九年級《得道多助失道寡助》教學(xué)設(shè)計
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計編寫工作，編寫教學(xué)設(shè)計有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。那么問題來了，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫？下面是小編精心整理的九年級《得道多助失道寡助》教學(xué)設(shè)計，歡迎大家分享。
《得道多助失道寡助》教學(xué)設(shè)計1
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)
（1）通過整體感知課文內(nèi)容，讓學(xué)生初步了解文章大意。
（2）用認(rèn)讀、譯讀、思讀、悟讀四種方式教、學(xué)，讓學(xué)生掌握生動形象的語言、把握文章的內(nèi)容。
（3）積累重要文言詞語，并把握其詞義。如：郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。
（4）結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
2、能力目標(biāo)
（1）通過學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生懂得戰(zhàn)爭中“人和”的重要作用。
（2）強調(diào)師生對話，生生對話，創(chuàng)設(shè)問題情景。
（3）學(xué)習(xí)古人的論證方法。
3、德育目標(biāo)
（1）強調(diào)“人和”的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理。
（2）讓學(xué)生認(rèn)識孟子超人的智慧和對國家作出的貢獻(xiàn)，增強學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
（3）通過思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。
二、教學(xué)重點：理清論證思路，把握說理方法。
三、教學(xué)難點：論證結(jié)構(gòu)的把握。
四、教學(xué)方法：以讀為核心，討論點撥，師生互動。
五、教具準(zhǔn)備：多媒體、示范朗讀帶
六、課時安排：1課時
七、教學(xué)過程：
第一板塊（認(rèn)讀）
一、情景導(dǎo)入
中國有句俗話：得民心者得天下。在中國歷史上，得民心者得天下的君主同學(xué)們能列舉處幾位呢？孟子一生滿腹經(jīng)綸，不在其位而謀“仁政”，展現(xiàn)出他以天下為己任的博大胸懷。今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)孟子的《得道多助，失道寡助》這篇文章，讓大家了解一種能夠克敵制勝的方法。
二、資料助讀（多媒體展示）
孟子(公元前372～公元前289)，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。
《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。全書共七篇，分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》7篇，計261章，約35000字。。內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。《孟子》在先秦諸子散文中獨具風(fēng)格，對后世散文的發(fā)展有著很大的影響。
三、在教師的指導(dǎo)下朗讀課文。
1、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。教師播放本課泛讀帶。多媒體展示一些字詞讀音。
郭（guō） 粟（sù） 親戚（qīng qi）
2、復(fù)讀課文，注意讀出語句的停頓。
3、教師指導(dǎo)學(xué)生分角色賽讀課文。（教師評點）
1、學(xué)生分組討論，作出回答。
2、學(xué)生聽講，思考，究竟是什么方法？
3、找一名普通話比較標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生朗讀，其他人聽讀，了解記憶對孟子的簡單介紹。
4、學(xué)生聽讀課文。標(biāo)畫出不認(rèn)識的字音和不會讀的斷句。
5、學(xué)生按要求齊讀課文。
6、學(xué)生賽讀。讀得好的，加以鼓勵。
第二板塊（譯讀）
四、整體把握文意，譯讀課文。
