世說(shuō)新語(yǔ)教案
作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那要怎么寫好教案呢？下面是小編為大家收集的世說(shuō)新語(yǔ)教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
世說(shuō)新語(yǔ)教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1．了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。
2．文言文詞句的翻譯。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
（三）德育滲透點(diǎn)
從古人身上學(xué)習(xí)吸取做人的道理：人應(yīng)謙虛；與人相處應(yīng)落落大方，有禮有節(jié)，誠(chéng)實(shí)守信。
（四）美育滲透點(diǎn)
通過(guò)學(xué)習(xí)作者絢麗多彩的文筆，體會(huì)其遣詞的雋永。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)會(huì)翻譯古文，變單為雙，聯(lián)想推敲補(bǔ)充省略調(diào)整詞序，語(yǔ)句通順忠實(shí)原意。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)及解決辦法
借助課文下面的注釋，疏通文意，借鑒現(xiàn)代文人物分析方法分析古文中人物形象。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
1．制作投影解決字詞。
2．學(xué)生準(zhǔn)備抽取三則中一則表演課本劇。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．教師介紹《世說(shuō)新語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)在文學(xué)史上的地位等。
2．示投影讓學(xué)生解決字、詞問(wèn)題，教師點(diǎn)撥分析形象。
3．學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)、疏通文章大意。
七、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
（一）明確目標(biāo)
1．準(zhǔn)確把握重點(diǎn)字、詞。
2．流利地翻譯全文，達(dá)到自動(dòng)講述故事的程度。
（二）整體感知
《世說(shuō)新語(yǔ)》亦稱《世說(shuō)》是我國(guó)最早的一部筆記小說(shuō)集，也是同類小說(shuō)中的代表作。有許多作品，批判黑暗，諷刺奢淫、表彰善良，全書語(yǔ)言精練，善于通過(guò)一言、一行來(lái)刻畫人物肖像和精神面貌，意味雋永，今天我們一同學(xué)習(xí)《世說(shuō)》三則故事，體會(huì)作者遣詞造句，塑造人物的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格。
（三）教學(xué)過(guò)程
1．介紹作者劉義慶的有關(guān)知識(shí)以及《世說(shuō)新語(yǔ)》這部小說(shuō)的特色。
2．檢查預(yù)習(xí)出示字、詞、翻譯，點(diǎn)撥重點(diǎn)詞義。
3．要求學(xué)生根據(jù)書后注釋翻譯三則的故事。
附：譯文：
小時(shí)了了大未必佳
孔融十歲的時(shí)候，跟隨父親來(lái)到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李膺元禮頗負(fù)盛名，擔(dān)任著司隸校尉，到他們上拜謁的'，都必須具有清望的名士和他本人的親戚才能夠通問(wèn)拜見(jiàn)。孔融到了李膺府第門前，對(duì)宋門的僚屬說(shuō)：“我是李太守的親戚。”僚屬通報(bào)李膺，引他在李膺面前坐下。李膺問(wèn)他說(shuō)：“你和我有什么親戚關(guān)系呀？”孔融答道：“當(dāng)年我的祖先孔仲尼與大人的祖先老子有師徒之好，因此我與大人世世代代都有這樣的友好關(guān)系。”李膺和他的賓僚們沒(méi)有一人不為他的聰敏感到驚奇。太中大夫陳韙隨后入堂，賓僚們把孔融的話講給他聽(tīng)，陳韙說(shuō)道：“小時(shí)候十分聰明的孩子，長(zhǎng)大后未必聰明。”孔融應(yīng)聲說(shuō)：“想必您小的時(shí)候也一定十分聰明。”陳韙被說(shuō)得一時(shí)無(wú)言以對(duì)。
陳太丘與友期
陳太丘（陳實(shí)）和朋友約定正中午時(shí)見(jiàn)面，一同外出。過(guò)了約定的時(shí)間，朋友仍然不來(lái)，陳太丘便徑自走了。他走后朋友才來(lái)。他的兒子陳元方當(dāng)時(shí)才七歲，正在大門外玩耍，朋友便問(wèn)元方：“你父親在家嗎？”元方回答說(shuō)：“等您很長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)您來(lái)，已經(jīng)走了。”這位朋友便發(fā)火罵道：“真不是人！和朋友約好一同外出，卻扔下朋友自己走了。”元方便說(shuō)道：“您和家父約定正中午見(jiàn)面，到了時(shí)間您卻不來(lái)，這是不守信用；對(duì)著孩子罵他的父親，這是沒(méi)有禮貌。”朋友聽(tīng)后感到慚愧，便從車上下來(lái)向陳元方引咎道歉，元方進(jìn)入大門不再理他。
魏武將見(jiàn)匈奴使
魏武帝曹操準(zhǔn)備接見(jiàn)匈奴的使臣，他自以為形貌丑陋，不足以雄震遠(yuǎn)國(guó)，便讓崔琰代替自己，他卻握刀站立在崔季珪的床頭。接見(jiàn)結(jié)束后派間諜詢問(wèn)匈奴的使臣說(shuō)：“魏王這個(gè)人怎么樣？”回答說(shuō)：“魏王聲望很高，非同凡響，可是站在床頭那個(gè)握刀的人，這才是真正的英雄啊！”曹操聽(tīng)到這話，派人追趕殺掉了這位使臣。
4．教師再就每一則中重點(diǎn)的難以翻譯的語(yǔ)句再重點(diǎn)檢查落實(shí)到位。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
教師點(diǎn)評(píng)翻譯的優(yōu)劣，概括指導(dǎo)古文譯法：變單為雙，聯(lián)想推敲補(bǔ)充省略，調(diào)整詞序，忠實(shí)原意。
（五）布置作業(yè)
課后練習(xí)二
附參考答案：1．奕世：累世世世代代2．引：拉3．顧：理睬4．乃：才是
思考
1．三則故事分別表現(xiàn)主人公怎樣的性格。（用一句話概括）
2．作者是如何塑造人物形象的？
3．體會(huì)三則故事的語(yǔ)言特點(diǎn)。
第二課時(shí)
（一）明確目標(biāo)
1．分析人物性格。
2．體會(huì)語(yǔ)言特色。
（二）整體感知
《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部筆記小說(shuō)集。全書語(yǔ)言精練，往往通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)就能把一個(gè)人的思想，面貌生動(dòng)地勾畫出來(lái)，給人以深刻的印象。魯迅稱它“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡(jiǎn)瑰奇，下至謬惑，一資一笑”。
（三）教學(xué)過(guò)程
1．讀課文，分析人物性格。
孔融：聰明機(jī)智
陳元方：明白事理，落落大方。
曹操：好猜忌、嗜殺、殘暴。
2．小說(shuō)通過(guò)人物的哪些方面的描寫表現(xiàn)人物性格的？
孔融：語(yǔ)言描寫
對(duì)守門人所言：初步展示（開(kāi)始）
與李膺對(duì)話：逐步表現(xiàn)（發(fā)展）
回陳韙之語(yǔ)：進(jìn)一步表現(xiàn)（高潮）
陳元方：語(yǔ)言描寫
曹操：行動(dòng)描寫
使…代；自…立→今間諜問(wèn)→聞之，追殺
3．讀《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)·第二十五》這則故事，體會(huì)語(yǔ)言特色
謝公（人名）始有東山之志（指優(yōu)游山林的意愿），后嚴(yán)命屢臻（下達(dá)）勢(shì)不獲已（看情勢(shì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的愿望了），始就桓公司馬。于時(shí)人有餉桓公藥草，中有“遠(yuǎn)志”。公取以問(wèn)謝：“此藥又名‘小草’，何一物而有二稱？”謝未即答。時(shí)郝隆在座，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為易‘遠(yuǎn)志’，出則為‘小草’”。謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：郝參軍此過(guò)乃不惡，亦極有會(huì)。（話說(shuō)得極有意味）
思考：
①謝安聽(tīng)了郝隆的話后感到慚愧的原因。
②本文語(yǔ)言特色。
附參考答案：
①謝安始有東山之志，可后來(lái)畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為“遠(yuǎn)志”，出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。
②語(yǔ)言雋永，意味深長(zhǎng)。
遠(yuǎn)志：名為藥名，更指人的潔身自好的志向。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
1．《世說(shuō)新語(yǔ)》善于通過(guò)特征性的細(xì)節(jié)勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。
2．善于把記言、記事相結(jié)合。
3．語(yǔ)言精練含蓄，雋永傳神。
（五）作業(yè)
課后練習(xí)一
（六）板書
曹操：猜忌，嗜殺—行動(dòng)刻畫
八、背景知識(shí)與課外閱讀
《世說(shuō)新語(yǔ)》
這是一部博大精深、體例完備的古典小說(shuō)。此書問(wèn)世至今已有1000多年的悠久歷史。因該書取史翔實(shí)，記敘簡(jiǎn)練，啟人之智。為歷代帝王所愛(ài)，也是專家學(xué)者研究，仿作的楷模。魯迅先生稱之為志人小說(shuō)之集大成者。原書共八卷，劉考標(biāo)注本分十卷，今傳本分作三卷36門類計(jì)1130個(gè)故事。全書分德行、言談、政事、文學(xué)等36個(gè)門類，內(nèi)容十分精湛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、自然和社會(huì)各個(gè)方面，描繪出一幅多彩多姿的歷史畫卷。人物塑造無(wú)不刻畫入微，引人入勝。
劉義慶（403－444），他出身在一個(gè)在官宦家庭，為南朝宋的宗室。叔父是宋武帝劉裕，父親被封為長(zhǎng)王，后劉義慶過(guò)繼于臨川烈王劉道規(guī)嗣子，襲封臨川王。劉義慶雖然生長(zhǎng)在王室官宦的家庭，但他生活簡(jiǎn)樸、勤奮好學(xué)、博覽群書，受過(guò)嚴(yán)格的正統(tǒng)教育。他愛(ài)好文學(xué)，著述很多。以《世說(shuō)新語(yǔ)》流傳最廣。
世說(shuō)新語(yǔ)教案2
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法。
(二)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”是立世之本。
(三)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。
二、課時(shí)安排
2課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入
1.講述故事
同學(xué)們，老師小時(shí)候聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，至今記憶猶新。你們想不想聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)故事呢?(教師講述“曾子殺豬”的故事，注意技巧，恰當(dāng)運(yùn)用形體語(yǔ)言，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為后面學(xué)生復(fù)述故事作鋪墊。)大家知道這個(gè)故事的題目嗎?大家想想，老師為什么會(huì)對(duì)這個(gè)故事如此刻骨銘心呢?(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出故事蘊(yùn)涵的道理。)
2.導(dǎo)入新課
“誠(chéng)信”是立世之本，中華民族歷來(lái)就是一個(gè)講求誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的諸如“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事，今天就讓我們擷取其中的兩朵浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠(chéng)信的真諦吧!
(二)簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》及其作者
(三)指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法(板書)
1.清除障礙，順暢朗讀。
2.理解字句，整體感知。
3.復(fù)述故事，推究?jī)?nèi)涵。
4.審美評(píng)價(jià)，勇于創(chuàng)新。
解說(shuō)：
①對(duì)照注釋，借助工具書，掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓；
②調(diào)動(dòng)原有的積累，運(yùn)用工具書，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，疏通文意，理清故事情節(jié)；
③在對(duì)原文正確理解的基礎(chǔ)上，能用自己的語(yǔ)言講述故事，推究作者的創(chuàng)作意圖；
④小說(shuō)的審美評(píng)價(jià)是多方面的，就初中學(xué)生而言，最主要的是對(duì)作品中的人物進(jìn)行審美評(píng)價(jià)。要讓學(xué)生知道評(píng)價(jià)人物的根據(jù)是人物的`言行，評(píng)價(jià)人物的標(biāo)準(zhǔn)是正確的、人們公認(rèn)的思想道德準(zhǔn)則。要鼓勵(lì)學(xué)生多角度審美，說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。
(四)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《期行》
1.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第一階段的學(xué)習(xí)。
(1)注意下列加下畫線字在文中的讀音。
期（ｑī）行尊君在不（ｆǒｕ）
(2)學(xué)生自讀課文，推敲朗讀停頓；指名朗讀課文，師生共同修正；齊讀課文。
2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第二階段的學(xué)習(xí)。
(1)請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。(可一人一句，要講清重點(diǎn)字句。)
(2)通過(guò)討論，梳理故事情節(jié)。(可板書)
開(kāi)端：期行不至，太丘舍去。
發(fā)展：客問(wèn)元方，怒罵太丘。
高潮：元方駁客，無(wú)信無(wú)禮。
結(jié)局：客慚下車，元方不顧。
3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第三階段的學(xué)習(xí)。
(1)同座學(xué)生互述故事，推薦優(yōu)秀者上講臺(tái)表演。(要求表演的學(xué)生注意體驗(yàn)開(kāi)始時(shí)教師講故事的語(yǔ)氣、神態(tài)，力求能夠繪聲繪色。)
(2)討論：作者創(chuàng)作這個(gè)故事，目的是為了讓人們明白怎樣的道理呢?
