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《祭十二郎文》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名老師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。那么你有了解過教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？下面是小編為大家收集的《祭十二郎文》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《祭十二郎文》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1．熟讀課文，讀懂文字，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有較為準(zhǔn)確、清晰的了解。
2．梳理課文層次脈絡(luò)，感悟課文的抒情基調(diào)。
教學(xué)過程
1．解題
祭文是一種文體，古已有之。徐師曾在《文體明辨》中作如下界定：“祭文者，祭奠親友之詞也。古之祭文，止于告饗而已。中世以還，兼贊言行，以寓哀傷之意，蓋祝文之變也。”古文寫祭文有一套固定的格式，內(nèi)容多為對(duì)死者生平的追述和贊頌，形式多為駢文或四言韻文。韓愈的《祭十二郎文》打破了這一常規(guī)，此文的主旨不在于稱頌于死者，而在于傾訴自己的痛悼之情。通過對(duì)家常瑣事的記敘，表現(xiàn)自己與死者的密切關(guān)系，表達(dá)刻骨銘心的骨肉至情。形式上突破四言押韻常規(guī)，破駢為散，不拘常規(guī)，或散或偶，或長(zhǎng)或短，情至而文生，被后人譽(yù)為“祭文中千年絕調(diào)”。后世祭吊名作如李商隱的《祭小侄婦寄文》、袁枚《祭妹文》等都受其影響。
2．介紹作者及背景
3．誦讀課文，整體感知。
①聽錄音或聽教師范讀，注意作者在文中傾注的深沉真摯的感情。
②學(xué)生初讀認(rèn)準(zhǔn)字音；再讀體會(huì)感情。
③用一句話說出自己的感受。
④檢查朗讀，看學(xué)生對(duì)課文字、詞、句的初步理解。
4．自讀課文，理清脈絡(luò)。
再讀首先了解每個(gè)自然段的意思，然后給文章分段并歸納大意。
小組討論明確。
（有條件的可利用實(shí)物投影，讓學(xué)生直接展示成果。或者學(xué)生討論明確，教師隨之板書。）
5．總結(jié)文言知識(shí)
6．布置作業(yè)
熟讀課文，重點(diǎn)體會(huì)融抒情于敘事的`特點(diǎn)和破駢為散和邊泣邊訴的語言形式。
[板書設(shè)計(jì)]
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1．具體研習(xí)課文。
2．鑒賞韓愈散文邊訴邊泣，于敘事中抒情的藝術(shù)手法。
3．體會(huì)作者融于字里行間的至真至切的親情。
4．理解虛詞在表達(dá)思想感情上的作用。
教學(xué)過程
一、具體研習(xí)課文
1．提問：文章從哪些方面寫了韓愈的家境身世？請(qǐng)從文中找出有關(guān)的句子。
指定一學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充。
多媒體顯示：
（1）少年孤苦：“吾少孤”“惟兄嫂是依”“零丁孤苦”“兩世一身，形單影只”“在孫惟汝，在子惟吾”。
（2）為謀生聚少離多：“其后四年，而歸視汝”“又四年，……遇汝從嫂喪來葬”“又二年，……汝來省吾，止一歲”“吾云汴州，汝不果來”“吾佐戎徐州……汝又不果來”。
（3）未老先衰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖”“我自今年來，蒼蒼者欲化而為白矣；動(dòng)搖者欲脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微”。
（4）子女年幼：“汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強(qiáng)者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？”“教吾子與汝子，幸其成”“長(zhǎng)吾女與汝女，待其嫁”。
2．學(xué)生思考：作者是怎樣在這些看似平淡的家境敘述中抒發(fā)悲憤的？
同桌共同討論后明確：作者寫這篇祭文的目的不在稱頌死者，而在于傾吐自己的至痛之情。他緊緊圍繞著叔侄間生離死別這個(gè)中心，選取那些值得懷念、憂戚，或感到遺憾的生活瑣事，寫來如敘家常，但卻充滿著生活氣息，讓人深感真實(shí)、可信。作者又不是純客觀的敘事，而是在典型事件的敘述中，側(cè)重抒寫自己的無比哀痛之情，他以痛惜、遺憾、內(nèi)疚之情來敘事，敘事中處處含情，使得敘事、抒情水乳交融。作者又充分運(yùn)用第一人稱的方便，盡情地把自己的一切感受都傾注到敘事之中，寫得如泣如訴。
3．提問：本文寫得至悲至痛，試思考作者在悲侄兒之死的同時(shí)，還抒發(fā)了哪些悲情？
學(xué)生思考后回答，教師引導(dǎo)。
明確：
（1）悲嘆家族人丁不興。封建社會(huì)門第家族觀念極強(qiáng)。韓愈出身于小官吏家庭，家庭濃厚的儒學(xué)思想深深影響了他，而人丁不興，使他尤其看重家族成員。然而父母早亡，兄歿南方，兩世一身等久已令他體會(huì)到家境凄涼之悲了，而如今侄兒又撒手西去，兒子、侄孫尚年幼，韓氏能支撐門面的只有韓愈自己，家庭之事連個(gè)商量之人也找不到。這無限的孤獨(dú)怎不使他悲從中來，進(jìn)而想到“無意于人世”呢？
（2）悲嘆自己仕途失意。韓愈19歲便離家到京城求發(fā)展，但卻多次應(yīng)考落第，25歲中進(jìn)士后還要到處請(qǐng)求權(quán)貴援引舉薦（如《與于襄陽書》），29歲才開始入仕途。到35歲寫作本文之時(shí)的幾年間，卻輾轉(zhuǎn)遷徙，京城、汴州、徐州、宣城四處漂泊。他飽讀詩書，才華出眾，卻不得施展，內(nèi)心自然郁郁寡歡，而此時(shí)又得侄兒突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蘊(yùn)含了自身無限的酸楚。于是他便喊出了“誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也”的肺腑之言。
