女媧造人的教學(xué)設(shè)計（通用15篇）
作為一位杰出的教職工，很有必要精心設(shè)計一份教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可使學(xué)生在單位時間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識。一份好的教學(xué)設(shè)計是什么樣子的呢？以下是小編整理的女媧造人的教學(xué)設(shè)計，僅供參考，大家一起來看看吧。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計 篇1
設(shè)計理念：
這是一篇略讀課文，故事情節(jié)生動有趣，通俗易懂。應(yīng)讓學(xué)生自讀自悟，通過自主閱讀，把握課文的主要內(nèi)容，理清文章的敘述順序：天地?zé)o人——黃泥捏人——創(chuàng)造許多人——分為男女，延續(xù)后代。弄清文章的敘述順序后，再讓學(xué)生說一說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。在學(xué)生自學(xué)的過程中，教師點撥學(xué)習(xí)的重點和難點，并指導(dǎo)朗讀。體會古人豐富的想象力，奇特而有趣。又要注意引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)女媧神話的資料，拓展學(xué)生的知識視野，感受古代神話的魅力。體會神話故事的主要特點。學(xué)生從整體上把握課文內(nèi)容，理清課文記敘的順序。
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容 ，了解女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
2、體會這篇神話故事想象豐富的特點。
3、會認(rèn)“媧、藤”2個字
教學(xué)重點：
引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
教學(xué)難點：
體會這個神話故事想象豐富的特點。
教學(xué)準(zhǔn)備：
搜集女媧神話的故事，制作課件。
課時安排：
1課時
教學(xué)設(shè)計：
第一課時
一、情境導(dǎo)入
1、交流。
同學(xué)們，從古到今對于“人是從哪里來的”這個話題，人們展開了豐富的想象，猜想著人類誕生。關(guān)于人是從哪里來的。你們知道有哪些說法嗎？
（學(xué)生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說、女媧造人說、古猿說、外星人說？ ？） 今天我們來學(xué)習(xí)一篇人類由來的經(jīng)典神話故事《女媧造人》，看看我國遠(yuǎn)古時期的人們對人類誕生的看法。
2、揭示課題，板書課題。（看到課題，你想知道什么呢？）
3、 齊讀課題。
二、初讀課文，感知內(nèi)容
1、自讀課文，劃出生字詞并注音。（莽莽榛榛、神通廣大、生氣蓬勃、疲倦不堪、興高采烈）。讓學(xué)生自由讀課文，邊讀邊認(rèn)識生字“藤”和“媧”，畫出不理解的詞語。 讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時間，讓學(xué)生邊讀邊思考：
女媧為什么要創(chuàng)造人類？
女媧怎樣創(chuàng)造人類？
女媧造出來的人是怎樣的？
你認(rèn)為女媧身上具有怎樣的品質(zhì)？
3、指名讀課文（要求讀得正確、流利）
【課文較長，要多找?guī)讉�學(xué)生來讀，注意讀后的評價與反饋，養(yǎng)成認(rèn)真讀書，認(rèn)真傾聽的好習(xí)慣。】
4、概括課文的主要內(nèi)容。
（這篇神話故事講的是開天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥獸蟲魚，單單沒有人類，世界顯得荒涼寂寞，于是出現(xiàn)了女媧。女媧同樣感到孤單寂寞，她用黃泥捏成了像自己一樣的生物，這個生物便活了起來，而且還能叫媽媽。女媧非常喜歡，她把自己創(chuàng)造的這個生物叫做人。接著又造了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍后代，這樣，人類就世世代代延續(xù)下來了。）
【注意引導(dǎo)學(xué)生抓住要點，語言簡練、完整。應(yīng)多找?guī)讉�學(xué)生來概括，最后教師總結(jié)。】
5、給課文分段，并概況段意
第一部分（1）：交代故事的起因。開天辟地后，萬物具備，世界上沒有人類。
第二部分（2——12）：寫女媧造人的過程。
第二部分（13——15）：寫人類廣泛出現(xiàn)在世界上。
第二部分（16——17）：寫女媧把人分成男女，叫他們自己創(chuàng)造后代，使人類代代延續(xù)。
三、再讀課文，合作探究
（一）自學(xué)提示：
1、再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。
（天地?zé)o人——黃泥捏人——創(chuàng)造許多人——分為男女，延續(xù)后代。）
2、說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
【鼓勵學(xué)生脫離書課文，用自己的語言描述，要求要生動詳細(xì)。】
3、你覺得女媧是個什么樣的神？她有怎樣的精神？
（工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。）
（二）體會神話想象的特點。
1、體會這個神話故事想象豐富的特點，想想古人為什么會這樣去想象。
2、展開你想象的翅膀：假如你是遠(yuǎn)古時代和女媧一樣的一位大神，你會出于什么原因去造人？你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎？
四、交流感受。
學(xué)完本課，你對“人”及“生命”有何看法？
五、總結(jié)課文
女媧是這個神話中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動地的大事，一是造人，二是補天，為人類立了大功。本文記述了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時社會條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造？？、、
六、當(dāng)堂訓(xùn)練
請發(fā)揮你的想象，擬寫一段女媧和她造的第一個孩子的對話。
板書設(shè)計：
天地?zé)o人 ——黃泥捏人——創(chuàng)造許多人——分為男女，延續(xù)后代。
補充建議：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造？？也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
1、了解神話的文學(xué)常識。
2、理解文中聯(lián)想和想象的運用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
過程與方法：
1、比較《風(fēng)俗通》和本文中“女媧造人”的文字內(nèi)容。
2、小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。
3、通過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。
情感態(tài)度與價值觀：
1、感受女媧偉大的母親形象以及文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2、激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強烈欲望。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：
1、體會文中大膽而新奇的想象。
2、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
教學(xué)難點：
1、初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2、思考神話的現(xiàn)實意義并形成個性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1、朗讀時采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。
2、獨立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進行思考，學(xué)會學(xué)習(xí)。
3、打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過程
（一）神話知識導(dǎo)入
1、出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補天。）
2、這些故事都是中國古代神話。古人為什么要創(chuàng)作神話呢？
師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3、你還知道哪些神話？（引出女媧造人）
【設(shè)計意圖】了解神話的定義和特點，增強對中國古代神話的認(rèn)識，同時激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。
（二）感知學(xué)習(xí)
1、看動畫和文字，聽朗讀。
2、快速閱讀，思考相關(guān)問題：
（1）文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些內(nèi)容？文章又是按照什么順序敘述的？
（2）你認(rèn)為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個？請說說你的看法。
教師總結(jié)（1）：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代
引導(dǎo)學(xué)生（2）：動畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女媧的形象。
（三）內(nèi)容探究
1、女媧造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。
2、袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補充了哪些內(nèi)容？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：
（1）女媧為什么造人；
（2）女媧造人的具體過程；
（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……
3、你最喜歡作者補充的哪一部分？說說為什么。
舉例：
（1）女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面。
（2）對女媧的人性化描寫。
學(xué)生圈點勾畫細(xì)節(jié)描寫，具體分析女媧形象。
【設(shè)計意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對喜歡內(nèi)容加以評說，幫助學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。
