愛蓮說(shuō)公開課教案

時(shí)間：2022-04-07 15:30:21 教案我要投稿

愛蓮說(shuō)公開課教案（通用6篇）

　　作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，總歸要編寫教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編收集整理的愛蓮說(shuō)公開課教案（通用6篇），希望對(duì)大家有所幫助。

愛蓮說(shuō)公開課教案（通用6篇）

　　愛蓮說(shuō)公開課教案1

　　一、教材分析

　　《愛蓮說(shuō)》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲學(xué)家周敦頤寫的以議論為主的文章，這篇文章旨在托“蓮”以表達(dá)自己不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也諷喻了當(dāng)時(shí)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，并從中感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀和翻譯淺近文言文的能力；了解“說(shuō)”這種文體；

　　2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)；

　　3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的出淤泥而不染的高尚情操。

　　三、教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1、把握文中的重點(diǎn)字詞

　　2、把握對(duì)比和襯托的寫作手法

　　3、充分理解托物言志的寫法

　　四、教學(xué)方法

　　1、誦讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，欣賞本文精煉、間潔、含蓄、深刻的語(yǔ)言之美，并組織多種形式的誦讀。

　　2、分組討論法：教師提問(wèn)，學(xué)生分組討論，激發(fā)學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　1、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，花是大多數(shù)人比較喜歡的一種植物，你最喜歡什么花？為什么？

　　好了，大家都說(shuō)出了自己喜歡的花和喜歡各種花的原因，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下宋代理學(xué)家周敦頤到底喜歡什么樣的花，它又是怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)花的喜愛之情。

　　2、作者介紹及題目

　　周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，唯心主義哲學(xué)家，字茂叔“元公”是他死后的謚號(hào)他對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。

　　解題：“說(shuō)”，是一種古代文體，用于闡述作者對(duì)問(wèn)題的見解，很講究辭采，跟現(xiàn)代雜文或雜感相近。作者到底抒發(fā)了對(duì)蓮花的哪些喜愛之情呢？

　　3、朗讀課文，標(biāo)出生字詞，并給下列字注音：

　　蕃淤濯漣褻鮮

　　4、再度課文，結(jié)合注釋學(xué)生自行翻譯詞句，老師找學(xué)生起來(lái)逐句翻譯。

　　學(xué)生能夠翻譯時(shí)的要求

　　（1）盡量譯出每一個(gè)字；

　　（2）補(bǔ)出省略成分；

　　（3）通暢，準(zhǔn)確。

　　然后每個(gè)找學(xué)生起來(lái)，先朗讀，再口譯。

　　教學(xué)生起來(lái)翻譯時(shí)，老師要注意把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂(lè)。

　　5、教師在學(xué)生翻譯過(guò)程中，解決重點(diǎn)字詞

　　說(shuō)：一種文體清：清水蔓：長(zhǎng)蔓，長(zhǎng)枝益：更謂：認(rèn)為予：我蕃：多染：沾染（污染）濯：洗滌

　　褻：親近而不莊重鮮：很少宜：應(yīng)當(dāng)

　　6、教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

　　（1）“予謂菊，花之隱逸者也”。

　　判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

　　（2）“菊之愛”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛菊” 。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同

　　5、譯文

　　水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染（污穢），在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。愛蓮說(shuō)可愛者甚蕃

　　6、再讀課文，小組思考并討論下面問(wèn)題

　　（1）寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？

　　答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

　　（2）陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？

　　答案：不愛，他“獨(dú)愛菊”。

　　可以根據(jù)這個(gè)答案延伸，將陶淵明的人品和他的一些作品作一下介紹，明確陶淵明不與世俗同流合污的氣節(jié)。

　　（3）周敦頤對(duì)菊花持什么樣的態(tài)度，為什么？

　　答案：周敦頤不愛菊花。

　　原因：a 、他自己說(shuō)“獨(dú)愛蓮”。

　　b 、他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。

　　（4）蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？

　　答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。

　　（5）作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？

　　a 、婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

　　b 、用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。

　　（6）本文運(yùn)用什么修辭手法和寫作方法？

　　答案：對(duì)偶，排比，比喻，擬人；托物言志——托“蓮花”這個(gè)“物”，言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——他說(shuō)花，其實(shí)是在說(shuō)人；寫愛蓮，其實(shí)是寫愛君子潔身自好，正直堅(jiān)貞的節(jié)操

