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黃州快哉亭記教案
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的黃州快哉亭記教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
黃州快哉亭記教案1
介紹題名：
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。
篇名 作者 旨趣與性質(zhì)
桃花源記 陶淵明 純記敘文--純寓言
岳陽樓記 范仲淹 兼“覽物”的敘述、對“古仁人之心”的議論及側(cè)寫自我心志的抒情
黃州快哉亭記 蘇轍 同上;兼具敘述、議論、抒情
作者簡介：
蘇轍，字子由，自號穎濱遺老，為蘇洵之子，蘇軾之弟。年十九，與兄軾同登進(jìn)士第。著有《欒城集》
蘇轍風(fēng)格鑒定：
1.轍性沉靜，資稟敦厚，加以父、兄之熏陶，發(fā)為文章，汪洋澹泊，似其為人。
2.蘇軾 評語：“子由之文，詞理精確，有不及吾;而體氣高妙，吾所不及。”
寫作背景：
元豐二年(1079)，蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。蘇轍上疏營救蘇軾，因而獲罪被貶為監(jiān)筠州(今江西高安)鹽酒稅。元豐六年，與蘇軾同謫居黃州的張夢得，為了覽觀江流，在住所西南建造了一座亭子，蘇軾替它取名為“快哉亭”，還寫了一首以快哉亭為題材的詞《水調(diào)歌頭?黃州快哉亭贈張偓佺》，蘇轍則為它作記以志紀(jì)念。
這篇文章設(shè)計了三個人：建亭的張懷民，名亭的蘇軾，以及作此圓亭記的自己。三個人有個共同點：都是在被貶之中。所以，這篇文章不僅是抒寫襟懷，也是彼此共勉的文字。文章表面上反映作者身處逆境的曠達(dá)胸懷，實際上也流露出他政治失意的腦賽和不平。
整體感知
本文共分四個自然段，請概括各段大意。
一、記敘快哉亭的.建造和命名。
二、記敘快哉亭上之所見。(亭以“快哉”命名的原因。)
三、說明心中坦然，不以物傷性者，將無所不快 。
四、贊頌張夢得“何適而非快”的曠達(dá)胸懷。
分析第一段
出：流出。 始：開始。肆大：水流闊大。南、北：向南，向北。益張：越發(fā)盛大。浸灌：意思都是“注”。 相若：差不多 。即：靠近。為：建造。勝：美景。名：命名，名詞作動詞。
1.本文第一段是從什么事物寫起的?其目的何在?
答：江水。由自西陵至赤壁的江流寫起。目的在交代“快哉亭”的地理位置及造亭的目的。
2.自西陵至赤壁的江流景象變化如何?
答：“奔放肆大” “其勢益張” “波流浸灌”
眼界與心境 ： 始寬 漸寬 全開
視角變化：由遠(yuǎn)及近，描繪了一幅千里江流圖。
分析第二段
蓋：大概。闔：通“合”。閉藏，消失。 倏忽：忽然。 玩：觀賞，欣賞。舉：抬。足：足夠。
行列：成行成列(名詞作動詞)。所以……者：……的原因。睥睨：伺機(jī)奪取。 騁騖：縱橫馳騁。
晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。(狀語后置)
1、從第二段里，你可以感受到什么景象?
答：使人快意的江景。前半講地理——即空間，后半談歷史——即時間;前半的地理風(fēng)景之中，又有遠(yuǎn)近、晝夜之別。
2、快哉亭之所以為快的原因何在?
答：
(1)江山風(fēng)物足以觀賞。
(2)古人流風(fēng)足以懷想。
分析第三段，并找出中心句
從：帶領(lǐng)。披：敞開。當(dāng)：迎著。蓋：大概。異：差別。遇：指碰上好機(jī)會，被重用。變：不同。與：參與。自得：舒暢。病：憂愁。性：本性。適：往。
中心句:“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?”
分 析 最后一段
患：病，憂愁。 竊：偷得，這里即“利用”之意。 余功：功勞之余，即剩余時間。
自放：自己任情漫游。放，縱。 揖：拱手行禮。這里的意思是相對(西山白云)。
窮：盡享。 勝：美景。 自適：自求安適。 振：吹拂。
勝：禁。 烏：哪里。 濯：洗濯。 宜：應(yīng)該。
合作探究
1、第一、二段和第三、四段的寫法差異又何在?
