蒙娜麗莎的微笑(教學(xué)設(shè)計)

時間：2021-12-01 17:30:40 教學(xué)設(shè)計我要投稿

　　作為一名教職工，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以讓教學(xué)工作更加有效地進行。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家整理的蒙娜麗莎的微笑(教學(xué)設(shè)計)，僅供參考，大家一起來看看吧。

蒙娜麗莎的微笑(教學(xué)設(shè)計)

　　授課老師：聞盛葉

　　授課時間：45分鐘（一課時）

　　課程內(nèi)容：沖破思想的牢籠之蒙娜麗莎的微笑

　　課程來源：歷史與社會八年級上冊第五單元第二課P10

　　一、教材分析

　　歷史與社會八年級下冊第五單元描述了人類社會經(jīng)歷了史前時代、農(nóng)耕文明時代的歷程后進入的第三個歷史階段——工業(yè)文明時代的歷史。本單元分別從經(jīng)濟發(fā)展、思想觀念的變化、世界開始形成一體和建立新的政治制度等方面闡述了農(nóng)業(yè)文明走向解體、人類新時代的到來。在此基礎(chǔ)上，指出明清中國社會面臨的危機與挑戰(zhàn)。

　　第二課沖破思想的牢籠的主題是人們在思想上走出中世紀(jì)宗教蒙昧和專制的束縛，追求人性、科學(xué)與民主。它圍繞文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)的誕生以及啟蒙運動，向?qū)W生展示歐洲由中世紀(jì)社會邁向近代社會的思想旋律。

　　而本課時內(nèi)容“蒙娜麗莎的微笑”主要圍繞文藝復(fù)興時期的文學(xué)藝術(shù)成就，以達??芬奇和莎士比亞為例，闡述了這一時期的人文精神。課文還以《牡丹亭》為例，把同一時期中國在文藝領(lǐng)域中的思想突破展現(xiàn)出來，開闊學(xué)生的視野。使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅能掌握的學(xué)科知識，而且能在不知不知覺樹立人文精神思想，追求自由、民主和科學(xué)。基本線索是通過探究、感受和延伸文藝復(fù)興運動三個方面貫穿整個課堂，使學(xué)生深刻感悟文藝復(fù)興運動的內(nèi)涵、實質(zhì)和意義，感受人類頑強的生命力與文化創(chuàng)造力，從而自身樹立正面積極的人生觀和價值觀。

　　二、學(xué)情分析

　　八年級的基本學(xué)生呈現(xiàn)以下的特征：

　　1、精神上追求獨立性，喜歡用自己的眼睛來認(rèn)識發(fā)現(xiàn)世界，他們的認(rèn)知水平也在不斷地提高，并且具備了一定的思維推理能力。

　　２．對于課改理念有了一定的認(rèn)識，且具備了一定的查閱材料、處理信息、小組合作、研究處理教材信息等能力。

　　３．學(xué)生對但丁、達·芬奇、莎士比亞有一些的了解，并且具備一定自主學(xué)習(xí)能力。因此在本節(jié)課的設(shè)計上，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，通過問題設(shè)計、情景再現(xiàn)，有目的的啟發(fā)誘導(dǎo)進而充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、激發(fā)學(xué)生的求知欲、點燃學(xué)生思維的火花，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動地去探究。努力營造一個有利于學(xué)生生動活潑、主動求知的民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供充分的活動和交流的機會，幫助他們在自主探究的過程中真正理解和掌握基本的歷史知識與技能，重視教學(xué)過程的學(xué)生的參與性、探究性，使學(xué)生在主動探究中體驗學(xué)習(xí)的快樂，成功的喜悅。更好地體現(xiàn)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。讓課堂成為交流、展示、發(fā)展的平臺，在教學(xué)中建立民主、平等和合作伙伴的新型師生關(guān)系。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　（一）知識與能力

　　2 1、通過探究文藝復(fù)興的歷史背景以及情境再現(xiàn)，了解文藝復(fù)興運動的實質(zhì)是新興資產(chǎn)階級反對封建神權(quán)的思想文化解放運動。

　　2、通過欣賞文藝復(fù)興時期的代表人物及文藝作品，了解文藝復(fù)興時期的人文精神（人性自由、平等、尊重人性）是當(dāng)時的核心思想。

　　（二）過程與方法

　　1、通過情景的創(chuàng)設(shè)，再現(xiàn)文藝復(fù)興的歷史背景故事，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語言表達能力和組織合作能力。