　　六、作業(yè)設(shè)計(jì)

　　1、熟讀并背誦課文

　　2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請(qǐng)以“我喜歡的”為題，寫一篇300字左右的小作文

　　七、板書設(shè)計(jì)

　　愛蓮說(shuō)

　　周敦頤

　　愛菊———“花之隱逸者也”鮮有聞愛

　　愛牡丹——“花之富貴者也”——眾矣者

　　愛蓮香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

　　不染，不妖，不蔓不枝（以花喻人）

　　花之君子———————同予者何人蕃不可褻玩潔身自好

　　八、教學(xué)反思

　　這堂課有效地發(fā)揮了學(xué)生的自主性，以學(xué)生翻譯學(xué)習(xí)為主，老師輔助解疑為輔，從而有效的避免了滿堂灌和學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，死記硬背的課堂現(xiàn)象，提高了學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)，在設(shè)置問(wèn)題詩(shī)，難易層次分明，適合各個(gè)學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，從而能夠有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

　　愛蓮說(shuō)公開課教案2

　　一、案例設(shè)計(jì)原則

　　1、遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

　　2、課堂教學(xué)中盡量不要忽視、荒廢學(xué)生的任何一種智能。

　　3、每人都有智能強(qiáng)項(xiàng)，但八種智能可以兼有。

　　4、正視差異，善待差異，可以對(duì)個(gè)別的強(qiáng)項(xiàng)智能進(jìn)行特殊培養(yǎng)。

　　5、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性預(yù)習(xí)。

　　二、案例設(shè)計(jì)理念：

　　1.自主探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。

　　2.按照多元智能組合設(shè)計(jì)教學(xué)情境，進(jìn)行分組學(xué)習(xí)。

　　3.以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，描述“問(wèn)題解決”的過(guò)程，展示探究的成果，交流學(xué)習(xí)的方法。

　　三、教學(xué)資源的提供

　　1.介紹相關(guān)教學(xué)參考書，提供圖書館、閱覽室等與自學(xué)有關(guān)的時(shí)空條件。

　　2.提供網(wǎng)上學(xué)習(xí)的條件，介紹有關(guān)荷花的相關(guān)網(wǎng)站，有關(guān)荷花的圖片、種類、荷花文化以及與課文相關(guān)的背景資料、視頻資料等，唐人推崇牡丹的原因。

　　3.提供文體相關(guān)常識(shí)、古代中國(guó)文學(xué)中托物言志手法的運(yùn)用，引發(fā)學(xué)生由課內(nèi)向課外探索的興趣與創(chuàng)新的動(dòng)力。

　　在學(xué)生第一課時(shí)掌握了生字、實(shí)詞和重點(diǎn)句并疏通大意整體感知，并按要求做好研究性預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，第二課時(shí)可作這樣的要求和設(shè)計(jì)：

　　四、課程目標(biāo)：

　　學(xué)生通過(guò)八種智能模式學(xué)習(xí)課文，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)托物言志的寫作方法，欣賞荷花的美麗高潔，體會(huì)蓮“出污泥而不染”的品性，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知能力、空間想象能力、欣賞能力、肢體運(yùn)動(dòng)能力、人際溝通能力、自然觀察能力、自我認(rèn)識(shí)能力和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力，同時(shí)培養(yǎng)搜集信息和處理信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

　　五、圍繞教學(xué)目標(biāo)分解任務(wù)

　　根據(jù)學(xué)生的智力傾向以及個(gè)人選擇，組成幾個(gè)個(gè)“問(wèn)題解決”小組，分頭完成各自小組的學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　六、學(xué)生課前必要的知識(shí)準(zhǔn)備——研究性預(yù)習(xí)