答：前兩段敘事寫景;后兩段緣景抒情。
2、本文共提到幾個人?
答：10人。今人三：張夢得為亭;余兄子瞻名之;余作記。古人七：曹、孫、周、陸之流風(fēng)遺跡，稱快世俗;楚王與宋玉之對話引出“快哉”，景差陪襯。
找出本文中的對句
(1)南北百里，東西一舍。
(2)濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。
(3)晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。
(4)動心駭目。(自對)
(5)岡陵起伏，草木行列。
(6)煙消日出。(自對)
(7)流風(fēng)遺跡。 (自對)
(8)蓬戶甕牖。(自對)
(9)濯長江之清流，挹西山之白云。
(10)連山絕壑，(自對)
(11)長林古木。(自對)
(12)振之以清風(fēng)，照之以明月。
(13)騷人思士。(自對)
本文特色
1、文章風(fēng)格雄放而雅致。
2、筆勢迂徐而暢達(dá)。
3、敘議結(jié)合，情景交融。
黃州快哉亭記教案2
教學(xué)目標(biāo)：
掌握文中重要的文言實詞、虛詞及文言句式，能較熟練地翻譯課文。
學(xué)會閱讀和欣賞情、景、理渾然一體的亭臺記文。
體會文中所寄寓的那種曠達(dá)胸襟，無往而不快的人生態(tài)度。
教學(xué)重點：
通過整理，積累文中主要的文言實詞、虛詞和文言句式。
教學(xué)難點：
通過品讀，品味暢達(dá)明快、平易自然的語言，培養(yǎng)文言語感，領(lǐng)悟文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。
教時安排：
2課時
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
“一門父子三詞客，千古文章八大家”—— 蘇洵、蘇軾、蘇轍;唐代韓愈、柳宗元,宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇荀、蘇拭、蘇轍
題解：
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。如：桃花源記、岳陽樓記、小石潭記、
作者背景簡介：
作者：
蘇轍，字子由，晚年因為隱居于穎水之濱，故自號穎濱遺老，讀書學(xué)禪以終，謚號文定。其文平穩(wěn)樸實，亦如其人，作品集名為《欒城集》，人生觀深受其父兄影響，與其父蘇洵、其兄蘇軾，合稱三蘇，皆為唐宋散文八大家。蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而遭到了貶官。
寫作背景：
元豐二年(1079)，蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。蘇轍上疏營救蘇軾，因而獲罪被貶為監(jiān)筠州(今江西高安)鹽酒稅。元豐六年，與蘇軾同謫居黃州的張夢得，為了覽觀江流，在住所西南建造了一座亭子，用以觀覽江山形勝，抒發(fā)情懷，蘇軾替它取名為“快哉亭”，還寫了一首以快哉亭為題材的詞《水調(diào)歌頭黃州快哉亭贈張偓佺》，蘇轍則為它作記以志紀(jì)念。
這篇文章涉及了三個人：建亭的張懷民，名亭的蘇軾，以及作此亭記的自己。三個人有個共同點：都是在被貶之中，但面對挫折他們卻有著極其相似的處世態(tài)度。所以，這篇文章不僅是抒寫襟懷，也是彼此共勉的文字。
教學(xué)過程：
一、聽錄音，正音，朗讀全文。
沅(yuán) 沔(miǎn ) 子瞻(zhān ) 東西一舍(shè )
風(fēng)開云闔( hé ) 變化倏(shū)忽 舟楫( jí)
草木行( háng )列 皆可指數(shù)(shǔ) 睥(pì )睨(nì)
騁(chěng)騖(wù) 颯( sà )然 而風(fēng)何與(yù )焉
會( kuài )計 蓬戶甕(wèng)牖(yǒu )
濯(zhuó)長江之清流，揖(yī)西山之白云 之所以悲傷憔悴而不能勝(shēng)者
二、分析各段內(nèi)容。
分析第一段
1、 字詞、句式講解
2、概括段意
明確：記敘快哉亭的建造和命名。
3、內(nèi)容分析
(1)本文第一段是從什幺事物寫起的?其目的何在?