（四）想象寫作
1、神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學(xué)們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
（1）女媧為什么造人？
（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？
2、交流習(xí)作，互相點評。
【設(shè)計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
（五）問題探究
1、《風(fēng)俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也。”你如何理解？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2、神話是古人因當(dāng)時的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
（1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的向往等。
（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
（3）神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識神話的美好，思考神話的現(xiàn)實意義，并能形成自己的個性觀點。
（六）布置作業(yè)
1、請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進行人性化的擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2、拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設(shè)計意圖】
1、培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫作能力。
2、開拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計 篇3
教材分析
這篇文章是部編版七年級上冊第六單元第三課，課文主要講述女媧造人的原因、方法、造人的結(jié)果，內(nèi)容簡單易懂，非常有趣，主要運用了想象的寫作手法。
本單元目標(biāo)要求主要訓(xùn)練學(xué)生速讀文章的能力，能夠運用想象的手法習(xí)作。
學(xué)情分析
七年級學(xué)生稍稍具備了閱讀的能力，但在短時間內(nèi)把握人物精神即速讀的能力還有點兒不足，需訓(xùn)練加強。
教學(xué)方法
速讀（默讀）講故事對比讀品語言， 尋讀悟情感， 拓展讀明想象。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
1、孩子們，今天很高興和大家一起走進豐富多彩的語文天地，在這片神奇的土地上有一塊古代文化的瑰寶，它就是人類童年時期的產(chǎn)物－神話。
2、知道這些神話的名字嗎（多媒體展示）
3、神話的定義和特點：
神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過想象創(chuàng)造出來的故事。
①它是以事實為基礎(chǔ)的。
②充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。
③人物形象，大多具有超人的力量。
二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、速讀課文把握文章內(nèi)容，理清順序
2、了解人物形象
3、 體會神話想象力豐富的特點
三、速讀文章 講故事：
活動一：速默讀課文，力爭每分鐘不少于400字。
默讀：用眼看，不動唇，不出聲，不指讀，不回讀。
1、提問兩個學(xué)生講故事，首先清楚女媧造人的原因，方法和結(jié)果。
2、提示：
1、講故事內(nèi)容順序：
女媧為什么造人？怎樣造人？如何繁衍人類？
2、 講故事要求：
聲音響亮、帶些神奇語氣
3、盡量帶上這些詞語：
莽莽榛榛、澄澈、綿延、
眉開眼笑、荒涼、寂寞、幽光
故事讓我們感覺自己就是女媧身邊蹦蹦跳跳的小人兒，真的太精彩了，這樣的精彩來源于作者豐富的想象，大家請看課后
活動二：對比讀文 品語言
讀《風(fēng)俗通》里的記載，與課文內(nèi)容比較，哪里最能體現(xiàn)作者的想象力？為何這樣處理？
尋讀課文，劃出相關(guān)語句，把自己的發(fā)現(xiàn)讀出來。
分享：
文章的第____自然段_________，我讀到了________。我們現(xiàn)在看到的女媧不僅是一位美麗勤勞的女神，更像是一位思慮周全的母親，媽媽的思慮周全不止為我們 延續(xù)后代、
拓展閱讀：
閱讀叢書《女媧補天》：
文章中的哪處想象讓你對女媧的了解更加深刻？
分享：
文章第____段的想象，我讀到女媧的_____________。
三、小結(jié)：
人物
女媧
神通廣大的神
勤勞聰明
博愛無私
敢于創(chuàng)新 勇于探索的人
寫法 ：
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的進步，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”
四、課后作業(yè)
1、根據(jù)課文內(nèi)容用文字，發(fā)揮想象，從任一角度描繪女媧形象（外貌、神態(tài)、心理等等）
2、閱讀叢書其他神話故事，并與同學(xué)分享感悟。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、復(fù)述故事，了解神話的特點。
2、理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。
3、感受人類誕生的喜悅之情。
教學(xué)重點
1、復(fù)述故事，理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。
2、感受人類誕生的喜悅之情。
教學(xué)難點
理解文中的聯(lián)想和想象的作用，理解這則神話的寫法和風(fēng)格。
課時安排
一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1、以神話的概念直接入題：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。如：《盤古開天》、《夸父追日》等。
提問：人，是從哪兒來的？古時候，科學(xué)并不發(fā)達(dá)，人們對此不能做出科學(xué)的解釋，于是，許多民族都有神創(chuàng)造人的傳說。
2、學(xué)生尋找關(guān)于人類起源的神話傳說，并講述
3、關(guān)于神話，關(guān)于作者
二、整體感知
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。
2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內(nèi)容。看看課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見的作者的想象力。
這一環(huán)節(jié)目的在于讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的概括、歸納能力。如果學(xué)生對課文情節(jié)的復(fù)述有遺漏，教師要提醒學(xué)生補充。
3、跳讀課文，劃出文中對人類誕生的喜悅感的有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。
設(shè)題意圖：對人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現(xiàn)作者合理豐富想象力的地方，也是動人的地方。目的是讓學(xué)生加深對這部分內(nèi)容的理解。
解題思路：標(biāo)畫出文中以下描寫——人落地后開口叫“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。
體會：可讓學(xué)生各抒己見，答案不要求統(tǒng)一。要點提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限的生機；人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
三、拓展延伸
你能對女媧造人的原因、方法或經(jīng)過進行新的想像嗎？
四、教師小結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到了生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅ジ惺堋?/p>
五、作業(yè)布置
發(fā)揮想像，請以第一人稱“我”敘述女媧見到自己造的人后的喜悅心情說一段話。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、初步了解神話故事的特點。
2、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
3、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重點
1、大膽而新奇的想象。
2、對人類誕生的喜悅感。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
由我國古代一些神話民間故事導(dǎo)入。
如《嫦娥奔月》《女媧補天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤古開天辟地》《哪咤鬧海》《精衛(wèi)填海》等。
二、簡介神話和神話的特點
1、神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事、它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作、神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界，自然現(xiàn)象和原始社會文化生的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
2、神話的特點：
神話是原始人對自然和社會的認(rèn)識。神話富有幻想的形式。神話中的人物形象都是 神或半人半神。
三、作者簡介
袁珂：我國著名的神話學(xué)家。其著作《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
四、預(yù)習(xí)字詞檢查
讀出加點字的正確讀音：
澄澈chè 生氣蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn
綿延mián 神通廣大shén 靈敏mǐn 枯藤téng
五、賞讀課文
（一）聽課文錄音思考
1、劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2、你認(rèn)為女媧是一個什么樣的形象，從文中找出相關(guān)語句加以說明。
女媧
神性：神通廣大
人性：勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力
總之，女媧是一個人性化的神。