　　1、收集歷代志士仁人、文人墨客有關(guān)描寫荷花的詩(shī)詞篇章，動(dòng)手畫一畫或剪一剪書中描寫的荷花和荷葉；

　　2、親自去公園觀賞荷花，了解相關(guān)的知識(shí)；

　　3、網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片；

　　4、查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書資料；

　　七、對(duì)學(xué)習(xí)者的預(yù)期成果：

　　讀懂課文，能感受文章語(yǔ)言言簡(jiǎn)意豐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)并懂得欣賞荷花的美麗高潔，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，感受哲學(xué)家筆下的人生哲理，能以語(yǔ)言、形體、音樂(lè)、繪畫、人際溝通合作等方式展示自己對(duì)課文的理解。

　　八、各智能訓(xùn)練的教學(xué)設(shè)計(jì)與要求：

　　語(yǔ)文活動(dòng)：有感情的朗讀課文、背誦課文，說(shuō)說(shuō)讀后的體會(huì)，背誦有關(guān)蓮的詩(shī)詞歌賦；介紹“說(shuō)”這種文體的特征；用抒情性語(yǔ)言描述所看到的多媒體蓮花圖片；了解蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋，以蓮為話題寫一篇說(shuō)明性文字；

　　數(shù)理邏輯：統(tǒng)計(jì)目前自己了解到的荷花種類；統(tǒng)計(jì)寫蓮的經(jīng)典名句及其作者；

　　視覺(jué)空間：用水彩等顏料畫一畫課文所描寫的荷花的優(yōu)美姿勢(shì)；將有關(guān)蓮的相關(guān)圖片制作成多媒體課件；

　　肢體運(yùn)動(dòng)：創(chuàng)造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科學(xué)、準(zhǔn)確地操作計(jì)算機(jī)進(jìn)行多媒體課件的播放；

　　音樂(lè)韻律：尋找并選擇合適的民族音樂(lè)來(lái)給本篇課文配樂(lè)朗誦；或編一首《采蓮曲》，配曲演唱；

　　人際溝通：用小組合作朗誦表演來(lái)表達(dá)他們對(duì)課文的理解，合作編輯贊美荷花的小畫報(bào)或手抄報(bào)；合作搜集有關(guān)周敦頤及其作品《愛蓮說(shuō)》的背景資料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所處的時(shí)代與環(huán)境；網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片；查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書資料；

　　自我認(rèn)識(shí)：描述自己學(xué)了《愛蓮說(shuō)》后的感受；用抒情性語(yǔ)言描述所看到的多媒體蓮花圖片；如何認(rèn)識(shí)蓮的“出污泥而不染”；學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法，以“我愛”說(shuō)或?qū)懸欢卧挘プ∷f(shuō)事物的特征，力求能出新意。

　　自然觀察：把收集的蓮花資源進(jìn)行分類或?qū)嵉赜^察荷花并寫一篇日記，要抓住荷花的特征。

　　評(píng)價(jià)方式：評(píng)出“最佳朗誦者”、“最快背誦者”、“最佳合作小組”、“最佳表演者”、“收集資料能手”、“小畫家”、等。

　　九、案例效果與自我評(píng)價(jià)：

　　1、不拘一格的教學(xué)設(shè)計(jì)，允許學(xué)生根據(jù)自己的智能組合傾向與興趣愛好選擇命題與角度，參與課程的學(xué)習(xí)，有助于把教師所教的內(nèi)容與學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。

　　2、依據(jù)多元智能訓(xùn)練的思路創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把教學(xué)資源開發(fā)與利用的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在明確的任務(wù)的引領(lǐng)與驅(qū)動(dòng)下，扮演不同角色，發(fā)展自我智能強(qiáng)項(xiàng)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，既為每個(gè)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)提供了可能，也為個(gè)人參與團(tuán)隊(duì)的、合作的、互動(dòng)的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。這樣，既有利于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，又在不同的學(xué)習(xí)方式、不同的智能訓(xùn)練方式、不同的探究途徑、不同的實(shí)踐成果的“交互”的“多元教學(xué)情境”中，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、對(duì)話、合作與借鑒，學(xué)會(huì)協(xié)同發(fā)現(xiàn)、分享成果、欣賞他人的創(chuàng)造，以調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法。

