教育名言名句[精品]
在我們平凡的日常里，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學修養(yǎng)。那么問題來了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的教育名言名句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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教育名言名句1
“好成就都是化出來的”。意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進寶寶的血肉里的。讓寶寶養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是給寶寶多講積極向上的
1.陶行知先生說過：“發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。”
釋義：任何的教育方式其實都是通過疑問句來進行產(chǎn)生的，我們很多時候對于這個世界的理解就是從好奇開始，每一個人對這個世界的認知都是從不斷的提問開始。當我們有了提問這個起點之后，任何的事情我們都能夠找到最終想要的答案，或許你并不理解這句話的意思就是當你對一個問題不懂的時候，你會不斷地提問，就順便回答不了你這個問題，你也會自己去探索，然后再不斷的求索當中，你就會找到自己想要的答案，并且學習到所有的經(jīng)驗。
2.即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。——（法）愛爾維修
釋義：教育其實是一種改變人生最佳的機會，我們的起點或許不同，我們的`終點也許不同，但是我們的教育方式是一樣的。每一個人的教育方式都是從孩子開始做起，但是教育的模式是有所改變的，每一種教學模式都會產(chǎn)生出不同的結果。這就是為什么有的人教育出來的孩子非常的優(yōu)秀，有的人教育出來的孩子非常的差。每一種方式都在改變著我們的人生，也改變著我們的知識獲取方法。
3.習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。——培根
釋義：習慣是一種非常頑強的力量，它可以主宰我們的人生，因此我們在年少的時候，通過一個完美的教育，能夠樹立起正確的價值觀和世界觀。人生都是在漫長的學習中度過的，我們每一個人出生到結束都在不斷的學習，從小樹立起一個正確的學習觀念是非常重要。因為一個人的正確價值觀和學習觀將會影響他一輩子的學習能力以及判斷事情的能力。
4.問號是打開任何科學大門的鑰匙，要想走進這扇大門，只有在不倦的勞動中才能找到這把鑰匙。
釋義：任何的疑問都是打開新世界的大門，我們在每一個時間段內都會遇到各種各樣的問題，當你如何處理的問題的時候，你就會不斷地學習到經(jīng)驗。光有疑問其實還不夠，我們還需要積極地探索，比如說對一個問題你不了解的時候，你會需要去不斷地翻閱資料，不斷去提問，不愿意去找那些有經(jīng)驗的人幫你解決，在這個過程中也會積累出大量的經(jīng)驗，這就會促進你成長，促進你學習。
教育名言名句2
1、愛子不教，猶饑而食之以毒，適所以害之也。 ——申涵煜
2、把一切知識教給一切人。——夸美紐斯
3、飽食終日，無所用心，難矣哉。 ——孔子
4、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。 ——孔子
5、不求金玉重重貴，但愿子孫個個賢。《增廣賢文》
6、不學禮，無以立。 ——孔子
7、才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。孔明
8、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。席勒
9、得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心馬卡連柯
10、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的。……習慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。洛克
11、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！——孔子
12、凡學之道，嚴師為難。《禮記學記》
13、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。孔子
14、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
15、父母的行為習慣就是孩子學習的一本教材。 ——張梅玲
16、孩子成功教育從好習慣培養(yǎng)開始。 ——馬慧連
17、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子
18、記問之學，不足以為人師。——《禮記學記》
19、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。培根
20、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子
21、教給學生能借助已有的知識去獲取新的知識，這是最高的教學技巧之所在。
22、教師的幾個不等式：有名氣≠有水平，人緣好≠威信高，有點子≠有能力，資格老≠經(jīng)驗多。
23、教師對學生來說是一個引路人似的朋友，是心靈、智慧的雙重引路人。
24、教學的`藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。――第斯多惠
25、教育貴在一個“及”字，重在一個“斜字，即使天天從小事抓起。
26、教育孩子不是讓他們按照你的思路去做，而是讓他們學會自助的去思考去實踐。——愛因斯坦
27、教育孩子最好的辦法是培養(yǎng)孩子學習的興趣。——愛因斯坦
28、教育技巧的全部奧秘也就是在于如何看護兒童。——蘇赫姆林斯基
29、教育是什么？就單方面講，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣。 ——葉圣陶
30、教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。杜蘭特
31、教育為公以達天下為公。陶行知
32、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。杜威
33、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。歌德
34、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。蘇霍姆林斯基
35、敏而好學，不恥下問。 ——孔子
36、默而識之，學而不厭，誨人不倦！——孔子
37、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。作者:陶行知
38、讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。蘇霍姆林斯基
39、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。蘇霍姆林斯基
40、人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。字嚴
41、人應該永遠擁有兩樣東西：一盞永不熄滅的燈--希望之燈，一扇長開的窗——接納之窗。
42、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。
43、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。 ——烏申斯基
44、如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕學習而告終。林格倫
45、三人行必有我?guī)熝桑 鬃?/p>
46、生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！——孔子
47、十分重要的是，關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。蘇霍姆林斯基
48、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。 ——陶行知
49、體罰與懲罰區(qū)別不在于是否打了學生，而在于是否傷害了學生。合理的處罰是一種教育策略，教師應該有處罰權，也應該合理利用處罰，懲罰的真諦在于愛的感動。
50、天才是指那些會思考的人，凡是有頭腦的人，都有天才。
51、為別人照亮道路，自己必須放出光茫，這就是人的最大幸福。——捷爾任斯基
52、為他人的幸福而工作，才能達到自身的完善。
53、為子孫富貴作計者，十有九敗。（宋）林逋
54、溫故而知新，可以為師矣！——孔子
55、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ——孔子
56、我愿做人梯讓年輕人踏著我的肩膀攀登科學高峰。——華羅庚
57、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。 ——孔子
58、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？——孔子
59、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。培根
60、習相近也，性相遠也。 ——孔子
61、習于智長，優(yōu)與心成。——朱熹
62、學而不思則惘，思而不學則殆！——孔子
63、學而時習之，不亦說乎？——孔子
64、學習要堅持不懈，毫無畏懼，循序漸進。
65、養(yǎng)成教育應當是每一位教師、每一位家長都應掌握的教育藝術。 ——徐惟誠
66、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。陶行知
67、一個人的知識越豐富，藝術修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對美的感受和理解也越深刻。
68、因材施教。 ——孔子
69、有教無類。 ——孔子
70、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記學記》
71、欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。《格言對聯(lián)》
72、在所有一切有益于人類的事業(yè)中，首要的一件是教育人的事業(yè)。 ——盧梭
73、掌握好的方法，是學業(yè)有成的前提；打下好的基礎，是事業(yè)發(fā)展的必需；養(yǎng)成好的習慣，是終生受益的偉業(yè)。
74、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 ——孔子
75、執(zhí)著杏壇，樂于奉獻。
76、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。——孔子
77、智育是良好的思維習慣，德育是細小的行為習慣，素質教育更加體現(xiàn)在人的細小的行為上。 ——程鴻勛
教育名言名句3
1、葉圣陶先生提出：“凡為教，目的在于達到不需要教。”
2、著名教育家陶行知先生說過：“我以為好的顯示不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”
3、孔子：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
4、山東大學校長展?jié)壬f：“應該讓學生學簡單的數(shù)學，學有趣的數(shù)學，學鮮活的數(shù)學。”
5、清人唐彪說：“有疑者看到無疑，其益猶淺;無疑者看到有疑，其學方進。”
6、北宋學者歐陽修曾言：“教學之法，本于人性，磨揉遷革，使趨于善。”
7、荷蘭著名數(shù)學教育弗賴登塔爾指出：“反思是重要的數(shù)學活動，它是數(shù)學活動的核心和動力。”
8、華羅庚先生說過：“把一個比較復雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然后再……來一個飛躍上升。“這是一個十分精辟的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養(yǎng)學生良好的心理素質，使之遇”新“不懼;第二可以使學生養(yǎng)成良好的解決問題的習慣。”
9、著名外語教授許國璋同志在個北京市自學青年頒發(fā)畢業(yè)證書的會上講了一段話：“古往今來杰出的科學家、藝術家、文學家無不都是靠自己學習，才能有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，誰能教莎士比亞成為莎士比亞?誰能教愛因斯坦發(fā)現(xiàn)解釋宇宙的根本原理?誰能教魯迅先生刻畫出阿Q的形象?自己的學習和創(chuàng)造是前進的一種動力。”
10、夸美紐斯認為;“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學環(huán)境的只要途徑之一。”
11、哈佛大學校長陸登庭在“世界著名大學校長論壇”上所說：“如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造。”
12、蘇霍姆林斯基：“請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”
13、孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”
14、發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。——陶行知
15、 “凡為教，目的在于達到不需要教。” ——葉圣陶
16、教會學生思考，這對學生來說，是一生中最有價值的本錢。 ——著名教育家贊可夫
17、好奇是兒童的原始本性，感知會使兒童心靈升華，為其為了探究事物藏下本源。——美國心理學家斯奇卡列
18、如果學習只在模仿，那么我們就不會有科學，就不會有技術。——高爾基
19、頑強的意志可以征服世界上任何一座山——狄更斯
20、如果把學生的熱情激發(fā)出來，那么學校所規(guī)定的功課就會被當作一種禮物來領受。——愛因斯坦
21、教學的藝術全在于如何恰當?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的引導學生作答。——教育家
22、教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。德國教育學家第斯多惠“善誘者，善導。”
23、古人云：供人以魚，只解一餐;授人以漁，終身受用。
24、如果把學生的熱情激發(fā)出來，那么學校所規(guī)定的功課就會被當作一種禮物來領受。——愛因斯坦
