《孔雀東南飛》優(yōu)秀教學設計范文（精選5篇）
作為一名人民教師，往往需要進行教學設計編寫工作，借助教學設計可以更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發(fā)展。那么大家知道規(guī)范的教學設計是怎么寫的嗎？以下是小編為大家收集的《孔雀東南飛》優(yōu)秀教學設計范文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
《孔雀東南飛》優(yōu)秀教學設計1
一、教學目標：
知識與能力：掌握樂府詩歌的基本特點，把握重點字詞，學會詩歌發(fā)的分析與鑒賞。
過程與方法：實踐合作與探究的學習方法，深入分析本詩內(nèi)涵。
情感態(tài)度與價值觀：對劉蘭芝與焦仲卿忠貞的愛情給予肯定，對封建社會家長專制的婚姻制度給予否定。聯(lián)系現(xiàn)實，在肯定這份忠貞愛情的同時也要明確生命是可貴的，要珍惜生命。
二、教學重點：
1、掌握重點字詞
2、掌握樂府詩歌的特點
3、鑒賞詩歌藝術(shù)特色
三、教學難點：
1、深入理解本詩的思想感情
2、鑒賞本詩藝術(shù)特色
四、教學方法：講授法、自主學習、合作探究
五、教學課時：三課時
第一課時
一、教學目標：
1、介紹并了解樂府詩歌
2、熟讀全詩，概括其主要內(nèi)容，解決疑難字詞
3、理清詩歌線索，劃分層次
二、教學重難點：理清故事發(fā)展線索
三、教學方法：講授、討論
教學過程：
一、導入
愛情是從古到今一個亙古不變的話題，我們從文學、影視作品中接觸到很多關(guān)于愛情的傳說。說說你們知道的愛情故事。（學生回答，老師總結(jié)，明確“四大民間傳說”：梁山伯與祝英臺、白蛇傳、孟姜女、牛郎織女，莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》等）這些愛情故事多以喜劇開場，以悲劇告終，感人至深。今天我們就來學習漢末建安中，發(fā)生的一個愛情悲劇。
二、介紹樂府詩
問題1：同學們都預習了課文，知道這是一首樂府詩。那么誰來給大家介紹一下樂府詩？
明確：:樂府詩：中國古代樂府官署(漢武帝首設)中配樂演唱的詩歌。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩《樂府詩集》中，漢樂府民歌又稱漢樂府，風格活潑自然；南朝樂府民歌風格清新宛轉(zhuǎn)；北朝樂府民歌，風格質(zhì)樸剛健。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表作。
問題2：我國古代文學史上少有長篇詩歌。《離騷》是我國古代最長的抒情詩，那么《孔雀東南飛》在我國古代文學史上有什么樣的地位？
明確：我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是古代漢民族最長的敘事詩。
三、熟讀課文
1、一讀課文，要求：讀準字音，解決疑難字詞（糾正字音）
明確：槌床
哽咽
伶俜
葳蕤
纖纖
躑躅
奄奄
2、二讀課文，要求：本詩是一首敘事詩，請同學們細讀課文，按照故事發(fā)展的順序?qū)⑷姺謱印＃▽W生6人分為一組，讀完課文之后小組討論，展示結(jié)果）
成果展示（示例）：
引子（第1段）以“孔雀東南飛”托物起興
開端（第2段）劉蘭芝自請遣歸
經(jīng)過（第3——12段）蘭芝與焦仲卿離別
發(fā)展（第13——21段）蘭芝抗婚
高潮（第22——31段）兩人殉情
尾聲（第32段）勸誡后人
3、再理清詩歌故事情節(jié)的基礎上，總結(jié)詩歌主要內(nèi)容。（學生自己總結(jié)，要求線索要清晰）
明確：本詩以劉蘭芝與焦仲卿愛情發(fā)展為線索，依次寫了蘭芝遣歸、夫妻話別、蘭芝抗婚、兩人殉情的情節(jié)，表現(xiàn)了兩人對愛情的忠貞。
第二課時
一、教學目標：1、熟讀全詩，分析人物形象
2、掌握“偏義復詞”及其用法
二、教學重難點：分析人物形象
三、教學方法：講授、小組討論
教學過程：
一、導入
本首詩歌敘事性強，人物性格鮮明，能夠運用個性化的語言表明詩歌發(fā)展的成熟。上節(jié)課我們理清了全詩的故事情節(jié)，這節(jié)課針對詩歌中的人物，我們來分析其性格的特點。
二、人物分析
（一）學習形式：以小組合作的方式，由各組從劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄、劉母五位人物中選擇自己要分析的人物。要求：找出原文，分析概括。
