韓愈《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用20篇）
作為一名人民教師，時常要開展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過程，使之成為一種具有操作性的程序。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？下面是小編為大家收集的韓愈《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用20篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。
2、了解托物寓意的寫法。
3、翻譯并背誦課文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系。
2、翻譯并背誦課文。
【課前準(zhǔn)備】
1、朗讀課文，掃除文字障礙。
2、試著分析文章的結(jié)構(gòu)。
【課時安排】
兩課時。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容
積累字詞 翻譯課文 朗讀背誦。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
戰(zhàn)國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：您聽說過千里馬嗎？有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦瑸樗奁撓乱路w在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因?yàn)樗吹讲畼妨私庾约喊。∪缃裎冶焕г诘胤缴弦呀?jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春。現(xiàn)在，我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要！（教師板書課題）
二、正音正字
祇（zhǐ） 駢（pián） 盡粟一石（dàn） 食（sì）馬者
其真無馬邪（yé）
（教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字）
三、朗讀課文
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
朗讀提示：
世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等 /不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：天下/無馬！嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。
四、翻譯課文
在自主探究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過質(zhì)疑解難疏通文義，最后進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)及時指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。
教師提示：
然后（在這以后）有千里馬 故（所以，因此）雖（即使）有名馬，祇（只）辱（辱沒）于（在）奴隸人之手，駢（一并）死于槽櫪之間 一食或（有時）盡粟一石 （飼，喂）馬者不知其能千里而食也 是（這）馬也 美不外見（表現(xiàn)，表露） 且欲與常馬等（等同）不可得 （怎么）求其能千里也 策（鞭打）之（指代千里馬）不以其道，食之不能盡其材（才，才能） 鳴之（無實(shí)在意義）而不能通其意 策（馬鞭）而臨之 其（難道）真無馬邪 （大概，或許）真不知馬也
附參考譯文：
世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的.馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：天下沒有千里馬！唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識得千里馬啊！
五、背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查，要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。
六、作業(yè)
1、將全文譯成現(xiàn)代漢語，完成練習(xí)二。
2、繼續(xù)背誦課文。
3、完成思考題：
⑴ 根據(jù)標(biāo)題所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
⑵ 本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
⑶ 試簡述本文在寫法上的特點(diǎn)。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容
理解文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1、教師導(dǎo)學(xué)：
作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
⑴ 結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
⑵ 結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？
⑶ 本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)？說說我們還學(xué)過哪些類似的文章？這種寫法有什么好處？
（在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應(yīng)切實(shí)地做好點(diǎn)撥）
2、教師提示：
⑴ 本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說》。說是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，如《愛蓮說》。
⑵ 本文主要表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
⑶ 本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學(xué)過。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達(dá)中心，能激發(fā)讀者的想像。
三、重點(diǎn)研讀
1、探究文章的思想內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)：
本文是對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問題。
⑴ 千里馬的處境是怎樣的？
⑵ 千里馬都受到了哪些不公正的待遇？
⑶ 食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面？
⑷ 千里馬被埋沒的根本原因是什么？
（引導(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）
教師提示：
⑴ 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
⑵ 食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
⑶ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬！
⑷ 千里馬常有，而伯樂不常有。
⑸ 其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語氣來，以加深對課文內(nèi)容的理解。
2、探究文章的寫作方法
教師導(dǎo)學(xué)：
⑴ 本文是一篇議論文，當(dāng)然要有觀點(diǎn)，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)，也請大家說一說。（小組討論）
⑵ 學(xué)生可能圍繞世有伯樂，然后有千里馬千里馬常有，而伯樂不常有其真不知馬也哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進(jìn)行思維和口語訓(xùn)練。
教師提示：
⑴ 作者的基本觀點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。但本文的著眼點(diǎn)卻是：千里馬常有，而伯樂不常有。經(jīng)過層層論述，最后得出其真不知馬也的結(jié)論，中心句當(dāng)是其真不知馬也。
⑵ 在結(jié)構(gòu)方面，本文脈絡(luò)清晰，絲絲入扣，全文圍繞其真不知馬也這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀點(diǎn)：世有伯樂，然后有千里馬。可以視為總綱，旨在強(qiáng)調(diào)伯樂對于千里馬的決定性作用，懇切希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才。然后宕開一筆，指出千里馬常有，而伯樂不常有。既從反面說明了基本觀點(diǎn)，又深刻地揭露了現(xiàn)實(shí)問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地?cái)懬Ю锺R被屈辱、埋沒的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實(shí)質(zhì)──伯樂不常有。安求其能千里也？之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄，令人切齒；進(jìn)而引發(fā)感慨，揭示中心。其真無馬邪一問，如箭在弦上，蓄勢待發(fā)；其真不知馬也一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)？再聯(lián)系當(dāng)今社會，談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？
（小組討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法，提高認(rèn)識能力就可以了）
教師提示：
在封建社會里，人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實(shí)現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識封建社會的局限性。當(dāng)今社會是人才輩出的時代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
五、教師小結(jié)
韓愈的《馬說》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對封建統(tǒng)治者敲響了警鐘，即使是在當(dāng)今社會，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識，更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。
六、作業(yè)
1、默寫課文。
2、完成練習(xí)一、三。
3、運(yùn)用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達(dá)對某一問題的認(rèn)識。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；
2、理解作者所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會文章寓意。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；
2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)課時】
2課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、新課導(dǎo)入
請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。
相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據(jù)說，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天，我們學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。《馬說》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體。“說”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>
二、整體感知
1、聽課文錄音；
2、字詞學(xué)習(xí)：祗（zhǐ） 駢（pián）
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn)；
2、全班交流：
⑴ 重點(diǎn)詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對。
⑵ 一詞多義：
雖： A、故雖有名馬： 即使。 B、雖有千里之能：雖然。
以： A、不以千里稱也： 用。 B、策之不以其道： 按照。
食： A、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。 B、食不飽： 吃。
其： A、其真無馬邪： 難道。 B、其真不知馬也：指代他們。
C、食之不能盡其材： 指代千里馬。
策： A、策之不以其道： 鞭打。 B、執(zhí)策而臨之： 馬鞭。
能： A、安求其能千里也： 能夠。 B、雖有千里之能： 才能。
四、課堂小結(jié)
翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí)，做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領(lǐng)會文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文；
2、完成《語文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分；
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文；
2、翻譯重點(diǎn)字、詞（見前一課時）。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么？伯樂又指什么？
“千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么？
前者因?yàn)椤笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情？
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題？
如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運(yùn)，其價值就無從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的'中心句是什么？
“其真不知馬也！”
3、古代的人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢？
（學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可）
四、總結(jié)全文
本文運(yùn)用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文；
