真正優(yōu)秀的人,大多不合群美文
01
前幾天在看到一篇文章，說(shuō)的是一位56歲育有一兒一女的母親，在兒女都成家之后，頂著壓力，堅(jiān)決和丈夫離了婚，原因僅僅是和前夫性格不合，不想再為了兒女苦苦熬下去。
文末留言里，多是佩服這位母親勇氣的讀者。
因?yàn)樵谑廊搜劾铮话涯昙o(jì)還離婚的女人往往會(huì)被認(rèn)為是老不正經(jīng)，或者是作。就連作者的兒子也用“上梁不正”四個(gè)字來(lái)形容母親的行為。
到了年齡就該結(jié)婚，結(jié)了婚就該有孩子，上了年紀(jì)就不該想著離婚，這似乎成了世人約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)人生軌跡。
只有按照這個(gè)軌跡生活的人，才是正常的，如果有誰(shuí)偏離了軌道，就會(huì)被所有人當(dāng)階級(jí)敵人來(lái)看待。
電影《芳華》中的女主角何小萍，因?yàn)樽约旱纳硎馈⒓揖澈托愿瘢沟盟僭趺磁Γ矡o(wú)法融入文工團(tuán)這個(gè)對(duì)她抱有偏見(jiàn)的集體。
而被稱(chēng)為“活雷鋒”的好人劉峰，本應(yīng)該是一個(gè)討喜的人物，但他卻因?yàn)樽约航跬昝赖纳屏迹獾搅藞F(tuán)友們的嫉妒和排斥。
似乎想要在這樣的集體中獲取安全感，就必須努力去掉自己鮮明的標(biāo)簽，過(guò)著從眾的集體主義生活，不過(guò)于耀眼，也不過(guò)于不堪。
因?yàn)楹先海攀撬腥说谋Ｗo(hù)色。
但努力合群的人生，想必該是無(wú)聊又無(wú)趣的吧。
王小波說(shuō)：“我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。”如果連做自己的勇氣都沒(méi)有，趣味從何而來(lái)？
《無(wú)聲告白》里的男主角詹姆斯，從小生活的鎮(zhèn)子里，只有他們一家華人家庭。
雖然成年后的詹姆斯頂著“哈佛光環(huán)”成為一名大學(xué)教師，但他一直以來(lái)與環(huán)境的格格不入還是如跗骨之蛆長(zhǎng)久地困擾著他。
而另一位女主角瑪麗琳卻不一樣，她不明白為什么所有的女性一定要循著傳統(tǒng)女性的人生軌跡，傾其所有為家庭奉獻(xiàn)。
所以，瑪麗琳一輩子都在反抗母親為她安排好的一切，并在婚后走上了一條背道而馳的道路：在男性占主導(dǎo)的醫(yī)療行業(yè)中，成為了一名技藝精湛的女醫(yī)生。
如果是你，你更愿意做詹姆斯還是瑪麗琳？
其實(shí)，努力合群和做自己，都需要付出代價(jià)。
你想要合群，就需要刻意迎合，付出努力，你想做自己，就要遭受不理解，甚至忍受誤解。
沒(méi)有哪個(gè)選擇可以不計(jì)后果和代價(jià)，但不同的是，前者容易受傷，也容易獲得他人的認(rèn)可；后者容易受傷，也更容易做自己。
明眼人一看就知道，過(guò)哪一種人生更有趣、更劃得來(lái)。
02
很多人以為，合群就等同于人脈，就是去鉆研人際關(guān)系。但其實(shí)，很多刻意的合群，大都是無(wú)效的社交。
長(zhǎng)輩們總是教導(dǎo)，一定要多認(rèn)識(shí)一些人，多個(gè)朋友多條路，少個(gè)敵人就少堵墻。
謹(jǐn)遵教誨，參加大大小小的聚會(huì)，只要有機(jī)會(huì)，都應(yīng)邀參加，主動(dòng)和人家“認(rèn)識(shí)一下”。
后來(lái)逐漸發(fā)現(xiàn)，這樣的曲意迎合，失去的其實(shí)比得到的要多得多。
就像那個(gè)樵夫和牧羊人的故事：
樵夫和牧羊人在野外相遇，牧羊人手里牽著的羊在吃草，于是拉住樵夫要和他聊天，樵夫停下來(lái)和牧羊人嘮嗑了一整天，羊吃飽后牧羊人回家，樵夫卻空手而歸。
本來(lái)樵夫一句“不好意思，我還有柴要砍”就可以拒絕牧羊人，但是他沒(méi)有這樣做，而是為了迎合，浪費(fèi)了一整天的“工作”時(shí)間。
剛剛工作的時(shí)候，正好是學(xué)習(xí)充電的絕佳時(shí)期，為了所謂的“人脈”參加一些可有可無(wú)的飯局同樣是浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)檫@些無(wú)效的社交，大多不會(huì)轉(zhuǎn)化為真正的`人脈。
你花時(shí)間用真心投入你所有精力，除了感到?jīng)]那么孤獨(dú)以外，別無(wú)所獲。