成果展示（示例）：
劉蘭芝：1、第一段“十三能織素……十六誦詩書”，第十三段“十三教汝織……十六知禮儀”，第23段“左手持刀尺……晚成單羅衫”——心靈手巧，勤勞，聰慧
2、第九段“指如削蔥根……精妙世無雙”，第14、17段，蘭芝回家后媒人絡繹不絕——容貌美麗
3、第十段“今日還家去，念母勞家里”、“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”，第26段“同是被逼迫，君爾妾亦然”——知書達理，善良明理
4、第二段“便可白公姥，及時相遣歸”，第20段“蘭芝仰頭答……”，從劉蘭芝應對婆婆、兄長的逼迫，看出她的不卑不亢，果斷堅決
5、從劉蘭芝拒絕其他說媒可以看出她不為榮華所動，忠于愛情
焦仲卿：
1、第五段“今若遣此婦，終老不復取”，第11段“誓天不相負”，第31段仲卿殉情——忠于愛情
2、第七段“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”——性格軟弱，優(yōu)柔寡斷
焦母：第六段“阿母得聞之，槌床便大怒”，第十段“上堂拜阿母，阿母怒不止”——蠻橫無理，專橫
劉兄：第19段“阿兄得聞之……其往欲何云”——粗暴，趨炎附勢，冷漠
劉母：第13段、第15段、第17段——善良，愛惜子女，但本質(zhì)上還是封建家長
總結(jié)：焦母、劉兄以及劉母都是封建家長的代表。在當時社會，女子要遵守“三從四德”，劉蘭芝在婆家受到婆婆的逼迫，丈夫焦仲卿性格懦弱，回到娘家則凡事都要聽從兄長。而劉焦的愛情悲劇是時代的產(chǎn)物，也是個人性格使然。
（二）選取文中具有戲劇性的情節(jié)，如“蘭芝自遣”，“仲卿求情”、“夫妻話別”、“劉兄逼婚”等，將其改寫為短劇，分角色扮演。要求：自取短劇名稱，小組合作，改寫短劇并表演。
三、偏義復詞
本詩中有些詞語很有意思，大家解釋一下這些詞語的意思：
1、便可白公姥公公婆婆，這里指婆婆
2、晝夜勤作息勞作休息，這里指休息
3、我有親父兄父親和兄長，這里指兄長
4、逼迫兼弟兄弟弟和哥哥，這里指哥哥
5、其日牛馬嘶牛和馬，這里指馬
從這些詞語的解釋中大家發(fā)現(xiàn)什么問題？（學生回答，引出偏義復詞）
明確：這些都是偏義復詞。偏義復詞，是指一個復音詞由兩個意義相同或相反的語素構(gòu)成，但整個復音詞的意思只取其中一個語素的意義，而另一個語素只作為陪襯。
第三課時
一、教學目標：1、熟讀全詩，分析本篇詩歌藝術(shù)特色
2、探討本詩的思想內(nèi)涵
二、教學重難點：分析鑒賞本詩的藝術(shù)特色
三、教學方法：講授、合作探究
教學過程：
一、導入
樂府詩歌大多來自民間，廣泛地反映了社會生活和勞動人民的思想感情。而魏晉時期又是詩歌發(fā)展的重要時期，所以漢樂府有著自身的特點。本節(jié)課就本詩的藝術(shù)特色我們來進行鑒賞。
二、鑒賞本詩
問題：對于詩歌的鑒賞，我們可以從其思想感情、人物形象、表現(xiàn)手法等多個方面來鑒賞。針對這首詩，我們從其表現(xiàn)手法上，看看有什么樣的特點。（小組討論并歸納總結(jié)）
成果展示（示例）：
第一，運用比興手法。這首詩以孔雀失偶起興，奠定了全詩的基調(diào)，也起到引出下文的作用。
第二，運用鋪陳手法。詩歌開頭蘭芝自陳：“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦……”以時間為順序，表現(xiàn)出劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝，很有教養(yǎng)，暗示了焦母逐走媳婦的無理。第九段蘭芝離開焦家時也有一段細致的鋪陳：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。……纖纖作細步，精妙世無雙。”表現(xiàn)蘭芝剛強鎮(zhèn)定而又留戀不舍的豐富的內(nèi)心活動。后面寫太守家迎親的隊伍：“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉(zhuǎn)。……從人四五百，郁郁登郡門。”此處的鋪陳渲染出太守家煊赫的財勢，也從反面暗示了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于愛情的高潔品格。