2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。
3、閱讀《驥伏鹽車》，回答文后題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。
（節(jié)選自《戰(zhàn)國策、楚策四》）
⑴ 千里馬受到怎樣的不公對待？
⑵ 千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者”？
⑶ 文中表現(xiàn)出伯樂怎樣的思想性格？
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、自讀作業(yè)
1、給加粗詞選擇正確的解釋。
⑴ 奴隸人
A、做奴隸的人 B、農(nóng)奴、家奴
C、 隸人（職位低微的吏役） D、仆役（既含B又含C）
答（D）
⑵ 且欲與常馬等不可得
A、等候 B、等同、一樣 C、等于 D、等級
答（B）
⑶ 策之不以其道
A、道理 B、規(guī)律 C、方法 D、道德
答（C）
⑷ 執(zhí)策而臨之
A、面對 B、駕馭 C、到達(dá) D、光臨
答（A）
2、選出加粗字的意義和用法相同的一句（一組）。
⑴ 一食或盡粟一石
A、或得日或否 B、而或長煙一空
C、或異二者之為 D、或曰，此東海也
答（B）
⑵ ①然而禽鳥知山林之樂 ②祗辱于奴隸人之手 ③駢死于槽櫪之間 ④策之不以其道 ⑤山之僧智仙也 ⑥越長城之限 ⑦愿陛下親之信之 ⑧悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西 ⑨杜少府之任蜀州 ⑩甚矣。汝
A、②③⑤⑥ B、①⑧⑨⑩ C、④⑦⑧⑩ D、①②③⑤
答（A）
⑶ 其真不知馬也
A、環(huán)滁皆山也 B、故自號 醉翁也
C、望之蔚然而深秀者，瑯琊也 D、此后漢所以傾頹也
答（A）
3、給下面句子選擇正確的解釋。
⑴ 才美不外見
A、（千里馬）的本領(lǐng)和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來。
B、（千里馬）的才能與外貌就顯露不出來。
C、他的本領(lǐng)和優(yōu)秀的品質(zhì)就表露不出來。
答（A）
⑵ 鳴之而不能通其意。
A、飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫，卻不能夠領(lǐng)會它嘶叫的意圖。
B、飼養(yǎng)人吆喝千里馬，卻不能使它領(lǐng)會吆喝的意思。
C、千里馬為自己得不到應(yīng)有的待遇而嘶鳴，可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。
D、飼養(yǎng)人聽千里馬嘶叫卻不懂它的意思。
答（C）
4、這篇文章的主旨是：
A、論證人才的重要性：世有伯樂，然后有千里馬。
B、借千里馬為喻對封建統(tǒng)治者不知馬，埋沒人才的行為作了有力的揭露。
C、借千里馬的不幸遭遇，曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。
D、這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗(yàn)的文章，目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。
答（BC）
5、本文的主要寫作方法是：
A、托物言志 B、借景抒情 C、托物寓意 D、記敘與議論相結(jié)合
答（C）
二、課文分析
1、關(guān)于《馬說》的主旨：
有人根據(jù)作品開頭世有伯樂，然后有千里馬，便認(rèn)為本文主要論證人才的重要性。這樣分析不準(zhǔn)確，開頭兩句確有總領(lǐng)全篇的作用，它是文章議論的出發(fā)點(diǎn)和理論根據(jù)，但不是結(jié)論，也不是作者寫本文的主旨。
文章結(jié)尾一句話值得注意：其真無馬邪？其真不知馬也。其真不知馬是論證的中心。是誰不認(rèn)識千里馬呢？是他們（其）。他們又是誰，是當(dāng)時的唐代統(tǒng)治者，是他們埋沒人才、迫害人才。這篇文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的行為。第一個其字也可解釋為被借用的豈，作難道講。
韓愈所以能寫出如此尖銳的雜文，是和他的親身遭遇分不開的。這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年（795～800）間。其時，他曾三次上書宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無限怨郁，離開長安。坎坷遭遇正是他寫這篇《馬說》的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。當(dāng)然，我們也不能把本文的主旨局限于此，而要從他個人推廣到整個封建社會。在封建社會里，壓抑人才、埋沒人才是普遍現(xiàn)象。
本文是對不能知人善任的封建統(tǒng)治者的有力嘲諷與鞭撻。
2、關(guān)于《馬說》的結(jié)構(gòu)：
第1段，無識馬者則名馬無名（寫世有伯樂的重要性。）提出論點(diǎn)──世有伯樂，然后有千里馬。
第2段，無識馬者則千里馬無法日行千里（寫世無伯樂的危害）。
第3段，妄言無千里馬者恰是不識千里馬者（對當(dāng)世無人識馬的慨嘆）。結(jié)論──其真不知馬也。
由此可見，本文采用的是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，邏輯性極強(qiáng)。
三、疑難問題解答
1、關(guān)于鳴之而不能通其意的理解
究竟是誰鳴之？誰不能通其意？
一說是食馬者，即養(yǎng)馬的人。一說鳴之的主語是千里馬，不能通其意的主語是食馬者，代詞之指代千里馬。我們采用后說，故自讀作業(yè)3、⑵選擇 C答案。因?yàn)檫@一說，較符合作者的原意。這一點(diǎn)可以和關(guān)于本文的主旨結(jié)合起來理解。至于D答案，因?yàn)檩^籠統(tǒng)，含義沒有說清楚，不能算對。
2、關(guān)于奴隸人
奴隸人是奴和隸人兩個詞。奴，指受壓迫受剝削受人奴役的喪失自由的人，如農(nóng)奴、家奴。隸人，指職位低下的吏役。應(yīng)讀成：奴棗隸人。《教參》譯文中把它譯成仆役，雖然也對，但較籠統(tǒng)，含義沒有說清楚。
3、關(guān)于且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
且副詞，猶，尚且。等，等同，一樣。可譯成：尚且跟普通馬一樣（的地位）還得不到，（又）怎么要求它能日行千里呢！
四、背誦和默寫全文
五、教學(xué)參考資料
1、《馬說》是韓愈《雜說》中的第四篇，所以有的本子又題作《雜說四》。不過，現(xiàn)在人們大多叫它《馬說》，也有叫《說馬》的。（摘自《唐宋八大家散文》）
2、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位：
韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動的`倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢雄健，舊時列為唐宋八大家之首。（摘自《辭海》韓愈條）
【《馬說》指導(dǎo)課內(nèi)自讀簡案】
一、教師提示自讀要點(diǎn)和自讀方法
1、說是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。當(dāng)它發(fā)表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會其語言的力量。
2、本文采用了托腸物寓意的寫法。以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君主，借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。學(xué)習(xí)本文要深入領(lǐng)會作者的主旨。
3、學(xué)習(xí)本文以自學(xué)為主，對照注釋，弄懂大意，然后完成自讀作業(yè)，最后質(zhì)疑問難，師生共同討論有關(guān)問題。要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，熟讀深思于自知文到妙來無過熟，這說明了熟讀的重要性。
二、自讀作業(yè)（同前）
三、討論重要內(nèi)容
1、關(guān)于《馬說》的主旨。
2、關(guān)于《馬說》的結(jié)構(gòu)。
3、關(guān)于《馬說》的寫作特點(diǎn)。
4、關(guān)于一些疑難詞句的理解。
詳細(xì)內(nèi)容均見前自讀教案。
四、作業(yè)
以《我怎樣成為千里馬》為題，寫一篇作文。要求：結(jié)合課文《馬說》，結(jié)合自己的實(shí)際。
【《馬說》難句解析】
1、祗辱于奴隸人之手
祗（zhǐ）同衹、只、止、但、單、獨(dú)，
作為范圍副詞來看是一組同源詞。拙著《文言難句例解》（卷一）說奴跟隸并列地修飾人，很不足取。不敢護(hù)前，謹(jǐn)此改正。奴是一個詞，《說文》說是罪人，《玉篇》：《周禮》曰：其奴，男子入于罪隸。引申為被役使者。隸人是一個詞，就是古代因罪入官為奴，從事勞役的人。《儀禮、既夕禮》：隸人涅廁。鄭玄注：隸人，罪人，今之徒役作者也。或說隸人是職位低賤的吏役。
譯文：只是被奴仆或者隸人的手侮辱著。
2、食之不能盡其材
轉(zhuǎn)折復(fù)句的緊縮形式。緊縮句體現(xiàn)了急迫的語言心理。
食之可以有兩種解釋：一、食同飼，喂；二、食增加使動用法，食之等于使之食。盡其材，《課本》注：竭盡它的才能。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。材同才。材不應(yīng)當(dāng)解釋為才能。《說文》：材，木梃也。木棒子，引申義是材料，《左傳·隱公五年》：其材足以備器用。杜預(yù)注：謂皮骨齒牙骨角毛羽也。本句的材指飼料。盡是不及物動詞增加使動用法。
譯文：喂它卻又不能讓它把那些飼料吃完。盡其材前面隱含使之，因是口語語體而省略。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)4
《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說》的第四篇，“馬說”這個標(biāo)題為后人所加。
教學(xué)目標(biāo)
1、了解韓愈的生平及其主要成就。
2、能借助注釋和工具書疏通文意。牢記“說”的文體知識。
3、體會作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平的情感。
教學(xué)過程：
一、研（獨(dú)立）——初次解讀
（一）背景導(dǎo)入：《馬說》大約作于貞元11—16年間（795—800），其時，韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書在想求擢用，但“志不通”，“足三及門，而閽人（守門人）辭焉。”盡管如此，它仍聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使和武寧節(jié)度使幕下，郁郁不樂。所以，常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下，韓愈寫下了《馬說》，由此，我們可以推斷，此文表達(dá)的是韓愈什么樣的情感？——一種懷才不遇的憤慨之情。
（二）對比導(dǎo)入：投影1：劉翔跨欄照片
劉翔是中國運(yùn)動員的驕傲，他在雅典奧運(yùn)會上以12秒91的成績平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍，書寫了中國田徑新的歷史，除了個人努力以外，還要靠什么？
教師引導(dǎo)：從兒時的矮小瘦弱，到如今的身高臂長，從平庸的跳高選手到奧運(yùn)會冠軍，年輕的劉翔，早已習(xí)慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的`背后，有那么一位默默無聞的教練孫海平。連劉翔自己也說過：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞。”孫海平就是能識劉翔這匹“千里馬”的“伯樂”。今天，我們就要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)伯樂和千里馬的文章，唐代文學(xué)家韓愈的《馬說》。
（二）疏通文字：
1、解詞
（1）、解釋下列劃橫線的詞語
然后有千里馬 而伯樂不常有
故雖有名馬 駢死于槽櫪之間
不以千里稱也 馬之千里者
一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也
是馬也，雖有千里之能 才美不外見
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之
其真無馬邪？其真不知馬也。
（2）、交流答案，教師適時對文中的古今異義“、詞類活用 “千里”、通假字“見”“材”“食”“邪”和等加以總結(jié)
總結(jié)明確：
通假字
食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”，sì喂。
不能盡其材 “材”同“才”，cái才能。
其真無馬邪 “邪”同“耶”，yé表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。
才美不外見 “見”同“現(xiàn)”，xiàn表現(xiàn)，顯現(xiàn)。
詞類活用
雖有千里之能“千里”，名詞活用為動詞，日行千里。“駢”“盡”
古今異義
然后 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或
一詞多義
“食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”
虛詞
而 之 其 以 也
特殊句式
倒裝句 ：
①定語后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
②副語前置：“且／欲與常馬等／不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
介賓短語的用法：
①策之<不以其道>
②駢死<于槽櫪之間>
③祗辱<于奴隸人之手>
省略句：
①（人）策之不以其道
②（人）食之不能盡其材
2、釋義
挑出本文重要句式進(jìn)行翻譯，形式有三種：
（1）、給出原句，要求動筆翻譯并核對答案講解翻譯要點(diǎn)。
（2）、給出譯句，要求對照譯句默寫出原句。比照原文后明確字詞要點(diǎn)。
（3）、給出原句和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g句，要求找茬評分。通過這種形式強(qiáng)化記憶句中重要字詞和句法。
3、自讀會意
學(xué)生兩人一組，一人讀原文，一人說譯文后互換任務(wù)。
（三）走近作者，通讀文本。
1.韓愈簡介：韓愈（768—824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人稱“韓昌黎”。三歲而孤，勤奮苦學(xué)。24歲中進(jìn)士后為官，官至吏部侍郎。為官的生涯中因?yàn)槊裾f話指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎，卒謚“文”，所以，后世又稱他為“韓吏部”和“韓文公”。
文學(xué)上：與柳宗元共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動，開啟了一代文風(fēng)，所以后世將他和柳宗元并稱為“韓柳”。
詩與孟郊齊名。散文內(nèi)容復(fù)雜豐富，形式多樣，達(dá)到了思想、藝術(shù)完整的統(tǒng)一。著名的詩有《早春》等，著名的散文有《馬說》《師說》《進(jìn)學(xué)解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。
后世評價：唐代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家之首。蘇軾稱他“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”。
名言：業(yè)精于勤荒于嬉
2. 了解“說”的文體：