明確：告訴人們誠(chéng)信是立世之本，要人們做一個(gè)守信的人。(學(xué)生回答意對(duì)即可。)
4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第四階段的學(xué)習(xí)。
《期行》這則文言小說(shuō)短小精悍，但故事情節(jié)完整，人物也刻畫得栩栩如生。你能否就文中一兩個(gè)人物的言行，說(shuō)說(shuō)自己的看法呢?(學(xué)生自由發(fā)言，如果學(xué)生說(shuō)出陳太丘、元方有做得不妥的地方，“客”也有值得肯定的地方的，教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì)。)
(五)小結(jié)
同學(xué)們，這堂課老師給大家介紹了文言小說(shuō)的一般學(xué)習(xí)方法。大家的悟性很高，順利完成了《期行》這篇文言小說(shuō)的學(xué)習(xí)任務(wù)。下一堂課，我們將學(xué)習(xí)《乘船》，老師想放開(kāi)手，完全由你們自己來(lái)學(xué)習(xí)這篇文言小說(shuō)，大家有沒(méi)有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)呢?
(六)布置作業(yè)
1.回家將《期行》這個(gè)故事講給你的父母聽(tīng)，請(qǐng)他們給你評(píng)判打分。(優(yōu)、良、中、差)
2.如果你是學(xué)習(xí)小組的牽頭人，你將如何組織你的小組成員按照老師介紹的學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法，來(lái)學(xué)習(xí)《乘船》?請(qǐng)你設(shè)計(jì)一份內(nèi)容具體、切實(shí)可行的學(xué)習(xí)方案，準(zhǔn)備競(jìng)選《乘船》學(xué)習(xí)小組的牽頭人。
第二課時(shí)
(一)回顧文言小說(shuō)的一般學(xué)習(xí)方法
(二)小組學(xué)習(xí)《乘船》(每組以6至8人為宜，由學(xué)生自己主持，教師巡視指導(dǎo))
1.各小組交流學(xué)習(xí)方案，選定方案優(yōu)秀者為本小組學(xué)習(xí)牽頭人。
2.取長(zhǎng)補(bǔ)短，小組成員共同修改完善學(xué)習(xí)方案。
3.按照確定了的學(xué)習(xí)方案，小組合作學(xué)習(xí)《乘船》，疑難問(wèn)題可求助老師。
4.展示學(xué)習(xí)成果。(可采用電視上常見(jiàn)的知識(shí)競(jìng)賽的方法，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師給予鼓勵(lì)性的打分。)
(1)課文朗讀展示。(每小組出1人，人選由其他小組任意指定。)
(2)字句理解展示。(為了便于突出重點(diǎn)，可由教師出題，各小組搶答。)
(3)故事復(fù)述展示。(由各小組推選1人參加。)
(4)故事內(nèi)涵展示。(各小組在整理好答案后，選定1人公示，意思正確就可以給分。)
故事內(nèi)涵：這個(gè)故事告訴人們，一個(gè)人要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。
(5)評(píng)價(jià)審美展示。(讓學(xué)生們?cè)u(píng)判華歆與王朗誰(shuí)“優(yōu)”誰(shuí)“劣”。各組自由發(fā)言，言之有理，言之有據(jù)即可。不同觀點(diǎn)可以展開(kāi)辯論，看法新穎獨(dú)特的要給予加分鼓勵(lì)。)
(三)教師對(duì)各組的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)點(diǎn)(從鼓勵(lì)的角度，肯定各小組的學(xué)習(xí)成果，同時(shí)對(duì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題也要中肯地指出，以利以后的學(xué)習(xí))
(四)布置作業(yè)
1.回家將《乘船》的故事講給父母聽(tīng)，請(qǐng)他們?cè)u(píng)定等第。
2.就這次小組學(xué)習(xí)中的得與失，寫一份200～300字的體會(huì)。
3.課后搜集兩個(gè)以上有關(guān)誠(chéng)信的小故事。
世說(shuō)新語(yǔ)教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解劉義慶及《世說(shuō)新語(yǔ)》
2.積累文言實(shí)詞和特殊句式。
3.培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，做到重禮守信。
4.學(xué)習(xí)一些刻畫人物的手法，提高閱讀和理解文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
讀準(zhǔn)字音，正確停頓；正確理解詞語(yǔ)的意義和用法；理解《期行》、《乘船》中包含的為人處事的道理
教學(xué)難點(diǎn)：
正確理解詞語(yǔ)的意義及用法，能準(zhǔn)確翻譯重要句子。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、學(xué)生講述曾子殺豬的故事（出示古文）（學(xué)生翻譯講述）
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說(shuō)：’你回去，等我回來(lái)了殺豬給你吃。’
妻子剛從集市回來(lái)，曾子就要去抓豬準(zhǔn)備殺掉它。妻子制止他說(shuō)：’我只不過(guò)是和小孩子說(shuō)著玩罷了，你怎么當(dāng)成真了呢？’
曾子說(shuō)：’和小孩子是不能隨便開(kāi)玩笑的。他們沒(méi)有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽(tīng)父母的指教成人的。現(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子學(xué)騙人啊！做母親的欺騙孩子，孩子也就不會(huì)相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀！’說(shuō)完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
2、探究事件意義
寓意：父母親是孩子的第一任教師。任何時(shí)候都要注意自己的一言一行。
啟示：做人要講誠(chéng)信，言出必行，大人更應(yīng)該給孩子們做榜樣。
3、我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠(chéng)信的真諦吧!
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1．給下列句子中的加粗字注音并作解釋。
（1）尊君在不（）____________
（2）歆輒難之（）_________
（3）王欲舍所攜人（）____________
（4）遂攜拯如初（）_________
（5）寧可以急相棄邪（）_________
2．解釋下列句子中的加粗詞語(yǔ)。
（1）有一人欲依附（）
（2）幸尚寬，何為不可（）
（3）陳太丘與友期（）
（4）太丘舍去（）
（5）既已納其自托（）
3.翻譯下面語(yǔ)句
①陳太丘與友期行，期日中.
②尊君在不？翻譯：
③非人哉！與友人期行，相委而去。
④有一人欲依附，歆輒難之。翻譯：
⑤幸尚寬，何為不可？翻譯：
⑥后賊追之，王欲舍所攜之人。
⑦既已納其自托，寧可以急相棄邪？
⑧遂攜拯如初。
⑨世以此定華、王之優(yōu)劣。
4.文學(xué)常識(shí)填空
劉義慶：（403—約443），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，（時(shí)代）文學(xué)家。主要著有《》、《》，本文《期行》和《乘船》出自《》，它是時(shí)期“”的代表作集，此書不僅記載了自（朝代）至(朝代)士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。
三、作者簡(jiǎn)介：
1、劉義慶：（403—約443），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學(xué)家。13歲時(shí)被封為南郡公，后過(guò)繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰敏過(guò)人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。著有《世說(shuō)新語(yǔ)》，還志怪小說(shuō)《幽明錄》。
2、《世說(shuō)新語(yǔ)》：是魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作集，此書不僅記載了自東漢末至東晉士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，而且其語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文字生動(dòng)鮮活，因此自問(wèn)世以來(lái)，便受到文人的喜愛(ài)和重視.
四、疏通《期行》句篇
1、學(xué)生同桌一人讀一人翻譯。
2、教師檢查學(xué)生疏通文意的情況
3、教師精講，重點(diǎn)點(diǎn)撥(文化常識(shí)：謙稱與敬稱)
謙稱：
（1）表示謙遜的態(tài)度，用于自稱有：愚、鄙、敝，卑，竊，臣，仆
（2）古代帝王的自謙詞有：孤，寡，不谷；
（3）古代官吏的自謙詞有：下官、小吏等。
（4）讀書人的自謙詞有：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不佞、
（5）古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對(duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
（6）其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱；老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、等；女子自稱妾；老和尚稱老衲；對(duì)別國(guó)稱自己的'國(guó)君為寡君。
敬稱：表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。
（1）對(duì)帝王的敬稱有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺(tái)階）下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。
（2）對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。
（3）對(duì)將軍的敬稱是麾下。
（4）對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下；對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。
（5）對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。稱年老的人為丈、丈人，唐朝以后，丈、丈人專指妻父。
（7）稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大（太）父，稱祖母為大（太）母。唐代以后，對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。
（8）對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
（9）君對(duì)臣的敬稱是卿或愛(ài)卿。
（10）對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來(lái)，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。
4、學(xué)生制作知識(shí)卡片
文言詞語(yǔ)：
通假字：
詞類活用：
古今異義：
一詞多義：
文言句式：
省略句：
五、課文內(nèi)容分析：
1.為什么陳太丘和友人都認(rèn)為是對(duì)方失約？2.怎樣看待“元方入門不顧”？
3.元方是一個(gè)什么樣的人？
“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對(duì)他很不以為然，“信”之重要性于此可見(jiàn)一斑，因此，我們從小要做一個(gè)重禮守信的人。
4.討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
六、短劇：第二天，陳天丘和友人在路上相遇，他們都能說(shuō)些什么呢？
七、當(dāng)堂訓(xùn)練：閱讀《期行》，完成1——4題。
1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。
（1）期行（）
（2）去后乃至（）
（3）相委而去（）
（4）引之（）
2．仿照例句，補(bǔ)出下列句子中缺省的部分。
例句：（陳太丘與友）期日中，（友）過(guò)中不至。
①太丘舍去，（）去后（）乃至。
②（）待君久不至，（）已去。
③（）日中不至，則是無(wú)信；（）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
3．通過(guò)本文可知元方是怎能樣的一個(gè)孩子？元方“入門不顧”是否失禮？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)元方這一行為的看法。
八、小結(jié)：守信走遍天下，寡信寸步難行。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入：這堂課我們學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測(cè)試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團(tuán)結(jié)合作的精神。
二、分小組學(xué)習(xí)《乘船》，教師巡視指導(dǎo)
1、小組交流學(xué)習(xí)方案(方案應(yīng)有學(xué)習(xí)步驟的安排，有問(wèn)題的設(shè)計(jì)和解答，還可以有疑難問(wèn)題的提出)。
2、選定并修改完善學(xué)習(xí)方案提交班上交流。
3、按照確定的學(xué)習(xí)方案，小組合作學(xué)習(xí)，疑難問(wèn)題可求助老師。
4、“’寧可以急相棄邪?”是設(shè)問(wèn)還是反問(wèn)?
5、學(xué)生制作知識(shí)卡片
文言詞語(yǔ)；通假字；詞類活用；古今異義；一詞多義；文言句式；
三、設(shè)置問(wèn)題由學(xué)生答題
1、個(gè)別提問(wèn)：
“華歆、王朗俱乘船避難”中的“避”是什么意思?
“幸尚寬”中的“幸”是什么意思?
“王欲舍所攜人”的“舍”與“太丘舍去”“舍”意思一樣嗎?
2、共答題：
(1)作者創(chuàng)作這個(gè)故事，目的是讓人們明白一個(gè)怎樣的道理呢?
(2)華歆與王朗的做法有什么不同?你如何評(píng)價(jià)?
3、《乘船》中的一人求助的動(dòng)作描寫，簡(jiǎn)直像幾幅漫畫，你能根據(jù)故事的內(nèi)容用筆畫出來(lái)嗎?并讓學(xué)生表演這篇的情景
四、當(dāng)堂訓(xùn)練：
（一）根據(jù)課文填空。
（1）《乘船》中表明王朗輕諾寡信的句子是：
________________________________________________________________________
（2）《乘船》中表明華歆重諾重信的句子是：
________________________________________________________________________
(3)故事復(fù)述情節(jié)探究展示。
第一層：（開(kāi)頭到“何為不可”）寫二人對(duì)別人搭船一事各持己見(jiàn)。（故事開(kāi)端，起因）
第二層：（“后賊追至”到“遂攜拯如初”）寫王郎欲毀約，華歆堅(jiān)守諾言。（故事發(fā)展、高潮）
第三層（末一句）寫世人以此事評(píng)定二人品行。（結(jié)局）
(4)故事內(nèi)涵：這個(gè)故事告訴人們，一個(gè)人要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。
(5)評(píng)價(jià)審美展示。
五、總結(jié):《期行》和《乘船》分別告訴我們什么樣的做人道理？
《期行》一文告訴我們：做人要明禮誠(chéng)信。《乘船》告訴我們：一個(gè)人要對(duì)自己的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。
六、布置作業(yè)
方會(huì)娟
世說(shuō)新語(yǔ)教案4
【學(xué)習(xí)指導(dǎo)】
同學(xué)們，你們還記得“司馬光砸缸”的故事吧！其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2．了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
【基礎(chǔ)知識(shí)精講】
一、背景材料
劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、課文剖析
1．寫法精講
這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開(kāi)的，你學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易的。
2．重點(diǎn)精講
（1）《詠雪》
這一則被編入書中“言語(yǔ)”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的“語(yǔ)言”好，誰(shuí)的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優(yōu)點(diǎn)。
“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講/lw/Index.html>論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。
接著寫主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興?原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。
《詠雪》譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)/lw/Index.html>論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
（2）《陳太丘與友期》
這一則被編入書中“方正”一門。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
本文記陳紀(jì)和來(lái)客的對(duì)話。“陳太丘與友期行”交代對(duì)話的背景，“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見(jiàn)太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時(shí)正“門外戲”，故與客相遇，這是對(duì)話的由來(lái)，也交代了對(duì)話的地點(diǎn)。
對(duì)話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容，寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，“非人哉!與人期行，相委而去。”語(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”指出對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。
結(jié)尾是：客人以“下車引之”表示認(rèn)錯(cuò)，但陳紀(jì)“入門不顧”。
《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”元方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。
3．難點(diǎn)精講
（1）兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?
