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    《種樹郭橐駝傳》優(yōu)質教案

    時間:2024-05-31 10:19:18 教案 我要投稿

    《種樹郭橐駝傳》優(yōu)質教案通用

      作為一名優(yōu)秀的教育工作者,總歸要編寫教案,借助教案可以讓教學工作更科學化。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎?以下是小編為大家整理的《種樹郭橐駝傳》優(yōu)質教案通用,希望對大家有所幫助。

    《種樹郭橐駝傳》優(yōu)質教案通用

      【教材分析】

      《種樹郭橐駝傳》是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文,一個諷喻性極強的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考,后世學者多認為這是設事明理之作。本文針對當時官吏繁政擾民的現(xiàn)象,通過對郭橐駝種樹之道的記敘,說明"順木之天,以致其性"是"養(yǎng)樹"的法則,并由此推論出"養(yǎng)人"的道理,指出為官治民不能"好煩其令",批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

      【教學目的】

      1、落實文言字詞,積累文言知識。

      2、理解內容的基礎上,把握文章的寓意。

      3、培養(yǎng)學生以現(xiàn)代眼光審視古代文學作品,關注現(xiàn)實的能力。

      【教學設想】

      1、運用板塊式教學,把課堂設計為三個相連的漸進的板快,即“讀——準確地讀”;“說——理解地說”;“寫——感悟地寫”。

      2、文言文學習重在誦讀,可通過多種方式,讓學生反復閱讀,并在熟讀的基礎上理解文意,培養(yǎng)文言語感。

      3、課文不難,注解也很詳細,應放手培養(yǎng)學生自瀆的能力,教師適時進行點撥,特別是培養(yǎng)學生推測語意的能力。

      4、用現(xiàn)代人的眼光來審視、學習古代文學作品,從中汲取智慧的結晶,并與現(xiàn)代生活緊密地結合起來,以古鑒今,古為今用。

      【教學步驟與內容】

     一、導入:由中國古代文人的愛好導入。

      晉朝陶淵明愛菊,“采菊東籬下,悠然見南山”;唐朝大詩人李白愛酒,杜甫有詩云“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”;宋代大文豪蘇軾愛竹,“寧可食無肉,不可居無竹”。唐朝的柳宗元愛樹,他不僅愛種樹,更能從種樹中得到做人的道理,做官的道理。今天我們就來學習他的這篇《種樹郭橐駝傳》。

      二、明確本堂課的三大板塊:

      “讀——準確地讀”;“說——理解地說”;“寫——感悟地寫”。(幻燈出示)

      三、讀——準確地讀:

      1、聽讀課文。請學生個別讀課文,其余學生聽讀。要求:仔細聽,認真看,心里讀。(朗讀完成后,教師指正。)

      2、學生自由朗讀課文。要求:讀準字音,把握句讀。

      3、學生齊讀課文。要求:聲音響亮、整齊自信。

      4、熟讀是為了更好地理解課文,在熟讀的基礎上對照翻譯,邊讀邊翻譯給自己聽。教師巡視答疑。

      5、教師檢查:

      ①學會結合語境,用文言積累和語法常識推斷語意:(幻燈出示)

      示例:

      1、遂而雞豚(雞豚狗彘之畜《寡人之于國也》)

      2、名我固當

      3、爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密

      ②試著翻譯下列句子,做到準確、通順。(提醒學生注意倒裝句式)(幻燈出示)

      1、故不我若也。

      2、吾又何能為哉?

      3、又何以蕃吾生而安吾性邪?

      四、說——理解地說:

      1、說“發(fā)現(xiàn)”的話:

      你發(fā)現(xiàn)郭橐駝有哪些過人之處呢?請你用“我眼中的郭橐駝是一個的人…”進行評價。(討論后發(fā)言)

      教師總結:郭橐駝是一個既平凡又不普通的人。說他平凡是因為他其貌不揚,職業(yè)低賤,但他“種樹”卻很有一套,他種樹講究的是“順木之天”;更為難能可貴的是,他把這個道理不僅用在了種樹上,更把它用在了為官“治民”中,為官治民講究的是“順民之意”。“種樹”和“治民”在郭橐駝這里得到了有機的統(tǒng)一。

      2、說“關鍵”的話:

      怎樣才是順民之天呢?作者在文中并沒有直接交待正確的“養(yǎng)人”之術。請用“為官治民應該這樣……”,補充出這句關鍵的話。(先齊讀第四段,后說話。)

      教師總結:為官治民就應該真正關心百姓疾苦,給百姓自由的空間安排生產,使百姓得到休養(yǎng)生息。其實,早在戰(zhàn)國時期,孟子在《寡人之于國也》中就已經提出了類似的措施:“不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。”

      柳宗元把“治民”的大道理融在了“種樹”這樣的小事中寫來,顯示了他極強的文學功力。

      教師補充:孫犁對柳宗元文章這種寫法的評價(幻燈出示)

      他(柳宗元)的文章都寫得很短,卻包含著很深的人生哲理。這種哲理,不是憑空設想,而是從現(xiàn)實生活中體驗得來。……他還能把自然界、人的日常生活中的現(xiàn)象,和政治思想、社會組織聯(lián)系起來。就是說,他能用自然規(guī)律、生活規(guī)律,表達他對政治、對社會的見解和理想。使天人互通,把天道和人道統(tǒng)一起來。

      ——《談柳宗元》

      五、寫——感悟地寫:

      “文章合為時而著”,但我們現(xiàn)在閱讀古代文學作品,還是很有借鑒意義。請看漫畫《愛與礙》,這幅漫畫讓你想到什么?請結合當前社會問題寫下你的感想。

      (幻燈出示漫畫,學生當堂寫作,交流,教師評點。)

      教師總結:我們今天讀古人的文章,就要用我們現(xiàn)代人的眼光來閱讀,來審視,讀出我們現(xiàn)代人的感覺。“以古鑒今,古為今用。”這才是我們閱讀文言文的正確方法,也只有這樣才能真正汲取古人的智慧結晶。

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