《伯牙絕弦》教案(15篇)
作為一位優(yōu)秀的人民教師，往往需要進行教案編寫工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編整理的《伯牙絕弦》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《伯牙絕弦》教案1
【設(shè)計理念】
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點指導(dǎo)朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
教學(xué)目標(biāo)
1）朗讀課文，背誦課文。
2）了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
課時安排：一課時
教具：多媒體課件
課前談話：
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“裊裊炊煙”，你們也說幾個這樣的詞。
師：老師再說幾個這樣的詞。課件出示：
徐徐清風(fēng)淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨
師：這些詞都是描寫美麗的景物。平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
一、揭題導(dǎo)入
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進一步了解文言文，喜歡文言文。這篇課文只用了77個字，卻向我們講述了一個千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進這個故事。
二、初讀感知，體會韻味
1．自由讀課文，把字音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。
2．指名讀文，其他同學(xué)仔細(xì)聽，也可以跟著默讀。
（教師正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？你在讀書時有沒有讀不好的句子？）
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
3．齊讀課文。
小結(jié)：有進步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好。可以用“/”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容，會讀的更好的。
三、初解絕弦
1．讀課題，你是怎么理解的？理解“絕”和“絕弦”的意思。
2．課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）
3．總結(jié)學(xué)習(xí)方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機械的翻譯應(yīng)該學(xué)會變通）
4．伯牙為誰而絕弦？
（板書：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時期的楚國人）
5．篇古文主要講了什么事？（自學(xué)、交流）
6．全班匯報：
A、理解“善哉”表示感嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說？
1）前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（預(yù)設(shè)答案：啊！好啊！）
2）“善哉”相當(dāng)于現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（預(yù)設(shè)答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
B、“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋。
C、“善”在課文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？（4次理解同字不同意的現(xiàn)象，體會擅長說明什么）
D、剛才他說伯牙彈琴時心里想到高山，就能彈出來，哪個字是心里想到的意思？（板書：志）體會二人心靈相通
E、還有哪個字也是這個意思的？（板書：念）
（小結(jié)同意不同字的現(xiàn)象，說明中國的漢字多么豐富）
7．把這個故事用自己的話講一講，看誰講的生動。
四、感悟知音
（一）何為知音
1）伯牙為什么絕弦呢？
2）他們是什么關(guān)系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？
看圖：此時兩個人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。
伯牙所念，鐘子期必得之。
3）從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
4）善聽的子期不僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水，還聽出了伯牙像山一樣的志向，像海一樣的胸懷。
5）想象說話
既然說伯牙善鼓琴，那善彈的伯牙一定不僅能用音樂表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？
（引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……）
6）這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必能領(lǐng)會，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
（二）相遇相知。
1．伯牙當(dāng)時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？（預(yù)設(shè)答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲。……）
2．那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說）當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？
3．那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？
4．終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？（預(yù)設(shè)答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……）他一定會對子期說什么？
5．知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）
6．知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（練讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。）
（三）知音之死。
無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
1．子期死，伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢？能夠感受到什么？
（預(yù)設(shè)答案：1．因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2．因為他們之間就像親人一樣。3．感情深厚……）
2．可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──峨峨兮若泰山。
當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會像子期說──洋洋乎若江河。
當(dāng)他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？
（預(yù)設(shè)答案：1．失望。2．寂寞。3、憂慮。生4．渴望。……）
3．子期死了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
（預(yù)設(shè)答案：1．?dāng)嗔怂那俺獭?．?dāng)嗔怂男南摇?．?dāng)嗔怂南Ｍ！?/p>
4．這句話是故事的結(jié)果，也點明了中心思想。當(dāng)你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。
（指導(dǎo)朗讀）
五、深悟絕弦
1、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！
春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
2．從這首短歌中，你能體會出什么？
3．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？于是摔琴斷弦，決心再也不彈琴，留下了這一段動人的故事千古流傳！（出示課文）
六、回味絕弦
1．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。
（播放《高山流水》樂曲，請學(xué)生欣賞）
2．伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？
3．老師忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）
七、擴展
1．出示關(guān)于知音難覓或樂曲高妙的詩文，如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”宋代王安石《伯牙》詩：“千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩：“欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。”這些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
2．出示古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
3．學(xué)了這篇古文你有什么感受。如：你是否有知音，為什么把他作為知音？
當(dāng)你感到沮喪、孤獨、憂郁、快樂亦或是處于危難的時候，最需要的就是能有一兩個知音相伴左右。所以，如果你尋到了與自己情趣相投的知音時，請大家一定要珍惜。世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友（知音）。
作業(yè)
收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
《伯牙絕弦》教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3．通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點：