有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的.顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。
又：對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句也有不同解釋：
①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；
②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；
③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。
2．《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門?
“夙惠”門是《世說(shuō)新語(yǔ)》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心，可見(jiàn)作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內(nèi)為好。
故事的結(jié)尾亦有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”?我們不贊同這個(gè)說(shuō)法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。
【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】
1．本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問(wèn)題，向老師請(qǐng)教。
2．學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識(shí)，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的思想感情。
3．要在理解的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)朗讀和背誦，并熟練默寫課文。
世說(shuō)新語(yǔ)教案5
課文解讀：
本文故事性強(qiáng)，對(duì)七年級(jí)學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力。盡管是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞家庭生活展開(kāi)，跟學(xué)生的生活實(shí)際比較貼近，所以學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易。關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生理解人物形象，組織討論有爭(zhēng)論的問(wèn)題，鼓勵(lì)有創(chuàng)見(jiàn)性的意見(jiàn)。
設(shè)計(jì)依據(jù)：
1.培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究。
2.關(guān)照并尊重學(xué)生的個(gè)性，倡導(dǎo)學(xué)生多角度的有創(chuàng)意的閱讀。
3.讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中有所體驗(yàn)、感悟和思考。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入，板書課題和聰明樹(shù)
同學(xué)們，老師在黑板上畫一幅畫，大家猜猜老師想畫的是什么？（老師畫一簡(jiǎn)筆畫樹(shù)，樹(shù)干上的枝叉手面用來(lái)寫人名，幾個(gè)直線就可完成此棵樹(shù)）學(xué)生答：樹(shù)。教師：真聰明！對(duì)！這是一棵樹(shù)，而且是棵“聰明樹(shù)”！凡是名字被寫到樹(shù)上的人表示他非常的聰明！我們?cè)谛W(xué)學(xué)到了我國(guó)古代哪些聰明少年？請(qǐng)告訴老師，我將把他的名字寫到“聰明樹(shù)”上。像這樣的.少年我國(guó)古代還有很多，今天我們學(xué)習(xí)劉義慶所著的《世說(shuō)新語(yǔ)》中的兩則，再去認(rèn)識(shí)幾位這樣的少年。（板書課題）
二、字詞識(shí)讀，理解文意
1．讀――學(xué)生自讀，把握節(jié)奏：請(qǐng)大家先自由的將課文讀一遍，當(dāng)你能夠流利朗讀的時(shí)候請(qǐng)舉手，最先舉手并流利朗讀課文的同學(xué)，你的名字將被寫在“聰明樹(shù)”上。（待學(xué)生舉手后請(qǐng)學(xué)生朗讀，師生訂正后并請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)判是否可上“聰明樹(shù)”。）
2.問(wèn)――自讀提問(wèn)，詞句積累：俗話說(shuō)，學(xué)習(xí)貴有疑問(wèn)，沒(méi)有疑問(wèn)就沒(méi)有學(xué)問(wèn)。現(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合書下的注釋看書，看看有沒(méi)有不懂的詞句，如果有請(qǐng)舉手告訴大家，由同學(xué)和老師幫你解決，問(wèn)題提的最好的同學(xué)，你將是最會(huì)提問(wèn)的聰明學(xué)生，“聰明樹(shù)”上的位置已經(jīng)幫你留好了！（學(xué)生提問(wèn)，師生互答）
3.背――比賽背誦，培養(yǎng)能力：大家問(wèn)題提的都很好。老師還想知道我們班上哪位同學(xué)最會(huì)背書。《詠雪》一文只有六句話，現(xiàn)在請(qǐng)你開(kāi)始背誦這則故事，當(dāng)你能的時(shí)候請(qǐng)舉手，你的名字將會(huì)從“聰明樹(shù)”會(huì)背的枝丫上長(zhǎng)出來(lái)。（學(xué)生讀書、背誦、上“聰明樹(shù)”）
4．述――創(chuàng)新講述，發(fā)展思維：我們都喜歡聽(tīng)故事，老師想請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把第二個(gè)故事講給我們聽(tīng)一下，不過(guò)你想上“聰明樹(shù)”的話就必須創(chuàng)新，試著用陳元方或友人的口吻講述。（老師提示故事中人物說(shuō)話的語(yǔ)氣，這樣才能講的生動(dòng)。講的好的上“聰明樹(shù)”）
三、問(wèn)題研討，拓展思維
1.分組討論一：現(xiàn)在“聰明樹(shù)”上已有了許多聰明的少年，《詠雪》一文中也有兩個(gè)聰明的少年，現(xiàn)在如果他們兩人中只有一個(gè)人可上“聰明樹(shù)”，你同意誰(shuí)上？為什么？
2.分組討論二：第二則故事中友人已下車向元方道歉，但元方仍入門不顧，這是否失禮？如果失禮他將不能上“聰明樹(shù)”，你是否同意陳元方上“聰明樹(shù)”？說(shuō)說(shuō)理由。
四、知識(shí)遷移，搜理積累
現(xiàn)在“聰明樹(shù)”的頂端還有兩個(gè)位置，名字被寫到這個(gè)位置的人你將是最聰明的。誰(shuí)是我們班最聰明的學(xué)生？現(xiàn)在老師出個(gè)題目考考你。
思考：《詠雪》中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”，你還能不能說(shuō)說(shuō)“紛紛白雪”像什么？說(shuō)的好，你的名字將被寫到聰明樹(shù)的頂端。
五、激情總結(jié)
今于老師有幸同大家一起認(rèn)識(shí)了才華出眾的謝道韞，明白事理的陳元方；老師更有幸的是認(rèn)識(shí)了我們班上許多會(huì)讀、會(huì)問(wèn)、會(huì)背、會(huì)講、會(huì)說(shuō)的聰明學(xué)生！讓我們今后每節(jié)課都能像今天這節(jié)課這樣聰明，把屬于我們自己的“聰明樹(shù)”澆灌的更高更大！
世說(shuō)新語(yǔ)教案6
教學(xué)目標(biāo)
①情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
②知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
③過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)重難點(diǎn)
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)人
同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢？讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。
學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。
[參考資料]
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
2、教學(xué)目標(biāo)：
3、初讀課文
教師教讀
（由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。）
學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。
學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
（過(guò)渡）在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。
疏通文意
教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。（教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的'加字法、換字法疏通文意。）
4、自主合作探究
教師導(dǎo)學(xué)
①以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
②要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。（可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。）
《詠雪》問(wèn)題組：（可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定）
a、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”‘等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？
b、聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同？
c、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？
多媒體投影下大雪的畫面（讓學(xué)生觀察畫面，再討論分析。）
d、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好？同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
[教師導(dǎo)學(xué)]
以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問(wèn)題組：
a、文中“君”、“家君”、“’尊君”的稱謂有什么不同？
b、“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？
c、元方“入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
d、多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
4、小結(jié)
從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
5、信息反饋：
課后習(xí)題
作業(yè)
①完成課后練習(xí)
②有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。
世說(shuō)新語(yǔ)教案7
〖知識(shí)目標(biāo)〗
1、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。
2、背誦兩篇短文。
〖能力目標(biāo)〗
1、結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，疏通文句，理解文意。
2、結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。
3、把握本文以敘為主，敘中有議的寫作特點(diǎn)。
〖德育目標(biāo)〗
《世說(shuō)新語(yǔ)》作為“一部名士底(的)教科書”(魯迅語(yǔ))，教導(dǎo)人們做人要方正，誠(chéng)實(shí)守信，以禮待人，言辭要高雅。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、把握本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永，以敘為主的特點(diǎn)。
2、背誦課文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)?
2、元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀?
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。學(xué)生初步接觸文言文，理解起來(lái)有一定難度，在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。我們應(yīng)按照古為今用的原則來(lái)處理這篇課文，這就是利用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認(rèn)為哪個(gè)比喻更好?《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否無(wú)禮?師生互動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)結(jié)合，自主合作探究與點(diǎn)撥相結(jié)合，提高教學(xué)效率。
3、延伸閱讀法。本文用兩課時(shí)教讀，時(shí)間略有富余，可從《世說(shuō)新語(yǔ)》中再選一兩個(gè)故事讓學(xué)生閱讀。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體 CAI 課件、打印好的閱讀材料、實(shí)物投影儀。
【教學(xué)過(guò)程】
一、激趣導(dǎo)入，板書課題和聰明樹(shù)
同學(xué)們，老師在黑板上畫一幅畫，大家猜猜老師想畫的是什么?(老師畫一簡(jiǎn)筆畫樹(shù)，樹(shù)干上的枝叉手面用來(lái)寫人名，幾個(gè)直線就可完成此棵樹(shù))學(xué)生答：樹(shù)。教師：真聰明!對(duì)!這是一棵樹(shù)，而且是棵“聰明樹(shù)”!凡是名字被寫到樹(shù)上的人表示他非常的聰明!我們?cè)谛W(xué)學(xué)到了我國(guó)古代哪些聰明少年?請(qǐng)告訴老師，我將把他的名字寫到“聰明樹(shù)”上。像這樣的少年我國(guó)古代還有很多，今天我們學(xué)習(xí)劉義慶所著的《世說(shuō)新語(yǔ)》中的兩則，再去認(rèn)識(shí)幾位這樣的少年。(板書課題)
二、字詞識(shí)讀，理解文意
1、讀──學(xué)生自讀，把握節(jié)奏：請(qǐng)大家先自由的將課文讀一遍，當(dāng)你能夠流利朗讀的時(shí)候請(qǐng)舉手，最先舉手并流利朗讀課文的'同學(xué)，你的名字將被寫在“聰明樹(shù)”上。(待學(xué)生舉手后請(qǐng)學(xué)生朗讀，師生訂正后并請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)判是否可上“聰明樹(shù)”。)
2、問(wèn)──自讀提問(wèn)，詞句積累：俗話說(shuō)，學(xué)習(xí)貴有疑問(wèn)，沒(méi)有疑問(wèn)就沒(méi)有學(xué)問(wèn)。現(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合書下的注釋看書，看看有沒(méi)有不懂的詞句，如果有請(qǐng)舉手告訴大家，由同學(xué)和老師幫你解決，問(wèn)題提的最好的同學(xué)，你將是最會(huì)提問(wèn)的聰明學(xué)生，“聰明樹(shù)”上的位置已經(jīng)幫你留好了!(學(xué)生提問(wèn)，師生互答)
3、背──比賽背誦，培養(yǎng)能力：大家問(wèn)題提的都很好。老師還想知道我們班上哪位同學(xué)最會(huì)背書。《詠雪》一文只有六句話，現(xiàn)在請(qǐng)你開(kāi)始背誦這則故事，當(dāng)你能的時(shí)候請(qǐng)舉手，你的名字將會(huì)從“聰明樹(shù)”會(huì)背的枝丫上長(zhǎng)出來(lái)。(學(xué)生讀書、背誦、上“聰明樹(shù)”)
4、述──創(chuàng)新講述，發(fā)展思維：我們都喜歡聽(tīng)故事，老師想請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把第二個(gè)故事講給我們聽(tīng)一下，不過(guò)你想上“聰明樹(shù)”的話就必須創(chuàng)新，試著用陳元方或友人的口吻講述。(老師提示故事中人物說(shuō)話的語(yǔ)氣，這樣才能講的生動(dòng)。講的好的上“聰明樹(shù)”)
三、問(wèn)題研討，拓展思維
1、分組討論一：現(xiàn)在“聰明樹(shù)”上已有了許多聰明的少年，《詠雪》一文中也有兩個(gè)聰明的少年，現(xiàn)在如果他們兩人中只有一個(gè)人可上“聰明樹(shù)”，你同意誰(shuí)上?為什么?
2、分組討論二：第二則故事中友人已下車向元方道歉，但元方仍入門不顧，這是否失禮?如果失禮他將不能上“聰明樹(shù)”，你是否同意陳元方上“聰明樹(shù)”?說(shuō)說(shuō)理由。
四、知識(shí)遷移，搜理積累
現(xiàn)在“聰明樹(shù)”的頂端還有兩個(gè)位置，名字被寫到這個(gè)位置的人你將是最聰明的。誰(shuí)是我們班最聰明的學(xué)生?現(xiàn)在老師出個(gè)題目考考你。
思考：《詠雪》中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”，你還能不能說(shuō)說(shuō)“紛紛白雪”像什么?說(shuō)的好，你的名字將被寫到聰明樹(shù)的頂端。
五、總結(jié)
今于老師有幸同大家一起認(rèn)識(shí)了才華出眾的謝道韞，明白事理的陳元方;老師更有幸的是認(rèn)識(shí)了我們班上許多會(huì)讀、會(huì)問(wèn)、會(huì)背、會(huì)講、會(huì)說(shuō)的聰明學(xué)生!讓我們今后每節(jié)課都能像今天這節(jié)課這樣聰明，把屬于我們自己的“聰明樹(shù)”澆灌的更高更大!