①以前我們學(xué)過周敦頤的《愛蓮說》，還記得“說”這種文體嗎？請同學(xué)們說一說。
——“說”是古代一種文體，既可以說明事物又可以發(fā)表言論，還可以敘事抒情，但都是為了闡明一種道理。所以，由此可見，“說”在內(nèi)容上偏重于議論，類似于現(xiàn)在的議論文。
②《愛蓮說》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對蓮花喜好的問題”，那么《馬說》該怎樣翻譯呢？試著借助本文的寫作背景來談?wù)劇?/p>
——表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現(xiàn)千里馬的.問題”。深層含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現(xiàn)人才任用人才的問題”。
3.通讀文本
1、正字音：駢死、槽櫪
2、明停頓
（1）、明停頓的要求：
文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個短暫的停頓，可以用音調(diào)的延長讀出停頓。如：然后/有千里馬 千里馬常有，而/伯樂不常有 等
段與段之間停頓時間要稍長，文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長聲調(diào)讀。
其他根據(jù)句意稍作停頓讀，不要將意思讀破。
（2）、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀
二．演（合作）——初次體驗(yàn)
（一）確立表演點(diǎn)：
1.辱于奴隸人之手，重在表現(xiàn)“辱”（一辱在“策之”，二辱在“飼之”，三辱在“鳴之”，四辱在“臨之”。身體之辱，心靈之辱，能力之辱）。2.駢死于槽櫪之間。3.作者的憤慨：其真不知馬也！
（二）自由合作表演。
三．評（合作）——二次解讀
（一）借助“評”品味出文本的主旨和細(xì)節(jié)。
1.評出千里馬的內(nèi)心世界：
策無道——痛
辱 食不飽——苦 駢死
鳴不通——冤
執(zhí)策臨之——悲
2.評出作者的思想情感
┍伯樂不常有━━ 不以千里稱也 （痛惜）┑ 托
│ │ 物
馬說 ┝食馬者不知━━ 安求其能千里 （憤怒）┥
│ │ 寓
┕其真無馬邪━━其真不知馬也 （嘲諷）┙ 意
3.評出文章的角色的象征意義和文本主旨。
物象 象征義
千里馬 —— 懷才不遇的人才
伯樂 —— 賞識人才的人 情感：懷才不遇的憤懣
食馬者 —— 埋沒人才的人/統(tǒng)治者
常馬 —— 庸才
（二）評出表演杰出小組和三類杰出個人（語言設(shè)計(jì)杰出個人、情態(tài)設(shè)計(jì)杰出個人、情節(jié)設(shè)計(jì)杰出個人）。
（三）確立示范表演組。
四．誦（獨(dú)立中合作）——二次體驗(yàn)
（一）音頻朗讀示范或教師范讀
（二）比賽讀：學(xué)生以個人或小組為單位進(jìn)行比賽讀，教師在學(xué)生的朗讀過程中強(qiáng)化重要字詞的讀音并點(diǎn)評停頓。
（三）自由誦讀，嘗試背誦。
（四）朗誦式背誦和計(jì)時背誦。
五．結(jié)（合作中獨(dú)立）——三次解讀
（一）主旨所在：首句議論和末句抒情。共2句。食馬者：比喻不能識別人才的封建統(tǒng)治者
伯樂： 比喻善于識別人才的封建統(tǒng)治者。文中洋溢強(qiáng)烈不平和悲憤之情，暗示出明君對人才的重要性。
（二）表現(xiàn)力所在：內(nèi)容對比（千里馬與常馬）；排比反問設(shè)問修辭；漫畫描摹（執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”）
六．悟（獨(dú)立中合作）——生活延伸
討論：作者認(rèn)為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的（柳宗元）；與民同樂的太守（歐陽修）；還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢？
1、伯樂的作用很重要，但并不起決定作用。
2、是金子總會發(fā)光，關(guān)鍵在于你是不是真金。
3、不是說能日行千里的馬才是好馬，能拉車耕地的馬只要不偷懶也應(yīng)該算是好馬。
4、既要努力學(xué)習(xí)、努力工作，擁有真本領(lǐng)，又要積極尋找機(jī)會，尋找伯樂，大膽展示自己的才華
（可聯(lián)系實(shí)際來談，如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等）
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)5
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)航
1、韓愈，字 ， 朝著名文學(xué)家，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韓愈、元、自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱 ，《馬說》是其《 》中的第四篇。我們曾學(xué)過他的詩<< >>，默寫此詩：
2．對照注釋鞏固重點(diǎn)詞釋義。
（1）故雖有名馬
（2）駢死于槽櫪之間
（3）才美不外見
（4）策之不以其道
〔5〕食馬者不知其能千里而食也
（6）執(zhí)策而臨之
（7）一食或盡粟一石
（8）安求其能千里也
3．查找有關(guān)馬的成語：
二、合作探究
溫馨提示：作者寫這篇文章的'時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：1.本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？
2.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
3.本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？
4.本文的中心論點(diǎn)句是： ，全文的主旨句是：
三、教師導(dǎo)學(xué)：
本文是對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問題。
1.千里馬的悲慘遭遇是：
2.千里馬被埋沒的根本原因是：
3.千里馬被埋沒的直接原因是：
4.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：
5.對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：
6.表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：
7.能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：
8.表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：
四、拓展延伸
比較閱讀：臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。
① 介：披上戰(zhàn)甲。 ② 褫（chǐ）：解除。 （節(jié)選自岳飛《論馬》）
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
（1）且欲與常馬等不可得（ ） （2）比行百余里（ ）
2、翻譯下列句子。
（1）安求其能千里也？ （2）介而馳，其初若不甚疾
3、本文中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是：
4、這兩文表面談馬，實(shí)則議論如何對待人才。它們都闡述了一個什么道理？
四、課堂檢測
1．翻譯下列句子
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
其真無馬邪？其真不知馬也。
2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目的
1．了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事 物或形象中。
課時安排
l課時。
教學(xué)步驟
1．簡介文體及作者。
“說”（見前文）
韓愈（公元768－824年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。
2．閱讀課下注釋，給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語意思。
駢（ ）死于槽櫪（ ）之間
駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。
②才美不外見（
外見：從外表上顯現(xiàn)出來。
③食（ ）之不能盡其材（食，同“飼”）
3．教師范讀全文。
4 學(xué)生朗讀課文。
5閱讀課文并思考：
①課文的中心與層次
中心：借古代伯樂和平里馬的`故事，以喻封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運(yùn)的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；
第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會作者的感情。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、教學(xué)任務(wù)分析
人教版八年級語文（上.下）課本第五第六單元都是文言文單元，《馬說》是人教版八年級語文（下）第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者出登仕途.，很不得意，心情郁郁，所以有伯樂不常有之嘆.本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
二、學(xué)生分析
八年級第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文，而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感，而且也積累了一些文言文常用詞語的用法.這篇短文可讀性強(qiáng)，文字也不算很深，學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生，以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，難以完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情.基于此種情況，本堂可課以朗讀為主，讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文，這才能讓學(xué)生真正受益，而對于內(nèi)容則點(diǎn)到為止，不作過深的講解.
三、教學(xué)目標(biāo)
1. 能夠當(dāng)堂背誦課文.
2. 感受作者在文中所要表達(dá)的`感情.
3. 掌握幾個文言實(shí)詞.虛詞的用法.
四 、教學(xué)過程、安排
（一）導(dǎo)入 新課
由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入 。
小黃馬是一匹千里馬，而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前，最多也只不過給奴隸他的人運(yùn)運(yùn)柴火，還要遭羞辱；遇到楊過之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們伯樂對于千里馬是多么的重要。
（二）正音正字
祗（zh？） 駢（p？an） 一石（da） 食（sì）馬者 其真無馬邪（yé）
（三 ）朗讀課文
1．聽課文錄音，注意節(jié)奏和重音。
2．領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。
3．學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
4．學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。
5．男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
6．針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
7．學(xué)生齊讀。
（四）感知課文內(nèi)容
1．教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。
（1） 文章一開頭，作者是如何闡述伯樂和千里馬的關(guān)系的
（2） 沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會怎樣？
（3） 千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
（4） 作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？
（5） 作者是如何痛斥食馬者的不知馬的？
（6） 文中的哪句話點(diǎn)明了中心？
（要求：在沒有翻譯的情況下用原句回答）
討論明確： ①，世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
②，只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
③，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。
④，且欲與常馬不可得，安求其能千里也。
⑤，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。
⑥，其真不知馬也。
2．翻譯課文
這篇短文文字不深，不須逐字逐句的翻譯，讓學(xué)生在前面對照注釋的基礎(chǔ)上，提出自己不理解的字，大家共同討論。
教師指出幾個常用的實(shí)詞、虛詞的意義或用法。
名詞 鞭子 代詞 代詞 sì 動詞 通飼喂
策 其 之 助詞 食
作動詞 鞭打 語氣詞 動詞 shí 名詞 食物
3．在此基礎(chǔ)上朗讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
（1） 同桌間互相聽讀
（2） 男女生比賽朗讀
（3） 全班齊讀
（五） 研讀課文，品味意境。
1 教師介紹作者及寫作背景
2 作者所說的食馬者 伯樂千里馬僅僅是指傳說中的人和物嗎？
在了解寫作背景的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難理解：
食馬者比喻不能識別人才的封建統(tǒng)治者
伯樂比喻善于識別人才的封建統(tǒng)治者
千里馬比喻人才
3 全文寄托著作者怎樣的情感？ （懷才不遇，憤懣不平）
4 揭示托物寓意的寫法。
5 學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，聲情并茂
6 要求學(xué)生背誦課文
（六） 拓展延伸
討論：當(dāng)今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
五 教學(xué)檢測反饋設(shè)計(jì)
背誦課文并給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。
六 自我評價
我以為本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)亮點(diǎn)有三：
1.導(dǎo)入 新穎.<<神雕俠侶>>無論是小說還是電視這個年齡段的學(xué)生都非常愛看，以之導(dǎo)入 更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.朗讀的形式多種多樣：范讀、領(lǐng)讀、大聲讀、小聲讀、男生讀、女生讀、個人讀、齊讀，多種形式反復(fù)誦讀，讓更多的學(xué)生得到訓(xùn)練，也使更多的學(xué)生能夠當(dāng)堂成頌。像《馬說》這樣的經(jīng)典名篇能夠背誦，從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，這是最使學(xué)生受益的。其三就是對討論的問題沒有要求每個人都必須討論，而是個人可以根據(jù)自己的能力、興趣作出選擇，這樣能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)