1．指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。
2．通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學(xué)難點：
通過朗讀，體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1．學(xué)生自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1．指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話說一說。
2．在學(xué)生講述時，教師相機指導(dǎo)理解重點詞句“善”“志”等。
3．學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1．學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語句，讀一讀，品一品。
2．學(xué)生交流，教師相機點撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準(zhǔn)確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。
學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學(xué)生練讀，體會伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對比朗讀，再次體會知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時此刻，你想說些什么？
2．學(xué)生討論，教師點撥。
3．師生誦讀全文。
《伯牙絕弦》教案3
教學(xué)目標(biāo)：1．朗讀課文。背誦課文。2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。教學(xué)重點：指導(dǎo)學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。課時安排：一課時第一課時教學(xué)過程
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
二、初讀課文1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3．指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
三、讀懂課文內(nèi)容1．交流學(xué)文言文的方法。2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。3．通過自學(xué)，你讀懂了什么？4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？引導(dǎo)理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？5．當(dāng)我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
四、品味知音之情1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句。2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。3.、感情朗讀。4、無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”學(xué)生讀。5、你理解伯牙的心聲嗎，帶著自己的感受再次誦讀課文。
五、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。板書：25．伯牙絕弦伯牙善鼓琴所念 絕弦（知音）鐘子期善聽必得之 死26 月光曲教學(xué)要求：1．學(xué)會本課8個生字，正確讀寫文中詞語。2．有感情地朗讀課文。背誦第九自然段。3．了解貝多芬創(chuàng)作《月光曲》的經(jīng)過，體會音樂的魅力，體會貝多芬對勞苦人民的同情和愛。4．體會寫實和聯(lián)想相結(jié)合的寫法，初步學(xué)習(xí)在寫實的過程中，展開適當(dāng)?shù)穆?lián)想，發(fā)展學(xué)生的想象力和邏輯思維的能力。
教學(xué)時間：2課時
第一課時教學(xué)過程：
一、揭示課題《月光曲》是一首什么樣的曲子，是誰寫的？《月光曲》這篇課文寫的是什么？
二、學(xué)習(xí)生字詞語1．學(xué)生自學(xué)生字詞，遇到容易出錯的生字多分析一下字型結(jié)構(gòu)，不懂的詞語聯(lián)系上下文多讀幾遍，還可以和同桌交流交流。2．給本課的生字組詞語辨析。3．學(xué)生在練習(xí)本上寫生字詞。4．辨析部分詞語的近義詞和反義詞。
三、學(xué)習(xí)第一自然段1．齊讀。說說你知道了什么？2．理解譜寫。四、學(xué)習(xí)課文第二意義段1．讀書。弄清彈奏第一首樂曲的經(jīng)過。一天夜晚，貝多芬在幽靜的小路上散步聽到什么?這琴聲為什么會引起他的特別注意?2．貝多芬就在幽靜的小路上散著步，他聽到從那所茅屋里傳來斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，你們想當(dāng)貝多芬聽到這斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，而且在這僻靜的小鎮(zhèn)上，有人在彈他的曲子，他會怎么想？3．指名分角色讀第五、六兩自然段的對話，教案《第八單元教案》。
教師示范；學(xué)生練習(xí)朗讀。
《伯牙絕弦》教案4
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
二、教學(xué)重點：
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。
2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
三、教學(xué)難點：
通過朗讀，體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
五、教學(xué)過程：
（一）解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
（二）讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1、學(xué)生自由練讀。
2、檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
（三）聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1、指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話說一說。
2、在學(xué)生講述時，教師相機指導(dǎo)理解重點詞句“善”“志”等。
3、學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
（四）深入體會，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
1、感悟“知音相遇之喜”。
（1）學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語句，讀一讀，品一品。
（2）學(xué)生交流，教師相機點撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準(zhǔn)確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。
①學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
②拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
③師生共讀，表達知音相遇之喜。
2、感悟“知音離世之悲”。
（1）借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。
（2）學(xué)生練讀，體會伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
（3）對比朗讀，再次體會知音離世之悲。
（五）回味誦讀，升華文心。
1、善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時此刻，你想說些什么？
2、學(xué)生討論，教師點撥。
3、師生誦讀全文。
《伯牙絕弦》教案5
課前談話：
1、自我介紹——讓學(xué)生看動作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）
2、出示象鼻山圖片，讓學(xué)生介紹桂林的山水。（生介紹）
真是“桂林山水甲天下。”
3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請同學(xué)到北京游覽。
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)鞏固
1、學(xué)生讀課文，指導(dǎo)讀出節(jié)奏。
2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。
3、出示帶四個“善”字的句子，（“善”標(biāo)成紅色）問學(xué)生有什么發(fā)現(xiàn)？
小結(jié)：同一個表達的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學(xué)生中還會遇到。
4、讓學(xué)生質(zhì)疑。引入課文的學(xué)習(xí)。
生質(zhì)疑：為什么世界上再無知音？伯牙為什么絕弦？
二、體會知音情深
1、板書“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請三名學(xué)生
2、全班交流：為什么有這種感受，師點撥。
3、師生合作讀句子，再現(xiàn)當(dāng)時的畫面。
4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會怎么說？
生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”
師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之。”
5、伯牙還會想到什么呢？
6、板書甲骨文“志”字，解釋字義，問：伯牙和子期的心去哪呢？
（引出杜甫、李白的詩句）
7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說出了伯牙怎么胸懷？
（生：伯牙博大胸懷）
8、此時，你對知音有什么新的認(rèn)識？（生板書：）
同學(xué)們對知音的認(rèn)識有了新的變化，從知心到知志??