25、最精湛的教學藝術，遵循的最高準則就是讓學生提問題。美國學者布魯巴克
26、教學的目的是培養(yǎng)學生自己學習，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。 ——郭沫若
27、 “把一個比較復雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然后再……來一個飛躍上升。”這是一個十分精辟的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養(yǎng)學生良好的心理素質，使之遇”新“不懼;第二可以使學生養(yǎng)成良好的解決問題的習慣。——華羅庚
28、陶行知先生說過：“發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。”
29、德國教育學家第斯多惠說過：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”
30、教學的藝術不在于傳授本領，而在于關于激勵、喚醒、鼓舞。第斯多惠
31、所有智力方面的工作都要依賴于興趣。——瑞士著名教育家皮亞杰
32、我們應該“使每一個學生在畢業(yè)時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。”——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
33、如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習愿望就越低落。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
34、強迫學習的東西是不會保存在心里的。《柏拉圖論教育》
35、求知與求學的欲望應該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。 ——捷克教育家夸美紐斯
36、有疑者看到無疑，其益猶淺;無疑者看到有疑，其學方進。 ——清人唐彪
37、首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專門知識和技能的訓練。 ——馬卡連科
38、請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。 ——蘇霍姆林斯基
39、人腦這部機器應該分為兩部分，動力部分和工作部分。…… ——魏書生文選?第一卷》
40、一個人在學校里表面上的成績，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點是你對于你所學的是否心里真正覺得很喜歡，是否真有濃厚的興趣…… ——中國鄒韜奮《工程師的幻想》
41、讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。” ——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
42、 “你在任何時候也不要急于給學生打不及格的'分數(shù)。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟于事的。” ——蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
43、 “總之，必使學生得學之樂，而耐學之苦，才是正軌。若一任學生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才教育。” ——《陶行知全集》
44、 “凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應當讓他們自己去理解和感受。不過，教師知道應當朝哪個方向引導兒童：對于他們的思想，有些加以支持和發(fā)展，而有些則機智地予以抵銷——當學生離開了作品的思想內容，陷入一些細節(jié)的時候就需要這樣做。” ——前蘇聯(lián)教育家贊可夫：《和教師的談話》
45、 “我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。教學生學有什么意思呢?就是把教和學聯(lián)絡起來：一方面要先生負指導的責任，一方面要學生負學習的責任，對于一個問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，乃是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當，指導他，使他以最短的時間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗，發(fā)生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗理想來找別的方法，解決別的問題。” ——陶行知：《教學合一》
46、導師應該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學生，而是使得學生愛好知識，尊重知識，在使學生采用正當?shù)姆椒ㄈデ笾ジ倪M他自己。” ——英國教育家洛克(1632——1704)：《教育漫話》
47、 “如果學生不能籌劃他自己解決問題的方法(自然不是和教師、同學隔絕，而是和他們合作進行)，自己尋找出路，他就學不到什么;即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學不到什么。” ——美國教育家杜威(1859-1952)：《民主主義與教育》
48、 “最好的一種教學，牢牢記住學校教材和實際經(jīng)驗二者相互聯(lián)系的必要性，使學生養(yǎng)成一種態(tài)度，習慣于尋找這兩方面的接觸點和相互的關系。” ——杜威：《民主主義與教育》
49、著名化學家戴安邦先生說過;“化學實驗室應該是學生學習的最有效和收獲最豐富的場所，培養(yǎng)化學科學素質，不僅要傳授知識，最重要的是發(fā)展學生的智力。智力因素包括動手、觀測、查閱、記憶、思維、想象、表達七種能力，其中思維是智力因素的核心。上述全部質量因素在化學實驗教學中皆能得到一定的訓練，而且非智力因素也與所增長。”
50、有位教育家說過：“教學的藝術全在于如何恰當?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的引導學生作答。”
51、陶行知先生說過：“發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。”
52、 “教學必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學的首要的、最高的規(guī)律。”“只教給學生以最本質的、最主要的東西，才能切切實實地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學生的記憶里。” ——第斯多惠：《德國教師教育指南》
53、 “問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。”——法國思想家盧梭
54、頑強的意志可以征服世界上任何一座山——狄更斯
55、如果學習只在模仿，那么我們就不會有科學，就不會有技術。 ——高爾基
56、錯誤本身是“達到真理的一個必然環(huán)節(jié)”，“由于錯誤真理才會發(fā)現(xiàn)”——德國哲學家黑格爾
57、如果把學生的熱情激發(fā)出來，那么學校所規(guī)定的功課就會被當作一種禮物來領受。
58、我國著名化學家戴安邦先生指出：只傳授化學知識和技術的化學教育是片面的，全面的化學教育要求，既傳授化學知識與技能，又訓練科學方法和思維。——愛因斯坦
59、 “學源于思，思源于疑。小疑則小進，大疑則大進。”(“思”是學習的重要方法，“疑”是啟迪思維的鑰匙。學必有疑，有疑比有所思。)
60、現(xiàn)代心理學研究認為，“疑問是思維的導火索”。
61、愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”，心理學家研究也表明：人們對自己感興趣的事物總是力求探索它，認識它;興趣是一個人力求認識并趨向某種事物特有的意向，是個體主觀能動性的一種體現(xiàn)。
62、美國學者布魯巴克：“最精湛的教學藝術，遵循的最高準則就是讓學生提問題。”
63、高爾基：“如果學習只在模仿，那么我們就不會有科學，就不會有技術。”
64、愛因斯坦：“如果把學生的熱情激發(fā)出來，那么學校所規(guī)定的功課就會被當作一種禮物來領受。”
65、布魯納：“使學生對一門學科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學科是值得學習的。”
66、美國心理學家布盧姆說過：“學習的最大動力，是對學習材料的興趣。”
67、郭沫若說：“教學的目的是培養(yǎng)學生自己學習，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。”
68、華東師范大學葉瀾教授：“好課是擁有“五實”的課，即：扎實、充實、豐實、平實、真實。”
69、教育屬于生活，教育為了生活，而且教育要依靠并借助于生活。——克伯屈(美)
70、孩子在快樂的時候，他學習任何東西都比較容易。——斯賓塞(英)
71、教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。——第斯多惠(德)
72、兒童是中心，教育的措施便圍繞他們而組織起來。——杜威(美)
73、兒童的一切教育都必須遵循一個原則，即幫助孩子身心自然的發(fā)展。——蒙臺梭利(意)
74、生活即教育，社會即學校，教學做合一。——陶行知
75、 “真正的藝術是人類進步的最強大動力之一。能夠使盡可能多的人接近真正藝術的人，是造福于人類的人。”——柯達伊(匈牙利)
教育名言名句4
1、當人們一旦遇到自己尋找的人時，心中將會充滿驚訝和喜悅之感，如果找的時間越長，越難找，這種心情就會越激烈。
2、希望被人愛的人，首先要愛別人，同時要使自己可愛。
3、科學沒有國界，科學家卻有國界。
4、記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。
5、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
6、怎樣的人才最有價值呢？讀破了千萬卷書的人最有價值嗎？不是，僅只讀書是不能沖破人生之波的，由書卷得來的知識好比是行李一類的東西，如果頭腦中塞滿了這類東西，反不能輕捷地在活的人生之波里游泳了，要在活的人生之波里游泳，第一要緊的是健康的身體，把自己的身體弄壯健，是一生的活學問，第二要緊的是用自己的意志過活，世間盡有不用自己的意志，奴隸似的過其一生的人呢，第三要緊的是道德的價值，如果沒有道德，到底不能排除人生的兇浪一直向前游泳的，在人的力中，最強的就是道德之力，身體的健康是一種力，意志的生活也是一種力，但是最偉大的是道德的力，無論身體怎樣好，意志怎樣強，如果這人無道德的力，他一遇到世間的兇液就會手足痙攣，不能左右游泳的，世上像這樣的人很多。
7、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言，這并不是一種道德上的美德，而是政治上的美德。
8、愛生如已，教生如子，待生如友。
9、我有我的人格、良心，不是錢能買的，我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。
10、愛情是兩個親密的靈魂在生活及忠實，善良，美麗事物方面的和諧與默契。
11、教育植根于愛。
12、用愛去感染每一位學生。
13、“這最好的哲學這樣教示我：人要身體、感情、思想三者平均協(xié)調才好，如果其中有一者不完善，就不能成為幸福善良賢明的人，“所謂幸福的人者，就是賢明的人，同時也就是有健康的身體，有善心，有完全辨別道理的頭腦的人，“無健康的幸福是不可能的，健康一失，就不能賢明，心因而褊狹，也就不能善良了，“話雖如此，只是心好，或只是頭腦好，都是不夠的，只是心好，恰如沒有舵的帆船；只是頭腦好，又恰如備了舵而沒有帆的船，這樣的'船一遇到風，就會撞到巖石上去或觸到岸邊去，否則就只是團團打旋而已，‘有善心與正確頭腦的人，其快樂如乘風行駛的船，’這是我的歌。
14、恩里科，我的孩子，你知道我今天為什么不讓你立即把沙發(fā)上的塵土撣掉嗎？那是因為，如果你同學看到你去撣沙發(fā)，一定會因為自己弄臟了沙發(fā)感到難受，即使我們不說什么，也等于責備了他，這樣不好，首先，他也不是故意的；其次，衣服上的塵土和石灰是他的父親勞動時候留下的，凡是因為勞動而沾染上的污漬，什么灰塵啊，石灰啊，油漆啊，我們都不能嫌棄，因為勞動本身是光榮的，你決不能對著一個剛勞動完回來的工人說：你真臟！你應該說：你的衣服上有些污漬，那是你工作的時候不小心蹭上的，你一定要記住了，你要好好的愛小泥瓦匠，首先因為他是你的同學，其次因為他是一個工人的孩子。
15、孩子需要愛，特別是當孩子不值得愛的時候。
16、愛，可以創(chuàng)造奇跡，喬邁被摧毀的愛，一旦重新修建好，就比原來更宏偉，更美，更頑強。
17、不知道從什么時候開始，在什么東西上面都有個日期，秋刀魚會過期，肉罐頭會過期，連保鮮紙都會過期，我開始懷疑，在這個世界上，還有什么東西是不會過期的。
18、金錢攪在愛情一塊兒，不是太丑惡了嗎。
19、我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親。
20、只有愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感。
21、愛生必須用真情，情真方能育良才。
22、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚，向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，分數(shù)的陰霾不過是短暫的雨季，向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
23、愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。
24、我今日所教你的是對于人的研究，從你那樣的年齡起，把自己的朋友、附近的人們，好好地注意觀察，將他們的任處短處，以及隱藏的善或惡的性質行為，細細探索，那么就會發(fā)生對為人的興味與深厚的同情，而且對于人也就有所防備了，這樣做去，你自會成一個精密的人心的鑒賞家，凡能夠了解人生的尊貴的意味的人，能知道任何書本上所不曾載著的事，知人真是高貴的事，世間能知人的人實在太少，我對此頗覺得有些寂寞哩，你要想具有詩人、哲人及大人物的資格，非有能把人的長處善處銳敏感味的心不可，淺薄的獨善者只知圖自己的利益，忽略人心的尊貴的處所，把人生弄成無趣味的東西，要得人生的大喜悅，知人是非常重要的事。
25、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
26、愛別人就等于愛自己。
27、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代。