1．了解說這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2．理解千里馬、伯樂、奴隸人的深層含義。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1．積累相關(guān)的文言詞語，了解某些相關(guān)句式的特點(diǎn)。
2．如何結(jié)合課文內(nèi)容理解千里馬、伯樂奴隸人的深層含義。
教學(xué)過程
一．導(dǎo)入。通過講述伯樂與千里馬的故事導(dǎo)入本課。
二．介紹說這種文體及講解題目。
說是古代的一種議論文體，常用華麗的言辭來陳述作者對某事某物的見解，與現(xiàn)在的雜文相似。說為談?wù)勚猓R說即為談?wù)勄Ю锺R。
三．簡介作者及寫作背景
1．韓愈：字退之，河陽人。唐代著名的散文家、詩人，著有《昌黎先生集》，他被列為唐宋八大家之首。引導(dǎo)學(xué)生回憶唐宋八大家：韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
2．寫作背景：這篇《馬說》大約作于韓愈初登仕途，那時的他血?dú)夥絼偅兄h(yuǎn)大的政治抱負(fù)。他曾三次上書當(dāng)朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政見均未被采納。之后，他又相繼依附于一些節(jié)度使的幕下，始終郁郁不得志。加上當(dāng)時政治黑暗，奸佞當(dāng)權(quán)，有才干的人不受重用。所以，韓愈大有伯樂不常有之嘆。
四．老師朗讀課文，學(xué)生注意以下字的讀音及節(jié)奏。
1．字：駢
pián
槽cáo櫪lì
才美不外見xiàn
邪yé
2．節(jié)奏：且欲與常馬等/不可得
3．學(xué)生疏通課文。
五．翻譯課文
1．指出譯文時需要注意的字、詞的翻譯（采用對比法）。
2．學(xué)生討論，自主翻譯課文。
3．熟讀課文，疏通脈絡(luò)。
六．問題探究
托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，結(jié)合寫作背景，思考千里馬、伯樂、奴隸人的比喻含義。
明確：千里馬比喻人才，伯樂比喻善于識別人才的人，奴隸人比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當(dāng)政者。
七．拓展延伸
電影《天下無賊》中小偷的頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺詞：21世紀(jì)什么最寶貴？人才！學(xué)了本文后，大家覺得在韓愈那個時代什么最寶貴？（伯樂，即善于識別人才的人）假設(shè)你是一個有知識、有才干的人，那么你要怎樣做才能免遭被埋沒的命運(yùn)呢？
（此題是一道開放性的思考題，沒有固定的答案。只要學(xué)生能自圓其說、言之成理即可。）
參考觀點(diǎn)：假如我是一個有才能的人，我會充滿自信，積極為自己創(chuàng)造施展才華的'機(jī)會。雖然偶爾也會碰壁，但一定要有樂觀的心態(tài)，不氣不餒，即使官位低也要飽含熱情造福一方人民，而不是怨天尤人。
八．板書設(shè)計(jì)
馬說
韓愈
（一）論述中心：世有伯樂，然后有千里馬
命運(yùn)：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間
遭遇：食不飽，力不足，才美不外見
結(jié)論：其真不知馬也
（二）伯樂、千里馬、奴隸人的深層含義
九．小結(jié)
韓愈以良馬喻人才，寫自己的知遇之難，是因?yàn)樗环陼r。我們有幸生活于思想開放、有言論自由的新時代，可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出天生我材必有用的豪言，天馬行空任我行的壯語。同學(xué)們，莫愁前路無知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你們一定會站在我面前自豪地說；天下誰人不識我！
十．作業(yè)布置
1．生字及其注音、重點(diǎn)詞語及其解釋各3遍。
2．假如你是文中的前里馬，你會對食馬者說些什么呢？請寫在日記本上。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、教育目標(biāo)：
（一）知識儲備點(diǎn)
1、了解“說”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2、積累相關(guān)的文言詞語，了解某些文言句式的特點(diǎn)。
（二）能力培養(yǎng)點(diǎn)
1、理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。
2、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。
（三）情感體驗(yàn)點(diǎn)
了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。
（四）學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、熟讀、背誦課文，掌握重點(diǎn)詞語。
2、了解托物寓意的寫法，體會作者情感。
二、教學(xué)設(shè)想
1、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)
重點(diǎn)：了解“說”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
難點(diǎn)：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。
疑點(diǎn)：如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。
2、課型及基本教學(xué)思路
教讀課。
“說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對某個問題的見解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。這篇說，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
三、課時安排
一課時
四、教學(xué)步驟
（一）情景導(dǎo)入
觀看“萬馬奔騰”的音像視頻資料。
師：馬是一種吉祥、神圣的'動物是人類的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學(xué)屬馬？請站起來。請每一個人說一個有關(guān)馬的成語再坐下。
生：一馬當(dāng)先（師：好！果真如此，說完請直接坐下）、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬（師：好，戰(zhàn)場建功、巾幗英雄）、放馬南山（仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活）馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬馬奔騰、千軍萬馬、龍馬精神、青梅竹馬（師：好，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，富有表現(xiàn)力）、馬馬虎虎、走馬觀花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強(qiáng)馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。
師總結(jié)：同學(xué)們積極踴躍、爭先恐后，這很好，就應(yīng)該一馬當(dāng)先，有龍馬精神。
（二）課前熱身：
（1）給下列加點(diǎn)的字注音
駢（ pian）死于槽櫪（cao li）之間 才美不外見（xian） 食（si）之不能盡其材
（2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞
①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 （即使）（一起）
②馬之千里者，一食或盡粟一石 （吃）
③食馬者不知其能千里而食之 （飼養(yǎng)）（吃）
④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 （況且）
⑤策之不以其道 （用鞭子抽）
⑥執(zhí)策而臨之，曰“天下無馬” （鞭子）
（3）重點(diǎn)句子翻譯
①馬之千里者
日行千里的馬，之，定語前置的標(biāo)志
②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？
③其真無馬邪？其真不知馬也！
難道真的沒有千里馬嗎？大概是不識千里馬吧！
（三）課文朗讀
《馬說》寫于韓愈初登仕途之時，他曾三次上書宰相，請求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”！
課文要讀出這種情感，請齊讀。齊讀后老師指導(dǎo)朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：
①故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
找學(xué)生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學(xué)生齊讀。
②請同學(xué)讀第二段，注意：
食不飽，力不足，才美/不外見。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？
教師范讀，讀出憤慨之情，然后學(xué)生齊讀。
③請同學(xué)讀第三段，注意：
其/真無馬邪？其真/不知馬也！
教師范讀，然后學(xué)生齊讀全文。
（四）內(nèi)容探究
同學(xué)們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書讀百遍，其意自見”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情？
“千里馬”、“伯樂”又分別象征什么人呢？
請討論三分鐘回答。
明確：見板書
馬 說
韓愈
千里馬 人才
伯樂 善于發(fā)現(xiàn)人才的人
食馬者 愚昧無知埋沒人才的統(tǒng)治者
思想感情 懷才不遇、壯志難酬的憤慨。
寫法 托物寓意
韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽(yù)為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒，實(shí)在令人痛心疾首，請讓我們飽含感情再齊讀課文。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)10
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
（板書課題）提到馬，大家都知道它是與我們的生活息息相關(guān)的一個動物，值到今天，在我們的生活中仍有許多與馬有關(guān)的成語、俗語。比如說這個人整日忙碌，我們可以說他（馬不停蹄），我們祝愿別人的時候常說（馬到成功），一個人老人仍為事業(yè)奮斗，我們可以稱贊他為（老驥伏櫪，志在千里）。注：有的同學(xué)可能認(rèn)為這里沒有馬，就用驥引出千里馬這個話題。
師生解釋“說”，說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，與現(xiàn)代雜文大體相近。
簡介作者。交待寫作背景。
二、整體感知
1、初讀課文。注意讀出停頓，節(jié)奏，感情。
學(xué)生讀完后，可進(jìn)行適當(dāng)?shù)腵評價。再讀，如不行，范讀。
2、請同學(xué)們在小組內(nèi)朗讀，每人讀一段，然后互相交流。交流的內(nèi)容：1、找出難懂的詞、句。2、疏通文意（讓學(xué)生做好勾畫）
教師從旁點(diǎn)撥
3、交流
同學(xué)之間，針對難懂的詞、句，互相交流。不會的，老師啟發(fā)，引導(dǎo)，解決。
最后找同學(xué)疏通文意。
三、問題探究
1、用文中的話講一講，千里馬有怎樣的不幸遭遇？
明確：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。
這道題設(shè)計(jì)目的是看看學(xué)生是否真的理解文章內(nèi)容了，并且再次幫助學(xué)生記憶重點(diǎn)詞語，引出本文的主旨名，最后引導(dǎo)大家在讀的時候，要讀出同情、嘲諷。
2、食馬者要對千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)，還有人要對千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)嗎？
明確：伯樂
3、第一自然段交代了伯樂與千里馬的關(guān)系是怎樣的？
明確：課文中說“世有伯樂，然后有千里馬”表明作者的觀點(diǎn)認(rèn)為伯樂是最重要的，就是伯樂對千里馬起決定作用。
這句話充分強(qiáng)調(diào)了作者對伯樂作用的肯定。引導(dǎo)學(xué)生辯論。世上先有伯樂再有千里馬，還是先有千里馬再有伯樂。在這里可以引出本文托物寓意的寫法。引導(dǎo)學(xué)生最后認(rèn)識到“是金子總會發(fā)光的”，“天生我材必有用”。
（這里可作拓展部分）
最后讀課文結(jié)束。
《馬說》韓愈
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目的：
１．通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因。
２．在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。
３．通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
教學(xué)重點(diǎn)：
１．有步驟的誦讀訓(xùn)練。
２．托物寓意的寫法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
講述伯樂相馬的故事，引出課題。
二、初讀課文，疏解文意。
１．教師范讀。
２．學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
３．指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
４．針對學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
５．學(xué)生齊讀。
三、再讀課文，推究文理。
１．教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
(1)文章一開頭，作者是如何闡述"伯樂"和"千里馬" 之間的關(guān)系的？
－－世有伯樂，然后有千里馬，初中二年級語文教案《《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)3》。千里馬常有，而伯樂不常有。
(2)沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會如何？
－－只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(3)千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
－－食不飽，力不足，才美不外見。
－－食馬者不知其能千里而食也。
(4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的`痛苦的？
－－且欲與常成等不可得，安求其能千里也？
(5)作者是如何痛斥"食馬者"的"不知馬"的？