（生上臺板書：志同道合，志向相同。）
9、伯牙在子期死后，為什么會破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學(xué)，再全班交流，師點撥）
10、哪個詞寫出了“再無二人”？生：知音難求（板書）
11、創(chuàng)設(shè)情境引渡，感受生命之交。
(師生合作讀)
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時，唯有子期會對他說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時，唯有子期會對他說——（生讀“洋洋兮若江河”）
12、緊扣“絕”字，感受文言文的語言。
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”，卻再也聽不到子期說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”，卻再也聽不到子期說——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂出示句子的播放錄音）
憶昔去年春，??三尺瑤臺為君死！
伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時期，可并沒有因為時間的流逝而消失，
（出示歷代詩人名人提到伯牙子期的詩句）
師：從這些詩句，你感受到了什么？
生談理解。
13、出示詩句：此時高山與流水，應(yīng)有鐘期知妙旨。
師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
出示：子期竟早亡，牙琴從此絕。
師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
三、組合閱讀，觸摸知音文化
1、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前，師生合作讀
2、嘗試背誦課文。
四、布置作業(yè):
1、背誦《伯牙絕弦》
2、《推薦閱讀《列子湯問》
五、板書：
伯牙絕弦
知音
心靈相通志同道合心有靈犀志向相同
《伯牙絕弦》教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學(xué)重難點：
1．重點：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)過程：
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個楊柳依依，你們也說幾個這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載啦兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3．指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音
三、讀懂課文內(nèi)容
1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘啦一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會用自己的話讀懂課文的意思）
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過自學(xué)，你讀懂啦什么？（伯牙和鐘子期互為知音）
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法）
伯牙所念，鐘子期必得之。
學(xué)生感情朗讀此句。
引導(dǎo)理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
（表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白......）
說話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？
（失望、寂寞、憂慮、渴望......）
后來，當(dāng)你終于遇到啦子期，你的心情怎樣的？
（快樂、激動、充滿希望、欣慰......）
5．當(dāng)我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂啦，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，這句話告訴我們什么？這個善字在文中出現(xiàn)啦幾次？意思一樣嗎？
質(zhì)疑：前面的兩個善是什么意思？后面的兩個善可以怎么說？
（好啊！）
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除啦說好啊還可以怎么說？
（真棒啊！啦不起！真厲害！......）總結(jié)：由此可以看這里的善哉表示贊嘆。
齊讀伯牙鼓琴，志在高山。老師贊嘆善哉，理解善哉表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學(xué)到此時，我們能理解伯牙所念，鐘子期必得之的含義啦嗎？（他們之間心息相通，是知音。）
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)啦哪些動人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導(dǎo)學(xué)生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)啦嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風(fēng)！）當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月啦嗎？你將如何贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月！）
4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙......子期會怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
5．這正是伯牙所念，鐘子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2──4句。
7．而伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
8．這些贊美之聲聽多啦也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當(dāng)聽到子期對自己心意的領(lǐng)會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？
9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
10．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。學(xué)生讀。
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告啦什么？你如何理解伯牙當(dāng)時的心情？
引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思啦。
（子期死啦，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)啦出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。）
11．當(dāng)你理解啦伯牙此時的心情，請再讀這句話。
12．帶著自己的感受再次誦讀課文。
五、深悟知音
1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述啦這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下啦一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去啦，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫啦一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）
《伯牙絕弦》教案7
篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術(shù)的'無窮魅力。
【說教學(xué)目標(biāo)】
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及本班學(xué)生的實際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：
１、知識目標(biāo)：
⑴ 朗讀課文。背誦課文。
⑵ 了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
２、能力目標(biāo)：
能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
３、情感目標(biāo)：
積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
【說教學(xué)重、難點】
１、教學(xué)重點：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
２、教學(xué)難點：
體會伯牙，子期之間真摯的友情。
【說教法，學(xué)法】
１、教法：
運用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點撥引導(dǎo)法”。
２、學(xué)法：
采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
【說教學(xué)過程】
一、揭題導(dǎo)入
二、初讀感知
讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊。
三、初解絕弦
四、再解絕弦
環(huán)節(jié)設(shè)計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點詞句，理解人物之間互相理解的深厚感情。
五、回味絕弦
設(shè)計了《高山流水》的音樂欣賞，讓大家在美妙的音樂中感受藝術(shù)的魅力。
【亮點】
“以讀代講”、“情境感悟”，理解“知音”。
為了使語文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計了拓展練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生想象能力的同時，也訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達能力。
《伯牙絕弦》教案8
1、朗讀課文。背誦課文。
2、根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
《高山流水》的樂曲 課件
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
1、師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。
課件出示：“清風(fēng)徐徐 楊柳依依 明月皎皎 炊煙裊裊 ” 這些詞都是描寫什么的?(引導(dǎo)學(xué)生歸納：都是描寫美麗的自然景物)
2、師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的文言文《伯牙絕弦》。
3、師生共同釋題。
伯牙：晉國上大夫，琴藝高超。絕：斷絕。弦：琴弦。
4、質(zhì)疑：一代琴師為何從此不再彈琴?我們一起來學(xué)習(xí)課文。
二、初讀課文
1、學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2、生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3、指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4、師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
三、讀懂課文內(nèi)容
1、請大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法?(借助注釋;聯(lián)系上下文;學(xué)會用自己的話讀懂意思等)
2、師：說說課文記敘了一個怎樣的故事。
3、學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
4、通過學(xué)習(xí)，你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學(xué)再交流。
(在生與生的交流中，教師作點撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法)
5、出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?這句話告訴我們什么?
6、質(zhì)疑：后面的“善哉”中的“善”可以怎么說? 相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?除了說“好啊”還可以怎么說?
總結(jié)：由此可以看這里的“善”第一次是擅長;后面表示贊嘆。
7、學(xué)到此時，我們能理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”的含義了嗎?
8、課堂練習(xí)：選字填空(善的不同用法)。
《伯牙絕弦》教案9
一、教學(xué)重點：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
三、教學(xué)過程：
(一)揭題導(dǎo)入
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進一步了解文言文，喜歡文言文。
(二)整體讀文
1.自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
2.再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
(三)初解絕弦
1.理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達方式說，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會變通。)
2.文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)
(四)再解絕弦
1.何為知音
將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流。
預(yù)設(shè)的幾個教學(xué)生成點：
2.四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思;兩個“善哉”是表贊嘆之義。
3.從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?
4.既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……
5.引導(dǎo)學(xué)生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，徐徐兮若清風(fēng)!”)當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，皎皎乎若明月!”)
6.一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
7.這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!
(五)相遇相知
1.伯牙當(dāng)時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎?他為什么獨獨把子期看作知音?
2.當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎?
3.那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么?
4.終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會對子期說什么?
5.知我者，子期也!這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎?