　　3、在開放的、有眾多學(xué)生參與的課堂情境中，教師的作用將變得更重要。教師的重要性主要體現(xiàn)在創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)上及教學(xué)進(jìn)程的導(dǎo)航與調(diào)控上。教師課堂的引導(dǎo)與調(diào)控水平關(guān)鍵體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生思路、興趣、情感和價(jià)值取向的引導(dǎo)。因?yàn)椋瑢W(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與自控能力的不足、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)情境整合的乏力、課程資源與知識(shí)儲(chǔ)備的缺失等等，都會(huì)降損學(xué)習(xí)質(zhì)量。

　　4、新課程的理念和現(xiàn)代教育理論的應(yīng)用如何在教師的設(shè)計(jì)水平上得以體現(xiàn)，關(guān)鍵在于教師在設(shè)計(jì)中是否基于教材、超越教材，創(chuàng)造性地使用教材。即既有對(duì)教材顯性資源的充分利用，又有對(duì)教材隱性資源的再度開發(fā)，提升教材內(nèi)涵，提高課的含金量。這樣，我們也許才能真正達(dá)到“下課鈴響了并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，而應(yīng)是學(xué)生新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的開啟”。通過(guò)這種開啟學(xué)生多元智能的合作探究方式，既促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，又為學(xué)生提供了更為廣闊的天地，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間由課內(nèi)拓展到課外，打通了學(xué)科界限，從而使學(xué)生的多元智力得到很好地

　　愛蓮說(shuō)公開課教案3

　　【課題】：

　　愛蓮說(shuō)

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　⒈朗讀、背誦《愛蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。

　　⒉學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

　　⒊學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】：

　　學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】：

　　理解文章的主旨。

　　【教學(xué)用具】：

　　多媒體

　　【教學(xué)方法】：

　　自主、合作、探究

　　【教學(xué)課時(shí)】：

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)內(nèi)容及步驟】：

　　一、情景導(dǎo)入：

　　（上課前播放音樂(lè)，上課開始停止播放，開始導(dǎo)入。）(幻燈片1)

　　今天我和大家合作學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的文章。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕讀課題《愛蓮說(shuō)》。(幻燈片2)

　　蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。我們一起先來(lái)欣賞一下蓮的形象，然后我要同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得蓮花美在哪里？（按鍵播放蓮花組圖。）(幻燈片3至幻燈片6)

　　問(wèn)題：你覺(jué)得蓮花美在哪里？（學(xué)生各抒己見，學(xué)生的回答，一律加以肯定。）(幻燈片6)

　　解說(shuō)：蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，深的人們的喜愛，因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下。如楊萬(wàn)里有詩(shī)“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；(幻燈片7)蘇軾的“荷盡無(wú)遮雨蓋”； (幻燈片8)屈原的“制芰（jì）荷以為衣，集芙蓉以為裳”。(幻燈片9)這些都反映了人們對(duì)蓮的喜愛。不過(guò)，人們常常欣賞的`都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。

　　二、了解作者體裁。

　　在分析課文之前，我們先來(lái)了解一下本文的作者和體裁。

　　⒈（放作者圖像）指名朗讀。(幻燈片10)

　　（用課件打出周敦頤的介紹）周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。

　　周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說(shuō)》，借花述志。

　　⒉了解本文的體裁。(幻燈片11)

　　“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。那么課文標(biāo)題“愛蓮說(shuō)”可以怎么解釋？(幻燈片12)

　　明確：就是說(shuō)說(shuō)愛好蓮花的問(wèn)題。 (其他理解只要言之有理即可)。

　　解說(shuō)：作者究竟為什么愛蓮花？作者想通過(guò)愛蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會(huì)將要討論的問(wèn)題。

　　三、朗讀訓(xùn)練。

　　⒈我們先聽一下課文的錄音，大家注意讀課文的語(yǔ)氣。(幻燈片13)

　　⒉錄音再播放一遍，大家可以輕聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。(幻燈片14)

　　（檢查聽讀效果，大屏幕出示生字，指名學(xué)生讀出它的音。）(幻燈片15)

　　蕃（ fán）頤（yí）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián）

　　蔓（màn ）褻（xiè）噫（yī）鮮（xiǎn）有聞

　　⒊請(qǐng)同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準(zhǔn)字音，讀通課文。

　　⒋齊讀課文。這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。

　　教師小結(jié)：這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視上看到的古人是怎樣讀書的？（回答后總結(jié)）是的，古人讀書很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情地基礎(chǔ)上去讀。

