林黛玉進賈府的教學反思
《紅樓夢》是一部偉大的著作，《林黛玉進賈府》選自《紅樓夢》的第三回，在這一回中，作者讓書中三個主要人物登場亮相，他們是—王熙鳳、林黛玉、賈寶玉。其中作者對王熙鳳這一形象刻畫傳神，揭示其性格入木三分，我安排了一課時進行教學。在教學過程中，我將“研究人物性格及表現人物手法”確定為該課教學目標，并依據新課標要求，設計了三個環(huán)節(jié)：
1、 閱讀研究課文中對王熙鳳記敘和描寫，分析人物性格特點。
2、 探究描寫人物手法，領會描寫對于塑造人物的重要性。
3、 開放性研究討論：王熙鳳性格形成的社會因素。
在教學過程中，我極力貼近新課程要求，通過看錄象、讀課文，討論、點撥等多種形式使學生積極投入到對人物的研究上，并且在學生對人物性格理解有難度的地方適度、適時地與原著進行了鏈接，過程環(huán)環(huán)相扣，可謂是滴水不漏，而且課堂氣氛活躍，目標也得到了比較充分地落實，但是，課后思考教學過程，還是發(fā)現了在教學觀念和行為策略上的不足。
一、 討論環(huán)節(jié)刻意貼近新課標，過分強調了能力形成，忽略了知識與能力之間的關系。
作者在對王熙鳳的刻畫上，可謂是極盡筆力，多方渲染。尤其對她的外貌描寫更是濃墨重彩，對服裝、衣飾、頭飾，面容都進行了細致地描寫，借助這些，形象地透示出了人物的性格。我在教學時為了讓學生積極參與，提高能力，就安排了對這一部分的討論，讓學生以小組為單位通過討論來把握人物性格，以其提高學生的閱讀能力和感悟能力。我以為，學生通過自學討論會比較準確地理解人物，但在進行交流時，學生或語塞，不知怎么概括，或概括出來的與文本意義距離太遠，比如，有幾個同學說王熙鳳華貴、美麗、干練，缺少對人物內質的挖掘。在課上，我只好補充講解了當時社會對穿戴的審美標準：比如說李漁的“衣飾貴與人相稱”等，而不是像王熙鳳這樣。接著又補充了原著中王熙鳳狠毒貪婪的性格的佐證材料，學生才逐漸理解了人物性格，花費了大量時間。課后 ，我反復思考，在這一環(huán)節(jié)的設計上，到底出了什么問題，我終于明白，新課程雖然強調對學生能力的培養(yǎng)，但是，能力的形成需要一定的知識作為基礎，能力與知識是分不開的，不能離開知識去單純培養(yǎng)所謂能力。學生對問題的判斷、領悟是離不開一定知識基礎的`。學生在學習過程中出現的問題正是由于缺少對于衣飾文化的了解，缺少對原著的了解，單純孤立的借助于一段肖像描寫去完全把握人物性格是做不到的，所以，在新課程的學習過程中，仍然應該注重知識與能力的關系，注重學生的知識積累與儲備。
二、 沒有設置讓學生發(fā)問的平臺。
每當學習一篇文章，只要去探究，學生總會發(fā)現一些問題，而這些問題可能使學生學習難點、疑點，也可能是學生思維深入、探究問題時所迸發(fā)出的火花，教師在預設教學環(huán)節(jié)時，要有問題意識，以賞識啟動探究，課堂中教師要留一些時間讓學生發(fā)問。我在教學《鄒忌諷齊王納諫》時，就請同學設計板書，要求板書內容展示出鄒忌勸諫齊王的過程，學生進行設計的過程就是不斷提問和思考的過程。設計好后，再讓學生找出設計中不足，這樣，學生不斷提問、不斷思考、探究，思維積極，狀態(tài)活躍。
但在《林黛玉進賈府》的教學中，我雖然預設了讓學生發(fā)問的環(huán)節(jié)，但并沒有把它放在突出位置上，加上時間不夠，就一味讓學生跟著自己的設計思路一步步走下去，禁錮了學生思維，削弱了學生探究問題能力，反映出教師問題意識淡薄，并沒有真正落實培養(yǎng)學生探究能力、創(chuàng)新能力的初衷。
三、 課堂開放性的教學策略須落實到實處
一味地呈現知識性結論會是學生感到索然無味，而恰恰是不確定性的教學內容，能使學生的思維處于一種開放性的狀態(tài)。教師可鼓勵學深學生從不同角度理解知識，給他們留下探究的空間，使他們大膽尋求開放性的答案。文學作品尤其如此。“一千個讀者心中有一千個哈姆萊特”，而我在教學過程中，過分追求了基于文本意義的解讀和挖掘，歸納出了王熙鳳的性格特點，比如庸俗、貪婪、狠毒、見風使舵、隨機應變等，程式化的解讀了文章，分析了人物。雖然符合教參，也并沒有什么錯誤，但是卻缺少了課堂中最鮮活東西——個性解讀。壓抑了學生思維，阻擋了學生固定圈子的腳步.其實，我也設想了讓學生在課堂上以自己的視角，來談一談對王熙鳳的認識和評價。在課堂上進行辯論，亮出自己的觀點，說出自己的理由。這樣學生對人物的分析角度就會更豐富，認識也會更全面，可以在更廣闊的空間里發(fā)揮學生的主觀能動性。對作品的理解也會更深刻，更易于學生形成探究興趣和探究能力。課堂對于教師和學生來說都是一種生命的過渡，一種生命的成長，但是，我把課堂結構設計的太滿了，分析過程按部就班，條分縷析，造成開放性探究時間的缺失，我只得讓學生在課下交流一下自己的看法，或寫成小文章，沒有把開放性思考落到實處。課堂上開放性不足，學生的發(fā)散思維受到一定程度的的削弱，所以，在新課程實施過程中，課堂開放性教學政策需落到實處。
因此，我們的語文課不妨試試老師少講、精講，對于一些基本的東西，可以大膽地放放，給學生一點空間與時間去實踐、感悟，不要怕出錯或不周到，刪繁就簡一樹花，達到課堂目標最優(yōu)化的效果。中國書法和中國畫講究留白藝術，以達到虛實相生、無畫處皆成妙境的效果。現在，文本的多義性和模糊性越來越被人們所重視，而恰恰是這種多義與模糊構成了文學最大的魅力，個性閱讀、另類閱讀等成為時髦的詞，適當的留白恰恰就給了學生一個思維自由舒展的空間。當然，老師也不能完全放鴨子，任由學生天馬行空、漫無邊際亂想亂說，必要的引導
宋代禪宗大師青原行思曾提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山還是山，看水還是水。新課改行進中，種種困惑與猶疑是正常的，甚至是在學習、在思考、在嘗試的最好佐證。現在的困惑，說不定正是“看山不是山，看水不是水”的表現。但愿我們的語文課改實踐，能經歷過一再探索與反思、反思與探索，最終達到“看山還是山，看水還是水”的新境界。高屋建瓴的點撥仍然是課堂的主流。
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