世說(shuō)新語(yǔ)教案8
一、文學(xué)常識(shí)：
1、選自
2、作者
3、《世說(shuō)新語(yǔ)》分為_(kāi)________門，主要記錄_______________________________.。
二、重點(diǎn)字詞讀音：
謝太傅白雪紛紛何所似差可擬無(wú)奕
期行非人哉太丘舍去謝道韞
三點(diǎn)字詞的意思：
內(nèi)集：
俄而：
未若：
期行：
舍去：
相委而去：
下車引之：
顧：
四特殊字詞
1、通假字
2、古今異義：
3、一詞多義
然：
①公欣然曰信：
①與朋友交而不信
②然數(shù)年恒不一見(jiàn)
②日中不至，則是無(wú)信
日：①寒雪日內(nèi)集之：
①見(jiàn)藐小之物
②吾日三省吾身
②下車引之
五、特殊句式
1、判斷句：
2、賓語(yǔ)前置句：
六、譯句：注意文言翻譯時(shí)語(yǔ)序的調(diào)整和省略成份的.補(bǔ)充。
1、撒鹽空中差可擬。
2、未若柳絮因風(fēng)起。
3、陳太丘與友期，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。
4、與人期行，相委而去。
5、日中不止，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)理。
世說(shuō)新語(yǔ)教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧，誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)用時(shí)：兩課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入。
講述“司馬光砸缸”或“曹植七步作詩(shī)”的故事，說(shuō)明古代有很多像司馬光、曹植這樣聰明的少年。今天，我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)兩位這樣的少年。
二、簡(jiǎn)介作家、作品。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。全書共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
劉義慶，南朝宋文學(xué)家，彭城人，曾任荊州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納士人，《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織的一批文人編寫的。
三、朗讀課文《詠雪》，疏通文意，解決文中疑難字、詞。
寒雪日：寒冷的雪天。內(nèi)集：家庭聚會(huì)。
驟：快速、急速欣然：快樂(lè)、喜悅的樣子。
未：不
四、在了解大意的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅卫首x課文。要求：記清事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物。
五、請(qǐng)同學(xué)復(fù)述這個(gè)小故事。要求：要點(diǎn)齊備。
六、精讀課文。小組討論以下問(wèn)題：
1、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”這句話中包含了哪些內(nèi)容？
明確：
東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家庭里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝太傅，聽(tīng)眾是“兒女們”。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件都說(shuō)到了。
2、兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？從中能否看出作者的評(píng)價(jià)？
有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，隨風(fēng)往上飛揚(yáng)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)；另一種意見(jiàn)認(rèn)為后一種好，它給人春天即將到來(lái)的感覺(jué)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”喻好就好在有意象。“撒鹽”則僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。
3、《詠雪》中“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？
第一問(wèn)是開(kāi)放性的，可由學(xué)生自由討論，能從整體上感知此刻的家庭氣氛就行。答案可從“融洽”、“歡快”、“輕松”中任選一兩個(gè)。
古：指子侄輩，指家中年輕一代人。
兒女：
今：專指子女。
但古文中也有專指子女的用法，如：
杜甫：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”（《月夜》）
“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）
七、朗讀課文，直至背下來(lái)。
八、作業(yè)布置：背誦課文。
第二課時(shí)
一、背誦第一則《詠雪》，復(fù)習(xí)要點(diǎn)，導(dǎo)入下一篇。
二、請(qǐng)同學(xué)們朗讀《陳太丘與友期》，疏通文意。
去：離開(kāi)。舍：舍棄。
年：歲數(shù)。
在解釋文章個(gè)別詞匯時(shí)，注意兩點(diǎn)：
1、通假字：不，通“否”。
2、省略句：“去后（友）乃至。”
三、全班齊讀課文。理解文章大致內(nèi)容，讀完之后，請(qǐng)同學(xué)講講這篇文章的'主要內(nèi)容。要求：敘事要素齊備，包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。
時(shí)間：某日日中。
地點(diǎn)：陳太丘家門口。
人物：陳太丘之子與陳太丘之友。
事件：陳太丘之友失約卻辱罵陳太丘，其子駁斥了他。
四、精讀課文，小組討論以下問(wèn)題：
1、兩人的對(duì)話可分幾層？其側(cè)重點(diǎn)有何不同？
分兩層。
第一層屬于信息交流性質(zhì)，作鋪墊用；后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容，寫客人得知太丘已離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，語(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，指出對(duì)方“無(wú)信”、“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。
所以，這一則的核心是“無(wú)信”、“無(wú)禮”，宣揚(yáng)的是正直不阿，為人正派的品格。
2文中“君”、“家君”、“尊君”的稱
謂有什么不同？
君：對(duì)對(duì)方的尊稱，相當(dāng)于您。
家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。
尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱。
3、方元“入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
不失禮，因?yàn)槭恰坝选笔ФY在前，先不尊重元方之父。
失禮，因?yàn)椤坝选碑吘故桥c父親平輩，不應(yīng)不尊重長(zhǎng)輩。
4、聯(lián)系實(shí)際，若家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是如何接待的？談?wù)劸唧w看法。
五、朗讀課文。
六、作業(yè)布置：
1、背誦課文。
2、翻譯課文。
世說(shuō)新語(yǔ)教案10
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1．了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。
2．文言文詞句的翻譯。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
（三）德育滲透點(diǎn)
從古人身上學(xué)習(xí)吸取做人的道理：人應(yīng)謙虛；與人相處應(yīng)落落大方，有禮有節(jié)，誠(chéng)實(shí)守信。
（四）美育滲透點(diǎn)
通過(guò)學(xué)習(xí)作者絢麗多彩的文筆，體會(huì)其遣詞的雋永。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)會(huì)翻譯古文，變單為雙，聯(lián)想推敲補(bǔ)充省略調(diào)整詞序，語(yǔ)句通順忠實(shí)原意。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)及解決辦法
借助課文下面的注釋，疏通文意，借鑒現(xiàn)代文人物分析方法分析古文中人物形象。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
1．制作投影解決字詞。
2．學(xué)生準(zhǔn)備抽取三則中一則表演課本劇。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．教師介紹《世說(shuō)新語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)在文學(xué)史上的地位等。
2．示投影讓學(xué)生解決字、詞問(wèn)題，教師點(diǎn)撥分析形象。
3．學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)、疏通文章大意。
七、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
（一）明確目標(biāo)
1．準(zhǔn)確把握重點(diǎn)字、詞。
2．流利地翻譯全文，達(dá)到自動(dòng)講述故事的程度。
（二）整體感知
《世說(shuō)新語(yǔ)》亦稱《世說(shuō)》是我國(guó)最早的一部筆記小說(shuō)集，也是同類小說(shuō)中的代表作。有許多作品，批判黑暗，諷刺奢淫、表彰善良，全書語(yǔ)言精練，善于通過(guò)一言、一行來(lái)刻畫人物肖像和精神面貌，意味雋永，今天我們一同學(xué)習(xí)《世說(shuō)》三則故事，體會(huì)作者遣詞造句，塑造人物的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格。
（三）教學(xué)過(guò)程
1．介紹作者劉義慶的有關(guān)知識(shí)以及《世說(shuō)新語(yǔ)》這部小說(shuō)的特色。
2．檢查預(yù)習(xí)出示字、詞、翻譯，點(diǎn)撥重點(diǎn)詞義。
3．要求學(xué)生根據(jù)書后注釋翻譯三則的故事。
附：譯文：
小時(shí)了了大未必佳
孔融十歲的時(shí)候，跟隨父親來(lái)到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李膺元禮頗負(fù)盛名，擔(dān)任著司隸校尉，到他們上拜謁的，都必須具有清望的名士和他本人的親戚才能夠通問(wèn)拜見(jiàn)。孔融到了李膺府第門前，對(duì)宋門的僚屬說(shuō)：“我是李太守的親戚。”僚屬通報(bào)李膺，引他在李膺面前坐下。李膺問(wèn)他說(shuō)：“你和我有什么親戚關(guān)系呀？”孔融答道：“當(dāng)年我的祖先孔仲尼與大人的祖先老子有師徒之好，因此我與大人世世代代都有這樣的友好關(guān)系。”李膺和他的賓僚們沒(méi)有一人不為他的聰敏感到驚奇。太中大夫陳韙隨后入堂，賓僚們把孔融的話講給他聽(tīng)，陳韙說(shuō)道：“小時(shí)候十分聰明的孩子，長(zhǎng)大后未必聰明。”孔融應(yīng)聲說(shuō)：“想必您小的時(shí)候也一定十分聰明。”陳韙被說(shuō)得一時(shí)無(wú)言以對(duì)。
陳太丘與友期
陳太丘（陳實(shí)）和朋友約定正中午時(shí)見(jiàn)面，一同外出。過(guò)了約定的時(shí)間，朋友仍然不來(lái)，陳太丘便徑自走了。他走后朋友才來(lái)。他的兒子陳元方當(dāng)時(shí)才七歲，正在大門外玩耍，朋友便問(wèn)元方：“你父親在家嗎？”元方回答說(shuō)：“等您很長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)您來(lái)，已經(jīng)走了。”這位朋友便發(fā)火罵道：“真不是人！和朋友約好一同外出，卻扔下朋友自己走了。”元方便說(shuō)道：“您和家父約定正中午見(jiàn)面，到了時(shí)間您卻不來(lái)，這是不守信用；對(duì)著孩子罵他的父親，這是沒(méi)有禮貌。”朋友聽(tīng)后感到慚愧，便從車上下來(lái)向陳元方引咎道歉，元方進(jìn)入大門不再理他。
魏武將見(jiàn)匈奴使
魏武帝曹操準(zhǔn)備接見(jiàn)匈奴的使臣，他自以為形貌丑陋，不足以雄震遠(yuǎn)國(guó)，便讓崔琰代替自己，他卻握刀站立在崔季珪的床頭。接見(jiàn)結(jié)束后派間諜詢問(wèn)匈奴的使臣說(shuō)：“魏王這個(gè)人怎么樣？”回答說(shuō)：“魏王聲望很高，非同凡響，可是站在床頭那個(gè)握刀的人，這才是真正的英雄啊！”曹操聽(tīng)到這話，派人追趕殺掉了這位使臣。
4．教師再就每一則中重點(diǎn)的難以翻譯的語(yǔ)句再重點(diǎn)檢查落實(shí)到位。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
教師點(diǎn)評(píng)翻譯的優(yōu)劣，概括指導(dǎo)古文譯法：變單為雙，聯(lián)想推敲補(bǔ)充省略，調(diào)整詞序，忠實(shí)原意。
（五）布置作業(yè)
課后練習(xí)二
附參考答案：
1．奕世：累世世世代代
2．引：拉
3．顧：理睬
4．乃：才是
思考：
1．三則故事分別表現(xiàn)主人公怎樣的性格。（用一句話概括）
2．作者是如何塑造人物形象的？
3．體會(huì)三則故事的語(yǔ)言特點(diǎn)。
第二課時(shí)
（一）明確目標(biāo)
1．分析人物性格。
2．體會(huì)語(yǔ)言特色。
（二）整體感知
《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部筆記小說(shuō)集。全書語(yǔ)言精練，往往通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)就能把一個(gè)人的思想，面貌生動(dòng)地勾畫出來(lái)，給人以深刻的印象。魯迅稱它“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡(jiǎn)瑰奇，下至謬惑，一資一笑”。
（三）教學(xué)過(guò)程
1．讀課文，分析人物性格。
孔融：聰明機(jī)智
陳元方：明白事理，落落大方。
曹操：好猜忌、嗜殺、殘暴。
2．小說(shuō)通過(guò)人物的'哪些方面的描寫表現(xiàn)人物性格的？
孔融：語(yǔ)言描寫
對(duì)守門人所言：初步展示（開(kāi)始）
與李膺對(duì)話：逐步表現(xiàn)（發(fā)展）
回陳韙之語(yǔ)：進(jìn)一步表現(xiàn)（高潮）
陳元方：語(yǔ)言描寫
曹操：行動(dòng)描寫
使…代；自…立→今間諜問(wèn)→聞之，追殺
3．讀《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)·第二十五》這則故事，體會(huì)語(yǔ)言特色
謝公（人名）始有東山之志（指優(yōu)游山林的意愿），后嚴(yán)命屢臻（下達(dá)）勢(shì)不獲已（看情勢(shì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的愿望了），始就桓公司馬。于時(shí)人有餉桓公藥草，中有“遠(yuǎn)志”。公取以問(wèn)謝：“此藥又名‘小草’，何一物而有二稱？”謝未即答。時(shí)郝隆在座，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為易‘遠(yuǎn)志’，出則為‘小草’”。謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：郝參軍此過(guò)乃不惡，亦極有會(huì)。（話說(shuō)得極有意味）
思考：
①謝安聽(tīng)了郝隆的話后感到慚愧的原因。
②本文語(yǔ)言特色。
附參考答案：
①謝安始有東山之志，可后來(lái)畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為“遠(yuǎn)志”，出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。
②語(yǔ)言雋永，意味深長(zhǎng)。
遠(yuǎn)志：名為藥名，更指人的潔身自好的志向。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
1．《世說(shuō)新語(yǔ)》善于通過(guò)特征性的細(xì)節(jié)勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。
2．善于把記言、記事相結(jié)合。
3．語(yǔ)言精練含蓄，雋永傳神。
（五）作業(yè)
課后練習(xí)一
（六）板書
曹操：猜忌，嗜殺—行動(dòng)刻畫
八、背景知識(shí)與課外閱讀
《世說(shuō)新語(yǔ)》
這是一部博大精深、體例完備的古典小說(shuō)。此書問(wèn)世至今已有1000多年的悠久歷史。因該書取史翔實(shí)，記敘簡(jiǎn)練，啟人之智。為歷代帝王所愛(ài)，也是專家學(xué)者研究，仿作的楷模。魯迅先生稱之為志人小說(shuō)之集大成者。原書共八卷，劉考標(biāo)注本分十卷，今傳本分作三卷36門類計(jì)1130個(gè)故事。全書分德行、言談、政事、文學(xué)等36個(gè)門類，內(nèi)容十分精湛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、自然和社會(huì)各個(gè)方面，描繪出一幅多彩多姿的歷史畫卷。人物塑造無(wú)不刻畫入微，引人入勝。
劉義慶（403－444），他出身在一個(gè)在官宦家庭，為南朝宋的宗室。叔父是宋武帝劉裕，父親被封為長(zhǎng)王，后劉義慶過(guò)繼于臨川烈王劉道規(guī)嗣子，襲封臨川王。劉義慶雖然生長(zhǎng)在王室官宦的家庭，但他生活簡(jiǎn)樸、勤奮好學(xué)、博覽群書，受過(guò)嚴(yán)格的正統(tǒng)教育。他愛(ài)好文學(xué)，著述很多。以《世說(shuō)新語(yǔ)》流傳最廣。
世說(shuō)新語(yǔ)教案11
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。
2、背誦兩篇短文。
3、結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，疏通文句，理解文意。
4、結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。
5、教導(dǎo)人們做人要方正，誠(chéng)實(shí)守信，以禮待人，言辭要高雅。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、把握本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永，以敘為主的特點(diǎn)。
2、背誦課文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)?
