雖有嘉肴八年級下冊語文教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,往往需要進(jìn)行教案編寫工作,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案應(yīng)該怎么寫才好呢?以下是小編收集整理的雖有嘉肴八年級下冊語文教案,希望對大家有所幫助。
雖有嘉肴
《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》,成書于漢代,為西漢禮學(xué)家戴圣所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇,書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制,體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想,是研究先秦社會的重要資料,是一部儒家思想的資料匯編。
《禮記》章法謹(jǐn)嚴(yán),映帶生姿,文辭婉轉(zhuǎn),前后呼應(yīng),語言整飭而多變,是'三禮'之一、'五經(jīng)'之一,'十三經(jīng)'之一。自東漢鄭玄作'注'后,《禮記》地位日升,至唐代時尊為'經(jīng)',宋代以后,位居'三禮'之首。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學(xué)說,對儒家文化傳承、當(dāng)代文化教育和德性教養(yǎng),及社會主義和諧社會建設(shè)有重要影響。
雖有嘉肴(yáo),弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiǎng)也。故曰:教(jiào)學(xué)相長(zhǎng)也。《兌(yuè)命》曰:“學(xué)(xiào)學(xué)(xué)半。”其此之謂乎?
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也。《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?
雖(雖然)有嘉肴(美味的肉食),弗(不)食(吃,品嘗),不知其旨也;雖有至道(最好的道理),弗學(xué),不知其善(好,好處)也。
雖然有美味的肉食,不去品嘗,(就)不知道它的'味美。雖然有最好的道理,不去學(xué),(就)不知道它的好處。
是故(連詞,因此,所以)學(xué)然后知不足,教然后知困(困惑)。知不足,然后能自反(自我反思)也;知困,然后能自強(自我勉勵)也。
所以,學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己的困惑,然后就能自我勉勵。
故曰:教學(xué)相長(教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的)。《兌命》曰:“學(xué)(同“教”教導(dǎo))學(xué)(學(xué)習(xí))半。”其(這話)此(這個道理)之(賓語前置標(biāo)志)謂(說)乎(語氣詞)?
所以說,教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的,《兌命》說“教別人占學(xué)習(xí)的一半”,這話說的就是這個道理吧!
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也(由“嘉肴”這一日常事物寫起,意在借此類比);雖有至道,弗學(xué),不知其善也(運用類比論證,以“嘉肴”和“至道”做類比,從“雖有嘉肴弗食,不知其旨也”引申到“雖有至道,弗學(xué),不知其善也”,指出學(xué)習(xí)的重要性,告訴我們只有親自去學(xué)習(xí),才會體會到“至道”的奧秘和好處。自然引出本文要闡述的觀點)。是故學(xué)然后知不足,教然后知困(“是故”領(lǐng)起下文,點明“學(xué)”之后才能明確不足和“教”之后才能明確困惑,引出下文對“知不足”和“知困”的作用的論述)。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也(緊承上文,點出了“知不足”和“知困”的重要意義,得出結(jié)論——教學(xué)相長,即教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的)。《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?
1、文章為什么要從“嘉肴”寫起?
運用類比的論證方法,將“嘉肴”“至道”進(jìn)行類比,由吃飯引申到學(xué)習(xí),再引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述,使論證淺顯易懂,易激發(fā)讀者的閱讀興趣。
2、課文最后引用《兌命》的話有什么用?
禮記《雖有嘉肴》原文及譯文
原文:
《禮記·學(xué)記》:“雖有佳肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也。
譯文:
即使有美味佳肴,不去品嘗,就不知道它的味道鮮美;即使有最好的方法,不去學(xué)習(xí),就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會知道不足,教學(xué)以后就會知道困難。知道不足,然后就能反過來要求自己;知道困難,然后就能自強不息。所以說:教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。
(1)“雖有嘉肴”,“雖”,連詞,雖然。“嘉肴”,美味的魚肉。“嘉”美好。“肴”,做熟的魚肉等。
(2)“弗食不知其旨也”,“食”,動詞,吃。“其”代詞,指代“食”的對象。“旨”,味美。
(3)“至道:最好的道理。“至”,達(dá)到極點的。
(4)“弗學(xué)不知其善也”,“善”,良好。
(5)“是故”,連詞,所以。
(6)“困”,不通,理解不清。
(7)“自反”,意思是反過來要求自己。
(8)“自強”,意思是自己努力。“強”,竭力,盡力。
(9)“故”,連詞,所以。
(10)“教學(xué)相長”,意思是教和學(xué)互相促進(jìn),教別人,也能增長自己的學(xué)問。
《雖有嘉肴》課堂實錄
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累重點文言詞語,熟讀成誦課文。
2、準(zhǔn)確翻譯課文,理解教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。
【學(xué)習(xí)重點】1、2
【教學(xué)思路】“言”→ “文”,“文字”→“文本”。
【課堂實錄】
學(xué)生課前5分鐘演講
題目:《閑時的遐想》【俄國】克里別里
師生點評:先后由2位同學(xué)打分,總評91分。
課堂
一、預(yù)習(xí)檢省——讀讀寫寫
師:這個演講給我們的啟發(fā)是,工作著是幸福的。沒錯兒,蕭伯納的幸福是工作,是創(chuàng)作。其實,學(xué)習(xí)著也是幸福的。你看,《論語》中的顏回學(xué)習(xí)起來快樂不?
生:快樂。
師生(齊誦):一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!
師:同學(xué)們,學(xué)習(xí)了第十課《論語十二章》,我們知道了——“半部《論語》治天下”這句話。可以想見,儒家經(jīng)典對后世的影響是多么深遠(yuǎn)。四書外,你可能也知道另一部儒家經(jīng)典——
生:《禮記》。
師:正是。今天,讓我們走進(jìn)《禮記》中的《學(xué)記》,探尋其獨特之美。
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