28、愛是教育的靈魂，只有融入了愛的教育才是真正的教育。
29、教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。
30、沒有愛心的教育不是教育。
31、為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。
32、有愛才為教育，用自己的愛心澆灌學生的成長。
33、不被任何人愛，是巨大無比的痛苦；無法愛任何人，則生猶如死。
34、愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。
35、夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場。
教育名言名句5
1、多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是—個純真無暇的世界——阮庚梅
2、人的教育在他出生的時候就開始了，在能夠說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了——盧梭
3、要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你——那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始——奧斯特洛夫斯基
4、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人——蘇霍姆林斯基
5、教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星——雨果
6、兒童應該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責任，也是他們關心的事，而且國家的幸福與繁榮也靠兒童具有良好的教育——洛克
7、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的`和保險的辦法——洛克
8、人如同陶瓷器一樣，小時候就形成一生的雛形——幼兒時期就好比制造陶瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會成為什么樣的維形——塞德茲
9、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩——因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的——魯迅
10、父母關心孩子的性健康，等于給了孩子一生的幸福——馬文會
11、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石——愛迪生
12、父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎——呂斌
13、教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育——哈欽斯
14、父母在批評孩子時，請給孩子留點面子——成功的家庭教育來自于父母對孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短——呂斌
15、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童——蘇霍姆林斯基
16、對于兒童，做父母，做教師的責任，便是如何教導他們，使之成為健康活潑，有豐富知識，有政治覺悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國兒童，現(xiàn)代中國人——陳鶴琴
17、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念——烏申斯基
18、科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要——車爾尼雪夫斯基
19、教育為公以達天下為公——陶行知
20、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色——蘇霍姆林斯基
21、只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的——這樣的人越多，天國來到人間也就越快——契訶夫
22、帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎孩子最適當?shù)姆绞健獜埵?/p>
23、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量——馬卡連柯
24、對雙親來說，家庭教育首先是自我教育——克魯普斯卡婭
25、兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習慣，能確定后來能力的趨向——杜威
26、對孩子來說，家長是一個活生生的人，一個榜樣，一個他們看得見、摸得著的英雄——張海濤
27、嚴酷的紀律不應當用在與功課或文學練習有關曲事情上面，只能逢到道德問題感受危險的時候才施用——夸美紐斯
28、對人民來說，第一是面包，第二是教育——格林西安
29、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會讓梨——魯迅
教育名言名句6
1、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一蘇霍姆林斯基
2、生產(chǎn)勞動和教育的早期結合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一馬克思
3、學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
4、幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。奧斯特洛夫斯基
5、美是人類社會不可缺少的東西，猶如生活之需要陽光。美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命。
6、只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。契訶夫
7、我們自己用的得意的詞匯，其實絕非來自我們自己。屬于我們自己的無非只是依照我們的脾氣性格環(huán)境教育與社會關系而做的些修改而已。只是這么點修改，使之區(qū)別于別人的表達方式，打下了我們特有風格的烙印，暫時算作是我們自己的東西。別的統(tǒng)統(tǒng)都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來世世代代的人說過的陳詞濫調而已。馬克吐溫
8、孩子們被送進了學校，至少在當時，那總算是一個學校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個鐘頭，從書本里學些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學舌似的；因此受完了教育的成績只有兩點，一是永遠的頭疼，二是念書的本領——念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。馬克·吐溫
9、只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的`。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。契訶夫
10、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
11、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯
12、要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。奧斯特洛夫斯基
13、不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現(xiàn)在一切生活領域——生產(chǎn)、日常生活、學校、文化等領域中努力的結果。馬卡連柯
14、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。蘇霍姆林斯基
15、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。蘇霍姆林斯基
16、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
17、要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。奧斯特洛夫斯基
18、科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。車爾尼雪夫斯基
教育名言名句7
1、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。董仲舒
2、道院迎仙客，書堂隱相儒。庭栽棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚。
3、發(fā)于身加于人：言，發(fā)乎邇見乎遠。〔中〕韓愈：《省試顏子不貳過論》
4、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何。
5、言有物，行有格。〔中〕《禮記·緇衣》
6、多少少年亡，不到白頭死。墻有逢，壁有耳。
7、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
8、結交須勝己，似我不如無。但看三五日，相見不如初。
9、己所不欲，勿施于人。《論語》
10、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤
11、小時候我以為自己長大后可以拯救整個世界，等長大后才發(fā)現(xiàn)整個世界都拯救不了我。
12、我不是天橋上算命的，嘮不出那么多你愛聽的嗑。
13、少年不胡作妄為，大膽放肆，試問老年時哪來的題材話當年。
14、馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。
15、禮貌是兒童與青年應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。
16、見善無不及，見不善如探湯。
17、船乘風破浪才能前進，人克服困難才能生存。
18、諛言順意而易悅，直言逆耳而觸怒。
19、臨行而思，臨言而擇。〔中〕王安石：《仁智》
20、冰凍三尺，非一日之寒；滴水穿石，非一日之功。
21、婦女美貌而無見識，如同金環(huán)帶在豬鼻上。
22、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
23、不貴于無過，而貴于能改過。
24、言行相詭，不祥莫大焉。〔中〕《呂氏春秋·淫辭》
25、我們都不知不覺地愛上一個詞，叫懷念。
26、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
27、君子藏器于身，待時而動。 --佚名
28、居其位，無其言，君子恥之：有其言，無其行，君子恥之。〔中〕《禮記·雜記下》
29、有德者必有言，有言者不必有德。〔中〕《論語·憲問》
30、愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。
31、口頭的推測不過是一些懸空的希望，實際的行動才能夠產(chǎn)生決定的結果。——莎士比亞
32、若要斷酒法，醒眼看醉人。求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。
33、人貧不語，水平不流。一家有女百家求，一馬不行百馬憂。
34、人必自侮，然后人侮之。
35、行為純正的窮乏人，勝過行事乖僻的.富足人。
36、他山之石，可以攻玉。《詩經(jīng)》
37、記己有恥。
38、見善則遷，見過則改。
39、你的親人去世了，不要太傷心難過，在天國，他不會喜歡你這樣消沉的，打起精神，努力吧，為了你的親人。
40、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。《論語》
41、先義而后利者榮，先利而后義者辱。
42、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
43、愚蒙人是話都信，通達人處處謹慎。
44、行必先人，言必后人。〔中〕王聘珍：《大戴禮記解話》
45、刺骨，故小痛在體而長利在身；拂耳，故小逆在心而久福在國。
教育名言名句8
貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。——列寧
中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知
衣服要從新的時候愛惜，孩子要從小的時候教育。——（維吾爾族）諺語
要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的'教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。——車爾尼雪夫斯基
對人民來說，第一是面包，第二是教育。——格林西安
鞭管之下，有賢士乎？——方孝孺
沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基
教是為了不需要教。……就是說咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。——葉圣陶
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。——林格倫
人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士
父慈于棰，家有敗子。——宋祁
最有價值的知識是關于方法的知識。——達爾文
進行道德教育要認真。——蘇霍姆林斯基
學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》
有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？”。——萊辛
知識不是某種完備無缺、純凈無瑕、僵化不變的東西。它永遠在創(chuàng)新，永遠在前進。——普良尼施尼柯夫
教育人就是要形成人的性格。——歐文
如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齊
讀史使人明智，讀私使人靈秀，數(shù)學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯學使人善辯。——培根
任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基