－－策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬！"
(6)文中的哪句話點(diǎn)明了中心？
－－其真不知馬也。
２．學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
３．在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
(1)同桌間互相聽讀。
(2)指名學(xué)生朗讀。
(3)全班學(xué)生齊讀。
四、三讀課文，品味意境。
１．三段文字都用一個"也"字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？
－－無限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。
２．作者所說的"食馬者"、"伯樂"、"千里馬"僅僅是指傳說中的人和物嗎？
－－食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。
－－伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。
－－千里馬比喻人才。
３．簡介寫作背景，體會作者通過本文所表達(dá)的見解。
４．揭示"托物寓意"的寫法。
５．學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。
五、要求學(xué)生背誦全文。
六、教師小結(jié)。
七、辯論：當(dāng)今社會還需要"伯樂"嗎？
板書設(shè)計(jì)：
伯樂不常有 不以千里稱也 (無限痛惜)
食馬者無知 安求其能千里也 (憤怒譴責(zé))
天下無馬 其真不知馬也 (深刻嘲諷)
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)12
（一）知識目標(biāo)
1、積累文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
2、了解作者及文體特征。
3、理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。
4、背誦并默寫這篇文章。
（二）能力目標(biāo)
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
（三）情感態(tài)度與價值觀
認(rèn)識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)今時
代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的有用之才。
教學(xué)重點(diǎn)
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2、體會本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。
教學(xué)關(guān)鍵理解短文闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。
教學(xué)方法討論法發(fā)現(xiàn)法
教學(xué)手段多媒體
教具多媒體
課時三課時
教學(xué)內(nèi)容與過程
第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們，你一定聽說過龔自珍的《己亥雜詩》，（投影顯示）“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這首詩呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代大作家韓愈的《馬說》。
二、作者及文體簡介
1、關(guān)于作者
2、關(guān)于文體
3、關(guān)于背景
4、關(guān)于伯樂
學(xué)生讀資料，增強(qiáng)對課文的感性認(rèn)識。
三、朗讀課文，整體把握文意
1、朗讀課文，初步感知文意。
（1）教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音。
教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。
（多媒體顯示）
①給下列加粗字注音。
伯樂相馬駢槽櫪粟
②找出下列句中的通假字并解釋。
食之不能盡其材
才美不外見
其真無馬邪
（2）教師范讀課文，學(xué)生跟讀，提醒學(xué)生注意句中停頓。
（3）學(xué)生大聲讀課文，注意語調(diào)的變化。
（4）學(xué)生齊讀課文。
2、翻譯課文，整體把握文意。
（1）學(xué)生自讀課文，參考注釋，借助工具書，疏通詞句，翻譯課文。
（2）教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生積累詞語。
①積累重點(diǎn)詞語。
相、駢、櫪、策、粟、邪
②掌握一詞多義。
③難句翻譯。
一食或盡粟一石：吃一頓有時能吃盡一石糧食。
鳴之而不能通其意：它叫卻不能通曉它的意思。
駢死于槽櫪之間：（和普通的馬）一同死在馬廄里。
且欲與常馬等不可得：想要和平常的馬一樣尚且辦不到。
其真無馬邪？其真不知馬也：難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬啊！
（3）學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。
四、課堂練習(xí)
做課后第二題。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、課后第二題。
教學(xué)后記
第二課時
一、檢查作業(yè)
1、背誦課文。
2、有關(guān)人才的警句。
二、新課思考題：
a、結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b、結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？
c、本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)？說說我們還學(xué)過哪些類似的文章？這種寫法有什么好處？
三、重點(diǎn)研讀
1、探究文章的思想內(nèi)容
本文是對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問題。
a、千里馬的處境是怎樣的？
b、千里馬都受到了哪些不公正的待遇？
c、食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面？
d、千里馬被埋沒的根本原因是什么？
（引導(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）
教師提示：
a、祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
b、食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
c、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
d、千里馬常有，而伯樂不常有。
e、其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語氣來，以加深對課文內(nèi)容的理解。
2、探究文章的寫作方法
本文是一篇議論文，當(dāng)然要有觀點(diǎn)，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)，也請大家說一說。
（小組討論）
學(xué)生可能圍繞“世有伯樂，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進(jìn)行思維和口語訓(xùn)練。
四、總結(jié)
五、學(xué)生分段背誦
六、布置作業(yè)完成練習(xí)一、三。
教學(xué)后記
第三課時
一、檢查作業(yè)
二、歸納課文。
中心思想：本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
讀了本文受到什么教育?
明確：閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的'幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。三、歸納寫作特點(diǎn)
本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
四、拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)？再聯(lián)系當(dāng)今社會，談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？
（小組討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法，提高認(rèn)識能力就可以了）
教師提示：
在封建社會里，人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實(shí)現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識封建社會的局限性。當(dāng)今社會是人才輩出的時代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
五、教師小結(jié)
韓愈的《馬說》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對封建統(tǒng)治者敲響了警鐘，即使是在當(dāng)今社會，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識，更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。
六、布置作業(yè)
1、默寫課文。
2、運(yùn)用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達(dá)對某一問題的認(rèn)識。
板書設(shè)計(jì)
馬說 韓愈 論點(diǎn)：世有伯樂，然后有千里馬 命運(yùn)：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 遭遇：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。 主旨：其真不知馬也。 全文感情：（感慨悲歌）無限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)13
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.能正確流利、有感情地朗讀古詩，體會不同詩歌體裁的韻律美，背誦古詩。
2.想象詩中描繪的畫面，體會詩人所表達(dá)的思想感情。
3.領(lǐng)悟詩句的內(nèi)容，品味詩中“物”與“我”的相通之處，把握詠物詩的特點(diǎn)。
【學(xué)習(xí)過程】
【自主學(xué)習(xí)任務(wù)單】
一、朗讀《馬詩》，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，讀出韻律。
自學(xué)要求：
馬詩
李賀
大漠沙如雪，
燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，
快走踏清秋。
1.解釋加點(diǎn)字并注音；
2.標(biāo)注出這首詩的節(jié)奏；
3.標(biāo)注出每首詩的韻腳。
二、補(bǔ)充材料
1、作者名片
李賀（790－816），字長吉，福昌（今河南宜陽）人，后世稱“李昌谷”。李賀是中唐最具天賦的詩人，有著積極用世的政治態(tài)度，卻終生未參加科舉考試。他是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又ー位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人，有“詩鬼”之稱，與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維齊名，與李白、李商隱合稱為“唐代三李”。
2、作品簡介
李賀27歲就去世了，在其短暫的一生中，嘔心瀝血，用才華橫溢的詩筆，筑成一個神奇瑰麗的世界。這些詩歌中以“馬”為題或談到“馬”的詩歌有80多首，占全部詩歌的三分之一。可見李賀對于“馬”有一種情有獨(dú)鐘的喜愛。他的《馬詩二十三首》是歷來寫馬之作中的經(jīng)典，也是中國文學(xué)史上第一次以“馬”為題寫作的組詩。清人王琦說：“《馬詩二十三首》，俱是借題抒意，或美，或譏，或悲，或惜，大抵于當(dāng)時所聞見之中各有所比。言馬者，而意初不在馬矣。”李賀寫作馬時并非只是為了描繪馬的外形，更多的.是借馬來表達(dá)對在位者的贊美、諷刺，對他人或配身世的悲嘆或憐惜之情。
【學(xué)習(xí)探究】
品讀《馬詩》，思考：
1. 品讀前兩句。描繪了一幅富有特色的邊疆戰(zhàn)場景色，這是一番怎樣的情景？
（自學(xué)指導(dǎo)：描繪畫面要注意：
（1）抓住詩人描寫的景物；
（2）抓住詩句中傳神的關(guān)鍵詞；）
2.詩歌前兩句所用的比喻手法，有什么妙處？
（自學(xué)指導(dǎo)：“沙如雪”、“月似鉤”兩個比喻，內(nèi)涵豐富。）
3.品讀后兩句，這是一匹怎樣的馬？（自學(xué)指導(dǎo)：金絡(luò)腦，快走……）
4.說說你對“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”的理解。
（自學(xué)指導(dǎo)：（1）概括兩句詩的內(nèi)容；（2）表達(dá)了作者怎樣的心情？）
5.說說這首詩的寫法是什么？你覺得作者借馬想要表達(dá)一種怎樣的思想感情？
（自學(xué)指導(dǎo)：一、體會詩人感情一要緊扣文章內(nèi)容；二、根據(jù)詩人生平經(jīng)歷）
【達(dá)標(biāo)檢測】
一、基礎(chǔ)練習(xí)
（1）大漠沙如雪， 。
（2） ，快走踏清秋。
二、綜合練習(xí)
下列對詩歌理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.《迢迢牽牛星》一詩中寫出織女因愛情思念而受到的折磨和痛苦的詩句是：終日不成章，泣涕零如雨。
B.《春日》這首詩表面描繪了春日美好的景致，實(shí)則是一首哲理詩，表達(dá)了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。
C.《過故人莊》的首聯(lián)從應(yīng)邀寫起，“故人”說明不是第一次做客。頷聯(lián)兩句是描寫山村
風(fēng)光的名向，綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。運(yùn)用了由由遠(yuǎn)及近的順序描寫景物。
D.《馬詩》前兩句展現(xiàn)出一片富于特色的邊戰(zhàn)場景色：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)
空；平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚能的霜雪。所以詩意是頗有現(xiàn)實(shí)感慨的。
【閱讀鏈接】
閱讀《馬詩二十三首》，說說你的理解。
馬詩（其一）
李賀
龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。
無人織錦韂，誰為鑄金鞭。
馬詩（其八）
李賀
赤兔無人用，當(dāng)須呂布騎。
吾聞果下馬，羈策任蠻兒。
馬詩（十八）
李賀
伯樂向前看，旋毛在腹間。
只今掊白草，何日驀青山？
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)14
【教學(xué)思路】
１、知識教學(xué)點(diǎn)：
⑴掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞。
⑵理解本文寓意和作者思想感情。