第三，善用比喻。“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。”“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。”兩個比喻原來的共通點變成分歧點，這對于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫，有很大的作用。
第四，前后照應。文中多次出現(xiàn)前后呼應的詩句，如以“孔雀東南飛”開頭，以鴛鴦雙飛結(jié)尾，增強了詩歌的意蘊；蘭芝自述“十三能織素……”與后文劉母“十三教汝織……”相呼應，強調(diào)了蘭芝的聰慧；劉焦分離時“君當做磐石，妾當作蒲葦……”與蘭芷出嫁前“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間”相呼應，表現(xiàn)出故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折。
三、討論：聯(lián)系社會現(xiàn)實，你怎樣看待劉蘭芝與焦仲卿的做法？
成果展示（示例）：兩種看法。第一種認為“生命誠可貴，愛情價更高”，兩人對愛情的忠貞是值得肯定的，況且在當時的社會背景下，兩人都有封建家長逼迫，重新在一起幾乎是不可能的。第二種看法，“愛情誠可貴，生命價更高”，從本詩中可以看出兩人婚姻結(jié)束之后完全可以找到更合適的人，各自組建家庭。
《孔雀東南飛》優(yōu)秀教學設計2
[教學目標]
整體感知課文，把握情節(jié)和人物要點，從語言角度初步鑒賞古詩詞的語言藝術(shù)。
[教學重點]
把握情節(jié)和人物要點。
[教學難點]
從語言角度初步鑒賞古詩詞的語言藝術(shù)。
[課時安排]
二課時
[教學過程]
第一課時
一、導入：
初中我們學習過南北朝時期的樂府民歌《木蘭詩》。今天我們學習被稱為“樂府雙璧”的另一篇樂府民歌，同時它又是我國最早的一部長篇敘事詩《孔雀東南飛》。
二、關(guān)于“樂府”
“樂府”，是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。
關(guān)于“焦、劉殉情”故事的傳說。漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只有自請回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對鴛鴦相對而鳴。這個美好的傳說演化成了我國最早的一部長篇敘事詩。
三、學生整體把握文意，提問：
1、閱讀后，概括詩歌的情節(jié)。（開端是故事的開始，交代故事的人物及事件的起因，為故事展開做鋪墊。發(fā)展是故事的深入，發(fā)展反映著客觀事物的運動規(guī)律，同時更是人物命運的形成展現(xiàn)。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命運在這里得到充分的展示，結(jié)局是事物的結(jié)果展示。概括故事情節(jié)的關(guān)鍵是理清故事的思路，焦、劉感情是故事發(fā)展思路的主要因素。）
起點：孔雀東南飛，五時一徘徊。
第一部分：開端，是蘭芝對仲卿的訴述。一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。
第二部分：民展，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要接蘭芝回來。
第三部分：發(fā)展，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。
第四部分：高潮，寫蘭芝與仲卿雙雙殉情。
第五部分：結(jié)局，表達了詩人強烈的愿望。
2、為情節(jié)各部分擬定標題。
提示：五字句。能概括內(nèi)容，注意人物特點；把握精要，用得體的語言去表達。
明確：起點（首兩句）
第一部分：開端，蘭芝被遣。
第二部分：發(fā)展，夫妻誓別。
第三部分：發(fā)展，蘭芝抗婚。
第四部分：高潮，雙雙殉情。
第五部分：尾聲，告誡后人。
3、概括故事主題。
提示：
（1）文章寫了怎樣的故事。
（2）人物的情感是怎樣的。
（3）這個故事具有怎樣的社會意義。
明確：
故事以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展為線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
4、分章節(jié)有感情地誦讀詩歌，深入領會文意。
《孔雀東南飛》優(yōu)秀教學設計3
一、教學目的：