4．揣摩文章第5自然段中“邪”“也”“乎”“矣”的用法，體會(huì)它們?cè)诒磉_(dá)思想感情上的作用。
學(xué)生集體背誦第5段，然后找出這些虛詞進(jìn)行分析、討論。
明確：作者悲傷之情無法抑止，又希望“傳之非真”，因此在本段連用三個(gè)“邪”字，三個(gè)“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個(gè)“乎”字，表示雖不愿相信而事實(shí)俱在的矛盾心情。后連用五個(gè)“矣”字，表明作者在理念上感到喪報(bào)書信決非誤傳之后的不情愿又無可奈何的心情。
二、藝術(shù)手法的體現(xiàn)
提問：本文作為一篇優(yōu)秀的古代散文，具有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，請(qǐng)歸納藝術(shù)手法體現(xiàn)在哪些方面？
學(xué)生思考后明確：
1．破駢為散，自由多變的形式。祭文是一種古老的文體，形式上多采用四言韻文或駢文，篇幅短小，十分呆板。韓愈此文，完全突破了四言韻文和駢文的框框，用純凈的散文體自由抒寫。為人們用祭文充分表達(dá)思想感情提供了極大的方便。
2．強(qiáng)烈的抒情性和巨大的藝術(shù)感染力。本文以生活瑣事為依托，抒發(fā)了作者對(duì)侄兒之死的至悲至痛的情感，并且采用了反復(fù)直抒的方法，讓人讀其文能想見其為文時(shí)邊哭邊寫，痛不欲生的情狀，引起強(qiáng)烈的感情共鳴。
3．語言樸素自然，不事雕飾。《古文觀止》評(píng)此文：“未嘗有意為文，而文無不工”。韓愈寫這篇祭文，不是有意做文章，而是為了傾吐自己的真情，邊訴邊泣，所以他能作到情至筆隨，字字句句皆從肺腑中自然流出，毫無雕飾之痕跡。
《祭十二郎文》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)：
掌握文中常見文言詞語的用法及常見文言現(xiàn)象。
學(xué)習(xí)并掌握祭文的寫法，了解祭文的文體特點(diǎn)和語言風(fēng)格。
過程與方法目標(biāo)：
通過誦讀、分析、討論等方法，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深摯情感。
培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力，提高文學(xué)鑒賞水平。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
感受作者對(duì)亡人的深切懷念和悲痛之情，體會(huì)骨肉親情的珍貴。
引導(dǎo)學(xué)生珍惜眼前人，學(xué)會(huì)感恩與關(guān)愛。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：掌握文中常見文言詞語的用法，理解文章的情感表達(dá)和文學(xué)特色。
難點(diǎn)：體會(huì)作者通過日常瑣事記敘表達(dá)痛惜和懷念之情的寫法，掌握祭文的寫法。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：多媒體課件、文言文工具書、相關(guān)背景資料等。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，查閱相關(guān)資料，了解韓愈及其作品特點(diǎn)。
四、教學(xué)過程
1. 導(dǎo)入新課
情境導(dǎo)入：引用蘇軾對(duì)《祭十二郎文》的評(píng)價(jià)，如“讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友”，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
作者簡(jiǎn)介：簡(jiǎn)要介紹韓愈的生平、作品及文學(xué)地位，特別是他在古文運(yùn)動(dòng)中的貢獻(xiàn)。
2. 初讀課文，整體感知
正音正句讀：學(xué)生自讀課文，教師糾正字音、斷句。
整體感知：學(xué)生概括文章大意，初步感受作者的情感。
3. 精讀課文，深入理解
分段講解：
第一部分（開頭至“吾不以一日輟汝而就也”）：寫兩人之間的深厚情誼，從身世和家世的不幸寫起，再敘兩人的三別三會(huì)。
第二部分（從“去年，孟東野往”至“其然乎？其不然乎”）：寫十二郎之死，先寫對(duì)十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。
第三部分（從“今吾使建中祭汝”至篇末）：寫對(duì)十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。
情感分析：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在文中傾注的深沉真摯的感情，分析作者如何通過日常瑣事的記敘表達(dá)對(duì)亡人的痛惜和懷念之情。
語言特色：分析文章的語言特點(diǎn)，如多用語氣詞、排比句等增強(qiáng)感染力，以及破駢為散、自由多變的'散體形式。
4. 拓展延伸
比較閱讀：引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀其他祭文作品，如袁枚的《祭妹文》等，分析它們?cè)趯懛ā⑶楦斜磉_(dá)等方面的異同。
寫作練習(xí)：要求學(xué)生模仿《祭十二郎文》的寫法，寫一篇關(guān)于自己與親人之間深厚情感的短文。
5. 總結(jié)歸納
知識(shí)總結(jié)：回顧本課所學(xué)的文言詞語、文言現(xiàn)象及祭文的寫法。
情感升華：引導(dǎo)學(xué)生思考親情的意義和價(jià)值，學(xué)會(huì)珍惜和感恩。
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