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    高中文言文《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2021-12-15 11:25:56 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

    高中文言文《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)

      在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代,大家一定沒(méi)少背過(guò)文言文吧?文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言,是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。是不是有很多人沒(méi)有真正理解文言文?以下是小編為大家收集的高中文言文《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    高中文言文《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)

      教學(xué)目標(biāo):

      1、學(xué)生能從歷史評(píng)論的學(xué)習(xí)中,進(jìn)一步了解如何處理議論文中觀點(diǎn)和材料的關(guān)系。

      2、學(xué)生能品味出人們把握和認(rèn)識(shí)歷史的不同的方式和感情態(tài)度。

      3、學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的研習(xí),學(xué)習(xí)審視歷史,反思?xì)v史,接受和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn),提高認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。

      教學(xué)設(shè)想:

      從文本入手,激發(fā)學(xué)生問(wèn)題探討的熱情,并由文本聯(lián)系實(shí)際,發(fā)揮創(chuàng)造性思維,以史為鑒,學(xué)以至用。

      教學(xué)步驟:

      一、激發(fā)閱讀興趣,調(diào)動(dòng)探究欲望。

      在前一課時(shí)結(jié)束時(shí),出示一首小詩(shī)“一門(mén)三父子,都是大文豪。詩(shī)賦傳千古,峨眉共比高”,讓學(xué)生猜寫(xiě)的是歷史上的哪家父子。學(xué)生當(dāng)然明白老師的意圖,一猜就猜出來(lái)。馬上指出三人文學(xué)成就很高,父親寫(xiě)過(guò)《六國(guó)論》,兒子蘇軾和蘇轍也寫(xiě)過(guò)《六國(guó)論》,就在《讀本》上,不失時(shí)機(jī)的布置閱讀蘇轍《六國(guó)論》的任務(wù):

      1、找出蘇轍關(guān)于六國(guó)滅亡的觀點(diǎn)。

      2、編寫(xiě)文章的論證結(jié)構(gòu)。

      二、比較閱讀,探究六國(guó)滅亡的原因。

      (一)師生對(duì)話,弄清蘇轍的觀點(diǎn)及論證過(guò)程。

      蘇轍的觀點(diǎn):當(dāng)時(shí)之士,慮患之疏,而見(jiàn)利之淺,且不知天下之勢(shì)。

      即滅亡的根本原因是六國(guó)的謀士只看到眼前利益,沒(méi)有戰(zhàn)略眼光,并且不知道天下的形勢(shì),不援助韓魏而互相殘殺。

      論證過(guò)程:

      提出觀點(diǎn):當(dāng)時(shí)之士,慮患之疏,而見(jiàn)利之淺,且不知天下之勢(shì)。

      分析論證:

      1、秦與諸侯爭(zhēng)奪的不在齊、楚、燕、趙,而在韓魏之郊。

      2、秦進(jìn)攻燕、趙,不曾有韓魏兩國(guó)襲擊的憂慮,因?yàn)轫n魏抵擋秦國(guó)受挫后依附了秦國(guó)

      3、韓和魏不能單獨(dú)抵抗秦國(guó),可是天下的諸侯卻依靠它來(lái)抵擋秦國(guó)

      總結(jié)六國(guó)諸侯不知定出協(xié)助韓魏抗擊秦國(guó)的策略,卻貪圖好處,背棄盟約,互相殘殺。

      蘇詢(xún)的觀點(diǎn):六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。

      論證過(guò)程:

      提出觀點(diǎn)六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。

      分析論證:

      1、賂秦而力虧,破滅之道也

      2、不賂者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完

      (二)學(xué)生討論,探究六國(guó)滅亡的原因。

      兩人的觀點(diǎn)各不相同,而論證過(guò)程都很?chē)?yán)密,都能自圓其說(shuō),對(duì)同一段歷史,父子兩人的看法迥然有別。其實(shí)關(guān)于六國(guó)滅亡的原因,清代的李楨認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是不采用孟子的仁義學(xué)說(shuō),不施行仁政。你你認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是什么?引發(fā)學(xué)生討論。

      【附】討論結(jié)果:

      1、一個(gè)國(guó)家和朝代的興亡,首先在于人君的素質(zhì)。秦始皇胸懷統(tǒng)一天下的大志,其他六國(guó)的國(guó)君要么是碌碌之輩,要么沒(méi)有雄才大略。

      2、秦國(guó)自商鞅變法以來(lái),經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,為它統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ),而六國(guó)雖有改革,但不徹底。