1、學(xué)生再讀課文，要求讀得流暢，能圈點勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。
2、對抗賽。
規(guī)則：本次比賽分兩輪進(jìn)行，兩人（同桌）為一組，低分為100分，每發(fā)現(xiàn)一處錯誤扣5分，直到扣完為止。
（1）第一輪：翻譯全文（看誰又對又快）
兩人分別翻譯課文，相互質(zhì)疑、解疑、扣分。
（2）第二輪：文言知識大比拼。（多媒體展示）
①通假字：
寡助之至，親戚畔之
②古今異義詞
三里之城，七里之郭
委而去之
親戚畔之
池非不深也
③一詞多義
域民不以封疆之界 三里之城
環(huán)而攻之而不勝
以天下之所順 多助之至，天下順之
兵革非不堅利也 環(huán)而攻之而不勝
天時不如地利 然而不勝者
④加點詞的用法：
域民不以封疆之界
固國不以山溪之險
威天下不以兵革之利
⑤翻譯句子；
天時不如地利，地利不如人和
得道者多助，失道者寡助
夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也
以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣
（3）教師點撥（多媒體展示）
第一輪略
第二輪：
①畔：畔通“叛”，背叛
②城：內(nèi)城；郭：外城
去：離開。今義：往、到
親戚：親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。
池：護(hù)城河。今指水塘。
③憑；用。 的；代詞；到。 精良；有利
順接連詞可不譯；轉(zhuǎn)折連詞，譯為卻。
④域：名詞用作動詞，限制
固：形容詞用作動詞，使……鞏固
威：形容詞用作動詞，威懾
⑤有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
施行“仁政”的君主會得到眾人的幫助，不施行“仁政”的君主受到幫助的人就不多。
包圍起來攻打它，一定有得到天氣時令的原因，可是這樣卻不能夠取勝，這是因為有利的天氣時令比不上有利的地理形勢呀！
憑著天下歸順這一點，去攻打那連親戚都背叛的寡助之君，所以，君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。
7、學(xué)生自讀課文，完成老師對自己的要求。
8、學(xué)生留心聽規(guī)則。
9、學(xué)生參照課文注釋，查閱工具書，再加上平時知識的積累，翻譯全文。
10、兩人獨自完成文言知識練習(xí)。并相互對照看，進(jìn)行討論分析。找出錯誤之處，評分。
11、學(xué)生根據(jù)教師所點撥的內(nèi)容，作出最后的判定，得出分?jǐn)?shù)，并把錯誤的地方訂正。
第三板塊（思讀）
四、1、理清文章思路，把握作者觀點(多媒體展示相關(guān)題目)
（1）本文的中心論點是什么？
（2）本篇在論證方面的特點是什么？
（3）本文反應(yīng)了作者什么樣的政治思想？
（4）本文主要是談戰(zhàn)爭還是政治？為什么？
教師最后明確：
（1）中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。
（2）本篇論證的主要特點是采取“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”；然后再分別舉例論證“天時不如地利”，“地利不如人和”；最后再從道理上論證中心論點。
（3）“民貴君輕”的政治思想。
（4）借戰(zhàn)爭談?wù)危献酉虢钁?zhàn)爭的取勝條件來談他的政治主張，他主張國君施行仁政，才會得到多助，才會天下順之，國家才會治理好。
2、學(xué)生邊讀邊思考，共同合作討論、交流。并作出發(fā)言。
3、引導(dǎo)學(xué)生分析問題，并解決問題。
第四板塊（悟讀）
五、自主評價，擴(kuò)展思維
（1）有人認(rèn)為：戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時”“地利”，而只能靠“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會，在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。對于這種說法你有何想法？
（2）本文屬論說文，提出“天時不如地利，地利不如人和”這個中心論點，說明“人和”在戰(zhàn)爭中占有及其重要的地位，在歷史上或現(xiàn)實中依靠“人和”占盡先機(jī)的例子不勝枚舉，請你結(jié)合生活實際談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