我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
智慧可以使一個人即使未受教育仍可活下去。——諺語
榮譽感是一種優(yōu)良的品質，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。——愛迪生
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
教育名言名句9
1、習慣真的是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人們的生活，因此，人們應該從小通過教育培養(yǎng)一個良好的習慣。
2、道德上的損害是對良心的完全麻痹。
3、如果孩子們不勞動，想干什么就干什么，他們既學不到文學，也學不到音樂，也學不到體育，也學不到保證最高道德標準的禮儀。
4、世界上的活動，雖然有許多缺點，但仍然是好的。
5、勞動是人類生存的基礎和手段，是身體、智力和道德完善的源泉。
6、人權最可貴的品質之一，就是不被資產(chǎn)階級的糖衣炮彈弄臟、腐蝕。
7、習慣即使不是最好的仆人，也是最壞的主人。
8、沒有偉大的人物，就沒有偉大的人，甚至沒有偉大的藝術家，偉大的演員。
9、我從來不記得字典上印的是什么。我的記憶是用來記住書里沒有的東西的。
10、信用就像一面鏡子，只要有一條裂縫就不能像以前那樣連接。
11、不知道并不可怕或有害。任何人都不可能知道所有的事情。可怕和有害的事情是假裝知道而不知道。
12、知道事情應該如何發(fā)展會讓你成為一個聰明人。知道事情的真相表明你是一個有經(jīng)驗的人。知道如何把事情做得更好表明你有天賦。
13、煙盡忘往事，心無私寬天地。
14、誰不愛生活？愛情生桿子，愛生羊群。
15、教育是知識創(chuàng)新、傳播和應用的主要基地，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。
16、一個人應該有一個清醒的頭腦，一個純潔的道德和一個干凈的身體。
17、良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不僅僅是一種能力；這是一種本能。
18、做一切事都應盡力而為；半途而廢永遠不行。
19、智力教育是一種良好的思維習慣，道德教育是一種小的'行為習慣，素質教育更是體現(xiàn)在人的小行為上。
20、充滿歡樂和奮斗的精神，永遠帶著歡樂，迎接雷電和陽光。
21、沒有真正的道德，就不會有真正的智慧。聰明和聰明是兩碼事。一個謹慎的人是一個仔細考慮自己利益的人；一個明智的人是一個仔細考慮他人利益的人。
22、無私是一種罕見的美德，它沒有任何好處。
23、高尚的道德情操和道德行為往往與對美的理想的追求相結合。
24、不是看不見義，而是怕見到義而不勇敢。
25、請記住，你不僅是一位老師，也是一位教育家，一位生活的老師，一位道德的引導者。
26、生活不是一種樂趣，而是一項非常沉重的工作。
27、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營地道謝。浮華的蝴蝶卻相信花是應該向它道謝的。
28、養(yǎng)成教育是一代的教育，是教孩子受益的事情，它與素質教育密切相關。
29、勿因善小而不為，勿因惡小而不為，美德是美德的靈魂。
30、道德常常彌補智慧的缺陷，但智慧卻不能彌補道德的缺陷。
31、德與惡，德與惡，是對社會有益或有害的行為；在任何時間、任何地點為公共利益做出最大犧牲的人被稱為最有道德的人。
32、做一件好事，心平靜；我的影子因為做了壞事而感到內疚。
33、修養(yǎng)的本質，和人的性格一樣，歸根到底是道德情操。
34、我一生中從未有過偶然的發(fā)明。我所有的發(fā)明都是認真嚴謹實驗的結果。
35、如果好習慣是一種道德資本，那么壞習慣在某種程度上也是道德上無法償還的債務。
36、君子之于義，小人之于利。
37、只有獻身于社會，才能找到短暫而危險的人生的意義。
38、人類道德文化的最高階段，是我們意識到我們應該用理性來控制我們的思想。
39、共產(chǎn)主義不僅存在于田野和血汗工廠，它也存在于家庭中，在餐桌上，在親戚之間，在彼此之間的關系中。
40、不誠實的廣告被證明是無利可圖的，即使不考慮道德上的考慮。
教育名言名句10
1、學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。——蘇霍姆林斯基
2、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
3、教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質。——蘇霍姆林斯基
4、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學教育的黃芽罷了。——馬克·吐溫
5、教育的根是苦的，但其果實是甜的。——亞里士多德
6、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。——杰斐遜
7、家庭教育的另一個內容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。——黑格爾
8、對人民來說，第一是面包，第二是教育。——格林西安
9、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。——培根
10、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知
11、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭
12、年輕人把受教育求進步的責任和對恩人及支持者所負的義務聯(lián)結起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點。——貝多芬
13、作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。——蒙田
14、教育者的個性思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己反省自己和控制自己的力量。——蘇霍姆林斯基
15、要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基
16、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
17、沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基
18、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。——愛迪生
19、志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。——蘇霍姆林斯基
20、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
21、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
22、事實上教育便是一種早期的習慣。——林肯
23、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。——席勒
24、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知
25、科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。——車爾尼雪夫斯基
26、教育能開拓人的智力。——賀拉斯
27、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。——夸美紐斯
28、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。——蘇霍姆林斯基
29、生活工作學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。——陶行知
30、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。——蘇霍姆林斯基
31、從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基
32、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基
33、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
34、青年人的教育是國家的基石。——富蘭克林
35、領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。——蘇霍姆林斯基
36、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基
37、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的`學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
38、創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。——別林斯基
39、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
40、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
41、教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。——杜蘭特
42、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。——墨白
43、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。——蘇霍姆林斯基
44、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。——蘇霍姆林斯基
45、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯
46、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
47、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦興趣愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導。——蘇霍姆林斯基
48、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心自我尊重感上進心。——蘇霍姆林斯基
49、教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。——葉芝
50、教育為公以達天下為公。——陶行知
51、教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷圓形也罷，總逃不出一個空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水，時刻滋潤著學生的心田。——夏丐尊
52、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知
53、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。——蘇霍姆林斯基
54、受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。——巴爾扎克
55、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
56、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
57、一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學問。——詹·馬修斯
58、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。——蘇霍姆林斯基
59、生產(chǎn)勞動和教育的早期結合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。——馬克思
60、較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。——馬克思
61、天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰
62、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。——培根
63、智力教育就是要擴大人的求知范圍。——詹·拉·洛威爾
64、誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。——第斯多惠
65、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。——蘇霍姆林斯基
教育名言名句11
1、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。——夸美紐斯
2、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》
3、任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤獨。——徐特立
4、問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。——盧梭
5、一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。
6、學校沒有紀律便如磨坊沒有水。——夸美紐斯
7、盡信《書》，則不如無《書》。——孟子
8、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。
9、我們深信教育是國家萬年根本大計——陶行知
10、身教重于言傳。
11、師者，傳道授業(yè)解惑也。
12、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。———陶行知
13、捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知
14、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知
15、言必信，行必果。
16、學而不厭，誨人不倦。——孔子
17、學以治之，思以精之，朋友以磨之。
18、浪費時間就是自殺，尤其是浪費休息的時間，直接威脅著生命。——徐特立