6.知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
(六)知音之死
無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
1.子期死，伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢?
2.子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
3.當(dāng)你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。
(七)深悟絕弦
1.明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。
3.面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么?將你的想法寫下來。
(八)回味絕弦
人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲，請學(xué)生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。(學(xué)生再讀課文，試著背誦)
四、相關(guān)鏈接：
關(guān)于知音難覓或樂曲高妙的詩文 如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。”宋代王安石《伯牙》詩：“千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩： “欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。”這些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
古今交友的名言名句 “有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管(仲)鮑(叔牙)之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
《伯牙絕弦》教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學(xué)重點：學(xué)生能憑借注釋與工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲、課件
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)過程：
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。
引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個這樣的詞。
課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說話訓(xùn)練鋪好路。]
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設(shè)計意圖:導(dǎo)入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學(xué)文中來，拉近文本與學(xué)生的距離]
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3．指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏與韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]
三、讀懂課文內(nèi)容
1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙與鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？
借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會用自己的話讀懂課文的意思
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過自學(xué)，你讀懂了什么？
伯牙與鐘子期互為知音
4．你從哪里看出伯牙與鐘子期互為知音？
在生與生的交流中，教師作點撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法
伯牙所念，鐘子期必得之。學(xué)生感情朗讀此句。
引導(dǎo)理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……
說話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？失望、寂寞、憂慮、渴望……
后來，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂、激動、充滿希望、欣慰……
5．當(dāng)我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（好啊！）
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（真棒啊！了不起！真厲害！……）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學(xué)到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？
他們之間心息相通，是知音。
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點句子與重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有非常高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導(dǎo)學(xué)生進行語言的拓展和運用：
假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？
確認(rèn):“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！;”“善哉，皎皎乎若明月！”
4．一起想象這樣一幅畫面：
伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
7．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當(dāng)聽到子期對自己心意的領(lǐng)會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？
8．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
9．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當(dāng)時的心情？
引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。
10．當(dāng)你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文。
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]
五、深悟知音
1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一土，慘然傷我心！
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。
（播放樂曲，學(xué)生欣賞）
伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。
（學(xué)生再讀課文，試著背誦）
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。]
六、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
板書：
25．伯牙絕弦
伯牙善鼓琴所念絕弦
（知音）
鐘子期善聽必得之死
《伯牙絕弦》教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1.能正確，有節(jié)奏朗讀課文，讀出古文的味道。
2.能根據(jù)注釋用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點：
體會人物的心情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
收集交友的名句。PPT課件。
一、以詩導(dǎo)入
1、同學(xué)們，中華文化源遠(yuǎn)流長，詩歌更是其中一顆璀璨的明珠。這些詩句你會讀嗎？請大家試著讀一讀吧！（PPT1）
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？
人生難得一知己，千古知音最難覓。
讀著這些詩句，你發(fā)現(xiàn)了什么？（有關(guān)知音的）
2、今天，老師要和大家一起走進一個有關(guān)知音的經(jīng)典故事，這個故事發(fā)生在兩千多年前的春秋時期。（板書課題：伯牙絕弦）
3、讀準(zhǔn)課題。伯牙絕弦（jué xián）
這是一篇古文。你們讀過古文嗎？第二次學(xué)古文，先讀一讀。
二、初讀課文
1、自由讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。（PPT2課文內(nèi)容）
說說讀文后的感受。
2、跟師讀文，把握節(jié)奏。（隨機糾正）
3、再自由練讀課文，要求難讀的句子多讀讀。
4、指名讀課文。（注意評價語言）
5、再練讀課文，要求流利、讀出古文的味道。
6、齊讀課文。
三、初步感知
文章中講了兩個人，他們是：生——。（板書：伯牙 鐘子期）
讀了課文你們是否發(fā)現(xiàn)有一個字在課文中反復(fù)出現(xiàn)了好幾次？
（板書：善）
這個“善”字的意思是否一樣呢？
打開作業(yè)本完成第一題，給“善”字選合適的意思。
“善哉”用現(xiàn)代的話還可以怎么說？（太棒了！真好！太妙了！）
師：一個“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要仔細(xì)品味的。