2、元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀?
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。學(xué)生初步接觸文言文，理解起來(lái)有一定難度，在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。我們應(yīng)按照古為今用的原則來(lái)處理這篇課文，這就是利用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認(rèn)為哪個(gè)比喻更好?《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否無(wú)禮?師生互動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)結(jié)合，自主合作探究與點(diǎn)撥相結(jié)合，提高教學(xué)效率。
3、延伸閱讀法。本文用兩課時(shí)教讀，時(shí)間略有富余，可從《世說(shuō)新語(yǔ)》中再選一兩個(gè)故事讓學(xué)生閱讀。
【教具準(zhǔn)備】多媒體PPT課件、打印好的閱讀材料、實(shí)物投影儀。
【課時(shí)安排】2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗研讀《詠雪》。學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書理解字詞，疏通文意;學(xué)生復(fù)述故事，把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容;組織學(xué)生討論有爭(zhēng)議的問(wèn)題，在相互切磋交流中，訓(xùn)練他們的思維能力，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)一：同學(xué)們，雪花是嚴(yán)寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢?今天，我們一起學(xué)習(xí)《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢?(板書文題)
設(shè)計(jì)二：同學(xué)們，我們古代流傳下來(lái)許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎?(學(xué)生答)孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評(píng)李……請(qǐng)同學(xué)講講王戎評(píng)李的故事。(教師也可出示小黑板提示)
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
這個(gè)故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)?雅量第六》，今天，我們一起學(xué)習(xí)選自這本書的《詠雪》。(板書文題)
二、介紹劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》
學(xué)生齊讀注解①，教師補(bǔ)充。
多媒體顯示：
劉義慶(403～444)，南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。
《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱之為“一部名士底(的)教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋永，是六朝志人小說(shuō)的代表作。
三、研讀《詠雪》
1、學(xué)生自由朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。
2、把學(xué)生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀──譯──講的步驟進(jìn)行。如有小組內(nèi)難以解決的問(wèn)題，可提交班上集體解決，教師可適當(dāng)給予提示。
3、選三個(gè)學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，教師可提示學(xué)生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
4、學(xué)生分組探究問(wèn)題：
⑴各組提問(wèn)：
疏通文意后，請(qǐng)同學(xué)們深讀課文，提出難以理解的問(wèn)題。
⑵教師歸納問(wèn)題：
可能提出的問(wèn)題有：
①謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日?
②“公大笑樂(lè)”該如何理解?謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得?
③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個(gè)好?還有更好的形容雪的比喻嗎?
⑶學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師酌情指導(dǎo)。
明確：
①文章開(kāi)頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪”的事件。
古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂(lè)事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中，外出不便，聚會(huì)詠雪不正是賞心樂(lè)事嗎?文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛。
②對(duì)“公大笑樂(lè)”，有不同的解釋：有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意;有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻;有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。
文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。
③用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。
同學(xué)列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”等。
5學(xué)生自由朗讀課文，背誦課文。
6、默寫課文。
四、課堂練習(xí)
教師分發(fā)打印好的閱讀材料，人手一份。材料內(nèi)容如下：
王冕者，諸暨(jì)人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書;聽(tīng)已，輒(zhé，就)默記。暮歸，忘其牛，父怒撻(tà，用鞭子、棍子等打人)之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷(hé，何)不聽(tīng)其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯龇鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖;冕小兒，恬(tián，安然、坦然)若不見(jiàn)。
1、對(duì)下列加粗字解釋有誤的一項(xiàng)是()
A、竊入學(xué)舍(偷竊)B、冕因去(離家)
C、執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之(拿)D、瑯瑯達(dá)旦(天亮)
2、簡(jiǎn)答：
⑴“曷不聽(tīng)其所為”中的“其”指_______________。
⑵“聽(tīng)已，輒默記”的意思是_______________。
⑶“兒癡如此”中“此”指代的是_______________。
⑷“佛像多土偶，獰惡可怖;冕小兒，恬若不見(jiàn)”一句說(shuō)明了什么?
學(xué)生完成這個(gè)練習(xí)，教師選五位同學(xué)回答。
明確：
1、A(竊：偷偷地、悄悄地)
2、⑴王冕
⑵聽(tīng)完以后，就默默記住
⑶暮歸，忘其牛……已而復(fù)如初
⑷說(shuō)明王冕讀書的專注、入迷。
五、布置作業(yè)
1、完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《詠雪》一文的題目。
2、課外閱讀選自《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》中的兩個(gè)小片斷，并思考兩文的深刻含義。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
研讀《陳太丘與友期》。學(xué)生朗讀課文，自行疏通文意;提出閱讀中碰到的疑難問(wèn)題，師生共同研討解決;背誦課文;歸納借鑒本文的寫法和語(yǔ)言特色，積累詞語(yǔ)。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)一：今天我們接著學(xué)習(xí)《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則》中的第二則《陳太丘與友期》。
設(shè)計(jì)二：同學(xué)們，你要做一個(gè)什么樣的人呢?(學(xué)生回答：“做一個(gè)善良的人”“做一個(gè)正直的人”“做一個(gè)成功的人”……)如果我們學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期》，你結(jié)識(shí)了小元方，你就會(huì)默默地告訴自己：“我要做一個(gè)誠(chéng)信的人!”(板書文題)
二、學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師在巡視中酌情給予指導(dǎo)
三、選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文，注意情節(jié)的完整和故事的核心內(nèi)容，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)
四、師生互動(dòng)，研討課文，背誦課文
1、各小組提問(wèn)。
2、教師歸納所提問(wèn)題。
可能提出的問(wèn)題有：
⑴“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒(méi)有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到?
⑵友人到底是一個(gè)怎樣的人?
⑶元方的性格特點(diǎn)如何?
⑷在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮?
3、學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師依據(jù)回答情況給予必要的引導(dǎo)。
明確：
⑴古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念──中午。這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。
⑵課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用;到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不?”表現(xiàn)得較為有禮;當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人;在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。
⑶閱讀元方對(duì)友人的`批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。
⑷元方“入門不顧”是否失禮呢?這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備;一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢?原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎?
4、教師出示省去標(biāo)點(diǎn)的原文，學(xué)生試讀，然后背誦。
⑴投影顯示：
陳太丘與友期
陳太丘與友期行期日中過(guò)中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外戲客問(wèn)元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無(wú)信對(duì)子罵父則是無(wú)禮友人慚下車引之元方入門不顧。
⑵請(qǐng)一學(xué)生嘗試讀文，應(yīng)讀出句讀、語(yǔ)氣來(lái)。
⑶全班齊讀、背誦。
五、把握本文的寫作特點(diǎn)，體味語(yǔ)言簡(jiǎn)練意義豐厚的特色
提問(wèn)：通過(guò)研讀這兩篇短文，《世說(shuō)新語(yǔ)》最吸引你的地方是什么?
學(xué)生回答，明確：敘事簡(jiǎn)潔，敘中有議;語(yǔ)言凝練、辭意雋永;咫尺萬(wàn)里，辭近旨遠(yuǎn);小中見(jiàn)大……教師不必評(píng)判，學(xué)生讀后有得，這本身就是一種收獲。
六、課堂練習(xí)
投影顯示：
1、解釋下列各句中加粗的詞。
2、翻譯下列句子。
⑴太丘舍去，去后乃至。
⑵君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
⑶撒鹽空中差可擬。
⑷未若柳絮因風(fēng)起。
3、辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。
①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人
⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下
4、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是()
A、誨女知之乎B、學(xué)而不思則罔
C、路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)D、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
學(xué)生逐一回答，明確：
1、期：約定。去：離開(kāi);過(guò)去的。顧：回頭看。引：拉;放開(kāi)。舍：放棄;犧牲。信：誠(chéng)實(shí)，講信用;隨意、隨便。
2、⑴太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。
⑵您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用;對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。
⑶跟把鹽撒在空中差不多。
⑷不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。
3、敬詞有③④⑥⑦⑨謙詞有①②⑤⑧
4、B(例句中“不”通“否”;A、“女”通“汝”;C、“見(jiàn)”通“現(xiàn)”;D、“說(shuō)”通“悅”)
七、課堂小結(jié)
文中友人無(wú)信無(wú)禮，七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，真正的人。我們相信：誠(chéng)信相伴，一生無(wú)悔!
八、布置作業(yè)
1、完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《陳太丘與友期》一文的題目。
2、課外閱讀選自《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》中的一個(gè)小片斷《雪夜訪戴》。
雪夜訪戴
王子猷(yóu)居山陰。夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨(指來(lái)回走過(guò))，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡(shàn)，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿(一夜)方至，造門不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴?”
世說(shuō)新語(yǔ)教案12
○教學(xué)目標(biāo)
①情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
②知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
③過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
○教學(xué)重點(diǎn)
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
○教學(xué)內(nèi)容
這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
導(dǎo)人
同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。
學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。
[參考資料]
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
誦讀課文
教師教讀
(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。)
學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。
學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。
疏通文意
教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)
自主合作探究
教師導(dǎo)學(xué)
①以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
②要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)
a．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?