（二）復(fù)述故事情節(jié)
1、從女媧的角度復(fù)述故事。
2、從女媧造出來的第一個人的角度復(fù)述故事。
要求：語言簡潔生動
六、拓展延伸：關(guān)于想象
（一）有關(guān)的名人名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 （黑格爾）
（二）展開你想象的翅膀
假如你是遠(yuǎn)古時代和女媧一樣的一位大神，你會出于什么原因去造人？你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎？
（三）想象大比拼
發(fā)揮聯(lián)想與想象續(xù)寫句子：
1、牽牛花開放啦，……
2、早上打開窗戶，哇……
3、遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了，……
七、課堂小結(jié)
本文記述了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時社會條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……、、
八、作業(yè)
1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人起源的資料、
3、閱讀《風(fēng)俗通》二則，看看課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容？
教學(xué)反思：
學(xué)習(xí)本文時，我首先用“人”的謎語引出“人是從哪里來的問題”，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，又利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。由課題引入，讓學(xué)生自己提出問題并解答，由此了解加深對課文內(nèi)容的了解，以“女媧是人是神”為導(dǎo)線，引導(dǎo)學(xué)生辯論女媧的神性及人性，得出女媧亦人亦神的人物形象。拓展將課文與《風(fēng)俗通》里的兩則短文對比閱讀，看看課文豐富了哪些內(nèi)容。學(xué)生閱讀后得出結(jié)論：課文豐富了女媧為什么造人、怎樣造人、造人以后的喜悅、造人的辛勞、怎樣造更多的人、怎樣讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容。通過析讀這些相關(guān)語段，學(xué)生明確了作者是借助想象來豐富情節(jié)，借助描寫來豐富細(xì)節(jié)的。而最能體現(xiàn)作者想象力的就是其中對人類誕生后喜悅心情的描寫，讓學(xué)生找到句子，對出感情。在擴展其他神話故事，引出神話的概念。最后的作業(yè)練習(xí)：對女媧造人的動機、經(jīng)過作另一種推測，說說你編的《女媧造人》。這一訓(xùn)練環(huán)節(jié)的設(shè)計，大大豐富了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，同時也激發(fā)了學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進化的科學(xué)知識的興趣。
不足之處：
1、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好，在處理環(huán)節(jié)板塊之間的銜接上做的不到位。
2、讀的不夠，因為文章長度的原因，只能利用早自習(xí)時讓學(xué)生提前閱讀，課上沒有留下充足的時間給學(xué)生朗讀。
3、課堂評價不到位。對學(xué)生的回答有時沒能給予肯定，在課堂上沒有發(fā)動學(xué)生作點評。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過熟悉故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運用。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重點：
1、大膽而新奇的想象。
2、對人類誕生的喜悅感。
一、導(dǎo)入
當(dāng)今世界上，有幾大謎團尚未解開，其中之一就是人類起源之謎。也許有人要說：達(dá)爾文的《進化論》已經(jīng)證明人類是又猿猴進化而來。但前不久有報道稱，人類有可能是外星人帶來的，因為根據(jù)對30萬年前人類骨化石的分析，當(dāng)時人類的智商水平是現(xiàn)在的幾十倍。因此，對待各種說法，我們只能取各家之長，不可全信，也不可不信。今天，我們將要學(xué)習(xí)一篇中國古代神話中關(guān)于人類起源的文章，它出自《風(fēng)俗通》——《女媧造人》，看一看在中國古代原始初民眼里，人類是如何產(chǎn)生的。
二、朗讀課文，熟悉文章內(nèi)容
三、字詞過關(guān)
女媧nǚ wā莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn澄澈chéng chè
摻合chān hé揉團róu tuán枯藤kū tēng
四、分析課文
讀過課文之后，我們知道了這篇課文寫的是“女媧造人”這么一件事，請同學(xué)們思考：文章將這一過程分為幾個過程：
1、女媧一個人生活在地球上，很孤單。
2、女媧想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。
3、女媧揉泥團，一個一個地造人。
4、女媧工作得很辛苦。
5、女媧以藤條灑泥點的方式大批造人。
6、女媧想辦法讓人類延續(xù)下去。
五、聯(lián)系課后練習(xí)一，想一想，上述幾個過程哪些是作者添加的？作者是如何添加的？
1、添加了第一個過程。
2、添加了造人的具體過程。添入了許多作者的想象，尤其是造人的細(xì)節(jié)動作。例如：“掘起”、“摻合”、“揉團”等。
3、添加了對“人”這一新生事物的描寫，有語言，有動作，還有人造出來之后歡欣喜悅的場面。
4、使女媧具有了人的神態(tài)、情感。女媧本是神，具有造人的能力。但在細(xì)節(jié)處理上，作者有賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而豐富了女媧這一形象。
5、增添了作者的評述。
由以上幾個過程我們可以看到，女媧造人的情節(jié)顯然是想象的。這篇文章是作者對古代神話故事的改編，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點。
六、 本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)詞句，說說你對這一喜悅感的體會。
句子見書P151第四至七段和P152第二至三段。
體會：人的產(chǎn)生給大自然帶來了無限生機；人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
作業(yè)布置：1、朗讀課文
2、抄寫生詞
板書設(shè)計：女媧造人，袁珂
女媧造人的過程：
1、女媧一個人生活在地球上，很孤單。
2、女媧想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。
3、女媧揉泥團，一個一個地造人。
4、女媧工作得很辛苦。
5、女媧以藤條灑泥點的方式大批造人。
6、女媧想辦法讓人類延續(xù)下去。
體會：人的產(chǎn)生給大自然帶來了無限生機；人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源。
2、能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
3、情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
【教學(xué)重點】
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
【教學(xué)難點】
激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生學(xué)會合理的想象。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語
清晨，我們踏著滿地的金黃，在瑟瑟的晨風(fēng)中來到這里，開始我們又一個嶄新的一天;傍晚，我們迎著醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在這無數(shù)個來來往往的的路途中，我們不禁要思考這樣一個問題：“人，到底是從哪里來的呢?”那么能不能請同學(xué)們來談一談，你都知道哪些關(guān)于人類起源的資料呢，讓我們來相互交流一下吧。(學(xué)生交流資料)好，今天就讓我們到《女媧造人》這篇神話故事中去看看女媧是怎樣把人造出來的。(書寫標(biāo)題)
二、文本對話
1、個別朗讀：
同學(xué)們已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了課文，下面就請同學(xué)來朗讀課文，通過朗讀，讓我們初步感知課文的內(nèi)容。好，有哪位同學(xué)愿意給大家朗讀。(請同學(xué)朗讀課文)
2、自由朗讀課文：
通過以上幾位同學(xué)精彩的朗讀，讓我們又加深了對文章的理解，那么今天，我們對于這篇文章的學(xué)習(xí)，將采取“智力競賽”的形式，來一場“超級小組”的選拔，具體的比賽規(guī)則是這樣的：
⑴ 首先將全體同學(xué)分為兩大組，在答題之前由每組為對方選擇答題的符號，然后各組選一名同學(xué)來揭開題目答題。
⑵ 當(dāng)該名同學(xué)在答題過程中感到有困難時，他將有三種求助方式：從課堂上任意一個人那里獲得少許提示;指定本組的一名同學(xué)替他回答問題;和組員討論兩分鐘然后做答。每種求助方式只能用一次，用完為止。
⑶ 每組答對一題加100分;答錯本足不扣分但給對方組加100分。
規(guī)則大家已經(jīng)很清楚了，那么在進行“超級小組”的選拔之前，再給大家五分鐘的時間，仔細(xì)研讀課文，為競賽做好充分的準(zhǔn)備，同時也可以針對你們預(yù)習(xí)中遇到的問題進行討論，好，現(xiàn)在開始。
三、問題探究
1、第一組問題：
好，時間到。在比賽之前，我希望聽到同學(xué)們用充滿自信的聲音來回答我：“你準(zhǔn)備好了嗎?”好，“超級小組”選拔賽正式開始。首先請A組位B組選題。
人：課文中是如何描寫人類誕生之前的世界的?可以借助這幅圖片結(jié)合文中的語句來描述。(天上有太陽、月亮和行星，地上有山川草木，還有鳥獸蟲魚。)
類：本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。(是的，女媧造人的喜悅和人類誕生的喜悅無一不說明了，人的產(chǎn)生給大自然帶來了無限生機，同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖。總之，人的出現(xiàn)使死寂的天地間充滿了溫情愛意與天倫之樂，只有人才能使這世界充滿溫馨，充滿愛。)
共：女媧造人共用了幾種方法?(兩種：用黃泥揉團成泥人;用枯藤揮灑泥點，甩出小人。)
創(chuàng)：女媧是在什么情況下想創(chuàng)造人的?請結(jié)合課文語句用簡潔的語言概括出來。(“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。”“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入世間呢?”)
