《莊子》故事教學(xué)設(shè)計

時間：2023-01-18 12:31:56 教學(xué)設(shè)計我要投稿

　　作為一名教師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計來輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計是一個系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程。那么你有了解過教學(xué)設(shè)計嗎？下面是小編收集整理的《莊子》故事教學(xué)設(shè)計，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《莊子》故事教學(xué)設(shè)計

　　教學(xué)思路：

　　我認(rèn)為教學(xué)本文，不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解《莊子》一書的思想，把握其藝術(shù)特征，而在于拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。

　　因此在教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握的深意;感受"游濠梁"所反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。

　　課文分析：

　　這兩則故事均選自《莊子·秋水》，講的都是莊子與惠子的故事。《惠子相梁》表現(xiàn)了莊子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情節(jié)發(fā)展出人意料，人物形象對比鮮明，比喻巧妙貼切。《莊子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩，辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松，閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之感染。

　　知識目標(biāo)

　　1.積累常用的文言詞語,豐富文言知識.

　　2.了解《莊子》及莊子生平,思想.

　　能力目標(biāo)

　　1.欣賞《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意.

　　2.感受"游濠梁"中反映的莊子生活的詩意,了解莊子的志趣.

　　德育目標(biāo)

　　拓寬學(xué)生的閱讀視野,增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解,提高文化品位.

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與能力目標(biāo)：

　　１、了解《莊子》及莊子生平、思想。

　　２、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的自學(xué)能力。

　　過程與方法：

　　１、積累常用的文言詞語

　　２、歸納相關(guān)的文言現(xiàn)象。

　　情感與態(tài)度目標(biāo)：

　　１、領(lǐng)略兩則故事中的旨趣。

　　２、拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高閱讀品位。

　　教學(xué)重點：

　　1、積累常用的文言詞語，歸納相關(guān)的文言現(xiàn)象。

　　2、領(lǐng)略兩則故事中的旨趣。

　　教學(xué)難點：

　　1、《莊子與惠子游于濠梁》雙方的辯論思維。

　　2、莊子和惠子之間的關(guān)系到底怎么樣？

　　教學(xué)時數(shù)：

　　兩課時

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入

　　話說春秋戰(zhàn)國時期，群雄割據(jù)，風(fēng)起云涌；賢哲奔走，百家爭鳴。聚徒講義，著書立說，遂有蔚為大觀的諸子散文。《論語》平實質(zhì)樸、諄諄善誘；《孟子》筆力雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》哲思清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆……讓我們一起走近莊子，感受先生的大智與幽默。

　　二、自主學(xué)習(xí)匯報

　　（一）、關(guān)于莊子；

　　（二）、關(guān)于《莊子》

　　（三）、字詞；（把你認(rèn)為重要的字詞推薦給大家）請學(xué)生把自認(rèn)為重要的字詞寫到黑板上。

　　（四）、課文內(nèi)容（朗讀或說出你初讀的妙悟）。（朗讀或說出你初讀的妙悟）。這一專題此時無須講透，可視學(xué)生具體情況調(diào)整教學(xué)深淺度。

　　三、自學(xué)《惠子相梁》

　　投影出示自學(xué)要求：借助注釋和工具書直譯課文；歸納相關(guān)文言現(xiàn)象；把握故事的寓意。

　　教師參考：

　　1、課文直譯：惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”

　　2、歸納相關(guān)文言現(xiàn)象：句式方面：如省略句、倒裝句“惠子相梁”，應(yīng)為“惠子相于梁”，即“惠子在梁相”。詞語方面：如“相”名詞用作動詞，“做宰相”。（這一環(huán)節(jié)可以結(jié)合直譯予以關(guān)注。）

　　3、莊子講故事的用意是什么？的故事里，比喻志向高潔之士，鴟（chī）比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

　　四、合作探究：涵泳品味文章的美點并交流。

　　學(xué)生的每一點發(fā)現(xiàn)都必須珍視。示例：

　　1、情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。

　　2 、人物形象鮮明。惠子利欲熏心，莊子清高自守。

　　3、比喻巧妙貼切。巧借故事尖銳地批評了惠子的卑劣。

　　4、描摹生動傳神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。

　　五、布置作業(yè)

