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    《葡萄的精靈》教學設計

    時間:2021-07-01 20:20:09 教學設計 我要投稿

    《葡萄的精靈》教學設計

      教學目標:

    《葡萄的精靈》教學設計

      1、整體閱讀感知課文,把握小說的情節(jié)結構。

      2、通過語言、動作和神態(tài)等細節(jié)分析人物形象。

      3、分析理解文章主題。

      教學重點:

      1、分析人物形象

      2、理解文章主題

      教學難點:

      文章主題的把握

      教學時數(shù) :

      1 課時

      教學過程:

      一、導入

      1、葡萄是新疆的特產(chǎn),新疆人最愛喝葡萄酒,“ 葡萄酒是葡萄的女兒” 。

      2、 1963 年一場政治風暴把王蒙劃分為“右派”,他被 被流放 我國西部邊陲伊犁河谷的邊緣, 作為被改造對象,他落腳在伊寧縣巴彥岱鄉(xiāng)一戶普通的維吾爾族農(nóng)民家。 在期間,他的名字和作品被遣責、被謾罵。但王蒙在經(jīng)歷了一系列遭遇之后,他并沒有意志消沉,反而像生活在世外桃源一般。有些朋友不理解他怎么可能在那種生活條件下在新疆一口氣生活了16 年,沒有發(fā)瘋也沒有自殺。他半開玩笑地回答說:“我是讀維吾爾語的博士后啊,兩年預科,五年本科,三年碩士研究生,三年博士研究生,再有三年博士后,不是整整16 年嗎?”16 年,從29 歲到45 歲,他把寶貴的青春年華留在了這片土地上,卻被他這樣調侃式的一帶而過,是何等的樂觀與豁達。我想,他沒有發(fā)瘋也沒有自殺一定和這里的人們有著密切的關系。 今天就讓我們隨王蒙一起走進《葡萄的精靈》,認識認識這片蔥郁的土地上的人們,感受 濃郁的新疆地域風情——

      二、初步感知: 快速閱讀(8 分鐘)

      1、用三至五個詞或短語提取課文的關鍵主題詞以體現(xiàn)你的對課文的理解。

      穆敏老爹自釀葡萄酒請鄉(xiāng)鄰飲酒葡萄酒的精靈—— 維吾爾族的精靈

      2、讀后,讓你印象最深的最打動你的一幕場景或一段話是,為什么?

      3、你讀不懂的地方是?

      三、深入理解: 結合學生的感受和問題再讀課文,合作探討,明確把握人物形象。

      1、為什么“我”一開始覺得酒是鹽酸,可后來這酒就有了沁人心脾的幽香?是什么導致的這一變化?

      2、如果不是老爹爽快的贈酒,如果不是和爽朗的維吾爾族兄弟一起喝酒,“我”還會覺得“老爹的酒委實不賴”嗎?

      3、“是的,請誰呢?誰是我的朋友呢?好像都是我的朋友,又好像都不是……”此句怎樣理解, 如何揣摩老爹此時的心理?

      四、主題探討

      怎樣理解“葡萄的精靈”?

      1、 穆敏老爹用心釀的飽含著“夏的陽光,秋的沉郁,冬的山雪和春的蘇醒” 有“那伊犁河谷的蔥郁與遼闊”,有“往日的充滿柔情的靈魂”的葡萄酒就是葡萄的精靈;

      2、穆敏老爹認真細致、一絲不茍、善良純樸、虔誠慷慨、真誠寬容、 熱情好客的 性格的精靈;

      2、 是維吾爾族人民情感世界的精靈,是維吾爾族人民自身純樸熱情、豪爽包容性格和虔誠的信仰的載體,代表著人民間的團結與友誼,能給人們心中帶來溫暖和希望,讓人能在困境中有一顆樂觀堅定的心;

      3、 《葡萄的精靈》可以讓人感到作家其意不在釀酒,而 意在體現(xiàn) 人的品德性格的釀造與形成 —— “穆敏老爹”釀酒的情節(jié): “在經(jīng)過幾次這樣沸騰之后, 我們的葡萄原汁, 不但平靜了, 而且凈化, 不但不再混濁, 不再有任何絮狀沉淀物, 而且沒有顏色了, 晶瑩剔透, 超凡脫俗, 如深山積水, 觀之心清目明。”由此感嘆生命在歷經(jīng)煎熬和磨練之后才能升華, 才能更完美,更超凡脫俗,更有內涵。

      五、總結

      1、主題: 老爹將自己的自信執(zhí)著智慧和精神寄托融入葡萄汁液,就像孕育自己的生命一樣將其裝入瓶中,經(jīng)過多次沸騰和自然的磨練,混沌的汁液變得愈發(fā)清澈了。葡萄汁液正在進行著脫胎換骨的運動,它要脫去葡萄的面紗,它要經(jīng)過風雨雪霜的洗禮和曝曬,經(jīng)過一個輪回后,終于釀成了醇香的沁人心脾的,包含著伊犁河谷蔥郁與遼闊,融入了穆敏老爹及少數(shù)民族同胞熾熱情感的葡萄的精靈。

      盡管經(jīng)過四季的洗禮,可是葡萄的靈魂并沒有丟失,任何東西只要留住了自己的靈魂,就有了一種難改的本色。葡萄酒就是虔誠靈魂的產(chǎn)物。作者不僅是贊美“穆敏老爹”, 也是對生活在伊犁這塊土地上的各族人民的`深情贊美。

      穆敏老爹的性格就是經(jīng)歷了時間的沉淀,成為人身上的“精靈”,還有象穆敏老爹一樣的的千千萬萬的新疆人民。也正是如此,王蒙才有如此的 樂觀與豁達。

      2、王蒙如是說

      A、“雖然這一系列小說的時代背景是那動亂的十年,但當我寫起來,當我一一回憶起來以后,給我以強烈沖擊的并不是動亂本身,而是即使在那不幸的時代,我們的邊陲,我們的農(nóng)村,我們的各族人民竟蘊含著那么多的善良、正義感、智慧、才干和勇氣,每個人心里竟燃著那樣熾熱的火焰。那些普通人竟是那樣可愛、可親、可敬,有時候亦復可驚、可笑、可嘆!即使在我們的生活變得沉重的歲月,生活仍然是那樣強大、豐富、充滿希望和勃勃生氣。……令人禁不住高呼:太值得了,生活,到人民里面去,到廣闊而堅實的地面上去!”( 引自《在伊犁》后記,《王蒙新疆小說散文選》第518 頁,新疆青少年出版社1993 年版。)

      B、正如王蒙自己所深情傾訴的:伊犁是“在我孤獨的時候給我以溫暖,迷茫的時候給我以依靠,苦惱的時候給我以希望,急躁的時候給我以慰安,并且給我以新的經(jīng)驗、新的樂趣、新的知識、新的更加樸素與更加健康的態(tài)度與觀念的土地。”

      3、學習總結:學習較長的敘事類文章的方法總結

      六、板書設計

      葡萄的精靈

      王蒙

      吸煙吹煙不吸煙善良純真 可愛 包容

      穆敏老爹

      釀酒釀酒不喝酒執(zhí)著 虔誠 熱情 慷慨

      眾人

      開會苦中取樂機智 幽默 和諧 融洽

      品酒熱情好客 豪爽 歡快 樂觀 包容

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