寫意的層面：他用詩人般的語言塑造了兩個(gè)顫栗著、憤怒著并且不可阻擋地將要爆發(fā)出來的意象--一個(gè)是大地之心，一個(gè)是作者之心。這塊廣大的'關(guān)東大地'因?yàn)檫@些擬人化的描寫而有了生命有了情感，于是可以像人一樣召喚著我、激勵(lì)著我為之奮斗、為之犧牲!
5、為什么文章起初寫'關(guān)東大地'用'她'來稱呼，而到了后面時(shí)卻又改口說'土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立?'
人稱的變化實(shí)際上是情感的變化的結(jié)果。文章開始用第三人稱，是因?yàn)楦星槠鸪醣容^平穩(wěn)，但隨著作者情緒一步步的激動(dòng)，作者就不滿足于使用向第三者介紹的人稱代'她'了，于是拋開讀者直接與自己所敘述的對(duì)象進(jìn)行對(duì)話交流，對(duì)土地以'你'相稱，情感顯得更加直接而迫切。這在修辭上叫做'呼告'。具有強(qiáng)烈的抒情效果。
三、問題探索。
1、了解形成于20世紀(jì)30年代的'東北作家群'的代表人物(有蕭紅、蕭軍、端木蕻良待等)和寫作風(fēng)格。
2、土地是一個(gè)民族生存的最基本的保證。請(qǐng)同學(xué)們以'土地'為題材，也寫一篇文章，字?jǐn)?shù)不少于500。
中考解析
(山東省濱州市)閱讀甲、乙兩段文言文，回答文后問題。
(甲)林盡水源便得一山山有小口仿佛若有光便舍船從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
(乙)慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極蕭湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?
1.下面一段文字，根據(jù)句意和語氣，需要有5處停頓，請(qǐng)用'/'劃出(此題不要求加標(biāo)點(diǎn))：
林 盡 水 源 便 得 一 山 山 有 小 口 仿 佛 若 有 光 便 舍 船 從 口 入。
2.下列句中“屬”與'有良田美池桑竹之屬'中'屬'的意思相同的一項(xiàng)是( )
A.屬予作文以記之。 B.忠之屬也，可以一戰(zhàn)。
C.神情與蘇黃不屬。 D.在骨髓，司命之所屬。
3.下列句中“之”與'屬予作文以記之'中'之'的意思相同的一項(xiàng)是( )
A.此則岳陽樓之大觀也。 B.有良田美池桑竹之屬。
C.肉食者謀之，又何間焉? D.永之人爭(zhēng)奔走焉。
4.(甲)文中描寫桃花源內(nèi)優(yōu)美寧靜的生活環(huán)境的語句是：_______________________
(乙)文中作者為何對(duì)'岳陽樓之大觀'的描寫很簡(jiǎn)略，試用原文的話回答：
__________________________________________________________________________________
5.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語：
覽物之情，得無異乎?
答：____________________________________________________________________
6.寫出出自(甲)(乙)兩段文字中的兩個(gè)成語。
① _________________________② _________________________
【考點(diǎn)】：閱讀文言文的綜合能力。
【分析】：
1.本題考查讀準(zhǔn)句中停頓。一般來說，應(yīng)該依據(jù)句子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來掌握句中的'朗讀停頓。因此，正確理解句意是恰當(dāng)?shù)膭澐志渲型ｎD的前提。此句的正確朗讀應(yīng)該是：林盡水源/便得一山/山有小口/仿佛若有光/便舍船/從口入。
2.本題考查文言實(shí)詞的一詞多義。答案為B項(xiàng)。例句'有良田美池桑竹之屬'與B項(xiàng)'忠之屬也，可以一戰(zhàn)'中的'屬'都是'一類'的含義。A項(xiàng)'屬予作文以記之'中的'屬'同'囑';C項(xiàng)'神情與蘇黃不屬'中的'屬'是'聯(lián)系'的意思;D項(xiàng)'在骨髓，司命之所屬'中的'屬'是'管'的含義。可見要正確理解文言句中的關(guān)鍵詞語，一定要聯(lián)系上下文認(rèn)真辨析。
3.本題考查對(duì)文言虛詞的意義及用法的分析。答案為C項(xiàng)。例句'屬予作文以記之' 與C項(xiàng)'肉食者謀之，又何間焉'中的'之'都是代詞，代'這件事'。A項(xiàng)'此則岳陽樓之大觀也'與D項(xiàng)'永之人爭(zhēng)奔走焉'中的'之'都是助詞，譯為'的'。B項(xiàng)'有良田美池桑竹之屬' 中的'之'可以譯為'這'。
4.本題考查對(duì)選文內(nèi)容的理解。(甲)文中描寫桃花源內(nèi)優(yōu)美寧靜的生活環(huán)境的語句是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。(乙)文之所以對(duì)'岳陽樓之大觀'的描寫很簡(jiǎn)略，是因?yàn)?前人之述備矣'。
5.本題考查對(duì)選文中重要語句的翻譯。看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢?意思對(duì)即可。
6.本題考查對(duì)選文內(nèi)容的理解。出自(甲)(乙)兩段文字中的成語有：豁然開朗、怡然自樂、政通人和、浩浩湯湯、氣象萬千。
《土地的誓言》教后反思
之所以選擇這樣一篇文章，是因?yàn)閮赡昵俺踝x時(shí)它就深深打動(dòng)了我。這是一篇抒情散文，全文字里行間充溢著飽滿、深沉的愛國熱情，作者這種情緒的表露并不流于空泛，他把九·一八事變以后東北流亡青年壓抑的情感用火一樣熾熱的語言表達(dá)出來，仿佛使人諦聽得到心臟的跳動(dòng)，感受得到熱血的沸騰。這樣強(qiáng)烈的愛國主義思想感情讓人震撼!