明確：江水。由自西陵至赤壁的江流寫起。目的在交代“快哉亭”的地理位置及造亭的目的。
(2)自西陵至赤壁的江流景象、眼界與心境、視角的變化如何?
明確：“奔放肆大” “其勢益張” “波流浸灌”
始寬 漸寬 全開
由遠(yuǎn)及近，描繪了一幅千里江流圖。
分析第二段
1、字詞、句式講解
2、概括段意
明確：記敘快哉亭上之所見。(亭以“快哉”命名的原因。)
3、內(nèi)容分析
(1)從第二段里，你可以感受到什么景象?
明確：使人快意的江景。前半講地理——即空間，后半談歷史——即時間;前半的地理風(fēng)景之中，又有遠(yuǎn)近、晝夜之別。
(2)快哉亭之所以為快的原因何在?
明確：江山風(fēng)物足以觀賞(觀覽江山形勝之快)。
古人流風(fēng)足以懷想(憑吊歷史遺跡之快)。
(3)作者憑吊了哪些歷史遺跡?你能說說他們?yōu)槭廊怂鶚返赖墓适聠?
明確：曹操：建安元年，迎漢獻(xiàn)帝于洛陽，又奉帝遷都于許昌，挾天子以令諸侯。建安五年，官渡一戰(zhàn)，擊敗袁紹，結(jié)束中原二十年之久的戰(zhàn)亂。
孫權(quán)：繼其兄孫策據(jù)江東六郡。漢獻(xiàn)帝建安十三年，與劉備合力破曹操于赤壁，從此西聯(lián)蜀漢、北抗曹魏，形成三分的局面。
周瑜：建安十三年，曹操率兵南下，瑜與劉備合兵，大敗操兵于赤壁。
陸遜：孫策之婿，曾佐呂蒙敗關(guān)羽，占荊州，用火攻破劉備四十余營。黃武七年，與魏將曹休戰(zhàn)于皖，大敗魏師。
分析第三段
1、字詞、句式講解
2、概括段意
明確：說明心中坦然，不以物傷性者，將無所不快。贊頌張夢得“何適而非快”的曠達(dá)胸懷。
3、找出中心句：
明確：“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?”
4、內(nèi)容分析：
(1)第三段作者引用楚襄王問宋玉關(guān)于風(fēng)的故事，與“快哉”有何關(guān)系?
明確：說明人之憂、人之樂與風(fēng)無關(guān)，以此否定前述稱快的兩項原因。
(2)由此，作者得出了什么結(jié)論?(或：士的自得之道是什么?)
明確：坦然不以物傷性，將何適而非快。
(3)作者對張夢得有何評價?
明確：從張夢得遭貶謫之后的行為——自放山水之間來推論：張君已是能夠“自得”之人，故能無所不快。何況風(fēng)景能輔之以成快?——對他的贊賞與肯定。
(4)從中可見作者怎樣的心情?
明確：自我排憂后的豁達(dá)、樂觀
三、整體理解課文內(nèi)容。
1、在文章開頭你可以感受到什么景象?作者以江水入手的目的何在?
明確：作者先從江水著筆，寫黃州附近長江的浩渺的`水面和壯闊氣勢，突出描繪江流之三變，讓人感受到江流之盛。作者以江流的開展象征眼界與心境的漸次開闊，也為下文寫造亭的目的和題意作鋪墊。
2、文章結(jié)尾又回到寫景，有何作用?
明確：再次說明：若不自得，則風(fēng)景適足以輔之而成悲。這里，作者徹底推翻風(fēng)景使人快。
四、深入感悟文章主旨。
1、朗讀全文，在文中找出可以讀出 “快哉”感覺的語句，找出全文文眼。
而余兄子瞻名之曰“快哉”/此其所以為“快哉”者也/亦足以稱快世俗/快哉，此風(fēng)/將何適而非快?/將蓬戶甕牖無所不快/烏睹其為快也哉!(文眼“快”)。
明確：(一)景之“快”
1、 首段連寫三層水勢之變，能現(xiàn)水勢之波瀾壯闊。
2、第二段昔今對比，賞景與思古交錯，極寫快哉亭四周所見——面積之見、上下之見、日夜之見，其景瞬息萬變，令人驚心動魄;再從不同角度賞玩美景，所見之景磅礴雄偉。
(二)人之“快”
1、“曹孟德、孫仲謀之所睥睨”、“周瑜、陸遜之所騁騖”，三國英雄戰(zhàn)場殺敵之意氣風(fēng)發(fā)、豐功偉績撼動人心，令人拍手稱快。
2、君(張懷民)不以謫為患，自放山水之間，無往而不快。
(三)情理之“快”
“士生于世，使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?”。只要心中坦然自得，不被名利傷害本性，不受外物羈絆，心中就能永遠(yuǎn)保持暢快、寧靜。
2、文中作者認(rèn)為什么才是真正的快哉?
