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    初中語文備課教案

    時間:2021-11-26 11:00:17 教案 我要投稿

    初中語文備課教案模板

      作為一名老師,通常需要用到教案來輔助教學,借助教案可以讓教學工作更科學化。那么你有了解過教案嗎?下面是小編幫大家整理的初中語文備課教案模板,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    初中語文備課教案模板

      初中語文備課教案1

      一,教學目的

      1、了解文言文的常識和方法

      2、學習古人端正學習態(tài)度,改進學習方法。

      3、理解課文詞語和句子的含義。

      二,教學重點:

      理解課文詞語和句子的含義

      三,教學難點:

      理解課文詞語和句子的含義

      四,預習指導:

      1、讀準下列加點字的讀音:

       慍罔殆謂哉焉誨

      2、看課文注釋或查字典,試翻譯課文。

      3、熟讀。

      五,教學過程:

     A、三分鐘演講

      B、創(chuàng)設情境,導入新課

      請同學自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學習的格言或諺語來,以此調(diào)動學生的情緒。由此導入孔子關(guān)于學習的論述。

      C、文言文入門:

      教師講解:

      1、文言文的翻譯方法:直譯和意譯

      2、文言文的古今義和一詞多義

      3、通假字

      4、朗讀與背誦

      5、四種特殊句式:

      D、朗讀指導

      1、教師范讀課文。

      2、學生自由朗讀課文一次,教師糾正學生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤,學生齊讀課文。

      3、抽二個學生朗讀,眾評。

      注意:引導學生注意文言文朗讀的停頓和重音。

      E、指導文言句子翻譯。

      因為是第一次接觸文言文,要與學生講清以下幾點:

      (1)弄懂每個字的含義。

      (2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。

      (3)弄清虛詞的用法。

      (4)補充適當?shù)脑~語。

      (5)調(diào)整句子的語序。

      (6)揣摩句子的語氣。

      (7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。

      F、指導翻譯第1—5則:

      處理方法:

      1、第一則由老師示范性翻譯:

      由個別的詞義,到句意的直譯和意譯。

      2、每一則由教師講解幾個普遍性難字詞,然后學生自己試譯,不明白的舉手發(fā)問,由會的同學或老師答疑。

      3、分別請四位同學展示翻譯的結(jié)果。

      4、師生共同評價,糾正。

      G、指導背誦

      H、小結(jié)

      由學生談談學習了這五則明白了什么是學習方面的道理。

      初中語文備課教案2

      教學目標

      1、 學習《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。

      2、 了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

      3、 《氓》的情節(jié)和主題。

      重點難點

      1、 能夠準確地誦讀本詩,并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。

      2、 通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

      3、 《氓》是一首敘事詩,理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。

      教學過程

      一、 簡介《詩經(jīng)》

      《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》,是儒家的經(jīng)典之一。(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”,“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀的春秋時期,共305篇,所以又稱“詩三百”。 《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風”“雅”“頌”三部分。 “風”又稱15國風,大都是民間的`歌謠,它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風騷”,本用來指兩大文學流派,后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現(xiàn)的“風騷”其意卻大相徑庭,如“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風騷”“身量苗條,體格風騷”“賣弄風騷”等。 “雅”分大雅和小雅,是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。 “頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂歌。 《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。 賦,指鋪陳排比,使詩歌顯得整齊勻稱,有氣勢。 比,即比喻,是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。 興,即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊,共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

      二、簡介《氓》

      《衛(wèi)風氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事,通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。 《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比,思想感情的對比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用,激發(fā)了讀者的聯(lián)想,增強了意蘊,產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。

      三、誦讀詩歌,然后根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。

      誦讀時要注意,《詩經(jīng)》是典型的四言詩,它的節(jié)奏韻律非常明顯,如“氓之|蚩蚩,抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲,來即|我謀”。 注意一些重點字詞的注音和解釋。

      四、情節(jié)和主題

      《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié),在敘事中有抒情,議論。作者用第一人稱“我來”敘事,采用回憶追述和對比手法,請一位同學說說故事情節(jié)。 全詩分六章,第章十句(十個分句,可分成五個復句)。

      第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”,又勸氓“無怒”;“既見復關(guān),載笑載言”,是一個熱情、溫柔的姑娘。 第三五章追述婚后生活。

      第三章,以興起,總述自己得出的生活經(jīng)驗:“于嗟女兮,無與士耽!”

      第四章,以興起,概說“三歲食貧”,“士也罔極,二三其德”。

      第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心:“反是不思,亦已焉哉!” 作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào): [板書]

      氓

      (情節(jié))戀愛婚變決絕 (章句)第一、二章第三、五章第六章 (詩句)秋以為期無與士耽亦已焉戰(zhàn) 載笑載言士貳其行 至于暴矣 (基調(diào))熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈 誦讀全詩,要安排好抑揚頓挫的語氣語調(diào),反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏,表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。

      五、鑒賞要點

      1、回憶和對比 《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前,“總角之宴,言笑晏晏”,“不見復關(guān),泣涕漣漣。既見復關(guān),載笑載言”,“我”純真、熱情。婚后,“夙興夜寐,靡有朝矣,”“靜言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化:“于嗟女兮,無與士耽!”“女之耽兮,不可說也”。前后戀愛、生活的對比,思想感情的對比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。氓,婚前婚后也形成了對比。婚前,“氓之蚩蚩”,婚后,“女也不爽,士貳其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中,女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的,從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓:“于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,尤可說也,女之耽兮,不可說也。”她悔恨多于哀傷,決絕而不留戀:“反是不思,亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。

      2、《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法 《氓》中第三四章用了興的手法。 第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚。”又桑葉鮮嫩,不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮,無與士耽”形成對照,詩意是相連的。 第四章,前四句“桑之落矣,其黃而隕”,葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S,這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照,含有隱喻。 第三四章起興的詩句,用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化,由起興的詩句引出表達感情生活的詩句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強意蘊,產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認為,用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點,更富有藝術(shù)魅力。

      六、背誦本詩


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