　　2、學(xué)會分析文藝作品圖片，培養(yǎng)獲取有效信息的能力。

　　（三）情感、態(tài)度與價值觀

　　1、溶入于在學(xué)習(xí)和體驗之中，提高鑒賞能力，提升對美的感悟。

　　2、通過探究、感受文藝復(fù)興運動，知道文藝復(fù)興運動意義深遠的基礎(chǔ)上，認(rèn)同和敬佩人類思想文化的偉大力量，樹立正確的、積極的人生觀和價值觀。

　　四、教學(xué)重點與難點

　　教學(xué)重點：文藝復(fù)興的人文精神。

　　教學(xué)難點：人文精神的'內(nèi)涵。

　　五、教學(xué)方法

　　以課堂交流為主，采用多媒體輔助教學(xué)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加上課堂小組討論、師生討論，充分激發(fā)出學(xué)生的思維活力。

　　六、教學(xué)準(zhǔn)備

　　（一）教師準(zhǔn)備

　　１．認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，了解文藝復(fù)興的有關(guān)知識。從對但丁的《神曲》、達·芬奇的藝術(shù)成就和莎士比亞的主要作品的了解來體會文藝復(fù)興的實質(zhì)。

　　２．認(rèn)真研究閱讀教材和教學(xué)參考資料，確定本課的教學(xué)方法為活動調(diào)控法，以學(xué)生活動為主，教師適時加以調(diào)控，搜集和網(wǎng)上下載所需要的材料和圖片。

　　３．制作多媒體課件。

　　（二）學(xué)生準(zhǔn)備

　　學(xué)生提前做好預(yù)習(xí)，利用課余時間通過各種途徑（如閱讀課文，通過互聯(lián)網(wǎng)）獲取有關(guān)歐洲文藝復(fù)興的知識，搜集有關(guān)但丁、達·芬奇、莎士比亞的資料，并將這些資料下載整理。

　　七、教學(xué)過程

　　一、【導(dǎo)入新課】（5分鐘）：

　　<看圖提問>：同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)第五單元第二課中的內(nèi)容，首先來問大家一個問

　　題：表情，可以用什么詞語來形容？(動漫卡通阿里的表情來導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣) 。

　　二、【新課教學(xué)】（共35分鐘）

　　1、板塊一：讀圖分析（引出文藝復(fù)興與中世紀(jì)的差異）

　　3 <看圖比較>：出示蒙娜麗莎的微笑圖和中世紀(jì)的一個家庭圖，請同學(xué)們觀察兩圖上人物的表情，對比分析表情的差異。

　　<教師小結(jié)>：這兩幅畫上的人物表情形成了鮮明對比。中世紀(jì)畫上人物神情木然，未能自由地表達人的內(nèi)心情感；而《蒙娜麗莎》中的婦女神態(tài)自然，口角含著一絲微笑，恬靜之中帶有隱約的哀傷，富有生命的活力。

　　<引出問題>：為什么兩幅圖的表情會有如此大的差異呢？

　　<內(nèi)容過渡>：歐洲中世紀(jì)是由宗教神權(quán)思想占領(lǐng)統(tǒng)治地位，人們不能自由地表達思想；然而伴隨著工業(yè)時代的來臨，人們的思想發(fā)生了深刻的變化，開始走出中世紀(jì)宗教蒙昧和專制的束縛，追求人性自由，由此文藝復(fù)興誕生了。

　　<板書羅列發(fā)生時間：

　　發(fā)生地點：

　　發(fā)生背景：

　　文藝復(fù)興運動代表人物：

　　含義：

　　實質(zhì)：

　　〈小組合作〉：想一想，找一找，通過課前搜集到的資料，前后桌組成四人的小組來進行合作，以探究的方式總結(jié)出以上內(nèi)容（這是本課的重點內(nèi)容，因此以自主學(xué)習(xí)和探究的方式使學(xué)生有更深刻的印象）。

　　<教師小結(jié)>：文藝復(fù)興是指13世紀(jì)末在意大利各城市興起，以后擴展到西歐各國，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場思想文化運動，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕。發(fā)生背景：生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)。性質(zhì)：是一場資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)的反封建文化運動。核心：人文主義精神，人文主義精神的核心是提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導(dǎo)個性解放，反對愚昧迷信的神學(xué)思想。本質(zhì)：正在形成中的資產(chǎn)階級在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想和文化的運動。