教師作結(jié)：同學(xué)們，你們能通過合作交流，共同探討，且又貼近生活，切合實際，拓展自己的思維，使情感受到熏陶，享受審美情趣。希望繼續(xù)發(fā)揚。
四人一組，學(xué)生實行分組討論，相互補充，然后在班上發(fā)表各組意見。
第五板塊（作業(yè)）
六、作業(yè)布置
（1）背誦全文
（2）在這篇文章中，以你感受最深的語句為話題，發(fā)表簡短的演講。（下節(jié)課進(jìn)行）
學(xué)生課下獨立完成。
《得道多助失道寡助》教學(xué)設(shè)計2
〔教學(xué)目標(biāo)〕
1、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法；
2、體會在敘述和議論中運用排比句式的作用；
3、理解“得道多助，失道寡助”的道理。
〔教學(xué)重點〕
1、對“和道多助，失道寡助”的理解；
2、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法。
〔課型、課時〕
導(dǎo)讀課，一課時
〔教學(xué)方法〕
導(dǎo)撥法、自讀法、討論法、分層教學(xué)法
〔教學(xué)步驟〕
一、導(dǎo)入新課
教師提問：同學(xué)們，人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時代，有一位繼孔子之后的儒家學(xué)派的大師是誰？(孟子)面對他所處的社會現(xiàn)實，誰知道孟子提出了哪些主張？(學(xué)生回答后，教師出示投影，介紹孟子及其政治主張，學(xué)生齊讀投影內(nèi)容)
〔投影一〕
孟子：(約前372-289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒國人，是孔子以后的儒家大師，被推尊為“亞圣“。
〔投影二〕
是一部記錄孟子的思想和政治言論等的書，是儒家經(jīng)典之一。分《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬章》、《告子》、《盡心》等七篇。
〔投影三〕
主張：孟子提出了施“仁政”、行“王道”的政治主張。
希望君以民為貴，反對暴政害民，反對掠奪性戰(zhàn)爭，盼望賢明的君王統(tǒng)一國家。
師：今天，我們就學(xué)習(xí)孟子的一篇文章，出自《＜孟子＞二章中的《得道多助，失道寡助》。（板書課題）
二、學(xué)生自讀課文，理解課文內(nèi)容。
（一）學(xué)生聽課文錄音，在舒緩的音樂中感知課文內(nèi)容。
（二）學(xué)生伴隨音樂試讀課文，初步領(lǐng)會語句的意思。
（三）學(xué)生串講課文，理解文章內(nèi)容。（在教師指導(dǎo)下，結(jié)合工具書及課下注釋疏通文意）
1、每四名學(xué)生為一組進(jìn)行討論。
2、教師指名代表對課文進(jìn)行試講，其他學(xué)生補充更正。（文段比較容易翻譯，學(xué)生能夠較輕松地完成。教師對試講的學(xué)生要及時鼓勵、肯定）
三、整體把握，理清思路。
師：《得道多助，失道寡助》這一章是針對當(dāng)時那些好戰(zhàn)者的心理，闡明戰(zhàn)爭的勝負(fù)取決于人心向背這樣一個深刻的道理，從而得出“得道多助，失道寡助”的論斷。那么作者是如何進(jìn)行論證的呢？
（一）學(xué)生分組對文章內(nèi)容逐段設(shè)疑、釋疑。（學(xué)生之間互相提問、作答）
（二）教師總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生歸納。（教師出示投影，分別指明各層次學(xué)生回答）
〔投影四〕
1、文章的中心論點是什么？
2、第二段中：
①守城一方的地理條件是什么？
②攻城一方的攻勢如何？
③這場戰(zhàn)爭結(jié)果怎樣？
④原因何在？
3、第三段中：
①守城一方的地理條件是如何？
②戰(zhàn)爭結(jié)果如何？
③為什么？
明確：
1、文章的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。
2、①第二段中守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭”（板書）
②攻城一方攻勢很大，“環(huán)而攻之”。
③結(jié)果攻城失敗。“環(huán)而攻之而不勝”。（板書）
④原因是“天時不如地利也”。
3、①第三自然段中，守城一方的地理條件是“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”。(板書)
②結(jié)果是守城一方“委而去之”。(板書)
③原因是“地利不如人和也”。
