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孔子經(jīng)典句子
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都知道一些經(jīng)典的句子吧，不同類(lèi)型的句子具有不同的作用。那么什么樣的句子才更具感染力呢？下面是小編精心整理的孔子經(jīng)典句子，希望對(duì)大家有所幫助。
孔子經(jīng)典句子1
1、己所不欲，匆施于人。
2、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。
3、文質(zhì)彬彬，然后君子。
4、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
5、其知可及也，其愚不可及也。
6、不患人之不己知，患不知人也。
7、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
8、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
9、是可忍，孰不可忍?
10、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
11、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
12、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。
13、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
14、歲寒，然后知松柏之后凋也。
15、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
16、朽木不可雕也。
17、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
18、大德不逾閑，小德出入可也。
19、工欲善其事，必先利其器。
20、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
21、中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。
22、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
23、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
24、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
25、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
26、凡事豫則立，不豫則廢。
27、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
28、學(xué)如不及，猶恐失之。
29、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
30、君子恥其言而過(guò)其行。
31、里仁為美，擇不處仁，焉得知?
32、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
33、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
34、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
35、有德者必育言，有言者不必育德。
36、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。
37、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
38、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
39、不學(xué)禮，無(wú)以立。
40、有教無(wú)類(lèi)。
41、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
42、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
43、言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
44、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
46、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?
47、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
48、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
49、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
50、禮之用，和為貴。
51、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
52、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
53、君子和而不同，小人同而不和。
54、人而無(wú)信，不知其可也。
55、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
56、君子有諸已，而后求諸人。
57、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
58、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
59、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
60、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
孔子經(jīng)典句子2
1、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
2、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
3、孔子：有匪自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
4、孔子不能幫你解決的問(wèn)題，老子幫你解決。
5、孔子顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
6、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
7、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹髡撸嚎鬃觨韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)作者：郭沫若
8、祖國(guó)啊，我們?cè)谀┐蟮男貞阎猩⒘宋迩辏亲永镌缫谚T就不變的“中華魂”；生生息息，代代相傳“勤勞、勇敢、善良、百折不撓”。謳歌我們的歷史，有盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話(huà)，迸發(fā)出生命的光芒；謳歌……；有老子、孔子的圣明，幾千年的文明圣火把我們的歷史，那狼煙里沖出兵馬俑威武的陣容。謳歌那雄偉聳立的豐碑，萬(wàn)里長(zhǎng)城的剛強(qiáng)。謳歌……千萬(wàn)年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壯。
9、孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。"
10、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
11、不患貧而患不均，不患寡而患不安。——孔子
12、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——孔子
13、他對(duì)孔子的`知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼注說(shuō)：明足以燭理，故不惑理足以勝私，故不憂(yōu)氣足以配道義，故不懼。
14、士可殺不可辱。——孔子
15、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
16、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
17、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
18、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
19、少成若天性，習(xí)慣成自然。——孔子
20、孔子曰：“中午不睡，下午崩潰。”孟子曰：“孔子說(shuō)的對(duì)！”
21、孔子曰，中午不睡，下午崩潰；孟子曰，孔子說(shuō)的對(duì)。停蹄的錯(cuò)過(guò)，輕而易舉的辜負(fù)，不知不覺(jué)的陌路。
22、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。——孔子
23、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！弊釉唬骸熬犹故幨帲∪碎L(zhǎng)戚戚。”
24、孔子說(shuō)：志士仁人，無(wú)求生而害仁，有殺身而成仁。
孔子經(jīng)典句子3
1、出于其類(lèi)，拔乎其萃，自生民以來(lái)，未有盛于孔子也。
2、佛曰：我佛慈悲！一磚乎死及可！
3、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
4、孔子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)信而不立。”漫漫人生路上，你需一生堅(jiān)守的就是“誠(chéng)信”，否則你就失去了做一個(gè)人最起碼的條件。誠(chéng)信是一切美德的基礎(chǔ)，是做人的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)公德和職業(yè)道德的基本規(guī)范。誠(chéng)信，對(duì)學(xué)校教育來(lái)說(shuō)是劑育人良藥；對(duì)個(gè)人和家庭來(lái)說(shuō)是筆無(wú)價(jià)的財(cái)富；對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是和諧發(fā)展的重要前提。
5、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。——孔子
6、子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。”
7、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——孔子。
8、孔子說(shuō)：當(dāng)你專(zhuān)心一志打坐集中時(shí)，不要用耳朵去聽(tīng)，而應(yīng)將注意力收回內(nèi)心，但也不是用心去聽(tīng)，而用氣去聽(tīng)。
9、孔子站在岸邊，望著眼前滔滔東逝的流水，發(fā)出深沉的慨嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
10、孔子作為我國(guó)偉大的`思想家、哲學(xué)家、教育家，其思想博大精深，其風(fēng)范千古流傳。
11、“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’”
12、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。”
13、自古皆有死，民無(wú)信不立。——孔子
14、言必誠(chéng)信，行必忠正。——孔子
15、孔子與門(mén)人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右。孔子曰：“二三子之嗜學(xué)也， 我則有姊之喪故也。”二三子皆尚左。
16、美功不伐，貴位不喜。——《孔子家語(yǔ)？弟子行》
17、幸福源于對(duì)生活的滿(mǎn)足，感恩源于對(duì)幸福的感知。孔子曰：“與善人居，如入芝蘭之寶，久而不聞其香，即與之化矣。”生活給予了我們?cè)S許多多，也將我們無(wú)聲的祈禱化為有聲的語(yǔ)言，傳達(dá)給可以幫助我們的人。
18、孔子說(shuō)過(guò)，人而無(wú)信，不知其可。意思是，沒(méi)有誠(chéng)信，怎么做人。所以我們一定要從小講誠(chéng)信，做一個(gè)講誠(chéng)信的好公民。
19、諸葛亮的草船借箭是智慧；愛(ài)迪生的電燈是智慧；孔子的《論語(yǔ)》也是智慧。
20、孔子姓名：名丘，字仲尼，后世尊稱(chēng)為孔子生卒：公元前551年～前479年朝代：春秋籍貫：魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市東南）評(píng)價(jià)：偉大的哲學(xué)家、思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人
21、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機(jī)來(lái)，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂(lè)乎！
