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    孔子游春教學(xué)反思

    時間:2021-07-03 09:50:51 教學(xué)反思 我要投稿

    孔子游春教學(xué)反思

      最近,我執(zhí)教了《孔子游春》一課。《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞,巧借泗水實施教育的故事。教學(xué)課文時,我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒,和當(dāng)今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認(rèn)為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程(社會實踐)。教學(xué)這一課后,我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激,因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟:

    孔子游春教學(xué)反思

      1、形成實施綜合實踐活動課程是對學(xué)生生命負(fù)責(zé)

      孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢?就是因為:春天到了,泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。因為時空限制,我們不可能和孔子先生進行直接對話。可是誰能說孔子不是這樣想的呢?春天來了,我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰埃汇羲疂q春潮了,我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽撼薄?鬃幼杂X地把組織“游賞泗水”當(dāng)作了義無返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念:為弟子們的發(fā)展服務(wù),對弟子們的生命負(fù)責(zé)。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的.現(xiàn)狀:因為現(xiàn)行的課程評價體系還不完善,執(zhí)行教育評價不夠嚴(yán)實,應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強盛,所以是否開展綜合實踐活動,開展綜合實踐活動的質(zhì)量如何,事實上一直沒有真正納入對學(xué)校、教師的實質(zhì)性評價范疇。于是導(dǎo)致一些學(xué)校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情,是必然的。在這種背景下,我們說更要倡導(dǎo)一種為師者的教育責(zé)任感和使命感,用孔子先生式的自覺良知和行動來認(rèn)識實施綜合實踐活動課程的意義,形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù),對學(xué)生的生命負(fù)責(zé)”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程,關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系;關(guān)注學(xué)生社會經(jīng)驗的獲得和實踐能力的形成;關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價值;關(guān)注學(xué)生個性的健全發(fā)展等,實現(xiàn)為師者責(zé)無旁貸的崇高教育使命。

      2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。

      因為教育的對象是人,所以決定了教育的復(fù)雜性。綜合實踐活動課程是個新事物,也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段,廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握,遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰(zhàn)勝綜合實踐活動過程中的困難,孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示:

      (1)要有敏感的課程資源意識。

      春天到了,聽說泗水漲春潮了(注意“聽說”一詞),孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”。可見,孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識,特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師,常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱,他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫,缺乏綜合實踐活動內(nèi)容。其實,我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內(nèi)容:“學(xué)生與自然的關(guān)系;學(xué)生與他人和社會的關(guān)系;學(xué)生與自我的關(guān)系。”(《基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀》)我們應(yīng)該把活動內(nèi)容進行處理、整合,使之序列化,形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外,還要注意通過各種渠道,廣泛收集多種信息,使之成為即時課程資源,然后組織即時的綜合實踐活動,徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。

      (2)消除開展綜合實踐活動與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。

      當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全,不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”,這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼,后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”,在泗水河畔游玩,無論對于孔子的弟子們,還是對于我們現(xiàn)在的學(xué)生,都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了,并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生,能有機會去嗎?哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看!“不怕一萬,只怕萬一”;“出了問題誰來負(fù)責(zé)?”這些我們熟悉得不能再熟悉的話,就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長歷程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。相反,在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位,早作細(xì)實準(zhǔn)備,努力排除一切安全隱患。但是,如果以安全為借口,總是把校門關(guān)閉得緊緊的,剝奪學(xué)生生命成長的實踐需要,那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之,我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌,漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程。并且,這同樣是惡性的教育安全事故!

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