承接問題，教師進(jìn)一步啟發(fā)：“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。”這幾句話運用了什么句式？什么修辭方法？這幾句話有什么作用？(指明各層次學(xué)生回答)
明確：雙重否定句；排比修辭；極力強調(diào)這種條件的優(yōu)越，以示理應(yīng)守住。
師：從第2、3自然段來看，作者認(rèn)為決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素有哪些？(天時、地利、人和)，最重要的一個因素是什么？(人和)那么孟子認(rèn)為“人和”包括哪些具體內(nèi)容？(人心所向，上下團(tuán)結(jié))。作為一名君主，他得“人和”情況會怎樣？不得“人和”，結(jié)果又如何呢？(齊讀最后一段，學(xué)生回答)
明確：得道多助，失道寡助。(板書)
〔投影五〕
域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
1、這三句話什么意思？
2、這三句話運用了什么修辭方法？有什么作用？
3、作者這樣寫有何用意？
(同桌之間進(jìn)行交流，各層次學(xué)生回答)
明確：1、使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防，不能靠山河的險要，震懾天下，不能靠武力的強大。
2、運用了排比修辭。運用排比，使文章氣勢更雄壯、奇?zhèn)ィ谷烁杏X到一種不容懷疑，無可置辨的論辨力量。
3、作者以“域民”、“固國”、“威天下”為引申推論，推出新的論斷：得道者多助，失道者寡助。揭示了“人和”的核心內(nèi)容。
師啟發(fā)：要想得人和，君主應(yīng)該怎樣做呢？(得道，施仁政)
孟子的觀點，在今天有什么普遍意義呢？(學(xué)生討論，各層次學(xué)生各抒己見)
師歸納：治國、作戰(zhàn)以及做任何事情，都要順乎民心，合乎正義，才能得到人民群眾的擁護(hù)，失去民心的事情，注定要失敗的。
四、總結(jié)：
師生齊讀課文，回顧課文結(jié)構(gòu)。(指名學(xué)生總結(jié))
明確：文章開篇提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”，接著援引戰(zhàn)例，以攻城而未取勝的例子來論證“地利不如人和”，突出“人和”的重要性，最后引申到治國，得出結(jié)論“得道者多助，失道者寡助”。全文采用了逐層論證的寫法。
五、鞏固練習(xí)(出示投影，各層次學(xué)生回答)
〔投影六〕
1、解釋下列句中加點的詞語：
①委而去之 ②環(huán)而攻之 ③池非不深也 ④是天時不如地利也 ⑤親戚畔之
2、翻譯下列句子：
①城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。
②域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天不以兵革之利。
〔投影七〕
填空：
1、全文論述的中心句是 。作者圍繞它展開論述，其意圖借論戰(zhàn)爭來闡明什么？
2、在“決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最主要的條件”這個問題上，孟子和曹劌有著基本一至的看法，孟子認(rèn)為在于 曹劌認(rèn)為是 。
3、2001年5月，美國在聯(lián)合國人權(quán)委員會改選中落選，印證了孟子關(guān)于人心向背的重要規(guī)律，即 。
六、布置作業(yè)：
1、背誦翻譯全文。
2、預(yù)習(xí)《生于憂患，死于安樂》。
板書設(shè)計：
得道多助，失道寡助
論點 論據(jù) 結(jié)論
天時不如地利→三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝 → 得道多助
地利不如人和→城高池深，兵革堅利，米粟多，委而去之→ 失道寡助
《得道多助失道寡助》教學(xué)設(shè)計3
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)文言實詞虛詞，加強基礎(chǔ)積累。
2.理清文章思路，把握文章內(nèi)容。
3.反復(fù)誦讀，品味語言，感受孟子酣暢淋漓、靈活而豐富多彩的論辯藝術(shù)
課前準(zhǔn)備
1.查閱相關(guān)資料了解孟子生平。
2.根據(jù)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)，自主釋疑。
3.能根據(jù)自己的理解，流利地朗讀課文，初步感受經(jīng)典魅力。
