《生命的林子》說(shuō)課稿及教學(xué)反思
《生命的林子》是國(guó)標(biāo)本蘇教版第十一冊(cè)的一篇講讀課文。課文講述了玄奘在方丈的開(kāi)導(dǎo)下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門(mén)寺潛心苦修的事，引發(fā)出“一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹(shù)，不能遠(yuǎn)離森林”的哲理。由此我確定了本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)：精讀課文，引導(dǎo)學(xué)生從玄奘沒(méi)有去偏僻小寺，而是在法門(mén)寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟出一個(gè)想要成才的人不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的道理。以讀懂方丈和玄奘的對(duì)話，理解其深刻內(nèi)涵為本課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)，以引導(dǎo)學(xué)生理解方丈鄭重地對(duì)玄奘說(shuō)的話中所蘊(yùn)含的道理教學(xué)難點(diǎn)。
本著教學(xué)理念：引導(dǎo)學(xué)生主要抓住課文的兩部分“走”與“留”，通過(guò)對(duì)比、思考來(lái)感受“生命的林子”的意義。玄奘要離開(kāi)法門(mén)寺，玄奘留在法門(mén)寺。只取兩個(gè)關(guān)鍵字“走、留”做為撐起整節(jié)課教學(xué)的兩根擎天柱，展開(kāi)教學(xué)。我設(shè)計(jì)以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、 聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，導(dǎo)入新課。
在教學(xué)的一開(kāi)始，我讓學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)“晨鐘暮鼓、香客如流、名滿(mǎn)天下、水深龍多、喧喧嚷嚷、高僧濟(jì)濟(jì)”這個(gè)詞語(yǔ)，在學(xué)生齊讀后，讓他們說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)。目的在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到法門(mén)寺是個(gè)名滿(mǎn)天下的名寺。接著引出學(xué)生感興趣的（也是上節(jié)課留下的）兩個(gè)問(wèn)題：玄奘為什么要走，為什么又留了下來(lái)。從而進(jìn)入到第二課時(shí)的教學(xué)。
二、 研讀“玄奘為什么要走”。
學(xué)生提出了感興趣的問(wèn)題后，讓學(xué)生帶著問(wèn)題自讀自悟，在書(shū)上做相應(yīng)的圈劃。然后在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生朗讀有人勸玄奘說(shuō)的話，聯(lián)系上文法門(mén)寺的具體情況，從而弄清玄奘當(dāng)時(shí)想要離開(kāi)法門(mén)寺的原因。
三、 探究“玄奘為什么又留了下來(lái)”。
在引導(dǎo)學(xué)生探究“為什么又留了下來(lái)”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，先讓學(xué)生讀明白方丈是怎樣一步一步勸導(dǎo)玄奘的。文中并沒(méi)有出現(xiàn)方丈勸玄奘留下來(lái)的話語(yǔ)，那他是怎么勸導(dǎo)玄奘的呢？學(xué)生輕聲朗讀課文有關(guān)段落后，有所感悟，方丈原來(lái)是利用兩片樹(shù)林來(lái)開(kāi)導(dǎo)玄奘的。我又讓學(xué)生找出灌木叢中的松樹(shù)和松林中的松樹(shù)有什么不一樣，為什么會(huì)不一樣，學(xué)生反復(fù)朗讀感悟方丈鄭重對(duì)玄奘說(shuō)的話，明白了“一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹(shù)，不能遠(yuǎn)離森林”的哲理。
四、續(xù)寫(xiě)故事，深化主題。
學(xué)完了課文，我設(shè)計(jì)了續(xù)寫(xiě)練習(xí)：“玄奘決定留下之后，又見(jiàn)到了勸他離開(kāi)法門(mén)寺的那個(gè)人……”主要意圖是通過(guò)玄奘見(jiàn)到那個(gè)人說(shuō)的話來(lái)表現(xiàn)他在方丈的啟發(fā)誘導(dǎo)下認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，對(duì)人生有哪些感悟。以訓(xùn)練學(xué)生的想象和聯(lián)想的能力，從而更加讓學(xué)生明白課文所揭示的道理。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