b．聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學(xué)生觀察畫面，再討論分析。)
d．撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的`名句，讓學(xué)生拓展思維。
[教師導(dǎo)學(xué)]
以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問(wèn)題組：
a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
b．“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？
c．元方“入門不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
d．多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
作業(yè)
①完成課后練習(xí)
②有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。
小結(jié)
從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
世說(shuō)新語(yǔ)教案13
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．學(xué)生能夠背誦默寫課文
2．能夠掌握重點(diǎn)字音、詞義、通假字、特殊句式等。
3．理解文意，作簡(jiǎn)要分析。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：
(1)朗讀背誦文言課文。
(2)整體感知課文，理解文章大意。
2．難點(diǎn)：翻譯文言文，積累文言詞語(yǔ)。
課型：復(fù)習(xí)課
教學(xué)過(guò)程
課前
一、課前演講
教師對(duì)學(xué)生演講作簡(jiǎn)要評(píng)論
二、課前默寫
1、王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描寫了時(shí)序交替中的景物，并暗示時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然理趣的詩(shī)句是：
2、《觀滄海》中最能反映作者博大胸懷的詩(shī)句是：
3、《天凈沙秋思》中點(diǎn)題的句子是：
4、《錢塘湖春行》中寫人的活動(dòng)的句子是：
5、爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，___________________。
一、導(dǎo)入
師：我們今天繼續(xù)復(fù)習(xí)文言文。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本至129頁(yè)——《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則（板書）
二、復(fù)習(xí)課文
1、師：拿出本課的復(fù)習(xí)提綱。
首先，我們先來(lái)復(fù)習(xí)一下本課的文學(xué)常識(shí)。
哪位同學(xué)能幫我們總結(jié)一下。（請(qǐng)一到兩名同學(xué)）
明確：（投影）①選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》。
②作者劉義慶，南朝宋彭城人，《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫的。
③《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。
2、師：本文有哪些字詞的.讀音要我們重點(diǎn)掌握的呢?在書上找一找填在提綱上。
請(qǐng)一名同學(xué)說(shuō)說(shuō)。（請(qǐng)一名同學(xué)，教師做適當(dāng)補(bǔ)充）
明確:謝太傅白雪紛紛何所似差可擬無(wú)奕
期行非人哉太丘舍去謝道韞
3、師：我們?cè)賮?lái)看看詞義方面。請(qǐng)同學(xué)找出你認(rèn)為重要的詞義。
內(nèi)集：家庭聚會(huì)
俄而：不久，一會(huì)
差可擬：差不多可以比相比。差，大概、差不多。擬，比擬
未若：比不上。
期行：相約同行。期，約定。
舍去：不再等候就走了。
乃至：才到。乃，才。
相委而去：丟下我就走了。委，丟下、舍棄。去，離開(kāi)。
下車引之：引，拉。
顧：回頭看。
4、師：下面我們復(fù)習(xí)一下本文的特殊字詞。特殊字詞包括什么？通假字、古今異義、一詞多義等等。
首先是通假字，文章中有幾個(gè)通假字？是哪一個(gè)？
明確：尊君在不？不通否
師：找出文中的一個(gè)古今異義詞。
明確：兒女：課本中指子侄輩，泛指家中年輕的一代。今之兒女則專指子女。
師：課文中還有一些一詞多義的現(xiàn)象，復(fù)習(xí)提綱上也已經(jīng)列出來(lái)了，找同學(xué)給我們解釋一下。
5、師：第五部分，是特殊句式。課文中有哪幾個(gè)特殊句式呢？（請(qǐng)學(xué)生回答）
6、師：課文中的重點(diǎn)詞的讀音、詞義、特殊用法我們都解決了，下面我們把它串起來(lái)翻譯幾個(gè)句子，看復(fù)習(xí)提綱。找同學(xué)翻譯一下。
三、練習(xí)鞏固
師：下面咱們做幾個(gè)題，檢測(cè)一下我們復(fù)習(xí)的情況。
（投影）
四、默寫加深
世說(shuō)新語(yǔ)教案14
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法。
(二)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”是立世之本。
(三)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。
二、課時(shí)安排
2課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入
1.講述故事
同學(xué)們，老師小時(shí)候聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，至今記憶猶新。你們想不想聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)故事呢?(教師講述“曾子殺豬”的故事，注意技巧，恰當(dāng)運(yùn)用形體語(yǔ)言，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為后面學(xué)生復(fù)述故事作鋪墊。)大家知道這個(gè)故事的題目嗎?大家想想，老師為什么會(huì)對(duì)這個(gè)故事如此刻骨銘心呢?(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出故事蘊(yùn)涵的道理。)
2.導(dǎo)入新課
“誠(chéng)信”是立世之本，中華民族歷來(lái)就是一個(gè)講求誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的諸如“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事，今天就讓我們擷取其中的兩朵浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠(chéng)信的真諦吧!
(二)簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》及其作者
(三)指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法(板書)
1.清除障礙，順暢朗讀。
2.理解字句，整體感知。
3.復(fù)述故事，推究?jī)?nèi)涵。
4.審美評(píng)價(jià)，勇于創(chuàng)新。
解說(shuō)：
①對(duì)照注釋，借助工具書，掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓；
②調(diào)動(dòng)原有的積累，運(yùn)用工具書，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，疏通文意，理清故事情節(jié)；
③在對(duì)原文正確理解的基礎(chǔ)上，能用自己的語(yǔ)言講述故事，推究作者的創(chuàng)作意圖；
④小說(shuō)的審美評(píng)價(jià)是多方面的，就初中學(xué)生而言，最主要的是對(duì)作品中的人物進(jìn)行審美評(píng)價(jià)。要讓學(xué)生知道評(píng)價(jià)人物的根據(jù)是人物的言行，評(píng)價(jià)人物的標(biāo)準(zhǔn)是正確的、人們公認(rèn)的思想道德準(zhǔn)則。要鼓勵(lì)學(xué)生多角度審美，說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。
(四)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《期行》
1.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第一階段的學(xué)習(xí)。
(1)注意下列加下畫線字在文中的讀音。
期（ｑī）行尊君在不（ｆǒｕ）
(2)學(xué)生自讀課文，推敲朗讀停頓；指名朗讀課文，師生共同修正；齊讀課文。
2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第二階段的學(xué)習(xí)。
(1)請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。(可一人一句，要講清重點(diǎn)字句。)
(2)通過(guò)討論，梳理故事情節(jié)。(可板書)
開(kāi)端：期行不至，太丘舍去。
發(fā)展：客問(wèn)元方，怒罵太丘。
高潮：元方駁客，無(wú)信無(wú)禮。
結(jié)局：客慚下車，元方不顧。
3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第三階段的學(xué)習(xí)。
(1)同座學(xué)生互述故事，推薦優(yōu)秀者上講臺(tái)表演。(要求表演的學(xué)生注意體驗(yàn)開(kāi)始時(shí)教師講故事的語(yǔ)氣、神態(tài)，力求能夠繪聲繪色。)
(2)討論：作者創(chuàng)作這個(gè)故事，目的是為了讓人們明白怎樣的道理呢?
明確：告訴人們誠(chéng)信是立世之本，要人們做一個(gè)守信的.人。(學(xué)生回答意對(duì)即可。)
4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第四階段的學(xué)習(xí)。
《期行》這則文言小說(shuō)短小精悍，但故事情節(jié)完整，人物也刻畫得栩栩如生。你能否就文中一兩個(gè)人物的言行，說(shuō)說(shuō)自己的看法呢?(學(xué)生自由發(fā)言，如果學(xué)生說(shuō)出陳太丘、元方有做得不妥的地方，“客”也有值得肯定的地方的，教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì)。)
(五)小結(jié)
同學(xué)們，這堂課老師給大家介紹了文言小說(shuō)的一般學(xué)習(xí)方法。大家的悟性很高，順利完成了《期行》這篇文言小說(shuō)的學(xué)習(xí)任務(wù)。下一堂課，我們將學(xué)習(xí)《乘船》，老師想放開(kāi)手，完全由你們自己來(lái)學(xué)習(xí)這篇文言小說(shuō)，大家有沒(méi)有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)呢?
(六)布置作業(yè)
1.回家將《期行》這個(gè)故事講給你的父母聽(tīng)，請(qǐng)他們給你評(píng)判打分。(優(yōu)、良、中、差)
2.如果你是學(xué)習(xí)小組的牽頭人，你將如何組織你的小組成員按照老師介紹的學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法，來(lái)學(xué)習(xí)《乘船》?請(qǐng)你設(shè)計(jì)一份內(nèi)容具體、切實(shí)可行的學(xué)習(xí)方案，準(zhǔn)備競(jìng)選《乘船》學(xué)習(xí)小組的牽頭人。
第二課時(shí)
(一)回顧文言小說(shuō)的一般學(xué)習(xí)方法
(二)小組學(xué)習(xí)《乘船》(每組以6至8人為宜，由學(xué)生自己主持，教師巡視指導(dǎo))
1.各小組交流學(xué)習(xí)方案，選定方案優(yōu)秀者為本小組學(xué)習(xí)牽頭人。
2.取長(zhǎng)補(bǔ)短，小組成員共同修改完善學(xué)習(xí)方案。
3.按照確定了的學(xué)習(xí)方案，小組合作學(xué)習(xí)《乘船》，疑難問(wèn)題可求助老師。
4.展示學(xué)習(xí)成果。(可采用電視上常見(jiàn)的知識(shí)競(jìng)賽的方法，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師給予鼓勵(lì)性的打分。)
(1)課文朗讀展示。(每小組出1人，人選由其他小組任意指定。)
(2)字句理解展示。(為了便于突出重點(diǎn)，可由教師出題，各小組搶答。)
(3)故事復(fù)述展示。(由各小組推選1人參加。)
(4)故事內(nèi)涵展示。(各小組在整理好答案后，選定1人公示，意思正確就可以給分。)
故事內(nèi)涵：這個(gè)故事告訴人們，一個(gè)人要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。
(5)評(píng)價(jià)審美展示。(讓學(xué)生們?cè)u(píng)判華歆與王朗誰(shuí)“優(yōu)”誰(shuí)“劣”。各組自由發(fā)言，言之有理，言之有據(jù)即可。不同觀點(diǎn)可以展開(kāi)辯論，看法新穎獨(dú)特的要給予加分鼓勵(lì)。)
(三)教師對(duì)各組的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)點(diǎn)(從鼓勵(lì)的角度，肯定各小組的學(xué)習(xí)成果，同時(shí)對(duì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題也要中肯地指出，以利以后的學(xué)習(xí))
(四)布置作業(yè)
1.回家將《乘船》的故事講給父母聽(tīng)，請(qǐng)他們?cè)u(píng)定等第。
2.就這次小組學(xué)習(xí)中的得與失，寫一份200～300字的體會(huì)。
3.課后搜集兩個(gè)以上有關(guān)誠(chéng)信的小故事。
世說(shuō)新語(yǔ)教案15
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：積累文言實(shí)詞，理解文義，背誦課文。
2、過(guò)程與方法：在誦讀中明義，在研討中明理
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：在和睦、輕松、融洽的氣氛中感受親情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，積累文言實(shí)詞。品析文中人物的語(yǔ)言，培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境
我們中國(guó)歷出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的故事，至今流傳。你知道哪些關(guān)于機(jī)智兒童的故事呢？（如曹沖稱象，司馬光砸缸，甘羅十二歲做宰相等。）今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則其中的第一則《詠雪》。
二、探索新知
（一）朗讀課文，整體感知。
1、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，指名介紹作品作者。（出示課件）
2、聽(tīng)課文錄音，把握節(jié)奏，體會(huì)語(yǔ)感。
3、根據(jù)所聽(tīng)錄音及文意給課文斷句。
4、理解加橫線的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
5、用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。
（二）品讀課文，研討問(wèn)題。（四人小組合作）
思考問(wèn)題：（出示課件）
1、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文議”短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多，這一句都交代了什么內(nèi)容？
2、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？
3、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？小組中選出代表發(fā)言，師生交流。
明確要點(diǎn)：
1、交代了時(shí)間（寒雪日）地點(diǎn)（內(nèi)集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文議）
2、營(yíng)造了融洽，歡快，輕松的家庭氣氛。此問(wèn)是開(kāi)放性的，說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ)，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。
3、這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣，古人稱謝道韞為才女，曰“詠絮才”就是從這里來(lái)的。
4、你認(rèn)為謝道韞和胡兒的比喻哪一個(gè)好呢？
討論并歸納：有兩種不同的意見(jiàn)。
（1）認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說(shuō)，“撒鹽”這一比喻用得好。
（2）認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)——在空中撒鹽干什么呢？且形象不美。好的詩(shī)句要有意象，“柳絮”一喻好就好在有意象，所以說(shuō)“柳絮”一喻好。
5、對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句有不同解釋，你有何看法？
