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    孫臏教學(xué)設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2021-03-08 11:45:39 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

    河大版孫臏教學(xué)設(shè)計(jì)

      在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前,時(shí)常要開展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作,借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力,從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)是怎么寫的嗎?下面是小編整理的河大版孫臏教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,歡迎大家閱讀。

    河大版孫臏教學(xué)設(shè)計(jì)

      學(xué)習(xí)目標(biāo):

      1. 熟讀文本,把握人物性格特點(diǎn)。

      2. 了解古代謀略思想的豐富內(nèi)容,合理規(guī)劃自我人生。

      3. 進(jìn)一步學(xué)習(xí)積累文言知識(shí),掌握重點(diǎn)實(shí)詞“將、引、去、走、使、利”的意義和用法,以及“于、而、以”等虛詞的用法。

      4. 了解各種特殊句式的形式和特點(diǎn),提高文言文閱讀能力。

      學(xué)習(xí)重點(diǎn):

      1. 常見的文言詞語及句式。

      2. 對(duì)文本內(nèi)容的理解分析與賞評(píng)。

      3. 對(duì)孫臏性格的把握。

      學(xué)習(xí)難點(diǎn):

      1. 較難翻譯的語句。

      2. 馬陵道智取龐涓的故事的啟示。

      文本解讀:

      一、孫臏簡(jiǎn)介

      戰(zhàn)國時(shí)期著名軍事家。約活動(dòng)于公元前4世紀(jì)下半葉,齊國人,吳國大將孫武的'后代。相傳他少年時(shí)與龐涓同師于著名高人鬼谷子。龐涓為魏惠王將軍,因忌妒孫臏才能,將其騙至魏國,施以臏刑,故稱孫臏。后為齊使者秘密帶回齊國,經(jīng)將軍田忌舉薦,被齊威王重用為軍師。在齊、魏爭(zhēng)雄具有決定意義的桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)中,孫臏指揮齊軍兩次擊敗魏軍,迫龐涓自殺,使齊國成為強(qiáng)國之一。他在作戰(zhàn)中運(yùn)用避實(shí)擊虛的原則,創(chuàng)造了著名的“圍魏救趙”戰(zhàn)法,為古往今來兵家所效法。孫臏及其弟子所撰《孫臏兵法》繼承了孫武的軍事思想,總結(jié)戰(zhàn)國中期以前的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),具有鮮明的時(shí)代特色,給后世留下了寶貴的軍事理論遺產(chǎn)。

      二、研討探究

      1. 本文用哪些事例來表現(xiàn)孫臏的才能?這體現(xiàn)了司馬遷人物傳記在選材上的什么特點(diǎn)?

      提示:

      ①田忌賽馬、圍魏救趙、馬陵之戰(zhàn)。

      ②在掌握豐富素材的基礎(chǔ)上,選取與人物性格密切相關(guān)的材料,既體現(xiàn)人物的主題風(fēng)貌,又表現(xiàn)其性格的豐富性。具有生活化的特征,不避小事俗事。材料的安排詳略得當(dāng)。

      2. 馬陵道智取龐涓的故事給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

      提示:

      不要為事物的表象所迷惑。

      善用計(jì)謀,正確分析形勢(shì)。

      三、拓展延伸

      1. 有人認(rèn)為,司馬遷對(duì)孫臏有著特殊的感情,為其作傳是“借他人之酒杯,澆自己之塊壘”,你認(rèn)為這種說法有道理嗎?請(qǐng)依據(jù)文本,聯(lián)系學(xué)過的《報(bào)任安書》,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

      提示:

      ①司馬遷忍受奇恥大辱發(fā)奮著史記。

      ②孫臏?zhǔn)苣溞谭e極展現(xiàn)自己,著述《兵法》。

      2. 為孫臏寫一幅對(duì)聯(lián),以表現(xiàn)其才智與謀略。

      提示:臏足修列兵法,賽馬扭轉(zhuǎn)乾坤。

      四、語言積累

      1. 通假字

      欲隱勿見,通“現(xiàn)” 出現(xiàn)。

      夫解雜亂紛糾者不控捲,通“拳”拳頭。

      老弱罷于內(nèi),通“疲”疲憊。

      2. 古今異義

      遂以為師,古義:把……當(dāng)作; 今義:認(rèn)為。

      夫解雜亂紛糾者,古義:雜亂,紛擾; 今義:爭(zhēng)執(zhí)的事情。

      明日為五萬灶,古義:第二天; 今義:明天。

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