２、能力訓(xùn)練點(diǎn)：
⑴訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。
⑵訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。
３、美育滲透點(diǎn)：
討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。
【教學(xué)輔助】
多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
【教學(xué)設(shè)想】
１、鏈接教學(xué)，決不滿足于某一課的內(nèi)容，提倡大容量，以本課內(nèi)容為核心，將課內(nèi)、課外相結(jié)合，讓學(xué)生廣泛地閱讀；
２、初步的研究性教學(xué)，一課上完，不以解決了所有的問題為滿足，而是重新提給學(xué)生新的問題。一課上完是終點(diǎn)，同時也是中國，是某個問題研究的起步。
３、主張“情氣說”，作者寫時以情使氣，以氣結(jié)句，我們讀時反過來由句尋氣，由氣悟情。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
介紹作者、文體。
１、以“伯樂相馬”的故事導(dǎo)入。
２、作者介紹。
３、文體介紹：“說”是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似
二、正音
學(xué)生聽課文朗讀，給生字注音，劃出通假字。
三、學(xué)生初讀課文，試領(lǐng)會課文內(nèi)容
１、學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
２、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
３、針對學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
４、學(xué)生齊讀。
四、疏通文意
１、學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯。（翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動面積）
２、教師評價，再讀課文
五、再讀課文，推究文理
１、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
⑴文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的.關(guān)系的？
──世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
⑵沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會如何？
──只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
⑶千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
──食不飽，力不足，才美不外見。
──食馬者不知其能千里而食也。
⑷作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？
──且欲與常成等不可得，安求其能千里也？
⑸作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
──策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
⑹文中的哪句話點(diǎn)明了中心？
──其真不知馬也。
２、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
３、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
⑴同桌間互相聽讀。
⑵指名學(xué)生朗讀。
⑶全班學(xué)生齊讀。
六、三讀課文，品味意境
１、簡介寫作背景，體會作者通過本文所表達(dá)的見解。
２、三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？
──無限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。
３、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？
──食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。
──伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。
──千里馬比喻人才。
４、托物寓意”的寫法。
５、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。
七、要求學(xué)生背誦全文
八、課堂練習(xí)及中考鏈接
九、課外閱讀
十、遷移討論
以我們學(xué)過的文言文為依托，引經(jīng)據(jù)典，言之有物，言之有序地談一談“人才應(yīng)該具有哪些的素質(zhì)”
十一、布置作業(yè)
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)15
一、教材分析
《馬說》是語文版九年級上冊第七單元的一篇文言文。這一單元是本冊書中第二個文言詩文單元，包括四篇文言文和五首古詩詞。四篇文言文分別為：《論語十則》《魚我所欲也》《訂鬼》《馬說》，五首古詩詞分別為：《聞官軍收河南河北》《滁州西澗》《約客》《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》《菩薩蠻·書江西造口壁》。本單元的詩文都是中國古代名家的名篇。教材入選此單元，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，培養(yǎng)古文閱讀能力的同時，引發(fā)學(xué)生思考。根據(jù)課標(biāo)要求“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀” “理解基本內(nèi)容” “對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問”，我基本上可確定本單元教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵所在：
1、 朗讀課文，讀準(zhǔn)停頓及重音，讀出語氣，并熟讀成誦。
2、 借助課下注釋及工具書，能說出文章大意及重要文言詞語的準(zhǔn)確含義。
3、 通過小組合作交流和教師點(diǎn)撥，能夠說出本文的深層含義，并能體會作者的感情。
《馬說》采用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺和控訴，文中充溢著作者的憤懣之情。文章提示了當(dāng)時人才被埋沒的弊端，在今天也有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、在課下注釋和工具書的幫助下，大致理解文章的主要內(nèi)容，并能用自己的話概括出《馬說》的內(nèi)容大意。
2、能清晰、流利地背誦出《馬說》。
3、在反復(fù)誦讀中，對老師或同學(xué)提出的疑難問題，能發(fā)表自己的看法，并給出合理的解釋。
4、通過自主研讀，結(jié)合老師的補(bǔ)充材料，能說出《馬說》所蘊(yùn)含的作者的情感。
三、學(xué)情分析與教學(xué)策略
初三年一班共有學(xué)生60人，人數(shù)比較多，男女各半。整體而言，班級明顯不夠活躍。但分析問題條理全面的大有人在，文言朗讀節(jié)奏感比較強(qiáng)也大有人在。所以，在教學(xué)《馬說》時，可有針對性地發(fā)揮學(xué)生的特長，增強(qiáng)他們的自信心，爭取能讓更多的學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)文言文。大部分學(xué)生，上課時一般能按照教師設(shè)計(jì)的教學(xué)步驟按部就班地進(jìn)行學(xué)習(xí)，紀(jì)律性較強(qiáng)，組織課堂較為輕松。
在學(xué)習(xí)《馬說》之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過“說”這種文體，比如《愛蓮說》《捕蛇者說》。所以學(xué)生對于如何在文中發(fā)掘作者在其中所寄托的情感，并不是毫無頭緒的。再者，九年級的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一些文言文，有了一定的文言語感，而且也積累了一些文言常用詞語的用法。這篇文章可讀性強(qiáng)，文字也不算很深，所以要讓學(xué)生基本上理解本文的大意并不難。學(xué)生可以借助課下注釋和手頭的工具書，自主解決，只需要教師指導(dǎo)學(xué)生提出的疑難問題。
但學(xué)生受生活閱歷和接受能力的限制，難以完全理解文中所要表達(dá)的情感。基于這種情況，本節(jié)課以朗讀為主，讓學(xué)生能夠熟讀成誦，對于內(nèi)容則可不過份深入。
此外，因?yàn)椤恶R說》創(chuàng)作的時間距離今天已經(jīng)很久遠(yuǎn)，教學(xué)需要通過補(bǔ)充課外有關(guān)的史實(shí)資料、作者的生平資料，使學(xué)生更好地了解本文的作者、了解本文的創(chuàng)作背景，從而更好地發(fā)掘《馬說》背后所蘊(yùn)含的作者的微妙的情感。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
1、利用早讀對學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，特別是班級幾位參加過朗誦比賽的同學(xué)。
2、讓學(xué)生自主搜集有關(guān)韓愈的文學(xué)常識、生平經(jīng)歷及當(dāng)時的歷史背景。
3、讓學(xué)生自行安排課外時間背誦全文。
五、教學(xué)過程
（一）故事激趣，引入新課
1、全體學(xué)生先默讀兩遍附文《驥遇伯樂》，然后大聲朗讀三遍，注意節(jié)奏。請學(xué)生用自己的話復(fù)述這個伯樂和千里馬的故事。
（設(shè)計(jì)說明：首先，用小故事引入，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。其次，通過多遍的朗讀，并結(jié)合課下注釋，讓學(xué)生增強(qiáng)對附文大意的理解、體會。再者，訓(xùn)練學(xué)生對語言的組織能力和復(fù)述能力。）
2、解讀標(biāo)題，復(fù)習(xí)“說”這種文體的特點(diǎn)。（大屏幕顯示）
3、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生齊讀。
（二）先集體背誦《愛蓮說》，再初讀文本《馬說》。
（設(shè)計(jì)說明：通過學(xué)生背誦《愛蓮說》，一方面鞏固、加深記憶背誦成果；另一方面又能讓學(xué)生對《馬說》的全文內(nèi)容有初步的認(rèn)識，去除陌生休狀態(tài)，是對文本探究前的熱身。）
（三）再讀課文，讀出文意
1、學(xué)生自讀，讀準(zhǔn)字音，讀通文意。
學(xué)生自讀課文，借助課下注釋、手頭的工具書解決閱讀中遇到的生字詞，并能結(jié)合上下文語境判斷它們在文中的意義；標(biāo)出在閱讀中遇到的問題，在歸類整理的基礎(chǔ)上，在筆記或課文的空白處寫出你在閱讀中解決不了的問題。
2、然后就近交流，以解決你閱讀中的'問題，大家都不能解決的問題，記錄下來，并用通順、流暢的語言進(jìn)行表述，以便向老師或全班同學(xué)尋求解答的方法。
3、師生共同解決學(xué)生提出的問題，幫助每個學(xué)生讀懂課文，能用自己的語言概括出本文的大致內(nèi)容。
4、全班學(xué)生聆聽配樂朗誦，小聲跟讀、模仿，通過模仿糾正字音、句讀的錯誤，加深對本文內(nèi)容的理解和認(rèn)識。
5、朗讀水平較高的同學(xué)起示范作用，并由他們帶領(lǐng)全班同學(xué)朗讀課文。（課前可進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，特別是個別指導(dǎo)）
6、全班再齊讀，再次加深對文意的感知。（要求讀得通順，不讀破句。）
（四）研讀課文，能說出《馬說》所蘊(yùn)含的作者的情感。
1、通過提問，檢查學(xué)生在課前搜集有關(guān)韓愈生平經(jīng)歷資料的情況，有意識地將搜集的資料引到本文的創(chuàng)作背景上。
2、全班同學(xué)共同分享搜集到的相關(guān)材料，教師加以解釋、引導(dǎo)，加深學(xué)生對作者當(dāng)時創(chuàng)作背景的認(rèn)識。
3、每一個學(xué)生自由朗讀全文（各自大聲朗讀，有情感地朗讀），并思考以下的問題（大屏幕顯示問題）：
①文章開頭就說“世有伯樂，然后有千里馬”，沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會如何？
②千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
③作者是如何痛斥食馬者不知馬的？
（設(shè)計(jì)說明：朗讀是為了讓學(xué)生有意識地融入對角色的認(rèn)識和理解，使學(xué)生仔細(xì)品讀文章所蘊(yùn)含的思想感情。）
4、學(xué)生討論并交流結(jié)果，教師從旁點(diǎn)撥。
5、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀準(zhǔn)節(jié)奏、重音和語氣，要讀得響亮、沉穩(wěn)、流暢。可采取以下方式來讀：個人朗讀，集體評議；小組內(nèi)互讀、互評；朗讀挑戰(zhàn)賽（教師也可參與）；男女生競讀。
（設(shè)計(jì)說明：采用多種形式的讀以及教師的參與，在于激發(fā)學(xué)生參與的積極性；也可以在朗讀中增強(qiáng)文言語感，加深對作者心境的體會。）
（五）深入文本，讀出意趣
1、邊讀邊畫，畫出能傳達(dá)作者心境、情感的詞句，指出：
哪些詞句附著作者的情感?作者想要借伯樂和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情？伯樂和千里馬各指什么？并說說你這樣推斷的理由。
（設(shè)計(jì)說明：本環(huán)節(jié)是教學(xué)的難點(diǎn)，但教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合寫作背景，體會作者通過本文所表達(dá)的見解。）
2、教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)。
3、師生一起背誦課文，注意情感的把握，要求背出文章的意味和情趣。
（設(shè)計(jì)說明：此環(huán)節(jié)特別要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀“安求其能千里也”“其真無馬邪”“其真不知馬也”等句子的不同語氣。）
（六）拓展延伸，加深理解
說說你所知道的其他懷才不遇的古代文人。（大屏幕打出提示內(nèi)容）
你還知道哪位懷才不遇的古代文人？他寫下了什么作品？作品什么內(nèi)容？如果你遇到不如意的事，你會怎么辦？
（設(shè)計(jì)說明：此環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生梳理這類作家作品的同時，加深對課文的理解，并對自己的人生有所啟示。）
（七）本課小結(jié)，教師寄語
懷才不遇自古有之，人生不如意事也是十有八九，但幸福與苦難總是同在，當(dāng)我們身處人生低谷時，千萬不要喪失信心與希望，學(xué)會珍惜一切，因?yàn)槟ルy會讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更有力。
希望每位同學(xué)通過磨煉，都能如愿地成為一匹千里馬。策馬揚(yáng)鞭，馬到成功。
（八）布置作業(yè)：
給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇、憤懣不平的心情。