1、學習敘事詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。
2、分析人物形象，掌握敘事詩通過人物塑造表達主題的特點。
3、評析人物，了解封建家長制和封建禮摧毀青年男女的愛情的罪惡。
二、能力目標
1、培養(yǎng)學生運用人物對話分析人物性格的能力。
2、培養(yǎng)學生結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。
三、過程方法
品讀法、討論法
四、情感價值觀
讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學生珍愛生活。
教學設想：
本文語言接近口語，而且注釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學本詩可從人物命運入手，分析人物形象，揭示主題思想。
課前預習：
1、通讀全詩，利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。
2、了解劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇（故事情節(jié)）。
教學過程：
一、導入：
（課間聽屠洪剛的歌曲《孔雀東南飛》）
學生用簡潔的語言介紹《孔雀東南飛》
二、走進文本（用問題帶動閱讀）
1、你認為焦母遣棄劉蘭芝的原因是什么？
預設：
a、專斷說：此婦無禮節(jié)，舉動自專由
b、無子說：共事二三年。
c、門第說：昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。
2、能不能讓他倆殉情的先后順序顛倒一下，讓仲卿先“自掛東南枝”，然后，再讓蘭芝“舉身赴清池”？
預設：
a、劉蘭芝對愛情的忠誠與堅強
b、焦仲卿對愛情與母親的顧慮
3、你對這首詩還有哪些疑問？
預設：
為什么劉蘭芝離婚后還能風光再嫁？
資料分享：
漢代對于婦女再嫁，亦與后世不同。漢代出現(xiàn)數(shù)位皇太后如漢文帝之母薄姬、漢武帝之母王姬都是再嫁之身，堂而皇之地做國母，無人以為異。女子再嫁三嫁，亦是不絕于書。據(jù)稱，嫁人次數(shù)最高者大約是宰相陳平的妻子，嫁給陳平已經(jīng)是她的第五次婚姻，這亦是令后人吃驚的一個例子。（《中國歷史上的執(zhí)政太后:女人天下》作者:蔣勝男華東師大出版社）
漢代是一個男尊女卑的社會,婦女的地位進一步滑落,表現(xiàn)在婚姻戀愛上,就是其自由受到來自社會和家庭等各方面的限制.但是,漢代婦女還未完全脫離社會生產(chǎn)領域,貞節(jié)觀念也未形成習俗禁錮她們的心靈,加上漢代距原始社會尚近,原始古風尤存,使她們擁有一定的權(quán)力和自由.她們可以自擇夫婿,可以離婚、再嫁,甚至婚外戀也不受時人嚴厲非議.可見,漢代婦女具有比后世更多的婚戀自由。
兩漢時正統(tǒng)儒者的言論尚未完全拘束人們的社會行為。當時的成文法律沒有明確地限制婦女再嫁。而實際生活中，婦女再婚的現(xiàn)象屢見不鮮。光武帝劉秀的姐姐湖陽公主守寡后，看上了有婦之夫宋弘，光武帝親自替她作說客。東漢末年的著名文學家，蔡邕之女蔡琰（蔡文姬），先嫁河東衛(wèi)中道、被擄入匈奴后與左賢王成親，并生有子女，歸漢后又嫁與董祀，先后改嫁兩次。這樣的身世并沒有成為她一生的污點，相反她由于傳奇的經(jīng)歷和文學上的才華被南朝人范曄收入了《后漢書列女傳》。
《孔雀東南飛》優(yōu)秀教學設計4
第一課時
教學重點 初步讀懂全詩，理清脈絡，掌握故事情節(jié)。
教學難點 幾個文言詞語的理解和掌握。
教學過程
導語
(由復習《詩經(jīng)》和《離騷》開始)我們學習過了《詩經(jīng)》三首和《離騷》的'節(jié)選，在這兩課的學習中，我們了解到我國古典詩歌的起源和發(fā)展;《詩經(jīng)》的四言體、楚辭的騷體;《詩經(jīng)》開創(chuàng)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，屈原的騷體詩開創(chuàng)了詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)。那么，詩歌發(fā)展到漢魏晉時期又有怎樣的變化呢?今天，我們來學習《孔雀東南飛》一詩，來了解這一問題。
了解有關(guān)文學常識
引導學生讀課后有關(guān)“漢樂府”的資料，了解有關(guān)漢樂府的常識。
朗讀詩文，整體感知
引導學生讀預習提示：
1本詩大概敘述了一個什么故事?