我急于想讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的這種感情，于是按照參考書上的建議，我把朗讀當(dāng)作主要的教學(xué)手段。第一節(jié)上課時(shí)，我采用了教師范讀、學(xué)生散讀、抽讀等各種形式。幾遍讀下來，半節(jié)課過去了，學(xué)生對(duì)于文章的感悟仍然停留在思鄉(xiāng)之情上，他們根本沒有真正走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的心靈。一節(jié)課下來，我教給了學(xué)生什么，僅僅是朗讀嗎?即便是學(xué)生讀出了感情，那也是我灌輸給他們的，而不是他們自己領(lǐng)悟到的。
這時(shí)我又重新反思學(xué)校的“讀、議、講、練”模式，我是否真正把這種模式的精神吃透了?
因?yàn)槌跛牡男抡n已上完，突然用初一的學(xué)生特別不放心，所以這種畏懼使我不敢放手，導(dǎo)致了第一節(jié)課的失敗，好在我及時(shí)地作了補(bǔ)救，我讓學(xué)生寫出了上課的體會(huì)，以及對(duì)課文還存有的疑問之處。
紙條收上來一看，我不禁汗顏，我簡(jiǎn)直是扼殺了學(xué)生的能力。學(xué)生提出了許許多多的問題，其中特別有價(jià)值的，我整理了四頁出來，有很多問題特別有深度，比如他們問：為什么以《土地的誓言》為題目，為什么不叫《誓言》，為什么不叫《故鄉(xiāng)的誓言》;為什么我的眼里常含淚水，為什么“我要用淚水洗去她一切的污穢和恥辱”?他們又問：“我必須回去，我從來沒有想過要離開她”，為什么離開了，思念家鄉(xiāng)為什么又不回去呢?他們還問，“狐仙姑深夜的讕語，原野上怪誕的狂風(fēng)”是什么意思?“紅熟的漿液”，“燃燒的洪流”是什么意思?“草原的兒子”又指誰?“歡笑”怎會(huì)被“埋葬”?感情怎么會(huì)“泛濫”……
這許許多多的問題撞擊著我的心靈。我終于明白，為什么在備課之初，校長(zhǎng)讓我多學(xué)學(xué)魏書生，讓我敢于放手。其實(shí)就是讓我把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，而我卻一意孤行，走了許多彎路。
我低估了學(xué)生的能力，學(xué)生的潛力是無限的，如果在課堂上能讓學(xué)生自己通過反復(fù)研讀，解決了哪怕是一個(gè)問題，那也是他們的思想與文本強(qiáng)烈碰撞出來的燦爛的火花，也比我來牽著他們的鼻子走要好。
于是，就有了今天這堂課的設(shè)計(jì)，我想語文教學(xué)應(yīng)該有學(xué)生對(duì)于教材的個(gè)性化閱讀和個(gè)性化見解。
“讀、議、講、練”模式就是要求我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中，變學(xué)生被動(dòng)、從屬地位為主動(dòng)、主體地位。學(xué)生不應(yīng)僅僅是觀眾，也應(yīng)走上“舞臺(tái)”當(dāng)“演員”。主體性的詮釋是學(xué)生在教師指導(dǎo)下積極主動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)表現(xiàn)出來的主觀能動(dòng)性。只有學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)化、個(gè)性化的發(fā)展。
教語文歸根結(jié)底必須讓學(xué)生愛學(xué)語文，會(huì)學(xué)語文。其最關(guān)鍵的是要處理好教和學(xué)的矛盾，感動(dòng)“學(xué)生”這個(gè)“上帝”，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自覺能動(dòng)性。在語文教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師的教是否成功，是否有效，只能在學(xué)生身上體現(xiàn)出來。學(xué)生只有主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能學(xué)到方法，獲得知識(shí)，提高能力。教師在組織領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中要致力于傳授學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，發(fā)掘他們的智力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次深入學(xué)習(xí)、認(rèn)真反思的機(jī)會(huì)，我將沿著“讀、議、講、練”這條路子堅(jiān)定不移的走下去，深入進(jìn)行語文課堂教學(xué)的改革，為七里中學(xué)的語文教學(xué)增光添彩。
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