　　<課堂補充>：文藝復(fù)興起源于意大利的原因——

　　在中世紀(jì)的后期，資本主義萌芽在多種條件的促生下，于歐洲的意大利首先出現(xiàn)。資本主義萌芽是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，商品經(jīng)濟是通過市場來運轉(zhuǎn)的，而市場上擇優(yōu)選購、討價還價、成交簽約，都是斟酌思量之后的自愿行為，這就是自由的體現(xiàn)，當(dāng)然要想有這些“自由”還要有生產(chǎn)資料所有制的自由，而所有這些自由的共同前提就是人的自由。此時意大利呼喚人的自由，陳腐的歐洲需要一場新的提倡人的自由的思想運動。

　　資本主義萌芽的出現(xiàn)也為這場思想運動的興起提供了可能。城市經(jīng)濟的繁榮，使事業(yè)成功財富巨大的富商、作坊主和銀行家等更加相信個人的價值和力量，更加充滿創(chuàng)新進取、冒險求勝的精神，多才多藝、高雅博學(xué)之士受到人們的普遍尊重。這為文藝復(fù)興的發(fā)生提供了深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和適宜的社會環(huán)境。因此，歸納了以下四點內(nèi)容（請同學(xué)們記一下）：

　　1、物理基礎(chǔ)：中世紀(jì)的歐洲，貿(mào)易中心集中在地中海沿岸，意大利最早產(chǎn)

　　生資本主義的萌芽，資產(chǎn)階級希望沖破教會神學(xué)的束縛。

　　2、文化基礎(chǔ)：意大利保有大量古希臘、羅馬文化典籍。

　　3、人才優(yōu)勢：14-17世紀(jì)（文藝復(fù)興時期）意大利人才濟濟，匯集一處。

　　4、地理位置：意大利處于絲綢之路的重要路段，較早接受了東方文化。（如造紙術(shù)，印刷術(shù)）

　　3、板塊三：閱讀賞析（文藝復(fù)興杰出人物及作品欣賞）

　　<知識沖浪>:出示文藝復(fù)興美術(shù)三杰、文藝復(fù)興藝術(shù)三杰、莎士比亞及其代表作（讓學(xué)生認(rèn)識和了解文藝復(fù)興時期的杰出人物，思考這些人物的作品及思想傳遞的信息是什么，引申出文藝復(fù)興的人文思想）

　　<聯(lián)系說明>：同時期的中國也有這樣反映人們思想解放的作品嗎？（閱讀書上閱讀卡中的內(nèi)容）以《牡丹亭》所表達的要求個性解放的思想傾向，與歐洲文藝復(fù)興強調(diào)的人文精神是一致的，你能再例舉類似的一二部作品嗎？（出示梁祝、明代馮夢龍編纂了“三言”《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》等有關(guān)材料，讓學(xué)生談?wù)劯惺埽?/p>

　　<教師小結(jié)>：用恩格斯說來進行總結(jié)：“這是一次人們從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代”。文藝復(fù)興就是肯定人的價值與尊嚴(yán),重視人的作用和需要,主張一切以人為本,要求一切從人出發(fā),最終一切為了人的富有人文氣息的時代）。

　　二、【課堂小結(jié)】（共5分鐘）

　　<教師小結(jié)>：文藝復(fù)興是新興的資產(chǎn)階級為了在思想上反對教會神權(quán)而采取的一場運動，它的實質(zhì)就是通過文藝創(chuàng)作，來要求尊重人，尊重人的需要，要求人的個性解放。而中國的許多文學(xué)作品也有著與其類似的思想主題。

　　<課內(nèi)鞏固>:完成課堂練習(xí)內(nèi)容

　　八、板書設(shè)計：

　　蒙娜麗莎的微笑

　　發(fā)生時間：13世紀(jì)末

　　發(fā)生地點：意大利

　　發(fā)生背景：資本主義萌芽的出現(xiàn)

　　文藝復(fù)興運動代表人物：美術(shù)三杰、文學(xué)三杰、莎士比亞

　　含義：人文精神

　　實質(zhì)：資產(chǎn)階級思想和文化運動

　　九、布置作業(yè)：