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    未眠教學(xué)設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2021-06-13 18:23:39 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

    未眠教學(xué)設(shè)計(jì)

      教學(xué)目標(biāo)

    未眠教學(xué)設(shè)計(jì)

      一、理解本文主旨:關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。

      二、體味作者以自身感受起筆,以小見大,深入淺出的寫法。

      教學(xué)重點(diǎn)

      一、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨

      二、善于通過語言,把握文章主旨

      教學(xué)課時(shí)

      一課時(shí)

      教學(xué)步驟

      一、導(dǎo)語

      生命是一條亙古長流的河,生命是一首古老而年輕的歌。古往今來,無數(shù)大師用智慧詮釋生命,解讀自然。今天,我們一起走進(jìn)川端康成的《花未眠》,沿著這位偉大的思想者的蹤跡,去追尋生命,叩問生命。

      二、作者簡(jiǎn)介

      川端康成是日本著名作家,一生致力于對(duì)日本美的探索、守護(hù)和塑造,寫下了大量艷麗傷愁的小說和美文,并在1968年10月17日獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),為日本文學(xué)贏得了世界的聲譽(yù)。人們并不為擁有他的那些小說感到十二分的喜悅,人們更為喜悅的是那些小說為人們換得的耀眼的光環(huán)。因?yàn)槿毡救恕⑹廊硕寂c我們一樣,在許多的時(shí)間里,不是惋惜作家沒有寫出可以強(qiáng)壯文化的傳世之作,而惋惜沒有拿到諾貝爾獎(jiǎng)。人們需要這個(gè)獎(jiǎng)。人們需要借諾貝爾獎(jiǎng)樹立一個(gè)文化神人。康成先生拿獎(jiǎng)了,康成先生就自然而然成了神了——是日本的神,也是我們東方的神。

      三、初讀課文,整體把握

      (一)默讀課文兩遍,說說作者由花未眠引發(fā)了怎樣的感受和感嘆?

      明確:自然美是無限的。人感受到的是有限的。是因?yàn)槿烁惺苊赖腵能力是有限的,既不是與時(shí)代同步前進(jìn),也不是伴隨年齡而增長。

      (二)找出表述此種感嘆感受的段落(1—5段),把自己無法理解的語句劃出來,與同學(xué)討論、交流。

      舉例明確:①它盛放,含有一種哀傷的美。

      花兒盛開之時(shí)就預(yù)示著它已接近衰敗,所以說“含有一種哀傷的美”,這與下文所說的進(jìn)步就是接近死亡,意思是一致的。

      作者深悟到,人類感受美的能力是極有限的,而自然美是無限的。“哀傷”是作者徹悟后的心緒流露。按理說,大自然總是有美可尋的,只要人活著,就該毫無阻礙地享受它,可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在。

      ②如果說,一朵花很美,那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語道:要活下去!從一朵花想到人的生命,想到人生的璀璨,具有強(qiáng)烈的珍愛生命的意識(shí)。

      (三)第四段引述雷諾阿·米開朗基羅的例子,其意圖是什么?

      明確:以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表,說明人對(duì)美的感受能力是有限的。

      四、自然美、藝術(shù)美可以彼此融合,相得益彰,研究6—11段

      藝術(shù)作品反映了現(xiàn)實(shí)生活,我們便可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到現(xiàn)實(shí)生活藝術(shù)美與自然美的完美結(jié)合能夠給人更多的美感,而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴。

      總結(jié):人有人言,花有花語,二者交流,也是一種緣分,它來自于心靈上的豁達(dá)與沖淡。川端康成對(duì)此深有感觸,看到海棠花未眠,于是寫下了一篇素雅恬靜、韻味深長的小品文——《花未眠》。他向我們輕聲訴說出一種哀傷之美,并一路領(lǐng)著我們尋找這哀傷的源頭,終于發(fā)現(xiàn)到人類感慨的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在,兩相邂逅,電光石光之間,才產(chǎn)生一番動(dòng)人的情懷。而在這片情的背后,也隱隱透出了沉淪在日常生活中的人的苦澀。

      補(bǔ):川端康成生平,著重他悲慘的經(jīng)歷、遭遇。

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