2 學習本詩的側(cè)重點應是什么?
3 讀本詩你將最關(guān)注什么?
誦讀全詩，把握故事情節(jié)：
1教師范讀，學生給生字注音;了解故事梗概;把自己認為精彩的或難懂的句子劃下來。
2學生朗讀，學生自由讀或請學生分角色朗讀
3學生復述故事梗概，注意復述的要點:故事發(fā)生的時間、地點、起因、經(jīng)過、結(jié)果。
4請學生結(jié)合課后練習一，理清此詩的情節(jié)。
學生概括的標題不必拘泥于教參的答案，如果學生有更好的概括則選用學生的概括。
文言常識積累
1歸納本詩出現(xiàn)的“偏義復詞”：①便可白公姥：意義偏“姥”②晝夜勤作息：意義偏“作”③我有親父母：意義偏“母”④逼迫有弟兄：意義偏“兄”。
2歸納整理本詩出現(xiàn)的“古今異義”①可憐體無比：古義，可愛;今義，值得同情;②汝豈得自由：古義，自作主張;今義，沒有束縛;③本自無教訓：古義，教養(yǎng);今義，失敗的經(jīng)驗;④處分適兄意：古義，處理;今義，處罰;⑤便可作婚姻：古義，結(jié)為親家;今義，結(jié)為夫妻;⑥葉葉相交通：古義，交接;今義，與運輸有關(guān)。
3歸納本詩出現(xiàn)的“謝”、“相”、“見”、“迎”的一詞多義
布置作業(yè)
1熟讀課文，分組改編成課本劇，分角色演出。(主人公的語言盡量用原文)
2分析詩中的人物形象。
3思考此詩的思想內(nèi)容。
板書設計
第二課時
教學重點 本詩的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容
教學難點 對人物性格特點的把握
教學過程
課本劇表演
1請同學分組表演課本劇《孔雀東南飛》(如時間有限，可分別表演不同的片段)
2討論評析同學的表演(注意從文中的人物語言分析人物的性格)
主人公的形象特征感知
劉蘭芝、焦仲卿忠于愛情，具有叛逆精神，請結(jié)合具體詩句，感知他們的個性特征。
可讓學生找出能夠觸動他們的詩句，讀給大家，然后做簡要的分析。只要學生言之成理就可。
詩歌的藝術(shù)特色感知
通過學生對他們所喜歡的詩句的誦讀，體會詩句的民歌氣息和抒情意味。
延伸閱讀
閱讀幾首漢樂府詩，體會漢樂府的藝術(shù)特色。可以在學生誦讀完后，師生共同總結(jié)漢樂府詩歌的藝術(shù)特色。
《孔雀東南飛》優(yōu)秀教學設計5
[教學目標]
認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發(fā)展史上的重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。
[教學重點]
學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點。
[教學難點]
學習本詩的鋪陳、比、興手法。
[媒體設計]
運用多媒體將故事重現(xiàn)。
[課時安排]
三課時
[教學過程]
一、難點、重點分析
(一)本詩開頭兩句(第1段)游離開情節(jié)之外，是否可以刪去?為什么?