2、第二組問題：
風(fēng)俗：將本文和課后所給的《風(fēng)俗通》中的兩則短文進行對比，看看課文豐富了哪些情節(jié)?首先請你給大家朗讀一下這兩則短文。(女媧造人的具體過程;人造出來之后歡欣喜悅的場面;女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;作者的評述。)
豐富：你認(rèn)為課文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)作者豐富的想象力，請側(cè)重任意一方面來具體談一談、(言之有理即可，但要結(jié)合文中的語句來談。示例:女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至?xí)`機一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。)
特殊：課文中多次提到人類誕生之后稱女媧為“媽媽”，作者這樣寫什么特殊含義嗎?(女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑?所以作者要將女媧塑造成一位可親可敬的母親的形象來歌頌。)
生存：女媧是如何解決“使人類繼續(xù)生存下去”這個難題的? (“把人分為男女，讓人類自己去創(chuàng)造后代，使人類得已延續(xù)下去。)
3、第三組問題：
有人說：“想像是人類最美的花朵。“作家袁珂就采擷了想象這朵花，運用于自己的文章，使神具備了非凡的創(chuàng)造力，也表現(xiàn)了人類許多美好的品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。同時借助想象的翅膀讓全文洋溢著一種喜悅感。從中，我們明白了神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實生活情理的。下面，通過這組必答題，來看一看哪一組能夠插上想象的翅膀，飛得更高更遠(yuǎn)。在此之前，先來總結(jié)一下分?jǐn)?shù)。
小豬：你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機和經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。(學(xué)生發(fā)揮想象，各抒己見。)
(8’)眼鏡蛇：在兩分鐘之內(nèi)，根據(jù)大屏幕上所給出的圖案說出你由此聯(lián)想到的事物，每說出一種事物加50分。
四、總結(jié)
被譽為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本曾說過：“想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界!”神話中充滿了神奇的想象，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，無論人類是由女媧創(chuàng)造的或是從猿人進化而來，無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們生命本身的就是個奇跡，讓我們共同努力，將奇跡變?yōu)橛篮恪?/p>
【板書設(shè)計】
女媧造人
袁珂
慈愛、辛勞
女媧 母性 愛
女媧造人的教學(xué)設(shè)計 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解神話故事的特點，積累文中的生字詞。
2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運用。
3、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
4、感受女媧樸實、感人的偉大母親形象。
教學(xué)重點：
了解神話故事的特點，積累文中的生字詞。
教學(xué)難點：
理解本文聯(lián)想與想象手法的運用。
一、回顧導(dǎo)入：
同學(xué)們搜索你記憶的文學(xué)寶庫，那里儲存著哪些神話故事？和大家分享。（學(xué)生答）從古至今，對于人是從哪里來的這個有趣的話題，人們展開了豐富想象與推測，今天就讓我們一起跟隨作者走進文章看一看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
二、自主學(xué)習(xí)
（一）檢查預(yù)習(xí)：
1、體裁：
神話特點：
①主人公是神或半神；②想象或幻想出來的，想象豐富；③古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真解釋；④歌頌?zāi)撤N精神。
2、作者簡介：
袁珂：四川新都人，神話學(xué)家。論著有《中國古代神話》、《山海經(jīng)校注》、《古神話選釋》、《中國神話傳說》、《神話論文集》。《中國古代神話》是中國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。
3、生字注音：
開辟（）澄澈（）莽莽榛榛（）摻和（）
揉（）崛起（）攪混（）氣概（）
綿延（）
4、詞語釋義：
神通廣大：莽莽榛榛：生氣蓬勃：澄澈：
興高采烈：眉開眼笑：一般無二：疲憊不堪：
（二）整體感知：
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉故事情節(jié)，并能復(fù)述故事情節(jié)。
2、思考完成：
（1）女媧為什么造人？
世間荒涼，感到非常孤獨，由池中照影想到造人
（2）女媧怎樣造人？
揉泥成團——揮藤灑泥——分出男女，自我繁衍
（3）女媧造人前與造人后的心情發(fā)生了哪些變化？
造人前：感到非常孤獨（第2段）
造人后：滿心歡喜，眉開眼笑（9段）有說不出的高興和安慰，再也不感覺到孤獨（第12段）
三、小組合作
1、這則神話中，女媧形象的塑造具有哪些特點？請從文中找出。
①女媧神力：一天變化七十次放…接觸…活…喊
揮灑…濺落…出現(xiàn)這些都表現(xiàn)出女媧非凡的能力，是一個神通廣大的神。
②女媧具有人性：為什么要造人，是因為她感到寂寞孤獨（具有人的情感和愿望）；造什么樣的人，在水中照影，模仿自己的樣子造出人（具有人的經(jīng)驗和特點）；造出人后，叫她“媽媽”，感到滿心歡喜，眉開眼笑（和人一樣有做母親的自豪和欣慰）；夜深了，枕…睡…，天剛微明，趕緊起來……（和人類母親一樣勤勞忙碌）。
她有人的孤獨感，人的喜怒哀樂，她會笑，還會假裝生氣，她是一位勤勞智慧慈愛善良充滿愛心的母親。
2、畫出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，并交流討論。
①女媧在造出人之后：
②體現(xiàn)在人類自身對獲得生命：
四、討論完成
1、閱讀課后閱讀提示的《風(fēng)俗通》記載的兩則神話，并與課文作比較，課文增添了哪些內(nèi)容？
2、完成優(yōu)佳學(xué)案113頁第6、7、8、9題
五、課堂小結(jié)：
課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代的人們對
人類自身起源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會條件下所作出的極富想象力的解釋。
2、布置作業(yè)：抄寫生字詞并完成相關(guān)練習(xí)冊習(xí)題。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計 篇9
【教學(xué)目的】
１、理解聯(lián)想和想像手法的運用。
２、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
３、初步了解神話故事的特點。
４、熱愛生命和生活。
【教學(xué)重點、難點】
１、大膽而新奇的想象。
２、對人類誕生的喜悅感。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
神話動畫片導(dǎo)入。
二、出示教學(xué)目標(biāo)、重點難點
三、作者簡介
袁珂，神話學(xué)家。
四、關(guān)于神話
五、檢查生字詞預(yù)習(xí)情況
六、全班集體朗讀課文
七、探究品味
１、復(fù)述課文，對照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。
２、對女媧形象的認(rèn)識：她哪里是神，她分明是人。
３、感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。
４、想像是神話的亮點，馬克思關(guān)于神話的論述。
八、放《女媧造人》動畫片總結(jié)課文主要內(nèi)容
九、拓展運用
讀神話《盤古開天地》后回答問題。
十、放神舟五號飛船記錄片
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
十一、布置作業(yè)
１、收集有關(guān)神話，講給別人聽。
２、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
３、想像出一種女媧造人的新辦法。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計 篇10
一、教學(xué)目標(biāo)
1、增強對“人”自身的思考與認(rèn)識。
2、把握文章的資料，清晰地了解這個神話是如何展開想像的。
3、進一步把握神話的特點。
二、學(xué)生分析
學(xué)生對女媧造人的故事或多或少有必須了解，故事具有較強的吸引力，文章淺顯易懂，容易激發(fā)學(xué)生閱讀和研討的興趣。
本文能夠從以下三個方面促進學(xué)生的發(fā)展：一是自讀潛力；二是聯(lián)想與想像的潛力；三是對“人”的自身發(fā)展作進一步思考。
三、教學(xué)過程
1、開門見山導(dǎo)入
師：生命是怎樣產(chǎn)生的？人類是怎樣產(chǎn)生的？這些問題，千百年來，都是人們普遍關(guān)心的問題。各個民族都有關(guān)于人類起源的民間傳說。這些傳說十分搞笑。請學(xué)生討論，發(fā)表見解。出示課題《女媧造人》。
2、閱讀譯文，嘗試想像
師：我們一齊來看一看“研討與練習(xí)”第一題，看看此題中兩則短文的譯文。這兩則譯文寫了哪些資料？請加以概括。概括的語言盡可能簡潔，在能夠說清楚的前提下，字?jǐn)?shù)盡可能少一些。請把概括資料批注在書上。
生：（獨立閱讀，概括批注）。
師：好，我們一齊來看看這兩段譯文有哪些要點。
生：能夠從四個方面來概括：（1）天地?zé)o人；（2）女媧造人；（3）造更多的人；（4）婚姻育人。