就像就像作家楊奇函所說(shuō)：如果你是一個(gè)普通學(xué)生，上午圍觀(guān)了成龍的新片發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，下午旁聽(tīng)了馬斯金的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，晚上買(mǎi)票參加了李澤楷的慈善晚宴，這些能說(shuō)明什么呢？
即便是你在朋友圈或微博上向世界人民描述你和成龍，馬斯金，李澤楷等多么多么熟悉，但又有什么意義呢？
你向成龍要簽名成龍保安依舊會(huì)攔住你，馬斯金不會(huì)給你寫(xiě)推薦信，李澤楷也不會(huì)跟你合伙做生意。
并不是你參加了一個(gè)飯局，就擁有了所謂的人脈，如果你自身的價(jià)值得不到認(rèn)可，對(duì)他人“無(wú)用”，別人也不會(huì)慷慨地把自己的資源分享給你。
社交性的飯局說(shuō)白了就是一種資源交互，你沒(méi)有可以提供的資源，對(duì)方的資源也不會(huì)傾斜到你的身上。
所以，與其把時(shí)間浪費(fèi)在這些無(wú)效社交上，不如多投入一點(diǎn)時(shí)間在自己身上，用暫時(shí)沒(méi)有真正朋友的時(shí)間，去完善自己的能力，待到時(shí)機(jī)成熟，圈子不請(qǐng)自來(lái)。
用人情做出來(lái)的朋友只是暫時(shí)的，用人格和心意吸引來(lái)的朋友才能長(zhǎng)久。
豐富自己，比取悅他人有力量得多。
03
六七十年代時(shí)，北大荒有一名非常“不合群”的男知青。別人打牌的時(shí)候他在記單詞，別人睡懶覺(jué)的時(shí)候他早起讀英語(yǔ)。
同行的知青都不喜歡他，覺(jué)得他是裝深沉，假正經(jīng)。
更有領(lǐng)導(dǎo)找他談話(huà)：“你一定要合群，不然會(huì)被其他人排斥的。”
他不聽(tīng)，繼續(xù)一邊干活一邊鉆研學(xué)問(wèn)。
1978年恢復(fù)高考以后，他憑借自己的能力考上了北京第二外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，成為一名25歲的“高齡”學(xué)生。
后來(lái)，這個(gè)男知青憑著出色的英語(yǔ)水平和文筆進(jìn)入了外交部工作。
再后來(lái)，他當(dāng)上了外交部部長(zhǎng)。
這名男知青就是王毅。
這個(gè)故事讓我想起一句話(huà)：英雄，永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，只有小嘍啰才扎堆。
為什么優(yōu)秀的人，往往不合群？
因?yàn)樗麄兇蠖鄵碛歇?dú)立思考的能力，知道自己想要的是什么，也清楚自己的人生方向，能夠在獨(dú)處的時(shí)間和空間里，自由又有計(jì)劃地安排自己的時(shí)間，從而內(nèi)心篤定地去做自己。
這里說(shuō)的“不合群”，不是桀驁不馴，更不是狂妄自大，而是在支持他人生活模式的同時(shí)，保有自己的思想。
正如《成長(zhǎng)詞典》中詞條“98：羊群效應(yīng)”里說(shuō)的那樣：我們要意識(shí)到，自己的決定不應(yīng)該建立在“其他人怎么做”的基礎(chǔ)之上，盡可能要基于客觀(guān)事實(shí)、先前的經(jīng)驗(yàn)以及自己的判斷。
這個(gè)決策判斷的過(guò)程，就是獨(dú)立的批判性思考過(guò)程。
一個(gè)優(yōu)秀的人不但能在群體中保持清醒，更有自己的思想，也更能耐得住寂寞。
他們并非生活在世界的邊緣，只是有一個(gè)屬于自己的小世界，在這個(gè)世界里靜靜地思考，不斷地成就自我，逐漸向著理想邁進(jìn)。
合群，才是墮落的溫床，淘汰的開(kāi)始。
《烏合之眾》里古斯塔夫勒龐有段話(huà)說(shuō)得特別在理：人一旦到了群體之中，智力就嚴(yán)重下降，為了獲得所謂的認(rèn)同，愿意拋棄是非觀(guān)念，用智商去換那份讓人感到安全的歸屬感。
希望還在“努力合群”的你能夠領(lǐng)悟其中的道理。
拒絕盲目“合群”，聆聽(tīng)自己的內(nèi)心，就是你通往優(yōu)秀的開(kāi)始。
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