什么叫善鼓琴？什么叫善聽？（板書：鼓 聽）
齊讀句子：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
四、品味知音之情
師：同學(xué)們，課文的第一句話就告訴我們伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，那么你從哪些句子體會鐘子期能聽懂伯牙的琴聲呢？請找一找，劃下來。
1.伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
細(xì)細(xì)讀第二句，思考從哪里具體寫出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”？
從這句話中你感受到了怎樣的泰山呢？（巍峨高大）
從哪看出？（峨峨）
讀句子，讀出泰山的巍峨。（指名讀）
師：你對“泰山”讀得特別有味道，對“泰山”有什么想說的嗎？（登泰山而曉天下）
子期只用“峨峨”兩字就表現(xiàn)出了泰山的高大巍峨。一個“峨”是高大，他卻用了兩個“峨”。
同學(xué)們“善哉”用現(xiàn)在的話就是——生：“好啊！太棒了！真好！太妙了！”
誰也像子期那樣贊美伯牙的琴聲？指名讀。（讀出贊美的味道。）
2.志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
細(xì)細(xì)讀第三句，用朗讀讀出感受。（指名讀）
你仿佛看到了怎樣的江河？（洶涌澎湃 無邊無際 水勢浩浩蕩蕩）
把自己的感受讀出來。
讓我們一起讀讀這兩句話，像子期那樣贊美伯牙吧！
師：同學(xué)們，既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止表現(xiàn)峨峨泰山和洋洋江河，還會表現(xiàn)什么呢？
泰山峨峨 江河洋洋 清風(fēng) 明月
指名說詞語。
出示詞語：
泰山峨峨 江河洋洋 明月皎皎 楊柳依依 雨雪霏霏
清風(fēng)徐徐 芳草萋萋 白雪皚皚 炊煙裊裊 波光粼粼 雷聲隆隆
春雨綿綿 ……
齊讀詞語。
那么，你們能否也像鐘子期一樣，贊美一下？
出示句子：
伯牙鼓琴，志在 明月 ，鐘子期曰：“善哉, 兮若 明月 ！”
伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：“善哉, 兮若 ！”
學(xué)生自由練說。
指名說。
師：高山也罷，流水也罷，伯牙的琴，子期都能聽懂……
正所謂——
3.伯牙所念，鐘子期必得之。
細(xì)細(xì)讀第四句，結(jié)合剛才的理解，說說這句話的意思。
（伯牙心里想的，子期都能知道。）
師：“念”與哪個詞的意思相同？（生：“志”。）
“必得之”是一定會知道。
師：其實，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會對他們有所了解。
屏幕出示：
伯牙是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。
一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙有氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音啊？
他獨自一人來到山間排解孤獨和寂寞。中秋之夜，伯牙泊船在山崖下?lián)崆僖磺谏介g砍柴的鐘子期被其琴聲所引，來到了船上。令伯牙萬萬沒有想到的是，鐘子期，一個山野村夫，竟如此懂得他的琴聲……
（1）生默讀。
說說伯牙此時的心情如何？(興奮不已 喜出望外)
師：伯牙把這種心情化作高山流水的音韻，假如你就是伯牙，你想對子期說些什么？
（2）小練筆：寫下伯牙想對子期說的話。
（3）交流。
是的，當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：——“善哉，峨峨兮若泰山！“
當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：——“善哉，洋洋兮若江河！”
當(dāng)伯牙志在 明月 ，子期必得之且贊曰：——“善哉， 兮若 ！”
當(dāng)伯牙志在 楊柳 ，子期必得之且贊曰：——“善哉， 兮若 ！”
當(dāng)伯牙志在悲傷、志在開懷，這一切的一切，子期都能理解，這就是——“伯牙所念，鐘子期必得之。
可見他們不是一般的朋友，而是——知音啊！（板書：知音）
5.師述：伯牙和子期約定來年再相會。到了第二年的中秋節(jié)，伯牙如期而至。然而，等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。伯牙把千言萬語化作琴聲……
（揪心的琴聲響起，并出示伯牙鼓琴時的畫面）
（1）交流：從伯牙的琴聲中，你能聽出了什么？
（伯牙此時思緒萬千；高山依舊，流水依舊，可是你卻一去不復(fù)返了；）
同學(xué)們，你們從伯牙的琴聲中聽出了他的心聲，你們也是伯牙的知音啊！
（2）朗讀：你能把此時伯牙的心情讀出來嗎？
“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
指名讀。（讓我感受到悲痛欲絕 ， 你是情到深處。）
齊讀。
讀到這兒，你知道“伯牙絕弦”的意思了嗎？
斷的只是弦，破的只是琴嗎？（破的是伯牙的情，伯牙的心。）
讓我們帶著伯牙深深的傷痛讀好這句話吧！
五、拓展延伸
同學(xué)們，讀完《絕弦伯牙》這個千古流傳的故事，也許你會對這些詩句有更深的理解，請再讀一讀吧！
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。——（唐）孟浩然《夏日南亭懷辛大》
欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？——（宋）岳飛《小重山》
人生難得一知己，千古知音最難覓。——（現(xiàn)代）華而實《知音》
再讀這些詩句，相信此刻的你一定有話想說。
學(xué)生交流。
六、朗讀總結(jié)
七、板書設(shè)計
25.伯牙絕弦
伯牙 鼓
善
子期 聽
知音
《伯牙絕弦》教案12
一、教材解讀
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
本文教學(xué)的重點是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
二、學(xué)情分析
僅僅告訴孩子一個純粹的“知音”傳奇，還是應(yīng)該與時俱進，重新詮釋現(xiàn)代意義的知音？最終選擇了兩者兼顧。讓小學(xué)六年級的學(xué)生領(lǐng)悟本課意境，與知音對話，觸動他們稚嫩的心弦，何其難矣！
三、設(shè)計理念
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點指導(dǎo)朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對話，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，嘗試背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點：
學(xué)生憑借注釋和工具書等手段讀通課文，讀懂內(nèi)容，并記誦積累。
教學(xué)難點：
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：讀通順課文。
教師：準(zhǔn)備課件。
五、教學(xué)流程
一、導(dǎo)讀題——未成曲調(diào)先有情
(課件出示“伯牙鼓琴圖”，配樂)
師：同學(xué)們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。你看，圖中這位入神彈琴的，一身長袍，達官貴族的打扮，他就是晉國的上大夫——俞伯牙(板書)；而這位凝神聽琴的，卻是兩截布衫，勞苦大眾的穿著，他是楚國的一個樵夫——鐘子期(板書)。
師：這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的就是關(guān)于他倆千古流傳的友情故事，看老師寫課題。(板書課題) “琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。指名讀課題。讀準(zhǔn)“絕”“弦”。
師：“絕”是什么意思?(斷絕)
師：你是怎么知道的呢?(看注釋)
師：借助注釋或工具書，這是我們學(xué)習(xí)古文的一個重要方法。“絕弦”是什么意思呢?(生：割斷琴弦)
師：表面的意思是“割斷琴弦”，是不再彈琴了。絕弦的“絕”在現(xiàn)代漢語中也有很運用，譬如：兩個人從此不再交往了，叫做——(絕交)，著名作家金庸不再寫文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個意思，應(yīng)該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——(生：封影)不對，叫“息影”，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——(生：絕弦)。
師：理解了意思，我們再讀題。(生讀題)
二、練讀文——抑揚頓挫品音韻
師：這是一篇文言文。請同學(xué)們打開課本第137頁，自由地讀課文，注意：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意句子之間的停頓。讀完了舉手示意。
師：讀這篇文言文，有什么感覺?(難讀，難懂)好吧，那老師先來范讀，大家認(rèn)真聽。(師配樂范讀，生鼓掌)
師：謝謝同學(xué)們的鼓勵。誰能嘗試著讀一讀《伯牙絕弦》?文中有兩個生字，我們一起來讀一讀，這是兩個語氣詞，相當(dāng)于我們現(xiàn)在那個語氣詞的意思？
師：在讀文言文的時候，語氣詞后面延長、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美，我們試一試。(生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)
師：大家已經(jīng)關(guān)注到停頓，誰再來讀一讀全文?其他同學(xué)注意聽，他是怎么停頓的，尤其注意最后一句。(指名讀)
師：好，你在用心體會停頓。文言文的一個字就是一個詞，“謂”是什么意思？可以等同于哪個詞？(師生接龍讀最后一句)
師：看來，要想讀好停頓，我們要準(zhǔn)確理解文言文中關(guān)鍵詞語的意思。這篇文言文中，比如“善”，文中出現(xiàn)了幾次?(生：四次)
師：課件出示：“善”一 詞有兩義，1是善于，2是好，它們分別是什么意思呢?