①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；
②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；
③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”
（三）歸納主旨：詠雪講的是晉朝文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。
（四）背誦課文，熟讀成誦（出示課件，根據(jù)情境增強(qiáng)記憶）
三、拓展延伸
你還能想出哪些詠雪的詩(shī)句？（積累詩(shī)句）
北國(guó)風(fēng)光/千里冰封/萬(wàn)里雪飄（毛澤東）
不知近水花先發(fā)/疑是經(jīng)冬雪未消（張渭）
欲渡黃河冰塞川/將登太行雪滿山（李白）
窗含西嶺千秋雪/門泊東吳萬(wàn)里船（杜甫）
忽如一夜春風(fēng)來(lái)/千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（岑參）
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花（韓愈）
四、課堂練習(xí)
五、布置作業(yè)。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀中質(zhì)疑、讀后思辨
過(guò)程與方法：師生同讀、同議、同講、同評(píng)
情感態(tài)度與價(jià)值觀：在朗讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在品讀中感受親情。在情境中感受機(jī)智、在選擇中學(xué)會(huì)做人。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：多角度拓展學(xué)生的思維。
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情境
我給大家講一個(gè)故事：從前，在項(xiàng)羽的麾下有個(gè)將軍叫季布，因?yàn)樗啻螄睿陧?xiàng)羽兵敗后，劉邦便出千金捉拿他。由于季布平時(shí)重，深得人心，所以人們冒著誅九族的危險(xiǎn)來(lái)藏匿他。當(dāng)時(shí)楚國(guó)流傳著這樣一句話：”得黃金百兩，不如得季布一諾”最后劉邦只好特赦了季布，并升他為江東太宗。這就是“一諾千金”和“季布一諾”的典故。可見(jiàn)，誠(chéng)信是多么重要啊！今天就來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)不守信用的人，讓我們來(lái)看看我們的'小元方是怎樣對(duì)待他的吧！（出示課題）《陳太丘與友期》。
二、探索新知
（一）整體感知
1、聽(tīng)課文錄音，注意字音和節(jié)奏。（強(qiáng)調(diào)“尊君在不”中的“不”讀音）
2、學(xué)生齊讀已劃出節(jié)奏的課文。
3、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)
4、對(duì)照重點(diǎn)詞語(yǔ)及工具書理解全文意思。
（學(xué)生查閱工具書，互相交流，并推選代表講述課文大意）
5、師生交流，共同把課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
（二）合作探究
1、分角色朗讀課文，要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。
2、同學(xué)互相評(píng)價(jià)。
3、四人為一組合作學(xué)習(xí)，質(zhì)疑解惑。小組內(nèi)解答不了的另推薦一個(gè)中心發(fā)言人作好記錄，提出問(wèn)題全班討論。
歸納問(wèn)題：
（1）元方是怎樣反駁“友人”的，他的反駁有說(shuō)服力嗎？
（2）你認(rèn)為文中的“元方”和“友人”分別是什么樣的人？
明確：
（1）元方針?shù)h相對(duì)，指出“友人”的“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正辭嚴(yán)，使得“友人”“慚”最后“下車引之”。
（2）元方是機(jī)智聰敏，善辯，懂禮識(shí)儀的人；友人是無(wú)信、無(wú)禮但卻知錯(cuò)能改的人。
4、多角度探究：元方“入門不顧”是否失禮？結(jié)合文中內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的看法。（出示課件）
明確：
A、不失禮（客人得知太丘已離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，語(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，指出對(duì)方“無(wú)信”、“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。所以，這一則的核心是“無(wú)信”、“無(wú)禮”，宣揚(yáng)的是正直不阿，為人正派的品格。不失禮，因?yàn)槭恰坝选笔ФY在前，先不尊重元方的父親。
B、失禮（因?yàn)椤坝选碑吘故桥c父親平輩，不應(yīng)不尊重長(zhǎng)輩。應(yīng)該始終有禮貌，不能對(duì)客人置之不理，要給人以改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，允許人家道歉。不要管大人之間的事）（圍繞AB中的任何一點(diǎn)回答，言之成理即可）
5、按著這個(gè)多角度的思路思考下去，你來(lái)給故事重新安排情節(jié)。
a、元方回答友人的句子可以改為“我的父親是‘非人’，你與我父親為友人，那你也是‘非人’啊！”
b、元方原諒了友人，帶著友人去找他父親去了。
三、嘗試反饋
1、積累成語(yǔ)：你能說(shuō)出包含有以下字的成語(yǔ)嗎？（出示課件）
2、積累名言。你能說(shuō)出關(guān)于講誠(chéng)信、懂禮貌的名言嗎？（出示課件）
示例：
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。——（波斯）昂蘇爾瑪阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。——（英）赫伯特
履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。——（法）諺語(yǔ)
禮貌無(wú)需花費(fèi)一文，卻能贏得一切。——（英）瑪沃蒙塔古
四、歸納總結(jié)：談一談你這堂課的收獲？
中華古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們成長(zhǎng)！
世說(shuō)新語(yǔ)教案16
1．按照“談話導(dǎo)入——自主探究——拓展應(yīng)用”的順序逐步展開(kāi)，體現(xiàn)知識(shí)的形成過(guò)程。設(shè)計(jì)時(shí)先談話導(dǎo)入，然后出示生活中的軸對(duì)稱圖形的圖片讓學(xué)生欣賞并畫出它們的對(duì)稱軸，通過(guò)自主探究例1發(fā)現(xiàn)軸對(duì)稱圖形的性質(zhì)，例2根據(jù)軸對(duì)稱圖形的性質(zhì)畫軸對(duì)稱圖形，讓學(xué)生在觀察、交流、合作的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)軸對(duì)稱圖形的秘密，了解對(duì)稱軸。通過(guò)畫對(duì)稱軸，使學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)軸對(duì)稱圖形的認(rèn)識(shí)。
2．在課堂上使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生積極參與軸對(duì)稱圖形性質(zhì)的探索，大膽地發(fā)表自己的觀點(diǎn)。學(xué)生始終保持著高昂的學(xué)習(xí)情緒，切身經(jīng)歷了“做數(shù)學(xué)的主人”的全過(guò)程，感受到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂(lè)，品嘗了成功的喜悅。
課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備多媒體課件方格紙剪刀課堂活動(dòng)卡
學(xué)生準(zhǔn)備收集的各種軸對(duì)稱圖形剪刀方格紙
教學(xué)過(guò)程
⊙談話導(dǎo)入
今天，老師給大家?guī)?lái)了很多漂亮的圖片(課件出示教材82頁(yè)的圖片)，認(rèn)真觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些圖片中隱藏著許多數(shù)學(xué)知識(shí)。下面我們就來(lái)一起尋找圖片中的數(shù)學(xué)知識(shí)。
設(shè)計(jì)意圖：利用學(xué)生的.年齡特點(diǎn)，組織學(xué)生觀察圖片，學(xué)生對(duì)漂亮的圖片非常感興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
⊙探究新知
1．欣賞軸對(duì)稱圖形，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
(1)課件出示教材82頁(yè)的圖片，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這些圖片都是什么圖形。(軸對(duì)稱圖形)
(2)你能畫出這些軸對(duì)稱圖形的對(duì)稱軸嗎？讓學(xué)生試著畫一畫。
(3)你還見(jiàn)過(guò)哪些軸對(duì)稱圖形？
2．了解軸對(duì)稱圖形的概念和性質(zhì)。
(1)師生共同總結(jié)并板書軸對(duì)稱圖形的概念。
(如果一個(gè)圖形沿著一條直線對(duì)折，直線兩側(cè)的部分能夠完全重合，那么這個(gè)圖形就是軸對(duì)稱圖形)
(2)通過(guò)例題探究軸對(duì)稱圖形的性質(zhì)。(出示課堂活動(dòng)卡)
①出示教材82頁(yè)例1。
②觀察并提問(wèn)：看一看，數(shù)一數(shù)，你發(fā)現(xiàn)了什么？(學(xué)生獨(dú)立觀察)
預(yù)設(shè)：
生1：這幅圖是軸對(duì)稱圖形。
生2：這幅圖沿著中間的對(duì)稱軸對(duì)折，兩邊能夠完全重合。
生3：我分別數(shù)了數(shù)點(diǎn)A與點(diǎn)A′這兩個(gè)對(duì)稱點(diǎn)到對(duì)稱軸的距離，發(fā)現(xiàn)點(diǎn)A與點(diǎn)A′到對(duì)稱軸的距離都是3小格，說(shuō)明對(duì)稱點(diǎn)到對(duì)稱軸的距離相等。
生4：我也數(shù)了一下其他對(duì)稱點(diǎn)到對(duì)稱軸的距離，發(fā)現(xiàn)對(duì)稱點(diǎn)到對(duì)稱軸的距離也相等。
③教師小結(jié)：軸對(duì)稱圖形不僅把一個(gè)圖形平均分成兩部分，而且在同一個(gè)圖形中，任何兩個(gè)對(duì)稱點(diǎn)到對(duì)稱軸的距離都相等，從而得出圖形成軸對(duì)稱的性質(zhì)：對(duì)稱點(diǎn)到對(duì)稱軸的距離相等，對(duì)稱點(diǎn)之間的連線垂直于對(duì)稱軸。我們可以根據(jù)這個(gè)性質(zhì)來(lái)判斷一個(gè)圖形是不是軸對(duì)稱圖形。
3．運(yùn)用性質(zhì)畫軸對(duì)稱圖形。
(1)出示教材83頁(yè)例2，引導(dǎo)學(xué)生思考：
①怎樣畫？先畫什么？再畫什么？
②每條線段應(yīng)該分別畫多長(zhǎng)？
(2)在探究的基礎(chǔ)上讓學(xué)生用鉛筆試畫。
(3)課件演示畫的全過(guò)程，幫助學(xué)生糾正不足，總結(jié)畫法。
畫一個(gè)圖形的軸對(duì)稱圖形的方法：(板書關(guān)鍵字)
①定：確定所給圖形的關(guān)鍵點(diǎn)(如圖形的頂點(diǎn)、相交點(diǎn)、端點(diǎn)等)。
②數(shù)(或量)：數(shù)出或量出圖形的關(guān)鍵點(diǎn)到對(duì)稱軸的距離。
③找：在對(duì)稱軸的另一側(cè)找出這些關(guān)鍵點(diǎn)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。
④連：按照所給圖形的形狀連接各對(duì)應(yīng)點(diǎn)，就畫出了所給圖形的軸對(duì)稱圖形。
世說(shuō)新語(yǔ)教案17
教材簡(jiǎn)析
選自魏晉南北朝時(shí)南朝臨川王劉義慶編撰的《世說(shuō)新語(yǔ)》。《世說(shuō)新語(yǔ)》是古代筆記小說(shuō)集，大多采用對(duì)比的手法，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言記述人物的言行，揭示人物的品質(zhì)。“管寧割席”“王戎識(shí)李”的故事就有著這樣的特點(diǎn)。這兩個(gè)故事都只有五六十字，但故事情節(jié)曲折、生動(dòng)，人物形象突出。如，“管寧割席”，通過(guò)管寧、華歆“見(jiàn)片金”和“同席讀書”時(shí)行動(dòng)上的不同表現(xiàn)，把管寧不為利所動(dòng)，不心慕官紳的君子形象刻畫出來(lái)了。“王戎識(shí)李”是借“諸兒”與“王戎”見(jiàn)路邊樹(shù)上李子的不同表現(xiàn)凸顯出了王戎小時(shí)候能根據(jù)現(xiàn)象思考推理，得出結(jié)論的與眾不同的聰明。
設(shè)計(jì)理念
以對(duì)比思考為主要方法，以反復(fù)誦讀為情感體驗(yàn)手段，遵循“由扶到放”“比較賞析”“適度拓展”的原則設(shè)計(jì)教學(xué)流程，為學(xué)生搭建自主探究的學(xué)習(xí)平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的有效思維，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，感悟文言文言簡(jiǎn)意豐的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)
1．通過(guò)啟發(fā)、歸納理解詞義的方法，掌握文言實(shí)詞的含義，準(zhǔn)確地理解意思。
2．運(yùn)用比較帶動(dòng)理解，體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則的寓意，感受人物的優(yōu)秀品質(zhì)。
3．以層遞性的要求驅(qū)動(dòng)學(xué)生反復(fù)朗讀，借助朗讀感悟文言文語(yǔ)言洗練，詞義雋永的特點(diǎn)。
4.認(rèn)識(shí)生字“冕、戎”。教學(xué)重、難點(diǎn)
1．通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，歸納理解文言文詞義的常用方法，并運(yùn)用方法翻譯全文。
2．在比較人物言行中體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)方法和人物的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)準(zhǔn)備
課前將二則文章分左右兩邊抄在黑板上。
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、故事引入，了解出處并揭題
1．要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)《孔融讓梨》的故事。
預(yù)設(shè)：學(xué)生如有難度，教師說(shuō)；若孔融所說(shuō)的話這一重要情節(jié)沒(méi)說(shuō)完整，教師適時(shí)補(bǔ)充完整。這一個(gè)故事文言文中是這樣表達(dá)的。
出示：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問(wèn)其故？答曰：“小兒，法當(dāng)取小者。”
3.你從這個(gè)故事中對(duì)“孔融”有了怎樣的了解？
4.師：孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家，是一名君子。我們看到他從小就具有懂得謙讓，尊重別人的優(yōu)秀品質(zhì)。“孔融讓梨”的故事來(lái)自一本書——《世說(shuō)新語(yǔ)》。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另外兩個(gè)小故事。
板書：《世說(shuō)新語(yǔ)》二則
以學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)為教學(xué)起點(diǎn)，用所熟悉的故事引入，并通過(guò)故事與文言文的比較讓學(xué)生在潛移默化中感知文言文的語(yǔ)言精練。同時(shí)引出《世說(shuō)新語(yǔ)》，讓學(xué)生遷移認(rèn)知，對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生期待。
二、多維練習(xí)，有節(jié)奏地讀通課文
1.提出朗讀期待。
能讀通一文章挺簡(jiǎn)單，但要讀通一段1500多年前寫的古文不容易。看黑板，自由試讀，看誰(shuí)能憑自己的能力最快地把它讀通順。
2.指通。
（1）先請(qǐng)兩生分別讀，重點(diǎn)指準(zhǔn)“擲”“乘”“諸”等字音。
（2）隨機(jī)在黑板上用“／”劃分停頓處。再請(qǐng)幾生讀，重點(diǎn)關(guān)注停頓。
（3）男女生賽讀。
3.指出節(jié)奏韻味。
（1）提示方法：讀古文，有些地方要停頓干脆，有些地方要?dú)庀⑦B貫。這樣才能讀出古文的韻味。
（2）師范讀“管寧割席”。
（3）請(qǐng)生模仿自由讀。再指２～４名學(xué)生讀讀這兩則故事，從是否有點(diǎn)節(jié)奏感的角度點(diǎn)評(píng)。
讀準(zhǔn)讀通是“披文以入情”的第一步，必須做扎實(shí)。通過(guò)多維練讀，反復(fù)給學(xué)生接觸語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，在多種感官共用的狀態(tài)下讀通文章，掃清理解障礙。不僅如此，指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏地讀，能讓學(xué)生在朗讀實(shí)踐中感受文言文的音韻美，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