明確：“自得”是快之與否的主因。若能“自得”，則風(fēng)景能輔之以成快;若不自得，則風(fēng)景反而成其悲。
3、說說蘇軾為亭題名“快哉”的用意是什么?
明確：勸解寬慰、自勉勵人之意
小結(jié)：
從中我們可以看出蘇轍就是一個隨緣自適、胸懷曠達(dá)的智者，因此境由心生，筆下才有如此氣勢雄偉的美景，使情景理渾然一體，全文酣暢淋漓、境界高曠。
文章寫作特色小結(jié):
1、前兩段敘事寫景自由奔放，寓情于景;后一段因景抒情、抒發(fā)議論，先敘后議，借說理以抒懷——敘議結(jié)合，情景交融。
2、通篇圍繞“快哉”二字，文中共出現(xiàn)7次,極寫其觀賞形勝與覽古之快，抒發(fā)其不以個人得失為懷的思想感情，道出了人生的一條哲理：心中坦然，無往不快。——結(jié)構(gòu)緊湊完整，緊扣一個“快”字，將寫景、敘事、抒情、議論熔為一爐。
總結(jié)：
建亭者、命名者、作記者都是遭貶政治上不得意之人，然而他們卻偏偏在“快哉”上做文章，不僅因為快哉亭所處地理位置的景象使人心曠神怡，而且因為宦途失意之人如果“不以物傷性”，則無論處于什么環(huán)境，都能“自放山水之間”而獨得其快。文章清新開闊，氣勢奔逸，將寫景、敘事、抒情、議論熔于一爐，借用典故并加以發(fā)揮，把快意之情寫得淋漓盡致。作者借物抒懷，本意并不在提倡士人遠(yuǎn)離塵世、自尋其樂，而在以曠達(dá)之情來慰藉不得意的士人，希望他們能胸中坦然，生于世而無往不自得。此外也應(yīng)注意到，作者的快意之情中含有不平之氣。
各自或齊讀全文，感受作者曠達(dá)的人生態(tài)度。
板書：
(一)景之“快”
快哉 (二)人之“快”
(三)情理之“快”
黃州快哉亭記教案3
教學(xué)內(nèi)容：
教材簡析：
1、快哉亭是張夢得所建，由蘇軾命名，蘇轍作記。當(dāng)時這三人都被貶了官，身處逆境，但都很達(dá)觀。亭名很瀟灑，文章很灑脫。
2、文章主旨：它從寫景入手，以浩蕩的長江帶出快哉亭，接著寫登亭觀覽的快意，然后轉(zhuǎn)入議論，揭出文章主題：心中坦然則無往而不快。
3、藝術(shù)特點：寫景氣勢雄渾，視野開闊，種種自然景觀，盡收筆底，又各具特色。議論則層層遞進(jìn)。先說“其中不自得，將何往而非病”；后說“其中坦然”，“將何適而非快”；再申說亭子的主人張夢得胸襟曠達(dá)，不以貶官為患，而逍遙于山水之間，故“無所不快”。文章縱橫開合，淋漓盡致。前段寓情于景，夾帶敘事；后段議論中帶寫景，借說理以抒懷。全文緊扣一個“快”字，將寫景、敘事、抒情、議論熔為一爐。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解文體特征；
2、能篩選信息，并疏通文意；
3、體會文中所寄寓的曠達(dá)胸襟，無往而不快的人生態(tài)度。
教學(xué)重難點：
1、重點：體會作者曠達(dá)的胸襟，無往而不快的人生態(tài)度
2、難點：引錄宋玉《風(fēng)賦》中的故事的作用
課時安排：一教時。
教學(xué)過程安排：
一、導(dǎo)入并初步感知
1、導(dǎo)入：以人生遇到挫折將如何面對，引出范仲淹“不以物喜，不以己悲”，導(dǎo)出課題。
2、文體與作者：
①、了解本文文體“記”。回顧以以前學(xué)過的帶有“記”字的文章內(nèi)容，然后歸納：“記”是怎樣的一種文體。
②、簡單了解作者。
3、讀課文（范讀或錄音），正音并注意句讀。
4、初步感知
①、填空：快哉亭涉及了三個人，分別是、以及，三個人的共同點是。（幫助理解主旨）
②、“快哉”一詞貫穿全文，是本文的“文眼”，劃出含有“快”的句子
二、再讀課文，重點研討
1、從以上七個句子入手，整理出文章的脈絡(luò)、思路，了解作者的.感情。
2、深入探討“快哉亭”命名的原因。
3、文中第三段為什么要引用宋玉《風(fēng)賦》中的故事？
三、拓展與小結(jié)