（設(shè)計(jì)說明：設(shè)計(jì)具體的、開放性的題目使學(xué)生有話可說，并有所得。）
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)16
【教學(xué)目標(biāo)】
學(xué)習(xí)圍繞中心論點(diǎn)反復(fù)論述的方法;理解通篇借喻說理的方法;感受封建社會埋沒人才的黑暗本質(zhì)。
【教學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入
陳景潤從廈門大學(xué)畢業(yè)到北京某中學(xué)當(dāng)數(shù)學(xué)教師時，竟然不會教書，以至積憂成疾。廈門大學(xué)王亞南了解陳景潤，認(rèn)為這是用人不對路，便讓他回廈門大學(xué)工作，專心致志致地研究數(shù)學(xué)。陳景潤不久就寫出了數(shù)論方面的專題文章，寄給了中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所。華羅庚一眼看出了文章中的奇光異彩，提議把陳景澗選調(diào)到數(shù)學(xué)研究所。1956年，陳景潤到了北京數(shù)學(xué)研究所。在老一輩數(shù)學(xué)家的指點(diǎn)下，陳景潤廢寢忘食地研究，勇猛地向哥德巴赫猜想挺進(jìn)。1973年春，他證明了(1+2)，轟動了全球的數(shù)學(xué)界。人們贊譽(yù)說陳景潤是個出類撥萃的人才，更敬佩舉賢薦才的王亞南和華羅庚。如果說陳景潤是社會主義建設(shè)大道上疾馳向前的千里馬，那么王亞南和華羅庚就是慧眼識馬的伯樂了。關(guān)于伯樂和千里馬的關(guān)系問題，唐朝的文學(xué)家韓愈曾寫過一篇《馬說》。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇著名的文言雜文。
二、作者簡介
韓愈(768～824)字退之，河陽(現(xiàn)在河南孟州)人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
三、背景介紹
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，“不平則鳴”，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
四、教學(xué)說明
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀的本質(zhì)是對話和交流”，提倡“自主、合作、探究”的課堂建構(gòu)。為適應(yīng)這一理念，本節(jié)課設(shè)計(jì)成三個模塊。模塊一：自我尋疑，與字詞對話;模塊二：小組合作，與文本對話;模塊三：探究問題，與作者對話。
1、模塊一：
自我尋疑，與字詞對話。學(xué)生對照注解，閱讀字詞句，自我尋疑，自我解答，弄準(zhǔn)字讀，朗讀課文。
2、模塊二：
小組合作，與文本對話。小組合作討論三個問題：
⑴作者的論點(diǎn)是什么?作者如何層層深入論證論點(diǎn)的?試對課文作詳細(xì)分析。
⑵文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么?
⑶韓愈說“世有伯樂，然后有千里馬”的實(shí)際含義是什么?
學(xué)生邊討論，教師邊提示：
⑴起句就揭示全文論點(diǎn)，接著從正反兩方面對論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點(diǎn)相照應(yīng)。
⑵千里馬喻指有才能的人;伯樂喻指圣明的君主;說天下無馬的人喻指封建守舊者。
⑶韓愈的話表明有賢能的人士只有遇上圣明的君主才能發(fā)揮專長。否則，即使才華出眾，也不免受辱、埋沒。作者極言“伯樂”的重要、可貴，對人才埋沒深為慨嘆。韓愈在文中借題發(fā)揮，抨擊那些糟蹋“名馬”的“食馬者”，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。這和韓愈本人的遭遇是有緊密聯(lián)系的。
3、模塊三
探究問題，與作者對話。小組合作探究三個問題：
⑴世界上究竟是先有馬還是先有人們對馬的認(rèn)識?怎樣正確理解韓愈說的“世有伯樂，然后有千里馬?
⑵作者在本文中所提的看法，哪些是可取的?哪些是不足取的.?面對韓愈你想說什么?
⑶細(xì)讀全文，體會每段最后一句話所表達(dá)的感情。
學(xué)生邊探究，教師邊提示：
⑴按認(rèn)識論來分析，客觀存在的事物是第一性的，人們對它的認(rèn)識是第二性的。因此，就一般情況來說，應(yīng)是先有馬，再有人們對馬的認(rèn)識。然而對于千里馬來說，還有一個發(fā)現(xiàn)、飼養(yǎng)的過程，如果不能把千里馬從普通的馬群中識別、挑選出來，只是一般地對待，那么千里馬就被埋沒，人們也就不知道它是千里馬了。從這個意義說，識馬是個關(guān)鍵。因此，韓愈說“世有伯樂，然后有千里馬”，目的在于強(qiáng)調(diào)識馬人的重要。
⑵就一般而論，提出要有伯樂來識別名馬、培養(yǎng)千里馬，即要有知賢識才的人來挑選、薦拔人才，這個觀點(diǎn)是正確的。然而，本文所流露出強(qiáng)烈的個人情緒，感嘆自己懷才不遇，期待象伯樂那樣的賢君來賞識、提拔自己，把希望寄托在封建統(tǒng)治者身上，這是不足取的。
⑶第一段末句“不以千里稱也”，表達(dá)出作者對名馬受屈，埋沒的不幸遭遇無限惋惜、慨嘆，語氣極為低沉。第二段最后說“安求其能千里也”，運(yùn)用了反詰的句式，表達(dá)了滿腔的憤激不平。第三段終了寫道：“嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!”“嗚呼”后面用了感嘆號，是對那些一無見識卻又妄自論斷者發(fā)出的悲嘆。“其真無馬邪?”是對上述錯誤結(jié)論的反詰，有咄咄逼人之勢。“其真不知馬也!”正面提出與對方截然相反的結(jié)論，字字鏗鏘，凝聚著對妄言無馬者的抨擊與卑視，直抒了郁結(jié)已久的不滿的感情。
五、布置作業(yè)
根據(jù)課后練習(xí)六，請以“伯樂相馬與毛遂自薦”為題，聯(lián)系社會實(shí)際，寫一篇600字左右議論文。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)17
①25歲中進(jìn)士。
②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。
③有大量詩文作品：《馬說》《師說》《進(jìn)學(xué)解》《早春呈水部張十八員外》……
④是一代語言巨匠，其語句形成成語的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強(qiáng)食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實(shí)亡、再接再厲……
⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨……
明確：看了資料二，同學(xué)們你們覺得韓愈是千里馬嗎？（是）那為什么會有和千里馬相似的遭遇呢？因?yàn)樘拼∈浚粌H看考試成績，還要有得力之人的推薦。馬說說誰呢？其實(shí)說的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達(dá)到的一個共識是這篇文章名義上是在寫馬，其實(shí)是寫人。馬中的精品是千里馬（板書：馬──千里馬），人中的精英是人才（板書：人──人才）。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。（板書：托物寓意）所以，韓愈借馬的遭遇發(fā)的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學(xué)們不是也從此文中找到了自己的'影子嗎？
（三）韓愈，我想對你說……
那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。
（下發(fā)紙條，學(xué)生寫安慰的話，然后全班交流展示）
三、爭鳴
千里馬和伯樂，誰重要？
（學(xué)生自由發(fā)表自己的見解，根據(jù)學(xué)情也可以形成一個小辯論會）
屏顯下圖：
小結(jié)：關(guān)于千里馬和伯樂的關(guān)系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學(xué)們從不同的角度表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂和千里馬究竟是一種怎樣的關(guān)系，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應(yīng)當(dāng)是各自獨(dú)立而又相互依存的關(guān)系，少了誰都會失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會成為未來的伯樂，而伯樂曾經(jīng)也是一匹千里馬。所以當(dāng)韓愈后來終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂后，他——
（屏顯資料）
韓愈發(fā)現(xiàn)提攜的千里馬有：
李翊在韓愈的推薦下，考中進(jìn)士。
培養(yǎng)出江西省的第一個狀元
提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……
韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。
四、一鳴驚人
如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識？
學(xué)生討論交流后，出示太極圖。
教師分析：
我找伯樂，是主動；伯樂找我是被動。兩種方案皆可，但是無論如何選擇，要記住的是主動里會有等待，被動里其實(shí)暗藏著蠢蠢欲動的心。而兩者都有成功的案例。
屏顯資料：
（學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，交流獲得他人賞識的途徑。）
五、課堂小結(jié)
“文言文”三個字的意思是美好的語言文章。跨越千年，這些文章依然給我們的生活帶來智慧和啟迪。《隆中對》中有
諸葛亮一站成名的秘密；《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說別人才愛聽的技巧；《扁鵲見蔡桓公》里有諱疾忌醫(yī)的教訓(xùn)……這些文
章都是同學(xué)們即將要學(xué)到的。愛上他們吧，同學(xué)們，因?yàn)樗鼈兪俏覀兠褡宓母褡宓幕辏?/p>
六、布置作業(yè)
必做題： 仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)18
教學(xué)目的
1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理,了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
2.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3.體會作者寄托在文中的思想感情,了解封建社會中人才被埋沒的可悲情況。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2.了解托物寓意,以事喻理的議論方法。
課時安排:3課時
第一課時
教學(xué)要點(diǎn);簡介作者及文體,朗讀課文,整體把握文意
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入:毛主席曾說:我愿天公重抖擻,不拘一格降人才。我們常說,天生我材必有用,是金子總會發(fā)光。但是,在封建社會里,真正有才能的人又會是怎樣的下場呢?我們一起來看看。
二、簡介作者:韓愈(768-824)字退之,河南南陽人,唐代著名文學(xué)家、思想家。韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎先生,世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。
“韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng),提倡散體,與柳宗元同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢雄健,舊時列為“唐宋八大家”之首。”(摘自《辭海》“韓愈”條)
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795~800)間。其時,他曾三次上書宰相求提拔,未被采納。他在京城應(yīng)試覓官,奔走相告,一共呆了10年之久,最后無限怨郁,離開長安。坎坷遭遇正是他寫這篇《馬說》的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡,表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。
三、簡介文體:
說是一種議論性的古代文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感情,寫法上不拘一格,更現(xiàn)代雜文頗為相似。《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首,“馬說”這個標(biāo)題,是后來人加的。.“說”是古代的'一種文體,可以發(fā)表議論,也可以記事,都是為了說明一個道理。當(dāng)它發(fā)表議論時,非常重視文辭的力量,常逞其千回百折之力,極盡嘻笑怒罵之能事,跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說》,要掌握這種文體的特點(diǎn),著重體會其語言的力量。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問題,從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”
四、簡介伯樂相馬的故事
相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。
五、教師范讀全文。學(xué)生朗讀課文。(重點(diǎn)朗讀第3段,體會作者的感情。)
六、閱讀課下注釋,給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語意思。
①駢(pian )死于槽櫪(caoli )之間駢死:駢,兩馬并駕。駢死意為并列而死。
②才美不外見(xian )外見:表現(xiàn)出來。③食(si )之不能盡其材食,同“飼”。
④策之不以(按照)其道(名詞動用,鞭打)執(zhí)策而臨之(名詞,鞭子)安求其能千里也(它,指千里馬)其真無馬也(難道,表反問語氣)其真不知馬也(恐怕,表推測語氣)鳴之(助詞,是在意義)而不能通其(代詞,它的)意只辱于奴隸人之(助詞,的)手馬之千里者(結(jié)構(gòu)助詞,定語后置的標(biāo)志)策之(代詞,它)不以其道一食或盡(吃盡)粟一石食之不能盡(竭盡)其材
參考譯文
世上有了伯樂,然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此,即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的馬一起死在馬廄里,不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬,一頓或許能吃下一石糧食,喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,雖有日行千里的能耐,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來,想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能,聽它嘶叫卻不懂得它的意思,(反而)拿著鞭子站在它跟前說:“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識得千里馬啊!