精讀課文，引導(dǎo)學(xué)生從玄奘沒(méi)有去偏僻小寺，而是在法門(mén)寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟出一個(gè)想要成才的人不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
讀懂方丈和玄奘的對(duì)話，理解其深刻內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解方丈鄭重地對(duì)玄奘說(shuō)的話中所蘊(yùn)含的道理。
教學(xué)具準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第10課《生命的林子》。在學(xué)習(xí)課文之前，我們來(lái)聽(tīng)寫(xiě)幾個(gè)詞語(yǔ)。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)，每個(gè)詞語(yǔ)，我只報(bào)一遍。
晨鐘暮鼓 香客如流 名滿(mǎn)天下 水深龍多 喧喧嚷嚷 高僧濟(jì)濟(jì)
2.對(duì)照屏幕自己批改，課后再訂正。
3.齊讀生字詞，說(shuō)說(shuō)你們發(fā)現(xiàn)了什么？
（這些詞語(yǔ)都是形容寺廟的僧人很多，從這些詞語(yǔ)看出法門(mén)寺是個(gè)名寺，寺廟里有很多高僧；有很多人都來(lái)法門(mén)寺。）
4.法門(mén)寺是一個(gè)高僧云集的寺廟，玄奘一開(kāi)始想離開(kāi)寺廟，后來(lái)又留了下來(lái)，如果此時(shí)玄奘就站在你的面前，你會(huì)問(wèn)他些什么？
教師板書(shū)：走 留
5. 看來(lái)同學(xué)們對(duì)于玄奘的為什么要走，為什么要留很感興趣，下面請(qǐng)大家默讀課文，放飛你們的思想，好好感悟課文中的語(yǔ)句，在書(shū)上圈圈劃劃。
二、精讀課文。
1.學(xué)生根據(jù)老師的要求默讀課文，做出圈劃。
2.師生交流：為什么要走呢？
（1） 學(xué)生交流：有人和玄奘說(shuō)要想展示才華，就要到小的寺廟去，就要去向師父辭行。
（2） 老師點(diǎn)撥：能不能扣住文章中的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)自己的理解呢？
（3）學(xué)生再交流。
（4）師：從大家的交流我們知道了玄奘想潛心修煉，想早日成名，但是他卻身在法門(mén)寺中，讀（剛才聽(tīng)寫(xiě)的詞語(yǔ)）
（5）玄奘待在這個(gè)法門(mén)寺想出人頭地容易嗎？
所以他要決心留下來(lái)。
2.為什么他又留了下來(lái)？
（1）學(xué)生交流：他的師父對(duì)他說(shuō)，山野小寺就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，最多在那里當(dāng)一個(gè)方丈，但是留在法門(mén)寺的話，會(huì)有更多的競(jìng)爭(zhēng)和提高；一個(gè)想要成才的人不能遠(yuǎn)離社會(huì)，就像一棵樹(shù)不能離開(kāi)樹(shù)林一樣。
3.方丈又是怎樣一步一步地啟發(fā)玄奘的呢？請(qǐng)大家快速默讀課文的4—9小節(jié)。
4. 討論交流：
（通過(guò)朗讀課文，我知道了方丈是利用兩片樹(shù)林來(lái)引導(dǎo)他的；是問(wèn)玄奘是愿意做太陽(yáng)還是愿意做燭火的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)他的。）
方丈是在循循善誘地開(kāi)導(dǎo)玄奘，他一共問(wèn)了玄奘幾個(gè)問(wèn)題？（一共問(wèn)了四個(gè)問(wèn)題。）
A.我們一個(gè)一個(gè)來(lái)看？
（1）出示：
“燭火和太陽(yáng)哪個(gè)更亮些？”
“你愿意做燭火還是做太陽(yáng)呢？”
方丈為什么要這樣問(wèn)這兩個(gè)問(wèn)題？
師生交流：方丈是想了解玄奘究竟想做什么樣的人？
B.于是方丈帶著玄奘來(lái)到了樹(shù)林，他又問(wèn)哪兩個(gè)問(wèn)題呢？為什么要這樣問(wèn)呢
（1） 出示：
“這棵樹(shù)是這里最大最高的，可它能做什么呢？”
“為什么這里的松樹(shù)每一棵都是這么修長(zhǎng)，挺直呢？”
（2）這棵樹(shù)和一片松林里的樹(shù)有什么不一樣呢？