      3、秦王恨毒,不留后患,不放虎歸山。長(zhǎng)平之戰(zhàn)40多萬(wàn)降秦趙軍被活埋。

      4、六國(guó)不誠(chéng)信,“合縱”不徹底,尤其楚國(guó)只圖眼前利益。

      5、六國(guó)沒(méi)有認(rèn)清共同的敵人。

      6、天下是“合久必分,分久必合”,六國(guó)滅亡,秦統(tǒng)一天下是必然趨勢(shì)。

      ……

      (三)活用文本,探討現(xiàn)代社會(huì)如何以史為鑒。

      總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)借古諷今,向統(tǒng)治階級(jí)發(fā)出建言或警言,是歷代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷,也是我們民族的傳統(tǒng)和精神。像這樣的文章,在中學(xué)里已經(jīng)學(xué)過(guò)不少,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生回顧一下學(xué)過(guò)的文章中史論家關(guān)于天下興亡的觀點(diǎn),以激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,并指出現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展,在新的發(fā)展形勢(shì)下也存在這種種弊端,我們?nèi)绾我允窞殍b,革除社會(huì)弊端,讓社會(huì)機(jī)體能無(wú)障礙運(yùn)轉(zhuǎn),組織學(xué)生小組討論。

      【附】討論結(jié)果

      1、六國(guó)為了各自的利益,沒(méi)有堅(jiān)持“合縱”政策而被秦所滅中,我們可以明白,在商業(yè)經(jīng)濟(jì)中,大家遵守行業(yè)行規(guī)非常重要。不至于導(dǎo)致不公平競(jìng)爭(zhēng),反而讓某個(gè)企業(yè)吞并。

      2、六國(guó)經(jīng)常受利益的誘惑,彼此缺乏誠(chéng)信,反而害了自己。現(xiàn)代社會(huì)提倡誠(chéng)信也非常重要。

      3、秦由于改革,實(shí)力增強(qiáng),奠定了統(tǒng)一六國(guó)的基礎(chǔ)。一個(gè)國(guó)家或一個(gè)企業(yè)內(nèi)部也應(yīng)該苦練內(nèi)功,增強(qiáng)實(shí)力,才會(huì)立于不敗之地。

      4、楚國(guó)因貪圖小利,而上了秦國(guó)的當(dāng)。腐敗貪污分子應(yīng)該從中獲取教訓(xùn)。

      5、作為領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該耳根堅(jiān)定,不能輕信。對(duì)方經(jīng)常會(huì)用反間計(jì)。

      6、“有勇無(wú)謀者,莽夫也”,秦王就是個(gè)懂得用腦子的人,作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該善于找出矛盾所在,才能夠各個(gè)擊破。

      ……

      設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想:

      平時(shí)我們的教育總是為學(xué)習(xí)加上一大堆崇高偉大的意義,加上一大堆規(guī)則和限定,加上一大堆“人見(jiàn)人怕”的過(guò)分精確的.答案,從而使學(xué)習(xí)過(guò)程滿布陷阱,成為孩子提心吊膽卻最終無(wú)法繞出的謎宮。在這樣的情況下,還能指望為感受自由而教學(xué)、為感受自由的歡樂(lè)而教學(xué)嗎?

      我之所以組織《六國(guó)論》的探究學(xué)習(xí),本著“以人為本”的原則,以發(fā)展人的素質(zhì)為基點(diǎn),以全面提高人的社會(huì)效能為最終目的。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)新教材的開(kāi)放性,教師應(yīng)積極拓展學(xué)生自主、合作、探究的空間,努力營(yíng)造自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一定要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變:第一要轉(zhuǎn)變他律的被動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力;第二要轉(zhuǎn)變單一的個(gè)體學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,培養(yǎng)合作交流能力;第三要轉(zhuǎn)變機(jī)械的接受學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,培養(yǎng)探究實(shí)踐能力。課堂上,應(yīng)給學(xué)生更大的空間,讓他們自主地學(xué)習(xí),并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中增長(zhǎng)創(chuàng)造性思維。所以,我以教師的教為本位的教學(xué)觀轉(zhuǎn)向以學(xué)生的學(xué)為本位的教學(xué),以書(shū)本知識(shí)為本位的價(jià)值觀轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為本位的價(jià)值觀。這樣學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,真正地體驗(yàn)到自我的存在,感受到情感的滿足和自我的力量,感受到自己創(chuàng)造的沖動(dòng)與潛力,把學(xué)習(xí)看成是“我要學(xué)”的快樂(lè)事。這樣,課堂教學(xué)改革才能取得好的成效。

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