分析：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。
(二) (1)第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?
分析：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。
這里寫得簡練而有層次，意在強調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。
(2)要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。
分析：第13段是第2段內(nèi)容的重復，都是強調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。
第9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。
(3)第2段從時間上(13歲～17歲)作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無論哪一種鋪陳，都對塑造人物形象、推進故事情節(jié)起了積極的作用。
同學們初中時學過的樂府詩《陌上桑》，在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳。
(三)詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅?這和情節(jié)的發(fā)
展有何關(guān)系?
分析：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動感人。
(四)聯(lián)系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。
分析：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。
(五)聯(lián)系全文，理解“黃泉共為友”。
分析：
(1)向焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。”
(2)在焦母的壓力下——“遣去慎莫留!”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老不復取!”
(3)在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當歸還，還必相迎取。”
(4)在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負!”
(5)在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉!”
(6)蘭芝已死，活著又有什么意義?于是他——“自掛東南枝”。
由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動，都發(fā)端于“黃泉共為友”。可以想象當初說這句話時，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗!
(六)結(jié)合作品的時代背景，進一步理解“黃泉共為友”。
分析：故事發(fā)生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。
儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律。
“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，實在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電!
(七)這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個人物?(焦仲卿和劉蘭芝)從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個人?(忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神)
(八)試分析劉蘭芝的形象。
分析：劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情、忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。
(九)如果說《詩經(jīng)》中的民歌是我國現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)中的源頭，屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那么，《孔雀東南飛》屬于哪一種?
分析：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛情悲劇，則多用現(xiàn)實主義描寫手法。統(tǒng)觀全文，作者使開頭、中間、結(jié)尾很好地結(jié)合起來，組成一個完美的藝術(shù)整體。這是一篇現(xiàn)實主義和浪漫主義有機結(jié)合的杰作。
三、教學過程設計
(一)布置課前預習。
1．利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。
2. 讀“單元知識和訓練”中“語言和語境”部分。明確：
①聯(lián)系上下文理解語句的含義。
②對上下文內(nèi)容要形成整體認識。
③結(jié)合與作品相關(guān)的時代背景作深入理解。
(二)引導學生讀“預習提示”。
1．補充介紹：
“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構(gòu)。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。
2．學生默讀“預習提示”，思考問題。
(1)從表達方式的角度看詩歌的發(fā)展，《孔雀東南飛》與《詩經(jīng)》、《涉江》有什么不同?(《詩經(jīng)》、《涉江》是抒情詩，《孔雀東南飛》是敘事詩。)
(2)本詩的主題思想是什么?(見“預習提示”)作者是怎樣表達主題思想的?(通過塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象)作品主要是從哪些方面來刻畫人物形象的?(曲折的故事情節(jié)，個性化的人物對話。)
敘事詩和抒情詩的主要區(qū)別在于：抒情詩，作者直接借景(或物)抒情。敘事詩借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩歌的主題思想。讓我們循著敘事詩這條表達主題的線索，來讀這一首長篇敘事詩。古詩也常常寓抒情于敘事。
(三)釋詞。學生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。教師需要加以點撥、歸納，使學生能舉一反三。
1．古今異義。
學生完成“思考和練習”題四，教師點撥。
明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來，就會產(chǎn)生歧義。
2．一詞多義。
①學生借助工具書完成“思考和練習”題五。
②教師點撥、歸納。
③指導學生除“思考和練習”題五外，再從課文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類。
這一類詞在不同的語言環(huán)境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言環(huán)境入手，確定詞義和讀音。
3．偏義復詞。
兩個意義相關(guān)或相反的詞，連起來當作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。
舉例。
(四)理解全詩的故事情節(jié)，進而掌握結(jié)構(gòu)。
1．依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，將全詩分成五部分，并給各部分擬一個小標題。
第1部分(1～2段) 蘭芝自訴 開端 揭示矛盾
第2部分(3～12段) 遭遣盟誓 發(fā)展 推進矛盾
第3部分(13～22段) 被迫改嫁 繼續(xù)發(fā)展 繼續(xù)推進矛盾
第4部分(23～32段) 雙雙殉情 高潮 矛盾進入頂峰
第5部分(33段) 鴛鴦和鳴 結(jié)局 解決矛盾
標題能概括內(nèi)容即可，不必強求一律。
2．在分析情節(jié)發(fā)展的基礎上，讓學生復述全詩內(nèi)容。
要求：抓住主要情節(jié)進行復述，避免拖沓。
(五)研讀一，分析人物形象。
教師設問，學生討論、發(fā)言。
1．蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸?