生：前兩個“善”是擅長的意思，后兩個“善”是好的意思。
師： “善哉”是什么意思?(贊嘆、表揚)用我們現(xiàn)在的話可以怎么贊嘆?(妙極了!真好啊!了不起啊!好快樂啊!)
師：把你們的贊嘆帶到文中，你來讀讀鐘子期稱贊的話語。(生讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)
師：這里邊還有兩個字，都是上下結(jié)構(gòu)，心字底，都是講“心里想”的意思，能找出是哪兩個字嗎?(志、念)
師：不錯，漢字是表意文字，相同偏旁可以表示相同的意思。誰再來讀課文，一邊注意停頓，一邊注意讀好“善”“念”“志”等關(guān)鍵詞語。(指兩名學(xué)生分別讀)
師：我們一起來讀讀，聲音可以輕，但要注意自己感受。（齊讀）
三、品讀“情”——高山流水得知音
師：文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個詞嗎?(知音)(師板書)
師：你知道什么是知音?
生：就是朋友。
師：朋友都是知音嗎?
生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友
《伯牙絕弦》教案13
伯牙絕弦
教學(xué)目標(biāo)
1.
2.
3.
4.朗讀課文，背誦課文。了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂的魅力。教學(xué)重點
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。教學(xué)難點
體會伯牙和子期之間真摯的友情。
教學(xué)過程.
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
同學(xué)們，今天你們能夠坐在這里展示才華，我想你們班的素質(zhì)一定非同凡響，老師先為你們做個小測試，看看你們當(dāng)中的誰將來有可能成為文學(xué)家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出味道來。我給你一個詞，你能讀出什么呢？請注意看——“徐徐清風(fēng)”（你展現(xiàn)的畫面真迷人，讓我們感到了清風(fēng)的柔美。你將來肯定是一名出色的文學(xué)家，）“皎皎明月”（你的確讓我們看到了白玉盤似的明月。）（你能通過想象，讀出文字中的情節(jié)，你很有創(chuàng)作的天賦。）——“裊裊炊煙”（繼續(xù)努力，你有望成為文學(xué)家）（你和文學(xué)家有緣，透過你的語言，我們看到了農(nóng)居生活的閑適，作吸氣狀，我還聞到了噴香的米飯味兒。）“鳥語花香”（你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領(lǐng)我們走進了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學(xué)家，）“高山流水”（你很有文學(xué)家的潛質(zhì)，你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動態(tài)的河流相映成趣。）不過，當(dāng)老師看到“高山流水”這個詞時，我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》，因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)。
二、讀通讀順，感知課文
1、請同學(xué)們打開書，自己把課文讀兩遍，要讀準(zhǔn)字音，讀通句子。有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺如何？
生：這些詞語讀起來不順口；
生：難讀……
2、師：短短的五句話但不好讀，不好懂，（我們先來看看生字，開火車讀字組詞。生字認(rèn)識了，再把課文讀一遍。）讀不好沒關(guān)系，跟老師一句一句讀。可以看大屏幕上，老師是怎么停頓的，（師讀生跟讀，）同學(xué)們也畫出停頓符號，自己再讀讀吧，
3、（指生讀）誰能第一個讀給大家聽，（生讀）真是讓我嘆為觀止，第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來。同學(xué)們，我們也來讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來（生齊讀）
三、探究理解，感悟文本
1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。
預(yù)設(shè)：文章的大致意思理解了，那“伯牙絕弦”的意思就是？
解決措施：讓同學(xué)們結(jié)合自己的理解，以小組為單位進行討論。最后由老師給出正確。預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。
預(yù)設(shè)：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？
解決措施：以小組進行討論，然后老師姐和同學(xué)們的回答做最后總結(jié)。
預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
2．生談讀懂的地方。（提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話，認(rèn)真傾聽是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）引導(dǎo)學(xué)生說說每句的意思。
3．師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強，但是學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點是理解重點詞語的意思。你發(fā)現(xiàn)這個字了嗎？
師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？（4次。）
意思一樣嗎？
預(yù)設(shè)：前面的兩個“善”是什么意思？喜歡，善于。后面的兩個“善”可以怎么說？
解決措施：同上。
預(yù)設(shè)答案：：啊！好啊！
（一）細(xì)品文本。
1、請看“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？
2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。
伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）（想像力真豐富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真會用詞）我看到了雄偉的泰山（在你的描述下，我也看到了，謝謝你！）……這么多的畫面，古人僅用一個峨字就表現(xiàn)出來了。看來古人講話真是簡約而不簡單呀。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧！師引讀這句。
細(xì)心學(xué)生發(fā)現(xiàn)另外一個語氣詞了嗎？（兮，請生讀）為什么一個句子連用兩個語氣詞？生：因為鐘子期強烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀，如此動聽的琴聲，子期就這樣贊嘆。生讀。
同學(xué)們在字里行間中體會到了子期的善聽？那么，這個句子你能把自己的感受讀出來嗎？（出示第二個句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）師：你的江河讀的特別突出，能說說原因嗎？生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。（生再讀）
師：聽出了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特別好，能說說原因嗎？生：江河都是很長呢。志在流水是伯牙心里想著，鐘子期把他聽出來了。（生再讀）
師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，還有誰來贊美伯牙？指生讀。
那同學(xué)們想想伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）想想人寫詩為了什么？
師：古人也常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些，你們再來讀讀這兩句話吧。