　　1、積累字詞（課后練習(xí)二）；

　　2、直譯第一則故事。

　　3、課后練習(xí)三：做好出演課本劇的準(zhǔn)備。

　　第二課時

　　教學(xué)要點：學(xué)習(xí)《莊子與惠子游于濠梁》；比較分析；拓展閱讀。

　　一、導(dǎo)入

　　回顧上節(jié)課學(xué)習(xí)流程，提出本課時的學(xué)習(xí)要求。

　　二、學(xué)習(xí)《莊子與惠子游于濠梁》；

　　這個故事在《莊子》一書里顯得別具一格，它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。

　　（一）投影出示自學(xué)要求：

　　借助注釋和工具書直譯課文；歸納相關(guān)文言現(xiàn)象；把握故事中的辯論的實質(zhì)。

　　教師參考：

　　1、課文直譯：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白（tiáo）魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”

　　2、歸納相關(guān)文言現(xiàn)象：句式方面；詞語方面（一詞多義；古今異義等）

　　3、把握故事中的辯論的實質(zhì)。莊子：魚之樂；惠子：不知魚之樂。

　　（二）研讀探究：

　　1、莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

　　（莊子認(rèn)為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。）

　　2、你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？

　　（在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關(guān)于這一點，歷來爭論不休。歸結(jié)起來，主要有以下幾種看法：

　　（1）從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。

　　（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。

　　（3）從邏輯上看，莊子其實并不應(yīng)該輸，只是他沒找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機。惠子最初的發(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)然也可以知道魚快樂。

　　以上是從邏輯角度對二人的辯論進(jìn)行分析，其實，就這段充滿機智的文字描寫而言，我們不必斤斤計較于邏輯，而可以從二人的思想、性格、氣質(zhì)差異上來看待這段對話。惠子是名家，好辯，對于事物更多是一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照，對于在自由活潑的生命中由衷地感受到愉悅的莊子自然也就缺乏理解與認(rèn)同了。

　　另外，莊子的一些思想對我們理解他所說的“魚之樂”也不無啟發(fā)。莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”（《莊子·齊物論》），和萬物平等共生，與外界契合無間，認(rèn)為魚“樂”，其實也就是他愉悅心境的投射與外化。莊子還推崇“自然”，反對“人為”，魚兒在水中自由自在地嬉游，這是符合莊子的理想的，由此，他斷定魚兒“樂”是理所當(dāng)然的事了。）

　　3、結(jié)合兩則故事，比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。

　　（《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。在《莊子與惠子游于謙梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認(rèn)識，帶有欣賞的態(tài)度。將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具，有藝術(shù)家的風(fēng)貌。）

　　惠子真的像《惠子相梁》里那樣無恥嗎？莊子和惠子的關(guān)系究竟怎樣？另一則故事可以幫助我們解決這個問題，即“匠石運斤”的故事（出自《莊子·徐無鬼》）。它講的是莊子路過惠子墓前，向?qū)W生慨然感嘆自惠子死后，他就沒有可以談話的知己了。莊子的話很深沉，也很動人，在整部《莊子》里都是少見的。可見，在莊子心目中，惠子是難得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虛構(gòu)嗎？也不全是。惠子可能確實比較熱衷于功名富貴，但不大可能做出傷害朋友莊子的事來。

　　三、拓展閱讀

　　（一）閱讀下文，請直譯：

　　莊子送葬

　　（二）拓展閱讀，欣賞《莊子》散文特色

　　秋水（節(jié)選）

　　四、課堂小結(jié)

　　這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色,形象生動,耐人尋味,如甘醴似瓊漿,讓人百品不厭.希望大家課后閱讀《莊子·秋水》,全面了解莊子,包括他的人生觀,政治觀,社會觀,探究莊子與孔孟的區(qū)別.

　　五、布置作業(yè)

　　１.課后作業(yè)２。

　　２.從本文的兩則故事中選一則改編成課本劇，可以在原有故事基礎(chǔ)上補充情節(jié)。注意要對人物的表情、動作、心理等有所提示。

　　教學(xué)反思：

　　本課由于時代久遠(yuǎn)，字詞理解有一定難度。課文雖然短小，但蘊含的思想?yún)s很豐富，學(xué)生理解有一定難度。因此我把重點放到了了解相關(guān)知識上，并不完全要求理解莊子的思想。