19、我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——葉圣陶
20、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。——朱熹
21、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。——蔡元培
22、學，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸無焉，為眾人。學，行之乃見，至其疑處，始是實疑，于是有學在。可疑而不疑者不曾學，學則須疑。譬之行道者，將之南山，須問道路之自出，若安坐則何嘗有疑。
23、學然后知不足，教然后知困。——《禮記·學記》
24、今一切事業(yè)，須從科學上解決；而一切學問，須從事實上研究。——黃炎培
25、國將興，必貴師而重傅。——荀子
26、著名教育家陶行知先生說過：“我以為好的顯示不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”
27、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。”
28、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。———葉圣陶
29、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知
30、天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人必不能便無是心，須使思慮，但使常游心于義理之間。立本處以易簡為是，接物處以時中為是，易簡而天下之理得，時中則要博學素備。
31、使教育過程成為一種藝術的事業(yè)——赫爾巴特
32、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。——陶行知
33、孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。”
34、體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
35、立志在堅不在銳，成功在久不在速。
36、自安于弱，而終于弱矣；自安于遇，而終于愚矣。
37、腳踏實地做事，頂天立地做人。
38、勿謂小兒無記性，所歷事皆能不忘。故善養(yǎng)子者，當其嬰孩，鞠之使得所養(yǎng)，全其和氣，乃至長而性美。教之，示以好惡有常。如養(yǎng)犬者，不欲其升堂，則時其升堂而撲之。若既撲其升堂，又復食之于堂，則使孰從。雖日撻而求其不升，不可得也。養(yǎng)異類且爾，況人乎。
39、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”
領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。——蘇霍姆林斯基
41、教育為公以達天下為公。
42、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子
43、丈夫所志在經(jīng)國，期使四海皆衽席。
44、要做人民的先生，先做人民的學生。
45、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。
46、凡學之道，嚴師為難。——《禮記·學記》
47、人的教養(yǎng)不能夠靠別人傳授，人必須進行自我修養(yǎng)。一切苦修也絕不是文化修養(yǎng)，教育是通過人的主動性來實現(xiàn)的，教育牢牢地釘在主動性上。——費希特
48、人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。人惰于進道，無自得達，自非成德君子必勉勉，至從心所欲不矩方可放下，德薄者終學不成也。
49、孔子說：溫故而知新，有教無類，循序漸進，學而優(yōu)則仕，三人行，必有我?guī)煛?/p>
50、學貴心悟，守舊無功。
51、我國著名的教育學家的名言警句2
52、不憤不啟不悱不發(fā)。——孔子
53、“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這句話是陶行知最為著名的一句名言，如此赤子之忱，是我們后輩人的榜樣。
54、教育植根于愛。———魯迅
55、己所不欲，勿施于人。
56、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
57、華東師范大學葉瀾教授：“好課是擁有“五實”的課，即：扎實、充實、豐實、平實、真實。”
58、教也者，長善而救其失者也。——《禮記·學記》
59、我國著名的教育學家的名言警句1
60、一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯。
61、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z》
62、學為人師，行為世范。
63、學然后能行，思然后有得。
64、我國著名的教育學家的名言警句賞析
65、腳踏實地做事頂天立地做人
66、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
67、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之；擇其所樂，必先有習，乃得為之。孔子曰：“少成若天性，習貫如自然”。
68、教人者，成人之長，去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長而后能收人之長。——魏源
69、或曰：“學無益也，如質何”曰：“未之思矣。夫有刀者礱諸，有玉者錯諸，不礱不錯，焉攸用礱而錯諸，質在其中矣。否則輟”。
70、只有愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感。——愛因斯坦
71、不怕讀得少，只怕記不牢。——徐特立
72、教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。
73、世界上沒有便宜的事，誰想占便宜誰就會吃虧。——徐特立
74、見賢思齊，見不賢而內自省。——孔子
75、孔子塑像己欲立而立人，己欲達而達人。
76、凡是出于人為的事，人都能破壞它，只有自然的本性是不能消滅的，因此教育必須”遵循自然”。
77、一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。——盧梭
78、教育能開拓人的智力。
79、大傳：“天下一致而百慮，同歸而殊涂。”夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。
80、學而不思則罔，思而不學則殆。
81、學為人師行為世范
82、博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
83、教師之為教，不在于全盤授予，而在于相機誘導。葉圣陶
84、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。——管仲，春秋政治家
85、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知
86、文化鑰匙要使學生得到最重要的四把：一是國文；二是外國語；三是數(shù)學；四是科學方法—治學治事之科學方法。與其把學生當作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發(fā)文化金庫和宇宙之寶藏。
87、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。——盧梭
88、孔子曰：“不學禮，無以立。”
89、老當益壯，寧移白首之心窮且益堅，不墜青云之志。
90、“教育的本質意味著：一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。”一一一雅斯貝爾斯
91、教育上的錯誤比別的錯誤更不可侵犯。教育上的'錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二第三次去補救，它們的影響是終身洗不掉的。——約翰·洛克
92、讀書使人充實，思考使人深邃，交流使人清醒。——美，富蘭克林
93、建國君民教學為先——《禮記學記》
94、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。——《朱舜水集。勸學》
95、要做人民的先生先做人民的學生。——毛澤東
96、益者三友，友直，要諒，友多聞，益矣；損者三友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。──孔子
97、學而不厭，誨人不倦。——孔子《論語。述而》
98、孔子：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
99、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。———陶行知
100、郭沫若說：“教學的目的是培養(yǎng)學生自己學習，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。”
101、凡為教者必期于達到不須教。——葉圣陶
102、人的本質并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和。
103、知識就是力量。
104、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
105、得過且過，醉生夢死，碌碌無為，虛度年華，這是頹廢的處世之道。——第斯多惠
106、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。——陶行知
107、不學禮，無以立。
108、朝愈說：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。
109、教育植根于愛。——魯迅
110、葉圣陶先生提出：“凡為教，目的在于達到不需要教。”
111、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學也。
112、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。——陶行知
教育名言名句12
1． 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》
2． 學而不厭，誨人不倦。——孔子《論語。述而》
3． 讀書使人充實 ，思考使人深邃，交流使人清醒。——美，富蘭克林
4． 敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。——《朱舜水集。勸學》
5． 今一切事業(yè)，須從科學上解決；而一切學問，須從事實上研究。——黃炎培
6． 教育貴于薰習，風氣賴于浸染。——郭秉文
7． 發(fā)明千千萬，起點是一問。人力勝天工，只在每事問。——陶行知，教育家
8． 知識不是某種完備無缺、純凈無瑕、僵化不變的東西。它永遠在創(chuàng)新，永遠在前進。——普良尼施尼柯夫，前蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)化學家
9． 讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數(shù)學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重， 邏輯修辭學使人善辯。——培根，英國哲學家
10． 一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。——管仲，春秋政治家
11．教人者，成人之長，去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長而后能收人之長。——魏源，清朝思想家、史學家
12．教育的事業(yè)并非使年輕人能完美地從事科學研究，而是要開闊年輕人的心胸，使其能盡力運用自己之所長。——洛克，英國哲學家
13．教育最偉大的技巧是：知所啟發(fā)。——亞美路，瑞士教育家
14．假如一個先生想用知識去啟導一個葬身在無知之中的學生，他便先得激起他的'注意，使它能用一種貪婪的心理去吸取知識。——夸美紐斯，捷克教育家
15．懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術。——阿米爾，印度尼西亞詩人
16．真正的教育與其說是言辭，無寧說是在實踐。
17．教師的職責，不在于教給孩子講的學問，而在于啟發(fā)孩子的學習興趣，當興趣已很濃的時候，再教他的學習方法，這才符合優(yōu)良教育的原則。
18。凡是出于人為的事，人都能破壞它，只有自然的本性是不能消滅的，因此教育必須"遵循自然"。
19。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求化一，毋寧展個性。——蔡元培
20。教育的藝術不在傳授，而在鼓舞和喚醒。
21。教學必須符合人的天性及發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學的首要的最高的規(guī)律。
22。一個壞的教師廉價真理，一個好的教師發(fā)現(xiàn)真理。——第斯多惠
教育名言名句13
1、古之成大事者，不惟有超世之才，必有堅忍不拔之志。
2、智慧源于勤奮，偉大出自平凡。
3、一縷陽光，送來滿園的花香；一句贊美，贏得前進的動力。
4、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
5、牽手游戲親愛為本，交流溝通明白是寶。
6、為人要正直，做事重責任。
7、貧窮是重要的教育資源，窮人的孩子早當家。
8、要得會，天天累；要得精，用命拼。
9、父母應當成為孩子成長路上的導師，家庭生活的'朋友，學習生涯的伙伴。
10、趕腳的對頭是腳懶，學習的對頭是自滿。
11、觀念決定思路，思路決定出路。
12、管吃管睡適合馴養(yǎng)寵物，不適合教育孩子。
13、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
14、我要和父母共同學習共同進步，構建和諧美滿的家庭和未來。
教育名言名句14
1、學而不厭，誨人不倦。——孔子
2、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。——韓愈
3、國將興，必貴師而重傅。——荀子
4、學而不思則罔，思而不學則殆。──孔子
5、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
6、言必信，行必果。——孔子
7、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。——朱熹
8、學然后知不足，教然后知困。——《禮記學記》