22、季孫之憂(yōu)，不在？臾，而在蕭墻之內(nèi)也。——孔子
23、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”
24、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！鬃?/p>
孔子經(jīng)典句子4
1.法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
2.知其不可而為之。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
3.有德者必育言，有言者不必育德。
4.君子謀道不謀食，……君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
5.謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
6.貧而無(wú)諂，膏而無(wú)驕。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
7.乘肥馬，衣輕裘。——《論語(yǔ)·雍也》
8.君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
9.上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
10.君子上達(dá)，小人下達(dá)。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
11.言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
12.君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
13.溫、良、恭、儉，讓。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
14.君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
15.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
16.不能正其身，如何正人。——《論語(yǔ)·子路》
17.不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
18.士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
19.古者言之不出,恥躬不逮也。
孔子經(jīng)典句子5
1、不義而富且貴，于我如浮云。《論語(yǔ)·述而》
2、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
3、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
4、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
5、工欲善其事，必先利其器。
6、訥于言而敏于行。《論語(yǔ)·里仁》
7、敬鬼神而遠(yuǎn)之。《論語(yǔ)·雍也》
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
9、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
10、君子成人之美。《論語(yǔ)·顏淵》
11、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
12、不在其位，不謀其政。《論語(yǔ)·泰伯》
13、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂(lè)之至于斯也。
14、三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。——孔子語(yǔ)錄
15、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。《論語(yǔ)·述而》
16、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
17、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)----《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
18、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?
19、既來(lái)之，則安之。(論語(yǔ)·季氏)
20、述而不作，信而好古。《論語(yǔ)·述而》
21、人能宏道，非道宏人。
22、知之為知之，不知為不知,是知也。
23、益者三友：友直、友諒、友多聞。
24、知之為知之，不知為不知。(同上)
25、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
26、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
27、敏于事而慎于言。《論語(yǔ)·學(xué)而》
28、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
29、里仁為美。擇不處仁，焉得知?
30、人而無(wú)信，不知其可也。
31、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
32、不以其道，得之不去也。
33、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語(yǔ)·子罕)
34、溫故而知新，可以為師矣。(同上)
35、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語(yǔ)·述而)
孔子經(jīng)典句子6
1) 君子一言，駟馬難追。——《論語(yǔ)·顏淵》
2) 小不忍,則亂大謀。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
3) 多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
4) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
5) 事君，敬其事而后其食。
6) 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
7) 內(nèi)省不疚，夫何憂(yōu)何懼。——《論語(yǔ)·顏淵》
8) 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
9) 為君難，為臣不易。——《論語(yǔ)·子路》
10) 仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
11) 君子欲訥于言而敏于行。
12) 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
13) 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
14) 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
孔子經(jīng)典句子7
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎? ——《論語(yǔ)·學(xué)而》
2.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
3.道不同，不相為謀。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
4.不憤不啟，不悱不發(fā)。
5.法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
6.德不孤，必有鄰。——《論語(yǔ)》
7.當(dāng)仁，不讓于師。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
8.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
9.不學(xué)禮，無(wú)以立。
10.不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)·雍也》
11.君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
12.君子一言，駟馬難追。——《論語(yǔ)·顏淵》
13.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
孔子經(jīng)典句子8
1.用之則行，舍之則藏。——《論語(yǔ)·述而》
2.剛、毅、木、訥近仁。
3.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
4.舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
5.言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
6.自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
7.君子之仕也，行其義也。
8.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
9.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
10.執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
11.生死有命，富貴在天。——《論語(yǔ)·顏淵》
12.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
13.見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
14.興于詩(shī)，立于禮.成于樂(lè)。
孔子經(jīng)典句子9
1.貧而無(wú)諂，膏而無(wú)驕。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
2.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
3.君子欲訥于言而敏于行。
4.君子夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
5.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。君子欲訥于言而敏于行。
6.知之為知之，不知為不知，是知也。
7.禮之用，和為貴。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
8.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
9.不知言，無(wú)以知人。——《論語(yǔ)·堯日》
10.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
11.君子一言，駟馬難追。——《論語(yǔ)·顏淵》
12.夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
孔子經(jīng)典句子10
1、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
2、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
3、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
4、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
5、士而懷居，不足為士矣！
6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
7、唯仁者能好人，能惡人。
8、剛、毅、木、訥近仁。
9、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
10、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
11、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
12、君子之行也，度于禮。
13、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
14、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
15、君子之仕也，行其義也。
16、道不同，不相為謀。
17、求仁而得仁，又何怨。
18、君子有諸已，而后求諸人。
19、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
20、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
21、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
22、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