第二課時
教學(xué)要點(diǎn):閱讀理解
1、閱讀課文并思考:怎樣劃分層次
第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運(yùn)的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;
第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的憤慨之情。
2、本文的中心是什么?(借古代伯樂和平里馬的故事,以喻封建統(tǒng)治者不識人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。)
3.千里馬被埋沒的直接原因和根本原因分別是什么?
千里馬被埋沒的直接原因是:“食不飽,力不足,才美不外見。根本原因是(統(tǒng)治者不識馬、不知馬)
4、文中的伯樂、千里馬、食馬者分別指什么人?(千里馬指人才,伯樂指識別人才、賞識人才、任用人才的人。食馬著愚妄淺薄不識人才的統(tǒng)治者)
5、千里馬的遭遇怎樣?(祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間)
6、品讀文章三個自然段后的也字,看看它們所表達(dá)的語氣是否相同?(不同,第一段,流露出作者的憤憤不平之意和無限痛惜的感情。第二段用反問的語句表達(dá)憤怒的譴責(zé)。第三段用自問自答的形式,表達(dá)作者的痛切之感和嘲諷之意。
7、伯樂和千里馬之間的關(guān)系是什么(先有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有)
第三課時
教學(xué)要點(diǎn):指導(dǎo)背誦,討論體會、分析寫作特點(diǎn),練習(xí)寫作
過程:1、按提綱背誦課文
2.分析寫作特點(diǎn)
(1)本文采用“托物寓意”的寫法。文章論述的是識別人才的問題,但通篇沒有一句話直接提到人才。作者認(rèn)為對有才能的人必須尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權(quán),這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張,是通過對千里馬的“食不飽,力不足,才美不外見”的境遇的描述表現(xiàn)出來的。對封建社會中統(tǒng)治者有眼不識英雄和人才埋沒的現(xiàn)象,則分別用“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手,驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨。文字生動活潑,富有感染力和說服力。
(2) 本文篇幅雖短,中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個中心,反復(fù)進(jìn)行論述。文中連用十一個“不”字。開始說“伯樂不常有”,歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱”;中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽,力不足,才美術(shù)外見,且欲與常馬等不可得”;最后更以“不以”“不能”來痛斥執(zhí)策者的無知,并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”,點(diǎn)明了中心。
(3)從正面提出問題,從反面展開議論
3、討論:學(xué)了本文,你有哪些體會?
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)19
《馬說》教學(xué)教案設(shè)計(jì)
【教材的地位和作用】
《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第三篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者出登仕途 ，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難 ，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定】
根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力;
2、使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。
3、明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對人才的認(rèn)識。
了解托物寓意的寫法，領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
【教學(xué)方法設(shè)計(jì)】
新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。為了調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn)，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以語氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀方法，帶動學(xué)生體會文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。
加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，采用了開放式討論法、提問法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。
【學(xué)法指導(dǎo)】
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此我設(shè)計(jì)的.學(xué)習(xí)活動有:
1、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力;
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
【課時安排】
一課時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營造一個情感氛圍。
二、誦讀感知
1、聽課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。
2、領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會文中11個“不”字的語氣。
3、學(xué)生對照課文注釋小聲讀，體會句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。
4、男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
教師提出討論題：為什么韓愈會在文章中流露出這樣強(qiáng)烈的憤懣不平之情?提示學(xué)生;聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料;教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。
5、細(xì)讀第三段，體會“天下無馬”、“其真無馬耶?其真不知馬也”的語氣。 讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情，體會到明君對人才的重要性。
6、讓學(xué)生想象自己就是韓愈，齊讀全文。
本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”的理念。通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
三、積累提升
1、譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書和注釋，獨(dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。 這個環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角
2、交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞句，或提出質(zhì)疑。 解詞練習(xí)，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過?
3、背誦積累：
4、知識遷移：
⑴ 以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國文人有這樣的遭遇了。”為開頭寫一段話，融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩句。
⑵ 討論：當(dāng)今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才，人盡其才?
這個環(huán)節(jié)調(diào)動學(xué)生的知識儲備，加深學(xué)生對于中國古代文人懷才不遇整體印象，認(rèn)識到這是個時代的悲劇。然后再聯(lián)系到今天的生活，拓寬其對人才的認(rèn)識。更好的達(dá)到本文的情感目標(biāo)。
四、拓展探究
1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3、如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
(識別人才的人)伯樂不常有 ──不以千里稱也 (痛惜)
(埋沒人才的人)食馬者不知 ──安求其能千里也(憤怒)
(有才能的人 )其真無馬也邪 ──其真不知馬也 (嘲諷)
托物言志
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)20
教學(xué)內(nèi)容《馬說》
教學(xué)
設(shè)計(jì)人
教學(xué)
目標(biāo)
1． 積累文言文實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
2． 了解作者及文體特征。
3．理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。
教學(xué)策略
重點(diǎn)體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
難點(diǎn)
1．引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2．體會本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。
課時2課時
教法教具朗讀教學(xué)法 討論點(diǎn)撥法 延伸拓展法
師 生 雙 邊 教 學(xué) 活 動
主 要 教 學(xué) 過 程
學(xué)生活動
教學(xué)手記
一情境引入 我們古代名士文人特別喜愛借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了豐富的內(nèi)涵。上一學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《愛蓮說》《陋室銘》，今天我們學(xué)習(xí)韓愈的傳世名作《馬說》。學(xué)生回憶背誦課文。
二預(yù)設(shè)教學(xué)過程
一、作者及文體簡介
二、整體感知1．朗讀課文，初步感知文意。（1）教師朗讀。教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。祇（zhǐ）辱于奴隸人之手駢（pián）死于槽櫪之間食（shí）馬者不知其能千里而食也其真無馬邪（yé）?其真不知馬也食之不能盡其材才美不外見其真無馬邪（2）提醒學(xué)生朗讀節(jié)奏。（3）齊讀課文2．翻譯課文，整體把握文意。（1） 翻譯課文。（2）學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。
三、合作探討，深層探究
1．齊讀課文。
2．思考：（1）提問：伯樂和千里馬各指什么？“世有伯樂，然后有千里馬”，世上到底是先有馬還是先有伯樂？（2）品讀文章三個自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達(dá)的語氣是否相同？（3）作者借伯樂和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情？
四、體驗(yàn)與反思
1．引導(dǎo)學(xué)生體會本文簡練，含蓄的特點(diǎn)。
2．組織學(xué)生討論：當(dāng)今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
五、課堂小結(jié)六、布置作業(yè)
運(yùn)用以物喻人或托物寓意的手法，寫一個片斷。朗讀課文學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音及句讀。
學(xué)生自讀課文，參考注釋，借助工具書，疏通詞句。學(xué)生研討。
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)后記：
知識與能力：
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
過程與方法：
指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會虛詞，品味情感，逐層分析語調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。
情感、態(tài)度與價值觀：
理解短文所闡明的深刻道理；客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
(請學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標(biāo)題，是后人加的。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?
要點(diǎn)提示： ’ (1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。 3．齊讀第一自然段。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1．請一學(xué)生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的`當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
3．齊讀第二自然段。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1．請一學(xué)生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(3)三個“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點(diǎn)提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。
1．讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2．你如何看待這一問題的?
要點(diǎn)提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。
五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦
七、布置作業(yè)
1．完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。
2．背誦課文。
附：板書設(shè)計(jì)
23 馬說
正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。
反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。
食之不能盡其材 表達(dá)：懷才不遇；
事例進(jìn)行論證： 鳴之不能通其意 埋沒人才 控訴：埋沒人才
天下無馬 希望：重用人才
教學(xué)后記：
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點(diǎn)須加強(qiáng)引導(dǎo)。
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