　　四、出示學(xué)習(xí)重點(diǎn)。（大屏幕投影）(幻燈片16)

　　⒈托物言志的寫法。

　　⒉襯托的寫法。

　　⒊掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。

　　五、理解文意。

　　⒈下面就請(qǐng)同學(xué)們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。（不懂之處進(jìn)行提問(wèn)，共同解決。大屏幕出示檢查合作學(xué)習(xí)結(jié)果）(幻燈片17)

　　⒉請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文。（大屏幕投影）(幻燈片18至幻燈片21)

　　六、理解本文的托物言志和襯托的手法。

　　⒈作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？(幻燈片22)明確：

　　⒉課文中作者列出了哪幾種花？(幻燈片23)

　　明確：蓮花、菊花、牡丹

　　⒊這三種花分別有哪些人喜歡？(幻燈片24)

　　明確：蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）

　　⒋這三種花的象征意義？(幻燈片25至幻燈片27)

　　明確：菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。

　　⒌陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？(幻燈片28)

　　明確：因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。

　　⒍文中為什么要寫牡丹？(幻燈片29)

　　明確：因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。

　　7 找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？

　　明確：

　　菊之愛，陶后鮮有聞。有德者鮮惋惜

　　蓮之愛，同予者何人？君子者無(wú) 贊美

　　牡丹之愛，宜乎眾矣。趨利者眾諷刺

　　板書：(幻燈片30)

　　映襯手法陶淵明愛菊鮮（正襯）世人愛牡丹眾（反襯）予獨(dú)愛蓮無(wú)(突出)

　　小結(jié)：托物言志就是抽取事物的某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。(幻燈片31)

　　例如：

　　蓮花君子

　　七、能力訓(xùn)練。

　　模仿例句，用托物言志的方法造句。(幻燈片32)

　　例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒保烁窀呱械木印?/p>

　　造句：我愛，因?yàn)樗?。

　　【布置作業(yè)】：

　　⒈背誦課文。

　　⒉將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫在練習(xí)本上。

　　愛蓮說(shuō)公開課教案4

　　一、引入新課

　　1、彩屏展示優(yōu)美的風(fēng)景畫，配鋼琴曲《多美好的世界》。

　　2、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，剛才我們從畫面上看到了美麗的風(fēng)景，還聽到了優(yōu)美的音樂(lè)，使我們賞心悅目，真是一種享受。這種美是通過(guò)我們的視覺(jué)和聽覺(jué)感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學(xué)之美。今天請(qǐng)同學(xué)們和老師一起來(lái)欣賞一篇美文《愛蓮說(shuō)》，享受一下文學(xué)之美吧。

　　二、出示課題：(彩屏畫面——荷花畫面)

　　美中生趣文中蘊(yùn)情

　　——美文欣賞

　　愛蓮說(shuō)(周敦頤)

　　引語(yǔ)：《愛蓮說(shuō)》是一篇膾炙人口的名篇，千百年來(lái)為人們所傳誦、所喜愛，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。今天我們通過(guò)欣賞來(lái)感受一下它的藝術(shù)美。

　　三、朗讀課文：

　　1、老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的讀音，朗讀的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣。(彩屏出示荷花背靜、文章字幕、配古箏曲《出水蓮》)。

　　2、學(xué)生齊讀課文。要求有表情，注意按老師朗讀的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣朗讀。

　　四、賞析課文

　　(一)分小組討論：這篇文章美在哪里?

　　(二)綜合意見，各組發(fā)表意見。(班上發(fā)言)

　　(三)老師綜合歸納：

　　根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言，這篇文章美在四個(gè)方面：

　　“蓮”貌美品美、文章的語(yǔ)言優(yōu)美、表現(xiàn)手法巧妙、結(jié)構(gòu)精巧。

　　(四)從四個(gè)方面進(jìn)行賞析。

　　1.貌美品美

　　討論：讀到這里我們可以聯(lián)想到什么?(人)