師：這四點基本上能夠概括這兩則短文的主要資料，語言也很簡潔。我們看原文是十分簡單的，沒有生動的情節(jié)，但有人將這則短文擴展成一個栩栩如生、具有很強吸引力的神話故事。要擴寫這務(wù)必展開想像，加入一些資料。請同學(xué)們合上書，圍繞剛才提煉出來的四個要點，快速展開想像，自編一個神話故事，并在草稿紙上記錄自己的故事提綱。
生：（構(gòu)思自己的神話故事）。
師：大家相互講，講了故事后，請推薦一位構(gòu)思奇妙、講述生動的同學(xué)上臺，把自己的故事奉獻給全班同學(xué)。
生：（一位同學(xué)上臺講述故事）。
師：（點評。點評的標(biāo)準(zhǔn)是：（1）故事是否緊扣了四個要點？（2）想像是否奇妙，大膽？（3）敘述是否生動？）
3、閱讀課文，比較想像
師：我們自己編述了故事，也聽了同學(xué)講的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根據(jù)這四點資料編寫了一個名《女媧補天》的故事，作家和我們都是根據(jù)同一個材料編的故事，請大家讀讀課文，看看他編的故事有什么不同？請大家快速閱讀課文。
生：（快速閱讀課文，把握故事梗概）。
師：讀完了這一故事，請大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因為袁珂是作家，也不因為這篇課文編進了教材，就認(rèn)為自己的故事處處不如人，要善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，發(fā)現(xiàn)自己的長處。要比較就得有標(biāo)準(zhǔn)，我們提出四個問題，作為比較時的參考，也算是比較的標(biāo)準(zhǔn)吧。
（1）文章對原文的哪幾個方面進行了擴展？
（2）在擴展的過程中是如何增強吸引力的？作者用了哪些辦法？
（3）袁珂先生的擴展辦法對自己編寫故事有什么啟示？
（4）我編的故事，哪一個方面還能夠運用到課文中去，使課文變得更好？
生：（思考，交流，討論）
師：除了大家剛才分析，我認(rèn)為本文具有吸引力的原因還有一條，那是什么呢？談?wù)勀銈兊囊庖姟?/p>
師：大家提出的都有必須道理。我想說的，其實在“研討與練習(xí)二”中已經(jīng)有所提示，請大家研討第二題。你們同不同意這個提法？你們有什么想法？請思考一下。
生：（閱讀，討論）。
師：透過討論，你們得到什么啟示呢？“喜悅感”是一種情感，“文章處處洋溢著人類誕生的喜悅感”，說明作者在編寫故事的過程中也充滿了喜悅感。作者的喜悅感，融入文章中，我們讀了文章，才能體會到喜悅。閱讀文章，就是讀者與作者的情感交流。由此看來，編寫的故事要有吸引力，首先自己就應(yīng)投入感情，融入感情。感情是故事的靈魂，也是想像的靈魂。這一點，請你們注意。
4、教學(xué)小結(jié)
師：本節(jié)課我們自己編述了神話故事，又欣賞了袁珂先生編寫的神話故事，并且對二者進行了比較。在比較的過程中，大家認(rèn)為一篇好的神話故事就應(yīng)具有什么樣的特點？請大家獨立思考總結(jié)，然后交流討論。
5、作業(yè)
（1）基礎(chǔ)知識測評
①給加點字注意。
寂寞（）女媧（）莽莽榛榛（）蹲下來（）
澄澈（）跳躍（）掘起（）摻合（）
接觸（）幽光（）疲倦不堪（）捏成（）
攪拌（）
②下列詞語有錯別字的一項是（）
A、綿延配合最后麻煩B、揮酒濺落震響畢竟
C、孤獨氣概相貌歡呼D、高興安慰偶然模樣
③下列短語有錯別字的一項是（）
A、假裝生氣靈機一動興高彩烈聰明美麗
B、滿心歡喜眉開眼笑繼續(xù)動手布滿大地
C、陷入泥潭簡單省事人類蹤跡世世代代
④下列各句標(biāo)點符號使用正確的一項（）
A、小家伙開口就喊：“媽媽”！
B、女媧聽見《媽媽》的喊事，不由得萬分高興。
C、她給她的心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。
D、怎樣才能使他們繼續(xù)生存下去呢。這但是一個難題？
女媧造人的教學(xué)設(shè)計 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力目標(biāo)：讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，理解文中聯(lián)想和想象運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、過程與方法目標(biāo)：初步了解神話故事的特點，并能加以想像的訓(xùn)練。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：感受文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重難點
重點：體會文中大膽而新奇的想像。
難點：感悟?qū)θ祟愓Q生的喜悅感。
學(xué)法指導(dǎo)
讀寫遷移
加強預(yù)習(xí)指導(dǎo)，反復(fù)朗讀，自主與合作相結(jié)合突破重難點
課前準(zhǔn)備
教師認(rèn)真編寫研學(xué)案，學(xué)生認(rèn)真課前自學(xué)完成課前導(dǎo)學(xué)部分，記載疑惑。
課時預(yù)設(shè)
X課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
從古到今，對于“人是從哪里來的？”這個有趣話題，人們展開了豐富想像與嚴(yán)密推測，猜想著人類誕生。同學(xué)們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類誕生說法？(同學(xué)們可以用簡短的語句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說、外星人說……)今天，我們來看看我國遠(yuǎn)古時代的人們對人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
2、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。
3、請學(xué)生評定復(fù)述者優(yōu)缺點，補充遺漏處。
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納，
1、看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)？
[提示]①女媧造人的具體過程；
②人造出來之后歡喜場面；
③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒
④作者的評述
2、同學(xué)們剛才找出的幾個情節(jié)，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想像而得的。讓學(xué)生通過討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好借助想像來解決，這也正是神話故事的亮點。
3、默讀這幾個情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見出作者的想像力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至?xí)`機一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。
然后針對“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機；有了人類，女媧不再孤獨；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛生命等。
四、比較閱讀，拓展練習(xí)。
在中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，并說說理由？（結(jié)合綜合性練習(xí)中的參考資料：《伊甸園里》）
[提示]要求學(xué)生可以從情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言，思想感情等方面去分析，都可以。
五、課堂總結(jié)。
世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實，這些神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人們對未知領(lǐng)域的探求，這也是我們?nèi)祟愇幕膶毑亍６缃瘢?dāng)我們面對廣大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學(xué)們?nèi)ヌ角螅苍S你們將來會從中體會到喜悅。
板書設(shè)計
教學(xué)反思
女媧造人的教學(xué)設(shè)計 篇12
一、設(shè)計思想
《女媧造人》是神話故事，是透過豐富的想像與聯(lián)想的運用來激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表此刻遠(yuǎn)古時代人們對人類自身來源的好奇和探索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的潛力。
二、教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進行富有人性化的擴寫，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息。
三、學(xué)情分析
1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要資料及主題思想，而基礎(chǔ)差的務(wù)必要做預(yù)習(xí)好！
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時，可能會遇到的最大問題聯(lián)想和想象的運用。
3、學(xué)生在遇到難題的時候采用合作，討論的方法去解決。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
（1）、積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。
（2）、了解神話的特點。
（3）、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
2、潛力目標(biāo)
（1）、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。透過比較，掌握想像的方法和思路。
（2）、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進化的科學(xué)知識的興趣。