三、探索方法，體驗(yàn)中讀懂“管寧割席”文意
1.提出理解期待。
通過(guò)自己的努力，我們已經(jīng)能比較有節(jié)奏有韻味地讀古文了。下面要求更高。再看黑板讀古文，看自己能讀懂多少。
2.根據(jù)學(xué)情標(biāo)注困難。
學(xué)生讀后，讓學(xué)生自由地到黑板前標(biāo)注不理解的.字詞。可以在字下加“·”。
3.以“管寧割席”為例，解決字義，歸結(jié)方法。
（1）學(xué)生標(biāo)注的字是注釋中有的，教師在下面劃上“—”。
這些，大家待會(huì)兒借助“注釋”能夠讀懂。板書：看注釋
（2）注釋中沒(méi)有的字詞怎么辦？
師生共同想辦法，教師隨機(jī)板書理解詞義的
方法：查字典、聯(lián)系上下文、舊知運(yùn)用、生活經(jīng)驗(yàn)。
（3）教師：這么多不同的方法，能幫助我們理解字詞的意思。
4.理解文意。
（1）借助注釋，不看譯文，試說(shuō)意思。（學(xué)生自己練說(shuō)）
（2）對(duì)照譯文，比較哪些地方說(shuō)得不太正確。
（3）教師組織交流：
預(yù)設(shè)：“寧讀如故”“華捉而擲去之”。
：理解古文，有時(shí)我們得根據(jù)現(xiàn)在的說(shuō)話習(xí)慣，對(duì)詞語(yǔ)位置調(diào)換。“寧讀如故”，應(yīng)該調(diào)換為“寧如故讀”來(lái)理解，這樣才符合現(xiàn)在的說(shuō)話方式。（板書：調(diào)換詞序）
（4）讀懂意思。同桌一個(gè)讀古文，一個(gè)說(shuō)意思。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以“自讀發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的操作手段把握學(xué)情，針對(duì)學(xué)習(xí)障礙，激勵(lì)學(xué)生自己想辦法解決問(wèn)題，并交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法的共享。教師幫助歸納學(xué)習(xí)方法，再指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有方法疏通古文的意思。通過(guò)這樣的“幫扶”過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為后一古文的學(xué)習(xí)乃至學(xué)習(xí)所有古文打下基礎(chǔ)。
四、對(duì)比誦讀，體悟人物品質(zhì)
1.師生對(duì)讀，體會(huì)情感。
（1）提出對(duì)讀要求：讀己的情感。
師讀古文，生讀譯文，教師按要求點(diǎn)評(píng)。
男生讀古文，女生讀譯文。教師點(diǎn)評(píng)。
齊讀古文。
（2）對(duì)比、分角色讀，體悟人物品質(zhì)。
師讀共同寫到兩人的部分，男生讀寫管寧表現(xiàn)的句子，女生讀寫華歆表現(xiàn)的句子。
思考：這樣對(duì)比著寫，作者要告訴我們什么意思？
如有難度，提醒學(xué)生回憶“孔融讓梨”，你覺(jué)得在這里，作為一個(gè)君子，該怎樣？
教師：君子，就應(yīng)該不為利所動(dòng)，不心慕官紳。
這里是突破教學(xué)難點(diǎn)的關(guān)鍵。通過(guò)對(duì)比讀、分角色讀的形式，用“孔融讓梨”做輔助，讓學(xué)生對(duì)如何體會(huì)人物品質(zhì)有一個(gè)思考的方向，從而突破難點(diǎn)。
五、學(xué)法，學(xué)生自主學(xué)習(xí)“王戎識(shí)李”
1.教師學(xué)法。
我們剛才通過(guò)查字典，聯(lián)系上下文，舊知運(yùn)用、生活經(jīng)驗(yàn)，看注釋等方法自己初步讀懂了古文的意思，然后又對(duì)照譯文糾正了理解不恰當(dāng)?shù)牡胤剑�體會(huì)到了故事運(yùn)用對(duì)比手法描寫人物言行，告訴我們?nèi)宋锲焚|(zhì)的方法。
2.布置自學(xué)任務(wù)。
（1）自讀第二則文言文，運(yùn)用方法初步理解意思。
（2）對(duì)照譯文，調(diào)整詞序說(shuō)意思。可以自己練說(shuō)，同桌練說(shuō)。
（3）同桌對(duì)讀，讀出古文韻味。
（4）想想故事是怎樣寫出王戎的品質(zhì)的。
3.組織交流。
操作思路基本同“管寧割席”。這里少些講解，多些朗讀體悟，重點(diǎn)讀好對(duì)比部分。
六年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生應(yīng)該具有遷移運(yùn)用的能力，這一環(huán)節(jié)也正是搭建了讓學(xué)生自由發(fā)揮展示能力的平臺(tái)。通過(guò)不同形式的朗讀來(lái)檢測(cè)學(xué)生的自學(xué)效果。
六、學(xué)習(xí)生字
學(xué)生自主檢查認(rèn)字情況，先自己讀一讀，同桌之間再考一考，讀一讀。
七、引入《世說(shuō)新語(yǔ)》，推薦閱讀
1.出示《世說(shuō)新語(yǔ)》，了解特色。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期的“志人小說(shuō)”的代表作。是南朝宋臨川王劉義慶編撰。全書共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，語(yǔ)言精練，善用對(duì)照、比喻、夸張與描繪的文學(xué)技巧，對(duì)后代筆記文學(xué)影響較大。
2.教師推薦。
《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事都比較短小，但意義深遠(yuǎn)，很適合我們初學(xué)文言文的人所讀。我們課后可以運(yùn)用今天所學(xué)的方法，再讀一些《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事，理解意思，感受人物品質(zhì)。
“學(xué)以致用”，課內(nèi)習(xí)得的方法在課外實(shí)踐應(yīng)用，這是學(xué)習(xí)的需要。本環(huán)節(jié)適度拓展，給學(xué)生一次運(yùn)用方法，實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
世說(shuō)新語(yǔ)教案18
教學(xué)目標(biāo)：
1)了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。
2)文言文詞句的翻譯。
3)閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
教學(xué)重點(diǎn)：
1)《世說(shuō)新語(yǔ)》文學(xué)常識(shí)的掌握
2)文言文重點(diǎn)字詞、句子的掌握
教學(xué)難點(diǎn)：
1)體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》中“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征
課時(shí)：一課時(shí)
導(dǎo)入：
上新課前，讓我們先來(lái)看幾幅圖片，猜一下是什么成語(yǔ)或典故，“望梅止渴”、“七步成詩(shī)”、“管中窺豹”(學(xué)生參與)。這些成語(yǔ)和典故都出自我國(guó)南朝時(shí)期的筆記體小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。
教學(xué)流程：
一、背景介紹：
《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長(zhǎng)沙王劉道憐的二子，后來(lái)因?yàn)樗氖甯概R川王劉道規(guī)沒(méi)有子嗣，而過(guò)繼于他，并承襲為臨川王。
劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的’周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說(shuō)新語(yǔ)》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部主要記載漢末三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)的筆記小說(shuō)，也是六朝志人小說(shuō)的杰出代表。《世說(shuō)新語(yǔ)》具有“語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永”的特點(diǎn)，因此著稱于世。
《世說(shuō)新語(yǔ)》全書共八卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個(gè)門類，共記載了1130個(gè)故事。
書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(shī)(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應(yīng)曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時(shí)了了，大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”(乘興而來(lái)，興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。
二、課文分析
1、課文引入：
從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料，并對(duì)楊修作補(bǔ)充介紹，再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的故事(“一合酪”，還有“雞肋”、“門闊”、“夢(mèng)境殺人”和“帝位之爭(zhēng)” )，從中初步體會(huì)兩者的性格特征
然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請(qǐng)同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生可以通過(guò)文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)撥，包括重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)句子的分析。
重點(diǎn)字詞：
魏武嘗過(guò)曹蛾碑下嘗：曾經(jīng)
下：旁邊
例句：吾嘗終日而思矣《勸學(xué)》
待我思之思：思考
令修別記所知?jiǎng)e：另外(別情別名別有天地)
乃嘆曰嘆：感嘆
黃絹幼婦，外孫齏臼絹：質(zhì)地薄而堅(jiān)韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。
臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下
齏：調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒
重點(diǎn)句子：
1)碑背上見(jiàn)題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
翻譯：見(jiàn)到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。
正確的語(yǔ)序應(yīng)是：見(jiàn)碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
2)我才不及卿，乃覺(jué)三十里
翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來(lái)。
正確的語(yǔ)序應(yīng)是：我才不及卿，三十里乃覺(jué)
3、課文知識(shí)的補(bǔ)充
曹娥碑：
在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會(huì)稽刻石》;淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時(shí)的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥，是東漢會(huì)稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫祝”為業(yè)，能“婆娑樂(lè)神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉(xiāng)里習(xí)俗，曹盱在江上迎濤神(伍子胥)，以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒(méi)見(jiàn)到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死。縣令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時(shí)間也已經(jīng)過(guò)去九年了，邯鄲淳執(zhí)筆之時(shí)，才年僅十六歲，但文采非凡，據(jù)說(shuō)是“揮筆而成，無(wú)所點(diǎn)定”，連當(dāng)時(shí)的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名揚(yáng)全國(guó)，與蔡邕的評(píng)語(yǔ)是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因?yàn)樯蠒鴱椲阑鹿伲涣鞣拍戏剑錾夂螅謶峙聢?bào)復(fù)不敢回家鄉(xiāng)，于是亡命天涯，轉(zhuǎn)而來(lái)到江浙一帶。在會(huì)稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個(gè)龍飛鳳舞的八個(gè)大字，給后世留下了這千古字謎。
4、人物性格的品評(píng)
要求學(xué)生從課文中找出描寫楊修和曹操的言行的語(yǔ)句，從中分析人物的性格，體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)特色。
魏武帝楊修
謂修曰：“解不”答曰：“解”
曰：“卿未可言，待我思之”
乃曰：“吾已得”
令修別記所知曰：“黃絹……”
乃嘆曰“我才不及卿，乃覺(jué)三十里”
提問(wèn)：
1)曹操問(wèn)楊修“解不”時(shí)，他的心態(tài)是如何的(胸有成足呢，還是試探性的)?
2)楊修的一個(gè)“解”字似乎太簡(jiǎn)單了，但從中我們能看出什么?
(兩者地位的差異，嚴(yán)明的君主關(guān)系;楊修深知自己所處的地位;楊修的修養(yǎng);楊修的胸有成足)
我們可否在這個(gè)“解”字前面為他加個(gè)修飾語(yǔ)，如果可以應(yīng)該加什么?(微笑，淡然，茫然?)
3)曹操說(shuō)，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會(huì)出什么(好勝、好思)?
4)“令修別記所知”中的'“令”又一次強(qiáng)調(diào)了什么?(嚴(yán)明的君臣關(guān)系)
5)乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺(jué)三十里。”從中我們能讀出什么?有真心贊美嗎?
如果能發(fā)自內(nèi)心的贊美，哪處就可以贊美了?從中可以看出曹操怎樣的性格?
(我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，)
總結(jié)：從文中寥寥幾句，我們就能體會(huì)到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》藝術(shù)手法上“以事見(jiàn)人”獨(dú)特的魅力。并且在語(yǔ)言方面我們也能感受的《世說(shuō)新語(yǔ)》簡(jiǎn)潔明了，清麗委婉的特征。
三、知識(shí)的擴(kuò)展
1、有關(guān)隱語(yǔ)的介紹
我國(guó)的謎語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語(yǔ)的語(yǔ)言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，語(yǔ)言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國(guó)謎語(yǔ)的最早形式–廋辭和隱語(yǔ)，這是謎語(yǔ)的最初萌芽。到東漢時(shí)期，隱語(yǔ)有了進(jìn)一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語(yǔ)從先秦過(guò)渡到西漢，就開(kāi)始逐步趨向于謎語(yǔ)，當(dāng)時(shí)流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂(lè)品了。并且大量的隱語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而文人也表現(xiàn)出對(duì)其的特別鐘愛(ài)。
2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅力
1)謎面：呀(打一成語(yǔ))
2)謎面：群英會(huì)(打一教育機(jī)構(gòu))
3)謎面：歐美民族(打一人名)
謎底：
1)唇齒相依
2)幼兒園
3)西施
四、作業(yè)環(huán)節(jié)
給一段文字加上正確的標(biāo)點(diǎn)
人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復(fù)何疑
【世說(shuō)新語(yǔ)教案】相關(guān)文章：
世說(shuō)新語(yǔ)的教案11-28
世說(shuō)新語(yǔ)兩則的教案03-07
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案范例（精選12篇）01-06
《世說(shuō)新語(yǔ)》初一上冊(cè)語(yǔ)文教案11-22
《世說(shuō)新語(yǔ)》 教學(xué)設(shè)計(jì)05-22
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)反思04-22
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)03-01
《世說(shuō)新語(yǔ)》閱讀答案07-15