23、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
24、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
25、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
26、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
27、過(guò)，則匆憚改。
28、知之為知之，不知為不知，是知也。
29、不學(xué)禮，無(wú)以立。
30、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
31、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
32、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
33、聽(tīng)其言而觀其行。
34、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
35、不遷怒，不二過(guò)。
36、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
37、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
38、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
39、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
40、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？
41、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
42、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
43、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
44、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
45、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
46、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
47、有教無(wú)類(lèi)。
48、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
49、是可忍也，孰不可忍也？
50、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
51、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
53、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
54、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
孔子經(jīng)典句子11
1、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。摘孔子《論語(yǔ)》
2、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語(yǔ)》
3、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語(yǔ)》
4、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。摘孔子《論語(yǔ)》
5、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語(yǔ)》孔子的名人名言
6、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語(yǔ)》
7、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語(yǔ)》
8、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹Ｕ鬃印墩撜Z(yǔ)》
9、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語(yǔ)》?
?10、朽木不可雕也。摘孔子《論語(yǔ)》
11、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語(yǔ)》
12、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》
13、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。摘孔子《論語(yǔ)》
14、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語(yǔ)》
15、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。摘孔子《論語(yǔ)》
16、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語(yǔ)》
17、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語(yǔ)》
孔子經(jīng)典句子12
1) 君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
2) 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
3) 君子周而不比，小人比而不周。
4) 不能正其身，如何正人。——《論語(yǔ)·子路》
5) 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!
6) 剛、毅、木、訥近仁。
7) 恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
8) 道不行，秉桴浮于海。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
9) 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。君子欲訥于言而敏于行。
10) 不學(xué)禮，無(wú)以立。
11) 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
12) 未知生，焉知死? 《論語(yǔ)·先進(jìn)》
13) 不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)·雍也》
14) 興于詩(shī)，立于禮.成于樂(lè)。
孔子經(jīng)典句子13
1.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
2.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
3.君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
4.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
5.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
6.法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
7.日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
8.與朋友交，言而有信。
9.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
10.邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
11.學(xué)如不及，猶恐失之。
12.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
13.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
14.以直報(bào)怨，以德報(bào)德。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
孔子經(jīng)典句子14
1) 不憤不啟，不悱不發(fā)。
2) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
3) 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
4) 以文會(huì)友，以友輔仁。
5) 君子夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
6) 君子和而不同，小人同而不和。
7) 君子上達(dá)，小人下達(dá)。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
8) 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
9) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
10) 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
11) 己所不欲，匆施于人。
孔子經(jīng)典句子15
孔子論學(xué)習(xí)
知之為知之，不知為不知，是知也。
蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
學(xué)如不及，猶恐失之。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
興于詩(shī)，立于禮．成于樂(lè)。
志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
溫故而知新，可以為師矣。
日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
有教無(wú)類(lèi)。
自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
不學(xué)禮，無(wú)以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
過(guò)，則匆憚改。
不遷怒，不二過(guò)。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會(huì)友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽(tīng)其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
放于利而行，多怨。
人生態(tài)度
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)、不知老之將至。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)。回也不改其樂(lè)。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)
乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣！
孔子論學(xué)習(xí)
知之為知之，不知為不知，是知也。
蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
學(xué)如不及，猶恐失之。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
興于詩(shī)，立于禮．成于樂(lè)。
志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
溫故而知新，可以為師矣。
日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
有教無(wú)類(lèi)。
自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
不學(xué)禮，無(wú)以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
過(guò)，則匆憚改。
不遷怒，不二過(guò)。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會(huì)友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽(tīng)其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
放于利而行，多怨。
人生態(tài)度
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)、不知老之將至。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
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