4、師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學(xué)們想一想，還會表現(xiàn)什么呢？生：猜想。（你想像的真美呀！）現(xiàn)在你們就是子期，也來寫上幾句，贊贊伯牙吧！當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。（好極了）
5、師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……（好皎潔的月色呀！）當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，-------善哉，依依兮若楊柳！（是那么的柔美）當(dāng)伯牙鼓琴志在芳草------善哉，萋萋乎若芳草！小結(jié)：好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，
伯牙所念——生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音!板書：知音
6、師：其實伯牙當(dāng)時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
老師給你們講個故事吧：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音？是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——
當(dāng)他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——
所以他一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導(dǎo)學(xué)生說文言文。）知我者，子期也。
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的快樂與激動吧。學(xué)生齊讀前四句。
7、過渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音。可是世事難料，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂與激動再與子期相約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”生理解句子。你讀懂了什么？
8、預(yù)設(shè)：子期死了，這對伯牙來說意味著什么？
解決措施：通過對這篇文言文的學(xué)習(xí)，是同學(xué)們對伯牙和子期之間的友誼有了較深的理解，再讓同學(xué)們通過閱讀交流并討論的方式來解答一下這個問題，最后由老師做補充說明。預(yù)設(shè)答案：意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：出示句子：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！
五、課外拓展
子期一死，伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲曲動人的樂曲又彈給何人聽？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺，吟誦著為子期寫的挽歌（幻燈出示，伴著音樂師讀）
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
六、背誦課文
《伯牙絕弦》教案14
教材簡析：
這是學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的第二篇文言文。文章篇幅短小，意味深遠(yuǎn)。“伯牙絕弦”是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。
設(shè)計理念：
本課是學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的第二篇文言文，怎樣使學(xué)生在學(xué)文的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)文言文的方法，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，是我要思考的問題。本設(shè)計采用讀—解—悟的方式，注意對學(xué)生進行學(xué)法引導(dǎo)，在學(xué)生讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，升華感情，感悟友誼，進而主動積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文。
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀通讀懂課文，并有感情地朗讀和背誦。
2、初步了解學(xué)習(xí)文言文的方法，理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、感受朋友間真摯的友情。
4、感受祖國語言文字的魅力，激發(fā)學(xué)生文言文的興趣，自覺吸收祖國經(jīng)典詩文。
教學(xué)重點：
1、朗讀和背誦課文。
2、了解學(xué)習(xí)文言文的方法，讀通、讀懂內(nèi)容。
教學(xué)難點：
理解伯牙為什么絕弦。
教具準(zhǔn)備：
PPT課件。
教學(xué)時間：
一課時
教學(xué)流程設(shè)計：
一、課前談話，揭題導(dǎo)入
1、欣賞音樂（播放古箏曲高山流水），聽過這首曲子嗎？知道叫什么名字嗎？
2、引入課題，釋題：什么叫“絕弦”？“絕”是什么意思？你怎么知道的？（引出學(xué)習(xí)文言文的方法，相機板書。）
3、你們知道伯牙是為誰絕弦嗎？對于他們你們了解多少？學(xué)生交流課前查閱的資料。（相機板書）
二、初讀課文，感知內(nèi)容
1、自由大聲讀課文，讀準(zhǔn)字音，難讀的句子可以多讀幾遍。
2、指名讀文，評價，注意糾正字音。
3、師范讀課文，生邊聽邊劃分節(jié)奏。再次指名根據(jù)節(jié)奏讀，齊讀。
三、再讀課文，初解絕弦
（過渡：課文我們讀通了，現(xiàn)在我們來把它讀懂。）
1、小組學(xué)習(xí)，用以上方法交流讀懂的句子。
2、匯報交流。預(yù)設(shè)：
①四個“善”（出示帶有“善”的句子）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。這里的“善”是什么意思？“善哉！峨峨兮若泰山！”“善哉！洋洋兮若江河！”這里的“善”又是什么意思？“善哉”文中注釋的意思是什么？如果要你用現(xiàn)代語言來說，你怎么夸？（太好了！妙極了！真棒！……）
②師：哪些句子寫到伯牙善鼓琴？你覺得這句子中什么字最能表現(xiàn)伯牙心里所想？（志、念）適時小結(jié)：同一個字可以表達不同的意思，不同的字又可以表達相同的意思。由此可見中華漢字的內(nèi)涵豐富，韻味深遠(yuǎn)。
3、生再次品讀句子。
4、句子讀懂了嗎?根據(jù)剛才的交流加上自己的理解，誰來用自己的話說說這個故事？
四、品析詞句，感悟知音
（過渡：故事我們讀懂了，現(xiàn)在我們再來感受這個故事帶給我們的心靈震撼。）
1、伯牙為什么絕弦？他們是什么關(guān)系？（穿插故事。大屏幕背景音樂及圖片）面對此情此景，伯牙感到無比心痛。他的心里會想些什么？
2、作為春秋時期著名的琴師，你認(rèn)為俞伯牙的琴聲還能表現(xiàn)什么景物？（想像說話。大屏幕出示）師生接讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)。鐘子期曰：“善哉！徐徐兮若清風(fēng)！”……這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
3、現(xiàn)在請告訴我，何謂“知音”？（相機板書）
4、子期死，伯牙怎么就認(rèn)為世上無知音了呢？伯牙絕的僅僅琴弦嗎？他還斷絕了什么？他用這種極端的方式是要表達什么意思？適時小結(jié)：俞伯牙用這種方式，不僅僅是為了表達失去知音的悲痛，更是向世人宣告，他們之間的友誼是至死不渝的。正是因為他們對待知音的這種至純至真之情，千百年來感動了無數(shù)的讀者，也成為我們中華民族交友的楷模。
5、指名感情朗讀最后一句話。
五、感情升華，深悟絕弦
1、在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了這首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。（大屏幕出示）
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一抔(póu)土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；