指名說(shuō)說(shuō)樹(shù)的樣子有什么不同。
師生交流：從同學(xué)的交流中我們知道了這棵樹(shù)和一片松林是完全不一樣的，為什么會(huì)完全不一樣呢？
（3）讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)方丈是怎樣說(shuō)的？在他的話語(yǔ)中有哪些是值得我們思考的？
師生交流 ：方丈不是拿樹(shù)作比較，而是拿人做比較。
（環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)太重要了……）
“鶴立雞群”是什么意思？
學(xué)生談體會(huì)：有了競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)讓一個(gè)人成才。
方丈的話語(yǔ)真是令人回味啊，我們?cè)賮?lái)讀這段話。
（4）請(qǐng)大家自己讀讀這段話，聯(lián)系前面的內(nèi)容，想像一下，眼前看到了怎樣的畫(huà)面？
讀了這段話我仿佛瀏覽了兩幅畫(huà)面，一幅是一棵松樹(shù)立在灌木叢中，非常高大，另外一幅畫(huà)就是全是松樹(shù)的林子。
這片林子是什么樣的林子？
（ 遮天蔽日的林子，茂盛的林子、充滿(mǎn)生命力的林子。）
5.方丈如此循循善誘，讓我們把目光投向玄奘，看看玄奘自己是怎么說(shuō)的？（投示玄奘說(shuō)的話。）
（1）指名讀。
（2）法門(mén)寺還是那座法門(mén)寺，再讀詞語(yǔ)。（投示）
（3）可此時(shí)的法門(mén)寺就是……（這一片莽莽蒼蒼的大林子）
（4）這時(shí)的玄奘還會(huì)覺(jué)得待在法門(mén)寺沒(méi)有意思嗎？
（5）再讀課文。
6.玄奘一開(kāi)始要走是因?yàn)檫@樣的法門(mén)寺，要留也還是因?yàn)檫@樣的法門(mén)寺。
寺還是這樣的寺，經(jīng)過(guò)方丈的教導(dǎo)，玄奘明白法門(mén)寺就像一片充滿(mǎn)生命力的林子，在這片林子里，他才有可能成為一代名僧。
如果玄奘走了，他會(huì)覺(jué)得自己像什么？（那棵遠(yuǎn)離樹(shù)林的樹(shù)，只能做煮菜的薪柴）
教師板書(shū)：“柴” “材”
三、拓展延伸
1.后來(lái)玄奘又遇到了那位曾經(jīng)勸他離開(kāi)的僧人，玄奘又會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么呢？
2.學(xué)生構(gòu)思。
3.學(xué)生交流。
4.同學(xué)們，我們?cè)賮?lái)看看這個(gè)題目，齊讀，你理解了這個(gè)題目的意思了嗎？
學(xué)生：沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就不會(huì)有更高的成就
學(xué)生：只有有壓力才能茁壯成長(zhǎng)
5.齊讀文章的最后一個(gè)自然段
四、總結(jié)課文
生命的林子是無(wú)處不在的，對(duì)于一棵大樹(shù)來(lái)說(shuō)，只有在莽莽蒼蒼的大林子里才能成為棟梁；對(duì)于玄奘來(lái)說(shuō)，只有在法門(mén)寺這片大林子里才能成為一代名僧；對(duì)于成才的人來(lái)說(shuō)，只有在社會(huì)這個(gè)群體中才能有所作為。其實(shí)對(duì)于我們同學(xué)來(lái)說(shuō)，六三班，桃源中心小學(xué)都是一片生命的林子，預(yù)祝同學(xué)們?cè)谶@片林子中茁壯成長(zhǎng)。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1.選用文中的詞語(yǔ)進(jìn)行搭配。
（ ）的法門(mén)寺 （ ）的法門(mén)寺
（ ）的法門(mén)寺 （ ）的法門(mén)寺
2.照樣子寫(xiě)成語(yǔ)，注意帶點(diǎn)的字。
晨鐘暮鼓
遮天蔽日
3.學(xué)了課文，我懂得了
的人生哲理。
4.續(xù)寫(xiě)：
玄奘決定留下之后，又見(jiàn)到了勸他離開(kāi)法門(mén)寺的`那個(gè)人……
板書(shū)設(shè)計(jì)
生命的林子
走 柴
留材
有競(jìng)爭(zhēng)有壓力才能茁壯成長(zhǎng)
兩根擎天柱—“走”、“留”——
教學(xué)反思
《生命的林子》是國(guó)標(biāo)本蘇教版第十一冊(cè)的一篇精讀課文。課文講述了玄奘在方丈的開(kāi)導(dǎo)下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門(mén)寺潛心苦修的事，引發(fā)出“一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹(shù)，不能遠(yuǎn)離森林”的哲理。由此我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：精讀課文，引導(dǎo)學(xué)生從玄奘沒(méi)有去偏僻小寺，而是在法門(mén)寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟出一個(gè)想要成才的人不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的道理。