本文作者認(rèn)為“不以物傷性”將無往不快。而季羨林在《幽徑悲劇》一文中有這樣的一段描寫：“我是一個沒有出息的人。我的感情太多，總是供過于求，經(jīng)常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁……我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。”你如何理解這兩種觀點？
四、課后學(xué)習(xí)與作業(yè)
①、請同學(xué)們把你認(rèn)為精彩的語句或語段抄寫與背誦。以積累語言和體會感情。
②、余秋雨先生曾經(jīng)在《文化苦旅》中提到“貶官文化”一詞。“中國文化中極其奪目的一個部分可稱之為‘貶官文化’。隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識也就爬上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。”有興趣的同學(xué)去找找這方面的資料，深入研究下去，寫篇讀書筆記。
《黃州快哉亭記》譯文
長江出了西陵峽，開始進(jìn)入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，就像是無際的海洋。清河張夢得，貶官后居住在齊安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風(fēng)云時而出現(xiàn)，時而消失。白天，船只在亭前往來如梭；夜間，魚龍在亭下悲鳴。景色瞬息萬變，令人觸目驚心，不能長久地觀看。現(xiàn)在我能在亭中的小桌旁席上賞玩這些景色，抬起眼來就看個夠。向西眺望武昌的群山，（只見）山脈蜿蜒起伏，草木排列成行，煙云消散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍都?xì)v歷可數(shù)。這就是把亭子稱為“快哉”的道理。至于沙洲的岸邊，故城的廢墟，是曹孟德、孫仲謀所傲視之處，是周瑜、陸遜率兵馳騁的地方，那些遺留下來的傳說和痕跡也足以使一般人稱快。
從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風(fēng)吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)多么使人快樂啊！這是我和百姓共有的吧。”宋玉說：“這只是大王的雄風(fēng)，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的話大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒有雄雌的區(qū)別，而人有是否受到賞識的不同。楚王之所以感到快樂，而百姓之所以感到憂愁，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢？士人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因為外界的影響而妨害性情，那么，到什么地方?jīng)]有歡樂呢？現(xiàn)在，張君不把役官當(dāng)作憂患，在辦完了公務(wù)之后，便任情漫游山水之間，這大概是因為他的心胸有超過一般人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦片做窗，都沒有什么不快樂的事情，更何況在清澈的長江中洗浴，面對著西山的白云，竭盡耳目所能取得的快樂而使自己暢快呢？如果不是這樣，那么，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都會成為失意文人感到悲傷憔悴以至難以忍受的景物，怎見得這是能使人快樂的呢？
《黃州快哉亭記》賞析