9、三人行必有我?guī)煛！鬃?/p>
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
11、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子
12、身教重于言傳。——王夫之
13、盡信《書》，則不如無《書》。——孟子
14、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹）ぉた鬃?/p>
15、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬漢;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。──蒲松齡
16、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。──朱熹
17、好讀書，不好讀書;好讀書，不好讀書。──徐謂
18、少壯不努力，老大徒傷悲。──漢樂府《長歌行》
19、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。——盧梭
20、知識就是力量。——培根
21、捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知
22、行是知之始，知是行之成。——陶行知
23、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——孔子
24、教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵、喚醒和鼓舞。——第斯多惠
25、我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——葉圣陶
26、凡為教者必期于達到不須教。——葉圣陶
27、問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。——盧梭
28、師者，人之模范。——楊雄
29、教學必須從學習者已有的經(jīng)驗開始。——杜威
30、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知
31、一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。——盧梭
32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
33、益者三友，友直，要諒，友多聞，益矣;損者三友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。──孔子
34、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。——第斯多惠
35、教也者，長善而救其失者也。——《禮記學記》
36、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。——《禮記學記》
37、凡學之道，嚴師為難。——《禮記學記》
38、記問之學，不足以為人師。——《禮記學記》
39、使教育過程成為一種藝術的事業(yè)。——赫爾巴特
40、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。——培根
41、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。——夸美紐斯
42、領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。——蘇霍姆林斯基
43、要做人民的先生先做人民的學生。——毛澤東
44、教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。——烏申斯基
45、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記學記》
46、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰。——韓愈
47、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子
48、只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。——列寧
49、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發(fā)展和增進每個學習者的思考力。——列寧
50、我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼！獊喞锸慷嗟?/p>
51、學習知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。——愛因斯坦
52、教學的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行。——赫爾巴特
53、學問之根苦，學問之果甜。學問勤中得，富裕儉中來。
54、紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯
55、只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。——蘇霍姆林斯基
56、一個人的各種品性之中，德行是第一位的。——洛克
57、見賢思齊，見不賢而內自省。——孔子
58、大德不官，大道不器，大信不約。——《禮記學記》
59、學校沒有紀律便如磨坊沒有水——夸美紐斯
60、在任何學校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學人員來決定。——列寧
61、莫等閑，白了少年頭，空悲切。──岳飛
62、長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。──《增廣賢文》
63、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。——馬卡連柯
64、教師的人格就是教育工作者的.一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
65、教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。——烏申斯基
66、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知
67、要學生做的事，教職員躬做；要學生學的知識，教職員躬學；要學生守的規(guī)則，教職員躬守。——陶行知
68、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。——李贄
69、要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人。——車爾尼雪夫斯基
70、發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。——陶行知
71、使學生對一門學科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學科是值得學習的。——布魯納
教育名言名句15
1、十分重要的是，關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。蘇霍姆林斯基
2、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基
3、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。愛因斯坦
4、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素自尊心、自我尊重感、上進心。蘇霍姆林斯基
5、美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悅。車爾尼雪夫斯基
6、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。蘇霍姆林斯基
7、身教重于言傳。王夫之
8、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。陶行知
9、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。蘇霍姆林斯基
10、道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。蘇霍姆林斯基
11、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。蘇霍姆林斯基
12、一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。徐特立
13、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。蘇霍姆林斯基
14、追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術。蘇霍姆林斯基
15、學習中經(jīng)常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。布魯姆
16、為了在教學上取得預想的結果，單是指導學生的腦力活動是不夠的,還必須在他身上樹立起掌握知識的志向,即創(chuàng)造學習的誘因。贊科夫
17、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫因材施教。陶行知
中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。陶行知
19、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了。自新應似長江水，日夜奔流無歇時。魏書生
20、要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人。車爾尼雪夫斯基
21、學習任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質和聯(lián)系。波莉亞
22、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。蘇霍姆林斯基
23、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。愛因斯坦
24、勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。達芬奇
25、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。陶行知
26、教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。張載
27、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。李贄
28、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。愛因斯坦
29、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。盧梭
30、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。陶行知
31、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。杜威
32、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。陶行知
33、勤工儉學的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的'創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會害了青年，會使聰明人也變成傻瓜。徐特立
34、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。馬卡連柯
35、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。孔子
36、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。蘇霍姆林斯基
37、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
38、如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕學習而告終。林格倫
39、如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。蘇霍姆林斯基
40、問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。盧梭
41、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
42、沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土美國詩人惠特曼
43、從我手里經(jīng)過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的孩子。蘇霍姆林斯基
44、勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困。歌德
45、在我們的社會中,勞動不僅是經(jīng)濟的范疇,而且是道德的范疇。馬卡連柯
46、只有集體和教師首先看到學生優(yōu)點的地方，學生才能產(chǎn)生上進心。蘇霍姆林斯基
47、教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基
48、把自己的私德健全起來，建筑起人格長城來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。陶行知
49、一味地挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。布魯諾
50、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應當構成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質。馬卡連柯
51、人類的精神與動物的本能區(qū)別在于,我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。蘇霍姆林斯基