　　可以想到與蓮的特質(zhì)相似的人，如亭亭玉立的少女，風(fēng)度翩翩的雅士，潔身自好的君子。

　　引入品美：作者愛蓮，僅僅是愛她的貌美嗎?不是，更主要的是贊美她的精神和品質(zhì)。

　　分析：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(高潔、質(zhì)樸)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自許。“中通外直，不蔓不枝”(正直)“香遠(yuǎn)溢清”(美名遠(yuǎn)揚(yáng))比喻君子的通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”(清高)，比喻君子志潔行廉，又有端莊的儀態(tài)，受人尊重。作者分別從“生長(zhǎng)環(huán)境”“體態(tài)香氣”“風(fēng)度氣質(zhì)”來(lái)描繪蓮的美，把蓮的特質(zhì)與君子的品格結(jié)成一體，名曰寫物，實(shí)是寫人。從中可看到作者的情節(jié)和節(jié)操。

　　2.語(yǔ)言優(yōu)美。表現(xiàn)的形式(1)駢散結(jié)合 (2)多種修辭手法的運(yùn)用。

　　作者采用駢散結(jié)合的方法，長(zhǎng)短句相間，錯(cuò)落有致，讀來(lái)有一種節(jié)奏感，韻味無(wú)窮。多種修辭方法的使用，使文章活潑生動(dòng)。

　　找出這些句子朗讀，體會(huì)語(yǔ)言特色。駢散句分男女生讀。

　　著重欣賞以下句子：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”通過(guò)比喻，贊美了蓮的君子品格——不慕富貴，潔身自好。“隱士”抗霜。表現(xiàn)人的孤傲；“牡丹”：“富貴人”：濃艷，表現(xiàn)人的庸俗；蓮喻為“君子”，清逸，表現(xiàn)人的清高。處處扣“君子”的性格特征。

　　3.手法巧妙：

　　講：語(yǔ)言組合形成文章，怎樣使語(yǔ)言達(dá)到最佳效果，這就靠表現(xiàn)技巧，本文主要采用了“托物言志” “襯托”的手法。

　　板書：(1)托物(蓮)——言(闡述)——志(不慕富貴，潔身自好)

　　(2)襯托：

　　文中有三處襯托：

　　(1)以陶“獨(dú)愛菊”，世人“甚愛牡丹”做襯托，突出“予獨(dú)愛蓮”；

　　(2)用“菊，花之隱逸者也”，“牡丹，花之富貴者也”做襯托，突出“蓮，花之君子者也”；

　　(3)用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托，突出“蓮之愛”，特別是最后一句“牡丹之愛，宜乎眾矣。”憤世嫉俗，暗含譏諷，表現(xiàn)了對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世態(tài)鄙棄，反襯了“蓮之愛”的難能可貴。

　　4.結(jié)構(gòu)精巧：

　　一條線索：全文以“愛”為線索 (出現(xiàn)七次)

　　兩個(gè)襯托：草木之花(蕃) 菊(獨(dú))牡丹(甚)蓮(獨(dú))

　　菊(獨(dú))牡丹(甚多) 蓮(獨(dú))

　　三種類型：三種花：菊、牡丹、蓮

　　三種人：隱士、富貴者、君子

　　對(duì)三種愛花人的感情：惋惜、諷刺、贊美。

　　這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無(wú)縫的藝術(shù)佳品。

　　五.課堂小結(jié)：

　　本文用了119個(gè)字，調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，描繪了蓮花的美，表達(dá)了作者對(duì)蓮的贊美之情，表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，讀著這篇文章，我們不但感受到了蓮花的美，語(yǔ)言藝術(shù)的美，還感受到了作者情感的美。讀著這篇文章，我們不能不嘆服劉禹錫不但是個(gè)語(yǔ)言大師，還是個(gè)丹青高手。

　　六.課外延伸：

　　1.劉禹錫通過(guò)寫“蓮”來(lái)表達(dá)自己的情感，古代文人墨客寫蓮的也不少，各自表達(dá)自己的感情。(學(xué)生把收集到的寫蓮花、寫其他花草樹木的古詩(shī)拿出來(lái)欣賞。)

　　2.展示學(xué)生課外寫的詠屋的散文和詩(shī)歌。由學(xué)生賞析。

　　七.本課總結(jié)