生甲：因為她感到與焦母實在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲”，“君家婦難為”，所以不如回去。
生乙：我認為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢已無可逆轉(zhuǎn)，因此不卑不亢地自己先提出來。
2．蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢?
生：這表現(xiàn)了蘭芝有大家閨秀的風度，她是嚴妝來的，因而也要嚴妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。
3．蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別?
生甲：她不卑不亢。
生乙：她最后要再說幾句，把面子要回來。
生丙：她有禮有節(jié)。
小結(jié)：這表明蘭芝從小受過很好的教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。
4．蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象?
生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。
生乙：如不允婚，就會被其兄糾纏不清，說不定還會鎖起來，后面的殉情反而難了。
生丙：如果蘭芝不允婚，就沒有后面太守家準備迎親的一節(jié)，便達不到抬高蘭芝身價，加強悲劇氣氛的效果。
5．仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處?
同——同樣忠于愛情，同是封建禮教的叛逆者；異——在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。
6．焦母是一個什么樣的人物?
生：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦、劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年、摧殘愛情的封建家長。
7．你是怎樣認識這眾多各別的人物的?
生甲：通過故事情節(jié)發(fā)展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個聰明要強的人：“便可白公姥，及時相遣歸”，到第二部分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單，在焦母面前不掉一滴淚，而且語言綿中帶針。讀到允婚一節(jié)，還真以為她“堅持不住了”，后來看到她“舉身赴清池”，才更體會到她的堅貞。
生乙：詩中人物的對話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿，先是個膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對話也很有特色。
(六)研讀二，理解鑒賞。
1．在“蘭芝自訴”、“著裝遣歸”、“太守迎娶”等情節(jié)中，用了什么表現(xiàn)手法?這些語句改為概括性的語句好不好?
提示：在“自訴”時，蘭芝說了“十三、十四、十五”等句，在“著裝遣歸”一節(jié)中，寫了“著我繡夾裙，事事四五通”及足下、頭上、腰、耳、指、口、步態(tài)等。“太守迎親”一節(jié)也有大量的鋪陳。如果將這些文字概括成“從小受教養(yǎng)，多才多藝”、“著意穿與戴，美麗世無雙”，“四處買珍奇，迎親準備忙”等句，簡則簡矣，神韻皆無了。
2．文中用了哪些比喻?本體、喻體有哪些相似點?
提示：寫蘭芝美，用“削蔥根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的紅潤。寫他們對愛情忠貞，用“磐石”喻仲卿的堅定，用“蒲葦”喻蘭芝的柔韌。
3．第一課時中我們分了段，現(xiàn)在大家想想，第1段與第2段合在一起好不好?為什么?
提示：合在一起不合適。第1段從孔雀失偶徘徊眷戀寫起，這就是《詩經(jīng)》中常用的“興”，托物起興。第1段可獨立為“序曲”。
4. 本詩是以現(xiàn)實生活中的人和事來表現(xiàn)現(xiàn)實生活本質(zhì)的，主要用了現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，為什么在尾聲中又寫了“化鳥”一節(jié)呢?這豈不破壞了全詩的統(tǒng)一風格?
提示：最后一節(jié)“化鳥”表現(xiàn)了人們對幸福生活的向往、對封建制度的抗議和嘲弄，與全詩的主旨，歌頌忠貞不渝的愛情及對壓迫的反抗精神是一致的。這一節(jié)充滿浪漫主義的色彩。在詩歌創(chuàng)作中，現(xiàn)實主義、浪漫主義兩大傳統(tǒng)有時是兼而存之的。
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