（3）、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的潛力。
3、情感目標(biāo)
感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
五、教學(xué)重難點
1、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。透過比較，掌握想像的方法和思路
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進化的科學(xué)知識的興趣
六、教學(xué)策略與手段
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式，預(yù)習(xí)檢測、師生互動、課堂檢測等
七、課前準(zhǔn)備
教師：多媒體
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
《女媧造人》作業(yè)練習(xí)
1、給下面加點字注音
澄澈幽光（
靈敏綿延莽莽榛榛（
2、解釋下列詞語。
澄澈：
莽莽榛榛：
摻和：
神通廣大：
疲倦不堪：
3、填空
本文選自————，作者————。體裁是————，其往往借助——和——來解釋世界和自然現(xiàn)象。
4、閱讀下列文字，然后回答文后問題。
她工作著、工作著，一向工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕繼來繼續(xù)工作。
她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有到達(dá)她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。
用這種方法來進行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。
大地上雖然有了人類，女媧的工作卻并沒有終止。她又思考著：人是要死亡的，死亡了一批再創(chuàng)造一批嗎這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續(xù)生存下去呢這但是一個難題。
之后，她最后想出了一個辦法，就是把那些小人兒分成男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代。
這樣，人類就世世代代下來，并且一天比一天加多了。
（1）用簡潔的語言概括這幾段文字所敘述的資料。
（2）認(rèn)真揣摩文中加線句子，分析此句在表達(dá)上的毛病。
（3）從這幾段帶給信息看，文中介紹了女媧哪幾種造人的方法
（4）指出文中加著重號的“這種方法”所指的資料
（5）你從本文的故事中悟出了怎樣的道理
5、讀下面一則寓言，概括其中寓意。
一個小男孩問上帝：“一萬年對你來說有多長”上帝回答說：“像一分鐘。”小男孩又問上帝：“一百萬年對你來說有多少”上帝回答說：“像一元。”小男孩再問上帝：“那你能給我一百萬元嗎”上帝回答說：當(dāng)然能夠，只要你給我一分鐘。”
6、思維創(chuàng)新寫作。
在雨過天晴的環(huán)境里，小路，小草、小花、小蝴蝶都生動起來。請發(fā)揮想像，選取其中一種，具體描述它在這個環(huán)境中的情態(tài)。（50字左右）
參考答案〗
1、（1）、chèyoulingzhenzhen
2、（1）、清澈透明（2）、草木叢生的樣貌（3）、把一種東西混合到另一種東西里去。（4）、有無所不能的力里，后指極其高明的本領(lǐng)。5、疲倦得無法堅持下去。
3、《神話故事新編》、袁軻、神話、想象、幻想
4、（1）。這幾段文字?jǐn)⑹隽伺伈恢＞氲卦烊耍⑶蚁氤隽巳祟愖陨碇卵艿姆椒ā?/p>
（2）。加線語句中的“人類”與“下來”不能搭配，整個句子缺少了謂語，應(yīng)在句子加上“綿延”或“繁衍”。
（3）。文中介紹了女媧三種造人的方法：一是揉黃土造人；二是用藤條揮灑泥漿造人；三是安排男女婚配讓人類自身繁衍。
（4）。“這種方法”是指：從崖壁上拉下一條枯藤，伸人一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面揮灑泥漿造人。
（5）。此題是一道開放性的試題，只要同學(xué)們能夠自選角度，言之成理即可。
5、凡事不會伸手而得，需要付出時間和代價。或（時間是極其寶貴的，一寸光陰一寸金。）
6、答案略
女媧造人的教學(xué)設(shè)計 篇13
教學(xué)目標(biāo)
①通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③初步了解神話故事的特點。
教學(xué)重點
①大膽而新奇的想像。
②對人類誕生的喜悅感。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的？對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
③討論：a、女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
b、你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯浚裕@種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
①討論：說說你對女媧的認(rèn)識。
②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認(rèn)識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
③比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。
討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪鳎ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
詞語解釋
揉（róu）：
1、用手來回擦或搓：～擦。～搓。～眼睛。
2、團弄：～面。～泥球。
3、使木彎曲：～輪（使木彎曲制作車輪）。“～木為耒”。
4、古同“柔”，使降順。
荒涼（huāng liáng）：荒蕪冷落。形容曠野無人的景況。
寂寞（jì mò）：冷清孤單；清靜
莽莽（mǎng mǎng）：形容原野遼闊，無邊無際：莽莽群山
蓬勃（péng bó）：繁榮，旺盛。
澄澈（chéng chè）：清澈，水清見底。
摻和（chān huo）：摻和，混雜。猶言參與、插手。
非凡（fēi fán）：、出色的或突出的
氣概（qì gài）：名詞，意思是正直豪邁的態(tài)度，或者在某種活動中或生存方式中表現(xiàn)出來的態(tài)度、舉動或氣勢。
靈敏（líng mǐn）：1、具有容易受影響或受感動的能力；能夠顯示微小差別2、頭腦機敏
泥潭（ní tán）：通常為暴風(fēng)雨所留下的小污水坑。
綿延（mián yán）：有連續(xù)不絕和彌漫延續(xù)等義。一直延續(xù)到完結(jié)，中間未曾間斷（多用于形容山，如：綿延的山徑/群山綿延千里）。
神通廣大（shén tōng guǎng dà）：神通：原是佛家語，指神奇的法術(shù)。法術(shù)廣大無邊。形容本領(lǐng)高超，無所不能。（褒義）
靈機一動（líng jī yī dòng）；靈機：靈活的心思。急忙中轉(zhuǎn)了一下念頭（多指臨時想出了一個辦法）。褒義
眉開眼笑（méi kāi yǎn xiào）：眉頭舒展，眼含笑意。形容高興愉快的樣子。
課后反思
按照新課標(biāo)要達(dá)到的三個維度目標(biāo)，語文教學(xué)就是要扎實活潑有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象力，發(fā)揮學(xué)生的語感和思維，發(fā)展個性，健全人格。為此，我根據(jù)學(xué)生年齡特點選擇了神話《女禍造人》作為本節(jié)課材料，對學(xué)生進行聯(lián)想、想象力的訓(xùn)練。
成功之處：
有教育機智。當(dāng)天，全年級學(xué)生都?xì)g歡喜喜去財大看話劇，僅留下上課的這個班不能去，學(xué)生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學(xué)生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學(xué)生昨天剛興高采烈地學(xué)習(xí)吟唱詩詞《水調(diào)歌頭，明月幾時有》，當(dāng)即讓語文科代表黃伊伊領(lǐng)唱。氣氛一下活躍起來。
1、點擊了學(xué)生的興奮點。
首先，選的文章是神話傳說，是六年級學(xué)生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學(xué)生情緒由陰轉(zhuǎn)晴，進而讓學(xué)生講自己看過或聽過的神話故事，課堂上晴朗起來，再由師以“人，是從哪里來的？對這個有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個問題將學(xué)生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競爭機制引入課堂。以講故事，創(chuàng)編神話故事等比賽形式刺激學(xué)生的'競爭意識。讓學(xué)生主動地自主探究，合作交流，以點帶面，全體參與，讓學(xué)生在競爭中各有所得。
3、聯(lián)想、想象能力的遷移。最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生創(chuàng)編神話故事《嫦娥奔月》，學(xué)生個個摩拳擦掌，躍躍欲試，每個小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個小組提出創(chuàng)編課本劇，并當(dāng)堂表演，將整個課堂氣氛拉向高潮，學(xué)生潛能得到極大挖掘。
不足之處：
1、沒有真正貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的課改理念。幾個教學(xué)環(huán)節(jié)皆在老師主觀引導(dǎo)下進行。尤其當(dāng)下課鈴響起，而學(xué)生課本劇的表演正濃，學(xué)生們和聽課老師們也正聽得如癡如醉時，我卻因為是公開課而打斷學(xué)生的表演。后來雖然又讓學(xué)生繼續(xù)表演，但已影響了學(xué)生的情緒。沒有很好貫徹“以學(xué)論教，教是為了促進學(xué)”的課改觀念。