蘇轍的散文《黃州快哉亭記》，因其高超的藝術(shù)技巧，歷來被人推崇備至，公認(rèn)是一篇寫景、敘事、抒情、議論緊密結(jié)合并融為一體的好文章。最能體現(xiàn)蘇轍為文紆徐（從容緩慢）條暢（通暢而有條理）、汪洋（氣度寬宏）澹泊（不追求名利）的風(fēng)格，就同他的為人一樣。這篇文章由寫景敘事入手，而后轉(zhuǎn)入議論。條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，過渡自然，不露痕跡。寫景，能曲肖其景，但又不實不死，做到情景俱出，境界深遠(yuǎn)，讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想；敘事，能于簡要之中插入閑情，磊落跌宕，分外遠(yuǎn)致。這篇文章最杰出的地方，還在于它的議論。文章就同樣的“風(fēng)”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感覺殊異的事實，得出“使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”的結(jié)論。立論正確，論證有力，結(jié)論無可辯駁，令人信服。“論如析薪，貴能破理”。（梁·劉勰《文心雕龍·論說》）要能破理，立論首先要正確，要“貴是而不務(wù)華”。（漢·王充《論衡·自紀(jì)》）《黃州快哉亭記》以人對外物的感受是千差萬別、因人而異的事實立論，這無疑是正確的。立論“貴是”，就要貴在正確揭示事物的本質(zhì)。要能破理，在論證過程中還應(yīng)做到，所“考引事實”必須“不使差忒”。（宋·洪邁《容齋隨筆》）蘇轍在文章中征引楚襄王蘭臺披襟當(dāng)風(fēng)故事，作為論證的例子，故事的出處在宋玉的《風(fēng)賦》（見·梁·蕭統(tǒng)《昭明文選》），確鑿無誤，足可傳信。最難能的是，這篇文章的議論始終帶著情韻，故雖有一股憤懣不平之氣貫注其間，卻不顯出傖父面目。“風(fēng)無雄雌之異……而風(fēng)何與焉？”“連山絕壑……烏睹其為快也哉！”等等議論就是。這些議論都近乎于言情，近乎于繪景，顯得情韻十足，無絲毫議論常有的逼人氣勢。唯其如此，文章紆徐條暢，汪洋澹泊的總體風(fēng)格，也就不致因這些議論而遭受破壞。
作者在本文中暢言“快哉”二字，不僅因為快哉亭所處地理位置的景象使人心曠神怡，而且因為宦途失意之人如果“不以物傷性”，則無論處于什么環(huán)境，都能“自放山水之間”而獨得其快。文章清新開闊，氣勢奔逸，將寫景、敘事、抒情、議論熔于一爐，借用典故并加以發(fā)揮，把快意之情寫得淋漓盡致。
作者借物抒懷，本意并不在提倡士人遠(yuǎn)離塵世、自尋其樂，而在以曠達(dá)之情來慰藉不得意的士人，希望他們能胸中坦然，生于世而無往不自得。此外也應(yīng)注意到，作者的快意之情中含有不平之氣。
黃州快哉亭記教案4
教學(xué)目標(biāo)
一、知識目標(biāo)：掌握文中重要的文言實詞、虛詞及文言句式，能熟練地翻譯課文。
二、能力目標(biāo)：把握山水游記散文優(yōu)美景物的描寫，培養(yǎng)學(xué)生對自然美的感受力。
三、情感目標(biāo)：體會文中所寄寓的曠達(dá)胸襟，無往而不快的人生態(tài)度。
教學(xué)設(shè)想
一、本文是一篇文言文山水游記，并且借優(yōu)美景物的'描寫來抒發(fā)遭政治迫害卻不悲觀消沉，而是胸襟寬廣，無往而不快樂的人生態(tài)度，讓學(xué)生能真正體會作者的這種情感，是本文的教學(xué)重點與難點。
二、為了幫助了解課文，課前要求學(xué)生逐字逐句作好預(yù)習(xí)。
三、運用多媒體作為直觀教具。
四、教學(xué)方法：小組合作學(xué)習(xí)為主，重基礎(chǔ)落實和能力培養(yǎng)。
五、課前預(yù)習(xí)：
1.認(rèn)真閱讀課文，借助工具書和課文下面的注釋，逐字逐句翻譯文章，不懂的字詞作好標(biāo)志，上課時交流。
2.以小組為單位，查閱有關(guān)資料，整合有關(guān)文體背景及作者蘇轍的相關(guān)資料。
六、課時安排：一教時。
第四塊：課后學(xué)習(xí)與作業(yè)：
1.課后再次交流預(yù)習(xí)情況及課堂筆記，整理學(xué)習(xí)卡片。
2.學(xué)習(xí)本文借景言志寫法，以學(xué)校亭榭為描寫對象，寫一段文字。
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