此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
學(xué)生讀，師生接讀。
2、子期一死，俞伯牙又要回到從前那無人能理解的生活中去了，欲將心事付瑤琴，弦斷有誰聽？于是摔琴絕弦，決心再也不彈琴，只留下這一段動人的故事千古流傳！
3、齊讀課文，背誦課文。
六、延伸課外，積累拓展
1、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、搜集有關(guān)描寫知音或友誼的詩句，積累背誦。
《伯牙絕弦》教案15
教材簡介：
這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。
教學(xué)目標(biāo)：
１、讀通課文：
讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
２、讀懂課文：
借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。
３、讀好課文：
感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
４、背誦課文：
積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
教學(xué)重點：
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術(shù)的無窮魅力。
教學(xué)難點：
體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件。
教學(xué)方法：
六步教學(xué)法。
教學(xué)課時：
一課時。
教學(xué)過程：
一、第一步：激趣導(dǎo)入，解題質(zhì)疑
１、談話交流：
同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。
２、板書課題：
伯牙絕弦
齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強調(diào)“弦”的讀音。
３、解題質(zhì)疑：
⑴學(xué)生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
⑵理解“絕弦”
（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進一步理解。）
⑶質(zhì)疑：
如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？
（教學(xué)設(shè)計的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內(nèi)容，這樣既檢查了學(xué)生課前預(yù)習(xí)查資料的情況，又為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊，還起到了牽問題而統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。）
二、第二步：讀通課文，感知文意
１、檢查讀書情況：
指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問題，隨時范讀指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
２、重點指導(dǎo)朗讀的句子：
如：課件出示：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
（教學(xué)中充分利用學(xué)生的預(yù)習(xí)，檢查指導(dǎo)學(xué)生讀通課文，初步感知課文內(nèi)容，節(jié)省了課堂時間，提高了學(xué)習(xí)效率。老師的評價語言要及時，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，把預(yù)習(xí)落實到位，使學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。）
三、第三步：讀懂課文，領(lǐng)會文境
１、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：
指導(dǎo)學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。
２、小組合作學(xué)習(xí)：
組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補充，疏通文意。
３、全班交流學(xué)習(xí)情況：
在學(xué)生匯報時，老師相機重點指導(dǎo)文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。
⑴課件出示含有“善”的句子：
請選擇“善”在文中的意思：擅長、善于；表示贊嘆。
⑵換位體驗：
假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？
⑶創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：
伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、綿綿細(xì)雨等。這時，子期分別是怎樣贊嘆的？
⑷分角色表演：
老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。
課件出示：
老師：伯牙鼓琴，志在明月。學(xué)生：善哉，皎皎兮若明月！
老師：伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。學(xué)生：善哉，綿綿兮如（）！
老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學(xué)生：善哉，（）兮像（）！
……
最后讓學(xué)生連起來說，形成排比句式。再讀領(lǐng)悟文章所描繪的情境。
⑸這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！
４、探究學(xué)習(xí)：
研究解決開課時提出的問題，初步感悟文章所表達的情感。
⑴伯牙為什么絕弦？
（借助課件出示馮夢龍的《警世通言》引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙為何破琴絕弦。）
⑵絕弦說明什么？
（課堂教學(xué)實施過程中做到細(xì)節(jié)飽滿才能更好進行語言訓(xùn)練，進而達到人文性與工具性的有機統(tǒng)一、這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計體現(xiàn)了新課標(biāo)提倡的自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，凸現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的層次性過程，使學(xué)生的認(rèn)識由淺入深，層層推進，螺旋上升，既弄懂了文意，又領(lǐng)會到文章所描寫的意境。）
四、第四步：讀好課文，感悟文情
１、學(xué)生練讀：
讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
２、比賽朗讀：讀出情感。
（在讀通讀懂課文的基礎(chǔ)上運用比賽的方法讓學(xué)生把課文讀好，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達出音樂藝術(shù)的無窮魅力，體會到伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。）
五、第五步：背誦課文，領(lǐng)悟?qū)懛?/p>
１、指導(dǎo)背誦：
課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。
２、學(xué)生練背。
３、指名背誦。
六、第六步：拓展文本，升華認(rèn)識
１、欣賞《高山流水》樂曲，回味動人故事。
２、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時此刻，你想說些什么？
３、搜集有關(guān)的文章進行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語句。
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