2、課堂評價不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了？”這個問題時，學(xué)生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學(xué)生，我沒能給予肯定，只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個評價說明我本身的教育機智不夠，對問題的認(rèn)識較窄。學(xué)生劉莫的點評非常不錯，可我沒能充分贊賞。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好
在學(xué)生質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)，學(xué)生問題較多，當(dāng)超過我規(guī)定的時間時，我為了能盡快地過渡到下一個環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。沒有做到“教學(xué)生之所需要”的課改思想。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計 篇14
一、學(xué)情分析
這是初中階段學(xué)習(xí)的第一篇神話故事，內(nèi)容淺顯，七年級學(xué)生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對這篇文章興趣較濃。在這一課時的學(xué)習(xí)，老師可調(diào)動他們平時的閱讀體驗，結(jié)合生活實踐，激發(fā)起他們更強的求知欲，去了解神話的特點，品讀關(guān)鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過第一課時的學(xué)習(xí)，學(xué)生對神話這種文學(xué)體裁的特點有了更清晰的認(rèn)識，對課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時，將讓學(xué)生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運用課文運用的細(xì)節(jié)描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續(xù)寫《女媧造人》的部分片段。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、語文常識
（1）了解袁珂的生平簡介。
（2）了解神話這一文體的特點及《女媧造人》的相關(guān)知識。
2、語言：
（1）理解并積累重要的詞語。
（2）理解并積累文中描寫生動細(xì)膩的詞句。
3、閱讀
（1）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。對比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容。
（2）朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
（3）拓展閱讀，體會神話的魅力。
4、寫作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細(xì)節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
三、教學(xué)重難點
1、朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
2、發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細(xì)節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
四、教學(xué)方法
朗讀品味法、讀寫結(jié)合法
五、教學(xué)過程及內(nèi)容要點
第一課時
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。
（二）把握神話特點，對比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
（三）朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
二、教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容
（一）導(dǎo)入新課
大家喜歡看神話嗎？都看過哪些神話？后羿射日、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海、女媧補天、女媧造人、愚公移山……
為什么喜歡看神話？故事情節(jié)巧妙有趣，運用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……
神話是怎么產(chǎn)生的？上古時代，人類文化知識很少，無法解釋世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的運動變化），自然現(xiàn)象（刮風(fēng)、打雷、發(fā)洪水、干旱等），就通過神話故事來表達(dá)對世界起源、自然現(xiàn)象以及社會生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時期的幻想。特點：想象和夸張。
今天，我們學(xué)習(xí)袁珂先生《女媧造人》，走進神話世界，體會神話魅力。
（二）作者及《女媧造人》簡介
袁珂（1916—2001），中國神話學(xué)家。他長期從事中國古代神話研究，其作品被中國、日本、美國、新加坡等國入選學(xué)校課本。
女媧，中國神話傳說中造人，補天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初讀課文，整體感知
1、問題探究1：速讀課文，標(biāo)注自然段，抓住時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素來復(fù)述故事。
【要點】天地開辟以后，因為沒有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點點泥漿也變成一個個小人。女媧覺得這種方法簡單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會死亡的，難道以后還要重新再造？于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
2、問題探究2：這篇文章是作者袁珂根據(jù)《風(fēng)俗通》里兩則短文改編的（參看閱讀提示），請一同學(xué)朗讀，其它同學(xué)思考：和課文比較，你更喜歡哪一篇，為什么？作者采用什么方法使課文豐富起來？
【要點】更喜歡課文，因為故事更生動，女媧形象更鮮明，情感更細(xì)膩。文中增加了豐富的想象和細(xì)膩的描寫：
（1）女媧為什么造人；
（2）女媧造人的具體過程；
（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
（四）細(xì)讀課文，朗讀品析
1、問題探究3：自讀課文，勾畫相關(guān)詞句，你最喜歡課文補充的哪一部分？從_____________詞句中，你讀到了一個___________的女媧。
【要點】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中，我讀到了一個可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西”及6段“這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊‘媽媽！’”，這一處動作描寫和一處語言描寫，讀到了一個神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作”，讀到一個勤勞偉大的女媧。
可在品析時，適時加入朗讀，體會女媧情感，把握她的形象。
小結(jié)，可見在《風(fēng)俗通》里的女媧是一個高冷的女神，而經(jīng)過課文大膽奇特的想象和一些細(xì)節(jié)的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
（五）課時作業(yè)
1、把課后“讀讀寫寫”中的詞語抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略
2、上網(wǎng)或查閱圖書，搜集有關(guān)女媧的記載。
【參考答案】《楚辭？天問》：“女媧有體，孰能匠之？”王逸注：“女媧人頭蛇身。”
《說文解字》：“媧，古之神圣女，化萬物者也。”
《山海經(jīng)？大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”
《淮南子？說林訓(xùn)》：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也。”
《淮南子？覽冥訓(xùn)》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止水。”
《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也。”
《繹史》卷三引《風(fēng)俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。”
從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會并建立婚姻制度；因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
第二課時
一、教學(xué)目標(biāo)
1、把握神話特點，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細(xì)節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
2、拓展閱讀，體會神話的魅力。
二、教學(xué)過程及內(nèi)容要點
（一）導(dǎo)入新課
上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節(jié)課就請同學(xué)插上想象的翅膀，自己來創(chuàng)作，對袁珂的《女媧造人》進行改寫或續(xù)寫。
（二）問題探究1：提供角度，指導(dǎo)寫作
為同學(xué)提供以下幾個角度，進行改寫或續(xù)寫。同學(xué)可選擇其一，也可自選角度。
【要點】
改寫：
1、女媧造人時的心情，及造人前后的情感變化。
