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    洋思小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃

    時(shí)間:2021-07-07 18:35:12 教學(xué)計(jì)劃 我要投稿

    洋思小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃

      教學(xué)目標(biāo):

    洋思小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃

      1、把握阿長(zhǎng)的人物形象。6課《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

      2、體會(huì)作者對(duì)阿長(zhǎng)的思想感情。

      3、學(xué)習(xí)“欲揚(yáng)先抑”的寫(xiě)作手法。

      教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

      體會(huì)作者對(duì)阿長(zhǎng)的思想感情和主題深度的把握。

      教學(xué)課時(shí):2課時(shí)

      教學(xué)過(guò)程

      第一課時(shí)

      一、板書(shū)課題、學(xué)習(xí)目標(biāo)(2分鐘)

      【投】學(xué)習(xí)目標(biāo)

      1.把握阿長(zhǎng)的人物形象。

      2.學(xué)習(xí)“欲揚(yáng)先抑”的寫(xiě)作手法。

      【述】:“阿長(zhǎng)”這個(gè)人物曾經(jīng)在哪篇文章里出現(xiàn)過(guò)?(《從百草園到三味書(shū)屋》里,她給魯迅講過(guò)美女蛇的故事,是魯迅小時(shí)候的保姆。)

      二、初讀課文,整體感知(25分鐘)

      【投】:自學(xué)指導(dǎo)(一)

      在魯迅一生中,阿長(zhǎng),即長(zhǎng)媽媽,是一個(gè)十分特殊的人物。魯迅沒(méi)有專門(mén)寫(xiě)過(guò)回憶母親的文章,卻在他四十五歲那年,寫(xiě)了這篇回憶性散文──《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》,以紀(jì)念自己童年時(shí)期的一個(gè)保姆,可見(jiàn)對(duì)她的感情之深。而阿長(zhǎng)究竟是怎樣一個(gè)人,她與《山海經(jīng)》又有什么關(guān)系?請(qǐng)同學(xué)們自讀全文,完成三個(gè)自學(xué)內(nèi)容:(自學(xué)時(shí)間10分鐘)

      1.給段落標(biāo)上序號(hào);

      2.給下列字詞注音;

      3.并標(biāo)出把不理解的地方。

      學(xué)生自學(xué),教師巡視。

      檢查自學(xué)效果。

      學(xué)生提出疑問(wèn),其他學(xué)生幫忙解決,教師補(bǔ)充。

      三、再讀課文,感知人物(15分鐘)

      【投】:自學(xué)指導(dǎo)(二)再讀課文,感知人物形象。文中“阿長(zhǎng)”的人物形象鮮明,作者圍繞“阿長(zhǎng)”寫(xiě)了哪些事?從這些材料中,你覺(jué)得“阿長(zhǎng)”是個(gè)怎樣的人?(自學(xué)時(shí)間5分鐘)

      學(xué)生自學(xué),教師巡視。

      檢查自學(xué)效果。

      【引導(dǎo)】:

      從名字切入,表現(xiàn)了阿長(zhǎng)真實(shí)的社會(huì)地位和她在周家大院重要地位。阿長(zhǎng)在周家,只是一個(gè)帶孩子的保姆,鄉(xiāng)下人稱“老媽子”,她的地位是卑賤的。她連名字也沒(méi)有,她曾經(jīng)說(shuō)自己叫什么姑娘來(lái)著,但大家并沒(méi)有在意,也沒(méi)有記住。她沿用的只是在她之前的一個(gè)女工的名字。可見(jiàn)這“阿長(zhǎng)”只是一個(gè)代號(hào)而已,一個(gè)傭人的代號(hào)。

      是一個(gè)沒(méi)有文化的.粗人,饒舌多事而又不拘小節(jié):“生得黃胖而矮”;喜歡“切切察察”;對(duì)“我”管得很?chē)?yán),喜歡到母親那兒告“我”的狀;夏天睡覺(jué)喜歡在床中間擺“大”字,擠得“我”無(wú)法翻身。

      是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女,淳樸、善良而又迷信:連姓名都不為人所知,不識(shí)字,沒(méi)有文化;“青年守寡”,在別人家做女工,一年只能告假幾天回家;對(duì)生活并無(wú)更高的要求,但求“一年到頭,順順流流”;相信兒童金口,鄭重其事地要孩子大年初一睜開(kāi)眼就向她祝福。

      是民間文化的載體,知道許多“規(guī)矩”:有迷信的成分,如“死了人,生了孩子的屋于里,不應(yīng)該走進(jìn)去”。也有落后的成分,如認(rèn)為孩子拔草、翻石頭就是頑皮。更多的是有益的成分,如要孩子恭喜、吃福橘,是吉利文化;飯粒落在地上,必須揀起來(lái),是珍惜勞動(dòng)果實(shí);不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過(guò)去,是講究形象;不說(shuō)“死掉”而說(shuō)“老掉了”,是避諱修辭;而關(guān)于長(zhǎng)毛的傳說(shuō),則是珍貴的歷史資料,有助于我們認(rèn)識(shí)太平軍。

      是一個(gè)傾心關(guān)注孩子的人,心地善良,熱心幫助孩子解決疑難:要孩子干凈、安全、有教養(yǎng),總是為孩子操心(討論這一點(diǎn),要求學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn))。最令人感動(dòng)的是為“我”買(mǎi)來(lái)(山海經(jīng)卜—阿長(zhǎng)來(lái)問(wèn)(山海經(jīng))是怎么一回事時(shí),“我”想“她并非學(xué)者,說(shuō)了也無(wú)益”,而且她一向似乎并不善于關(guān)心“我”,因此她也不會(huì)理解“我”渴望得到(山海經(jīng))的心情,這表明此時(shí)“我”對(duì)阿長(zhǎng)心存隔膜乃至輕視的心理;后來(lái),阿長(zhǎng)為我買(mǎi)來(lái)(山海經(jīng)》,“使我發(fā)生新的敬意”,“別人不肯做”,即是別人沒(méi)有阿長(zhǎng)那樣知“我”心,沒(méi)有阿長(zhǎng)那樣熱心,而且有畫(huà)的(山海經(jīng))很難找,要跑多少路,打聽(tīng)多少地方,別人“不能做”,“她卻能夠成功”,因此作者說(shuō)“她確有偉大的神力”;這件事,使作者又驚又喜,感激不盡,也令讀者為之肅然起敬。

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