52、求知欲，好奇心這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學校。蘇霍姆林斯基
53、要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。列夫托爾斯泰
54、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。烏申斯基
55、對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。贊科夫
56、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。蘇霍姆林斯基
57、人的內心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。蘇霍姆林斯基
58、硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。斯賓塞
59、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導。蘇霍姆林斯基
60、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。莎士比亞
61、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。蘇霍姆林斯基
62、當勞動是種快樂時，生活是美的；當勞動是一種責任時，生活就是奴役。高爾基
63、幸福與其說是用任何其他方法，不如說是用情感的這種敏感性來達到的。如果一個人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩、一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大。休漠
64、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。陶行知
65、才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。孔明
66、兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。林格倫
67、教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。斯賓塞
68、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。陶行知
69、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。陶行知
70、勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。蘇霍姆林斯基
71、當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。贊科夫
72、得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。馬卡連柯
73、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。陶行知
74、教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。烏申斯基
75、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。
76、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。蘇霍姆林斯基
77、弘揚傳統(tǒng)文化，共建幸福中華。
78、傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。
79、傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑。
80、溫良恭儉讓仁義禮智信
81、先天下之憂而憂后天下之樂而樂
82、德不孤，必有鄰。
83、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
84、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
85、承古賢經(jīng)略，播種棟梁之苗。
86、傳播東方智慧，輝映卓越人生。
87、重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化，增強中華民族凝聚力。
88、發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持開拓創(chuàng)新，不斷提升維護國家安全和社會穩(wěn)定的能力和水平。
89、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀。
90、弘揚傳統(tǒng)美德，繼承傳統(tǒng)文化。
91、博覽五千年，塑造當代賢。
92、傳學及古今，經(jīng)略貫華夏。
93、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
94、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。
95、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
96、管中窺豹，時見一斑。
97、近朱者赤，近墨者黑。
98、弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大力推動文化創(chuàng)新。
99、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神。
100、增強民族文化認同感，要在實踐中不斷創(chuàng)新。
101、播傳統(tǒng)文化，不再迷茫暢天下。
102、傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，做好文化創(chuàng)造性轉化和發(fā)展。
103、繼承中華文明傳統(tǒng)，挖掘優(yōu)秀文化精髓。
104、在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中繁榮。
105、傳播東方智慧，點睛中國商戰(zhàn)。
106、夫運籌帷幄之中，決勝千里之外。
107、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。
108、博學助君明志，篤行助力致遠。
109、借助先賢成就，打造現(xiàn)代經(jīng)典。
110、揚傳統(tǒng)文化做有道德的人
111、精誠所至，金石為開。
112、傳統(tǒng)文化，讓生活更美好。
113、傳承古文化，修身齊圣賢。
114、揚智者之帆，行慧者之路。
115、傳承東方典藏，智育華夏兒女。
116、承千年精粹，為往圣繼絕學。
117、窮當益堅，老當益壯。
118、差之毫厘，謬以千里。
119、天行健君子以自強不息地勢坤君子以厚德載物
120、孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平誠敬謙祥
121、己所不欲勿施于人行有不得反求諸己
122、莫以善小而不為莫以惡小而為之
123、鞠躬盡瘁，死而后已。
124、學古人文化，成今人圣德。
125、授古人之德，開今人之風。
126、國學經(jīng)典智慧，創(chuàng)造美好人生。
127、傳承華夏文明，引領立志修身。
128、發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，把握正確方向，堅持改革創(chuàng)新。
129、傳承艱苦奮斗的民族精神，營造健康向上的人文環(huán)境。
130、保護文化遺產(chǎn)，守望精神家園。
131、留住歷史天地間，再現(xiàn)華夏五千年。
中國的文化，世界的遺產(chǎn)。
133、保護文化遺產(chǎn)，彰顯文明中華。
134、文化傳承文明，遺產(chǎn)不再遺憾。
135、文化遺產(chǎn)，讓中國更有魅力。
136、文化遺產(chǎn)是個寶，社會發(fā)展離不了。
137、教育貴于薰習，風氣賴于浸染。
138、我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?/p>
139、一切變壞都是從不勞動開始。
140、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
141、讓孩子獨立思考問題。
142、教育的根是苦的，但其果實是甜的。
143、幫助孩子修改他的作業(yè)。
144、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。
145、欲知對岸事，就要渡過河。
146、沒有愛，就沒有教育。
147、一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。
148、大德不官，大道不器，大信不約。
149、青年人的教育是國家的基石。
150、人的內心里有一種根深蒂固的需要。
151、每天都抽出時間和孩子單獨在一起。
152、耕耘在綠草地，此生無怨無悔。
153、人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。
154、博學、耐心、寬容，是教師最基本的素質。
155、師也者，教之以事而喻諸德也。
156、盡信《書》，則不如無《書》。
157、給人以魚，不如教人以漁。
158、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
159、學高為師，身正為范；百年大計，教育為本。
160、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
161、有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運用它。
162、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。
163、成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子。
164、以仁治校，以愛執(zhí)教，以誠待人，才可融社會學校師生為一體。
165、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。
166、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
167、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
168、在教學上，要做教師兼學者；在寫作上，要做學者兼教師。
169、當孩子們開始問沒有答案的問題時，他們就長大了。
170、疑而后問，問而后知，知之真則信。故疑者，進道之萌芽也。
171、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。
172、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。
173、教師之所以偉大，在于他（她）永遠消耗自己，照亮別人。
174、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學習的過程。
175、只有集體和教師首先看到學生優(yōu)點的地方，學生才能產(chǎn)生上進心。
176、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
177、誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。
178、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。
179、教學必須符合人的天性及發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學的首要的最高的規(guī)律。
180、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。
181、教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
182、基本原則永遠是盡量多地要求一個人，同時也要盡可能多地尊重一個人。
183、一個人的知識如果只限于學校學習到的那一些，這個人的知識必然是十分貧乏的。
184、作為社會生活中的人，道德素質是人的重要內涵，它決定著人的尊嚴價值和成就。
185、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
186、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
187、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發(fā)展和增進每個學習者的思考力。
188、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽和美德，但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點。
189、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。
190、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
191、教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上攀登。
192、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認為只有此時，我們才真正擁有了一切。
193、掌握好責罵與訓斥的方法與技巧，才能達到教育的目的與效果。不當?shù)呢熈P，不知不覺中會傷害孩子。
194、教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。
195、教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。
196、一束贊許的目光，一個會心的微笑，一次贊許的點頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達對孩子的夸獎。
197、我把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。“所謂教育，是忘卻了在校學得的全部內容之后所剩下的本領”。
198、任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤獨。