2、女媧怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。
3、女媧怎樣造更多的人。
續(xù)寫：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫后面的故事。
【方法指導(dǎo)】
1、運用多種描寫方法，如對人物的外貌、心理、語言、行為進行較為細(xì)致的刻畫，對涉及到的環(huán)境、場面、氣氛做必要的充實和渲染。
2、多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計又要合情合理。
3、改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續(xù)寫要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。
（三）課時作業(yè)
1、查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書
2、請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補的空白點，進行擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子？姮娥奔月》）
【思維點撥】后羿為什么要向西王母請求不死之藥呢？嫦娥知道后羿求到不死之藥后有怎樣的心理？嫦娥吃下不死之藥奔向月宮時她的神態(tài)、動作、心理、語言又是怎樣呢？
3、課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編、補天》《伊甸園里》《中國神話故事》《希臘神話故事》等。
《女媧造人》背景來由
女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時期的《山海經(jīng)》和《楚辭》（雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。袁珂先生就將《楚辭·天問》中的“女媧有體，孰能匠之”理解為“女媧作成了別人的身體，她的身體又是誰作成的”。丁山先生則更為明確地認(rèn)為這兩句話說明：“（至少）在戰(zhàn)國時代中國人固已盛傳女媧造人的故事了。”
至于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處”的記載，袁珂則以晉人郭璞注為解：“或作女媧之腹。”又云：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神。”并以漢人許慎和劉安的話作為參證。丁山也認(rèn)為這“顯然又是孕毓人類的寓言”。盡管如此，這些記載當(dāng)中仍然沒有明面提出女媧造人的說法。
除了造人之外，先秦典籍中女媧為樂器始神（發(fā)明瑟、笙簧、塤等）的記載也應(yīng)該是女媧造物神的重要組成部分，但這似乎尚未引起學(xué)者們的足夠注意，尤其是它在移位到文學(xué)中的浪漫題材，更是缺少關(guān)注。《禮記》與《帝王世紀(jì)》、應(yīng)劭《世本·作篇》作“女媧作笙簧”，可見孔疏不誤。這短短五個字的記載卻成為后代文學(xué)家馳騁才華的平臺。
古籍中最早明面提出女媧造人故事的是《風(fēng)俗通義》，這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事跡，顯示出女媧始祖母神格的地位，但毫無疑問，其中已經(jīng)烙上人類社會變遷的影子。“摶黃土作人”被認(rèn)為是人類文化制陶技術(shù)的發(fā)明在神話中的投影，而所造人類產(chǎn)生富貴貧賤之分則是人類進入等級社會的反映。這說明，神話一旦離開了它自身的生長土壤，它的形態(tài)就要隨著新的生長土地而呈現(xiàn)出新的姿態(tài)。
同時，女媧還是人類得以延續(xù)的婚姻之神。《風(fēng)俗通》云：“女媧禱祠神，祈而為女媒。因置昏姻。”羅泌認(rèn)為：“以其載媒，是以后世有國，是祀為皋禖之神，因典祠焉。”這應(yīng)該是人類進入婚姻制度之后所賦予女媧造婚神話的痕跡。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計 篇15
一、教學(xué)目標(biāo)
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)快速閱讀，了解主要情節(jié)，把握女媧這一形象及女媧的情感。
2、通過對《女媧造人》和《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧造人內(nèi)容的比較閱讀，體驗聯(lián)想與想象的力量。
3、激發(fā)學(xué)生的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：
1、熟讀課文，復(fù)述女媧造人這一神話故事的主要情節(jié)。
2、與《風(fēng)俗通》故事進行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容。
教學(xué)難點：
體驗聯(lián)想與想象的力量。
三、教學(xué)策略
本課主要采用默讀法、提要法、比較閱讀法等教學(xué)方法，同時借助多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1、學(xué)生通過默讀完成對課文的感知。
2、自主學(xué)習(xí)，借助工具書或生生、師生之間的交流，解決自學(xué)中遇到的難詞、難句和質(zhì)疑問難，教師在點撥時授以學(xué)法指導(dǎo)。
3、在學(xué)習(xí)過程中通過任務(wù)驅(qū)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的交流氛圍，引導(dǎo)鼓勵學(xué)生積極交流，訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)能力和合作交流能力。
四、教學(xué)過程
（一）情境導(dǎo)入
導(dǎo)語：“人是從哪里來的呢？”這個問題引發(fā)了古今中外許多人的豐富想象，那么我國遠(yuǎn)古時期的人們對這個問題是如何解釋的呢？今天讓我們一起來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)人類起源的神話故事《女媧造人》。
設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
（二）感知學(xué)習(xí)
1、請學(xué)生依據(jù)課文題目提出自己感興趣的問題：
（1）女媧是誰？
（2）女媧為什么要造人？
（3）女媧是怎樣造人的？
（4）女媧造人成功了嗎？
（5）……
教師要求學(xué)生帶著自己提出的問題，用3分鐘以內(nèi)的時間快速默讀課文并試著找出問題答案。
班級交流，明確答案：
（1）女媧是一個神通廣大的神。
（2）女媧為了消解自己的孤獨寂寞，使天地生氣蓬勃起來就開始造人。
（3）她先是揉泥捏人，后來甩泥造人，最后是男女相配造人。
（4）人類世代繁衍，她造人成功了。
（5）……
設(shè)計意圖：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從題目入手提出問題，以問題驅(qū)動學(xué)生理清文章思路。
2、請學(xué)生依據(jù)以上問題答案復(fù)述課文的故事情節(jié)。
設(shè)計意圖：完成整體把握文章內(nèi)容的任務(wù)。
（三）內(nèi)容探究
教師出示《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧造人故事的文字并提出思考問題：
1、對照《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧造人故事的文字，看看課文主要增添了哪些內(nèi)容，哪里最能體現(xiàn)作者的想象力？
2、作者又刪減了哪些內(nèi)容？作者做這樣的增刪有什么好處呢？
設(shè)計意圖：與《風(fēng)俗通》故事進行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容，體驗聯(lián)想與想象的力量。
（四）人物分析
1、從文中找出描寫女媧造人前后情感的文字，看看她的情感發(fā)生了怎樣的變化？從這些描寫中可以看出她是一個怎樣的神？
2、文章結(jié)尾寫到“人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了”，試想女媧看到這樣的情形又會有怎樣的心理變化呢？
設(shè)計意圖：發(fā)現(xiàn)作者眼中的女媧的形象，把握女媧這一人物形象及女媧的情感，激發(fā)學(xué)生的想象力。
（五）拓展延伸
女媧造人的故事是漢民族先祖對人類起源的一種神奇想象。人類童年時期，由于缺乏科學(xué)知識，對自然界許多現(xiàn)象也做過類似的想象，如《共工怒觸不周山》中對江河?xùn)|匯大海，日月星辰向西北匯集的解釋；《夸父逐日》中對于桃林的神奇想象等。
1、教師出示補充材料：《共工怒觸不周山》《夸父逐日》的原文和譯文組織學(xué)生閱讀。
2、組織學(xué)生從內(nèi)容、創(chuàng)作手法等角度歸納總結(jié)我國古代神話的特點。
設(shè)計意圖：幫助深入了解神話的特點。
小結(jié)：女媧造人，體現(xiàn)了人類最可貴的創(chuàng)造和探索精神，人類正是憑借這種精神從遠(yuǎn)古走到今天的，我們不能否認(rèn)人類的未來也要考這種精神去書寫。同學(xué)們你們知道這種精神的源泉是什么嗎？那就是——想象力。讓我們用想象力去創(chuàng)造屬于我們的未來吧！
（六）布置作業(yè)
教師布置，圍繞下列主題展開活動（根據(jù)小組喜好選擇主題）。
1、“開在遠(yuǎn)古的絢麗之花”——中國古代神話中的“神”形象。
2、“最初的夢想”——從中國神話看古代人們最質(zhì)樸的訴求。
3、“眾神之家”——西方神系梳理。
4、“來自鴻蒙的‘男神們’”——中西方神話中男神形象比較。
設(shè)計意圖：實現(xiàn)課內(nèi)外遷移，擴大學(xué)生對神話的了解，加深學(xué)生對神話大膽而新奇的想象的魅力的體會，體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。實現(xiàn)能力遷移和培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。
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