在教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生主要抓住課文的兩部分，通過(guò)對(duì)比、思考來(lái)感受“生命的林子”的意義。玄奘要離開(kāi)法門(mén)寺，玄奘留在法門(mén)寺。只取兩個(gè)關(guān)鍵字“走、留”做為撐起整節(jié)課教學(xué)的兩根擎天柱，展開(kāi)教學(xué)，這樣教學(xué)思路也就清晰起來(lái)。
一、 聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，導(dǎo)入新課。
教學(xué)伊始讓學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)“晨鐘暮鼓、香客如流、名滿(mǎn)天下、水深龍多、喧喧嚷嚷、高僧濟(jì)濟(jì)”這個(gè)詞語(yǔ)，然后問(wèn)學(xué)生讀后發(fā)現(xiàn)了什么，從而引出了兩個(gè)主要問(wèn)題：玄奘為什么要走，為什么又留了下來(lái)。由此進(jìn)入第二課時(shí)的教學(xué)。
二、 研讀“為什么要走”。
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀有人勸玄奘說(shuō)的話，從而弄清玄奘要離開(kāi)法門(mén)寺的原因。這個(gè)問(wèn)題學(xué)生較容易理解，所以不必要花多少時(shí)間，而把更多的時(shí)間用在探究“為什么又留了下來(lái)”上。
三、 探究“為什么又留了下來(lái)”。
在引導(dǎo)學(xué)生探究“為什么又留了下來(lái)”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，要讓學(xué)生讀明白方丈是怎樣一步一步勸導(dǎo)玄奘的。文中并沒(méi)有出現(xiàn)方丈勸玄奘留下來(lái)的話語(yǔ)，那他是怎么勸導(dǎo)玄奘的呢？學(xué)生輕聲朗讀課文有關(guān)段落后，有所感悟，方丈原來(lái)是利用兩片樹(shù)林來(lái)開(kāi)導(dǎo)玄奘的。我又讓學(xué)生找出灌木叢中的松樹(shù)和松林中的松樹(shù)有什么不一樣，為什么會(huì)不一樣，學(xué)生反復(fù)朗讀感悟方丈鄭重對(duì)玄奘說(shuō)的話，明白了“一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹(shù)，不能遠(yuǎn)離森林”的哲理。
由此看來(lái)，備課的藝術(shù)首先是將文本讀“薄”藝術(shù)啊！只有將文本讀“薄”了，我們才能自由駕馭文本與課堂。特級(jí)教師竇桂梅說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在一個(gè)字、一句話上，而是應(yīng)當(dāng)從布局謀篇、從文化背景的高度進(jìn)行品味與體會(huì)。”這也許是我們閱讀教學(xué)往往容易忽視的問(wèn)題。
四、 續(xù)寫(xiě)故事，深化主題。
學(xué)完了課文，我設(shè)計(jì)了續(xù)寫(xiě)練習(xí)：“玄奘決定留下之后，又見(jiàn)到了勸他離開(kāi)法門(mén)寺的那個(gè)人……”主要意圖是通過(guò)玄奘見(jiàn)到那個(gè)人說(shuō)的話來(lái)表現(xiàn)他在方丈的啟發(fā)誘導(dǎo)下認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，對(duì)人生有哪些感悟。以訓(xùn)練學(xué)生的想象和聯(lián)想的能力，從而更加讓學(xué)生明白課文所揭示 的道理，效果不錯(cuò)。
整堂課下來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍比較沉悶，這是這堂課上的一大敗筆。我想在今后的語(yǔ)文課堂上如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性是我要好好探究的問(wèn)題，我要多學(xué)習(xí)這方面的理論書(shū)籍，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生成為課堂上的主人。
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