199、科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。
200、我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。
201、愛孩子這是母雞也會做的事。可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。
202、和孩子一起唱歌，能讓孩子對生活增強信心，使孩子感到生活中美好的東西很多，而不僅僅是枯燥的學習作業(yè)成績等。
203、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習……（這）是教育過程的邏輯。
204、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。
205、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害。
206、有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？”
207、學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。
208、名譽雖然不是德行的真正原則和標準……但是它離德行的真正原則和標準是最近的……它是一種指導兒童和鼓勵兒童的正當方法。
209、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立自治自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
210、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。
211、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
212、家庭教育的另一個內容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。
213、較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。
214、教育上的水是什么就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷、圓形也罷，總逃不出一個空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水，時刻滋潤著學生的心田。
215、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。
216、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。
217、孩子們的性格和才能，歸根結蒂是受到家庭父母，特別是母親的影響最深。孩子長大成人以后，社會成了鍛煉他們的環(huán)境。學校對年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。
218、可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的教育，不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的教育只是為了裝裝門面，好像她們一輩子只應該受人愛憐，靠男人吃飯，永遠不會遭到不幸似的。
219、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。
220、十分重要的是，關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。蘇霍姆林斯基
221、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基
222、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。愛因斯坦
223、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素自尊心、自我尊重感、上進心。蘇霍姆林斯基
224、美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悅。車爾尼雪夫斯基
225、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。蘇霍姆林斯基
226、身教重于言傳。王夫之
227、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。陶行知
228、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。蘇霍姆林斯基
229、道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。蘇霍姆林斯基
230、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。蘇霍姆林斯基
231、一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。徐特立
232、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。蘇霍姆林斯基
233、追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術。蘇霍姆林斯基
234、學習中經(jīng)常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。布魯姆
235、為了在教學上取得預想的結果，單是指導學生的腦力活動是不夠的,還必須在他身上樹立起掌握知識的志向,即創(chuàng)造學習的誘因。贊科夫
236、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫因材施教。陶行知
中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。陶行知
238、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了。自新應似長江水，日夜奔流無歇時。魏書生
239、要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人。車爾尼雪夫斯基
240、學習任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質和聯(lián)系。波莉亞
241、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。蘇霍姆林斯基
242、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。愛因斯坦
243、勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。達芬奇
244、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。陶行知
245、教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。張載
246、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。李贄
247、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。愛因斯坦
248、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。盧梭
249、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。陶行知
250、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。杜威
251、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。陶行知
252、勤工儉學的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會害了青年，會使聰明人也變成傻瓜。徐特立
253、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。馬卡連柯
254、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。孔子
255、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。蘇霍姆林斯基
256、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
257、如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕學習而告終。林格倫
258、如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。蘇霍姆林斯基
259、問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。盧梭
260、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
261、沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土美國詩人惠特曼
262、從我手里經(jīng)過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的孩子。蘇霍姆林斯基
263、勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困。歌德
264、在我們的社會中,勞動不僅是經(jīng)濟的范疇,而且是道德的范疇。馬卡連柯
265、只有集體和教師首先看到學生優(yōu)點的地方，學生才能產(chǎn)生上進心。蘇霍姆林斯基
266、教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基
267、把自己的私德健全起來，建筑起人格長城來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。陶行知
268、一味地挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。布魯諾
269、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應當構成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質。馬卡連柯
270、人類的精神與動物的本能區(qū)別在于,我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。蘇霍姆林斯基
271、求知欲，好奇心這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學校。蘇霍姆林斯基
272、要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。列夫托爾斯泰
273、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。烏申斯基
274、對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。贊科夫
275、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。蘇霍姆林斯基
276、人的內心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。蘇霍姆林斯基
277、硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。斯賓塞
278、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導。蘇霍姆林斯基
279、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。莎士比亞
280、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。蘇霍姆林斯基
281、當勞動是種快樂時，生活是美的；當勞動是一種責任時，生活就是奴役。高爾基
282、幸福與其說是用任何其他方法，不如說是用情感的這種敏感性來達到的。如果一個人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩、一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大。休漠
283、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。陶行知
284、才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。孔明
285、兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。林格倫
286、教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。斯賓塞
287、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。陶行知
288、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。陶行知
289、勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。蘇霍姆林斯基
290、當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。贊科夫
291、得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。馬卡連柯
292、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。陶行知
293、教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。烏申斯基
294、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。
295、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。蘇霍姆林斯基
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