　　這節(jié)課我們一起欣賞了古代名家的美文，也欣賞了同學(xué)們的美文。這些美文使我們徜徉于文學(xué)藝術(shù)的樂(lè)園，品味了祖國(guó)語(yǔ)言文字的精美，領(lǐng)略了文學(xué)作品意境的幽深，享受了文學(xué)藝術(shù)的趣味，更感染了作家們高潔美好的節(jié)操和情感。希望同學(xué)們今后要多讀一些文學(xué)精品，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，從而陶冶我們的情操，提高我們的生活品位。

　　愛蓮說(shuō)公開課教案5

　　教學(xué)目的

　　一、培養(yǎng)學(xué)生的感知能力、想象能力、欣賞能力和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力。并培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

　　二、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)"出于污泥而不染"的良好道德情操。

　　教學(xué)方法

　　啟發(fā)式教學(xué)，提問(wèn)式，講授式等多種方式，結(jié)尾運(yùn)用。

　　課型：

　　教讀課

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文。

　　1、出示掛圖，提問(wèn)：同學(xué)們!一眼就看出了這是一幅蓮花圖!(學(xué)生書前彩圖對(duì)照)為什么?(根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。它很早就出現(xiàn)我國(guó)文人筆下。例如你們書中提到的《詠荷詩(shī)歌五首，就以不同的形式講述了蓮花，他們的作品中，蓮花或與天真少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。可以這樣說(shuō)，對(duì)蓮的喜愛，已成為我國(guó)人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說(shuō)》，看他是怎樣贊美并表達(dá)自己的喜愛之情的。(板書課題)

　　2、作家作品簡(jiǎn)介：提問(wèn)：(意識(shí)學(xué)生把書翻到P202)請(qǐng)你們結(jié)合書中注釋，說(shuō)說(shuō)有關(guān)作者的內(nèi)容?

　　學(xué)生從書中明確后補(bǔ)充：本文選自《周元公集》。作者周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，謚號(hào)“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。補(bǔ)充：他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛蓮說(shuō)》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”，池中呢，建賞蓮?fù)ぁＷ髡咭彩窃诖速p蓮的時(shí)候，觸景生情，寫下了本文。從中這里我們可以看出他對(duì)蓮花的喜愛之情。

　　提問(wèn)：好!那么就請(qǐng)你們來(lái)告訴我，課題中“說(shuō)”是什么意思?

　　解釋："說(shuō)"是古文的一種文體。以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一

　　愛蓮說(shuō)公開課教案6

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　本節(jié)采用“三疑三探”的教學(xué)模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，因?yàn)槲恼碌膶懽魇且黄难晕模裕谑熳x課文的基礎(chǔ)上，才能讓學(xué)生進(jìn)行設(shè)疑自探。教師在設(shè)疑的同時(shí)，教師同時(shí)板書于黑板的右側(cè)，對(duì)于不完整的問(wèn)題，教師隨機(jī)給予補(bǔ)充、歸納。本節(jié)解決的重難點(diǎn)是誦讀課文，正確疏通文意，把握主旨，學(xué)習(xí)文章的寫作手法。

　　因?yàn)檫@篇短文是“誦讀欣賞課”，所以以誦讀為主，講授為主。抓住“文脈”理解文章內(nèi)容，把握主旨。

　　講授本課，將采用“讀——議--悟”的教學(xué)模式。

　　在運(yùn)用拓展環(huán)節(jié)中，學(xué)生自編習(xí)題后，教師出示“之”字在文中運(yùn)用一題，以鞏固學(xué)生對(duì)文言虛詞的掌握。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能流暢的誦讀課文。

　　2、疏通文意、理解課文內(nèi)容。

　　3、把握文章主旨，理解襯托和托物言志的寫法。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　在本專題中，我們學(xué)習(xí)了《詠荷詩(shī)五首》，誰(shuí)能背誦一下你喜歡的一首？今天我們接著學(xué)習(xí)“讀荷”部分的第一篇周敦頤的《愛蓮說(shuō)》。【板書課題】

　　二、解題、了解作者及寫作背景：

　　1、何為“說(shuō)”？【“說(shuō)”是一種文體，通常借某一事物說(shuō)明道理。題意：說(shuō)說(shuō)愛好蓮花的道理。】