教學(xué)安排1課時。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國理想。他周游列國宣傳他的仁政主張，但在稱霸的戰(zhàn)國時代，他的`仁政思想并沒有得以推行，可是他的“民貴君輕”思想工作和行王道、施仁政的主張，依然閃耀著人性的光輝。今天我們就一起來學(xué)習(xí)孟子的《得道多助，失道寡助》這篇經(jīng)典美文。
二、簡介作者
孟子是儒學(xué)大家，名軻，字子輿，鄒(現(xiàn)山東鄒縣)人，戰(zhàn)國時期思想家、政治家、教育家。他是儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。與弟子著有《孟子》一書，該書長于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大影響。本文是一篇精悍短小的文言議論文
三、整體感知，誦讀訓(xùn)練
(此環(huán)節(jié)以學(xué)生自學(xué)為主)
1.教師示范讀課文，在教師示范讀課文的過程中，要求學(xué)生畫出課文中自認(rèn)為重要的字詞，并聽清楚教師朗讀時的語氣、語調(diào)、停頓、節(jié)奏等。
2.學(xué)生展示所畫字詞，并講解畫那些字詞的理由，同時其他同學(xué)注意做好標(biāo)記。
3.學(xué)生自由朗讀，根據(jù)自己的理解來吟哦諷誦課文，朗讀時要求注意以下問題：讀準(zhǔn)字音、把握好節(jié)奏、嘗試讀出氣勢并能結(jié)合書下注解大致貫通理解文句的意思。
4.學(xué)生展示朗讀，并請同學(xué)加以評點。
5.教師歸納以后，師生共同吟哦諷誦課文，注意朗讀節(jié)奏與氣勢。
四、賞析課文
(此環(huán)節(jié)重在理清文章思路，把握文章內(nèi)容，教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生理解、把握課文)
第一步：合作探究、疑難字詞釋義。(教師展示疑難字詞句)
請前后兩張桌子四位同學(xué)為一組，互為師生，共同探討，教如果碰到疑難問題，可向前后求援，也可詢問教師。此間教師要引導(dǎo)學(xué)生提出問題，觀察學(xué)生學(xué)習(xí)效果，重視學(xué)生的情感參與狀態(tài)。給他們足夠的時間，進(jìn)行充分的討論。小組派代表提出疑問，在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師適當(dāng)?shù)匮a充歸納，解決文中重點字詞，要取得積極參與、共同探討的效果。
(1)“寡助之至，親戚畔之。”
要求：
a.翻譯該句。
b.指出“寡”、“至”的意思，相關(guān)的成語還有：優(yōu)柔寡斷、寡不敵眾、曲高和寡、寡廉鮮恥、至理名言)
c.指出“親戚”一詞的古今義，找出文中其他古今異義的字：“革”、“兵”、“去”等，同時能列舉出詞義目前仍在使用的相關(guān)成語或詞語。
d.理解“之”的意思，并要求能夠指出文中其他“之”的用法。(例如：①作“的”講，“三里之城，七里之郭”，與“域民不以封疆之界”;②用在主謂之間，取消句子獨立性，例如“以天下之所順，攻親戚之所畔”)e.找出句中的通假字并解釋。(“畔”同“叛”，背叛)
(2)“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。”
要求：a.探討“域”、“固”、“威”三個詞的用法。(“域”，名詞作動詞，限制;“固”，形容詞作動詞，鞏固;“威”形容詞作動詞，威懾)b.翻譯本句。
(3)學(xué)生質(zhì)疑。
(4)全體學(xué)生再次吟哦諷誦課文，同時注意讀準(zhǔn)字音、把握好節(jié)奏、讀出氣勢。
第二步：探究文章主旨，賞析論證藝術(shù)。
孟子長于辯論，其文邏輯嚴(yán)密，言辭犀銳，氣勢磅礴，領(lǐng)略其文采，需注意思考以下問題：
(1)本文就戰(zhàn)爭問題展開論述，戰(zhàn)爭中最重要的因素是什么，你是如何看出來的?孟子關(guān)于戰(zhàn)爭勝負(fù)的觀點是什么?
(明確：戰(zhàn)爭的要素是“天時”、“地利”、“人和”;孟子所持的觀點是：天時不如地利，地利不如人和)
(2)孟子是如何論證自己的觀點的呢?用了哪些論證方法?
(明確：逐層深入論證，用了舉例論證的手法。論述“天時不如地利”，從攻方的角度加以論證，論述“地利不如人和”從守方的角度加以論證)
(3)孟子寫作此文的目的，僅僅是為了論述戰(zhàn)爭的勝敗要素嗎?更深層次的目的是什么呢?
(明確：不是!作者更主要的目的是為了勸誡當(dāng)時的統(tǒng)治者在治國的過程當(dāng)中認(rèn)識到“人和”的重要，認(rèn)識到“得人心者得天下”的道理。論述范圍由戰(zhàn)爭而擴(kuò)大到治國)
(4)探討孟子是如何深入論述其深層次目的并得出“得道多助，失道寡助”這一論斷的;“道”具體指的是什么?
(明確：從反面論證，運用正反對比論證的手法來強調(diào)“得道”的重要。“道”指的是施行仁政，重視人民的生存權(quán)利，爭取人心;也就是要求君主以仁愛之心，來改善人民的生活，提高百姓的道德與文化水平，以便爭取民心，作為富國強兵的基礎(chǔ))
(5)小結(jié)歸納：通過學(xué)習(xí)，我們共同探討了課文，明確了中心論點，學(xué)習(xí)了孟子逐層深入論證的方法，懂得了“天時不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”的深刻內(nèi)涵。
第三步：吟哦諷誦，積累經(jīng)典。(此環(huán)節(jié)重在誦讀欣賞，及時鞏固，加強積累)
美文還需美讀，孟子的文章以氣勢磅礴、邏輯嚴(yán)密而見長，學(xué)生自由選擇有氣勢且最喜歡的小節(jié)，(想象自身為孟老夫子正在邊寫邊吟誦自己的著作)放聲朗誦課文，進(jìn)一步感受孟子的深邃思想，注意讀出氣勢、讀出情感，讀出韻味。
第四步：古為今用，拓展遷移。(此環(huán)節(jié)重在學(xué)以致用，引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識)
“天時不如地利，地利不如人和。”多么精辟的論斷，“天時、地利”皆屬客觀因素，人力難以操控，唯獨“人和”體現(xiàn)人的主觀能動性，其作用又最為關(guān)鍵。中華民族歷史悠悠，傳統(tǒng)文化博大精深，“和”的思想占有十分突出的位置。那么歷史發(fā)展到今天又有什么新的內(nèi)涵呢?
(明確：①今天的“和”主要指“和諧”，我們祖國正在提倡建設(shè)和諧社會;②人與自然之間的關(guān)系也要和諧，我們要與自然和諧相處;③同學(xué)之間也要和諧相處，這樣才會建立真正的友誼，共同進(jìn)步，共同發(fā)展;④全人類都應(yīng)該和諧共處，現(xiàn)在很流行“地球村”概念，全世界的人都應(yīng)親如一家，希望中東地區(qū)早日迎來和平的鐘聲，希望戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離我們……)
六、歸納總結(jié)
同學(xué)們，通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們初步領(lǐng)略了孟子文章氣勢磅礴、邏輯嚴(yán)密的風(fēng)采，而且對“和”這一傳統(tǒng)文化精華有了新的感悟，“和”的思想內(nèi)容隨著社會發(fā)展不斷豐富，現(xiàn)在“和”包括了和諧、和睦、和平、祥和、和善與中和等含義，蘊涵著和以處眾、和衷共濟(jì)、政通人和、內(nèi)和外順等深刻的處世哲學(xué)和人生理念。這種思想對處理國際關(guān)系、人與人之間關(guān)系、商業(yè)關(guān)系以及人與自然之間的關(guān)系，具有普遍的指導(dǎo)意義。(希望同學(xué)們在今后的人生道路上能夠多多汲取民族的智慧與精華，早日成才。最后讓我們一起來高聲朗誦全文吧!(師生共同朗誦全篇)
教學(xué)反思
《得道多助，失道寡助》是初中課文所選的經(jīng)典之作，由于是誦讀欣賞篇目，在設(shè)計教案時，我注重朗讀。要讓學(xué)生在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟;在教學(xué)中以誦讀為主，采用合作探究的方式，采取誦讀、點撥、討論、質(zhì)疑等方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這節(jié)課的教學(xué)由幾個內(nèi)容構(gòu)成：第一“整體感知，誦讀訓(xùn)練”;第二“深入文本，品讀賞析”，具體又分合作探究、疑難字詞釋義，探究文章主旨、賞析論證藝術(shù)，吟哦諷誦、積累經(jīng)典;第三“古為今用，拓展遷移”，設(shè)計開放思考題談?wù)劇昂汀钡男乱猓幾寣W(xué)生學(xué)會從歷史發(fā)展的角度、現(xiàn)代觀念的角度來理解和評價課文，注重教學(xué)的價值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。
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