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現(xiàn)代社交禮儀的原則
經(jīng)過數(shù)千年不斷的改良與完善，特別是近代各國(guó)之間日益增長(zhǎng)的交流，各種不同文化的碰撞與融合，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)形成一個(gè)完整的系統(tǒng)，下面是小編收集整理的現(xiàn)代社交禮儀的原則介紹，希望對(duì)您有所幫助！
第一整體原則
現(xiàn)代社交禮儀體系幾乎已經(jīng)無所不包，因而在對(duì)外交往和公關(guān)交往，甚至日常生活中，我們一定不能忽視它的整體性，安排任何活動(dòng)，應(yīng)該考慮到各種因素，譬如性別、年齡、國(guó)籍、民族、宗教、信仰、職業(yè)等。根據(jù)具體情況，確定適當(dāng)?shù)亩Y儀接待。
搞錯(cuò)一個(gè)環(huán)節(jié)都可能招來“１００－１＝０”的效果。這也是一個(gè)普世原則，我想很多人能可能有這樣的經(jīng)歷，你做了100件事，99件做的都很好，只有一件做壞了，甚至只是不太完善，可恰恰被老板碰上了。結(jié)果可想而知，老板腦子里留下的只是你沒做好事的印象。
第二是尊重的原則。
在社會(huì)交往活動(dòng)中必須尊重對(duì)方的人格。尊重是禮儀的基礎(chǔ)，人與人之間只有彼此之間相互尊重，才能保持和諧愉快的人際關(guān)系。
在這點(diǎn)上中華文明自然了有著優(yōu)良傳統(tǒng)，《禮記》中就有說：“夫禮者，自卑而尊人”，也就是要與人為善；孔子當(dāng)然尊社，稱“己所不欲，勿施于人”（《論語·顏淵》），不能強(qiáng)加于人。尊重他人才能得到他人的尊重。
第三是尊重習(xí)俗與風(fēng)俗禁忌原則。
俗話說，“十里不同風(fēng)、八里不同俗”、“到什么山唱什么歌”、“進(jìn)門見禮，出門問忌”，這些有益的格言都說明尊重各地不同風(fēng)俗與禁忌的重要性。特別是對(duì)外交往中不懂外國(guó)禁忌，不懂不同民族的禁忌，就可能會(huì)造成不愉快的后果。記得小的時(shí)候，我的姥姥就經(jīng)常叮囑我說，拿著豬肉千萬不能進(jìn)回民的小餐館或商店（上個(gè)世紀(jì)五六十年代，北京的清真餐館和商店還是不少的，現(xiàn)在都是大規(guī)模的商場(chǎng)了。當(dāng)然在牛街地區(qū)還到處都是）。
第四是自律的原則。
禮儀規(guī)范反映的是人們的共同利益要求，作為社會(huì)人，人人都應(yīng)自覺遵守，任何人違背了約定俗成的禮儀規(guī)范，都會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”是一種信仰，實(shí)際上，自由也是有限而不是無限的。你有夜里聽音樂的自由，他人有睡覺的自由。說明，自由有它的從眾性、隱蔽性，沒有無限的自由。從某種意義上說，要自由要先從不自由開始。要先適應(yīng)不自由才能得到自由。
第五是寬容的原則。
寬容是中國(guó)人的美德之一，拙文“看外國(guó)人火爆中國(guó)屏幕有感”中說過。再往細(xì)說，寬容就是容人、容事、容言，不猜疑、不偏執(zhí)，善心、理智、安慰、信任。容納他人，能原諒他人的過失，古人云“有容乃大”，用現(xiàn)代話講就是。要學(xué)會(huì)推己及人，設(shè)身處地為他人著想，嚴(yán)以律己，寬以待人。學(xué)會(huì)站在他人的立場(chǎng)看問題。
什么是站在他人的立場(chǎng)看問題？舉幾個(gè)例子，人要?dú)⑴＃驹谌说牧?chǎng)當(dāng)然沒有問題，我要吃肉，當(dāng)然要?dú)⒛悖驹谂５牧?chǎng)就不行了（這個(gè)例子好像毛主席講過，不是原話）。再一個(gè)例子，下雨好不好？干旱地區(qū)的人當(dāng)然說好，水災(zāi)地區(qū)的人就不會(huì)同意了（這個(gè)例子好像出自斯大林之口，當(dāng)然也不是原話）。
下面這個(gè)例子（記不清是從哪兒看來的了）更可以說明看問題的角度不同，結(jié)論也就不一樣。一位老媽媽有兩個(gè)兒子，大兒子做雨傘生意，二兒子做染房。晴天她擔(dān)心大兒子傘不好賣，雨天她又擔(dān)心二兒子的布無法曬，總是郁悶。后來有人建議她反過來想，晴天二兒子好曬布，雨天大兒子傘的生意好，這樣她的心情總是好的。
講到上面的例子，順便講一講樂觀主義者和悲觀者的區(qū)別。當(dāng)只剩下半瓶酒時(shí)，樂觀主義者會(huì)說：“太好了，還有半瓶酒”；而悲觀主義則說：“真糟糕，就剩半瓶酒了”。本人極贊賞這個(gè)舉例，當(dāng)然是以樂觀主義者的態(tài)度看問題。
積極樂觀的`生活態(tài)度是保證身體健康的重要因素，君不多少由臺(tái)上而臺(tái)下的人物患不治之癥而過世。。
第六是適度的原則。
使用禮儀一定要具體情況具體分析，因人、因事、因時(shí)、因地而恰當(dāng)處理。
人際關(guān)系中要注意交往過程中的社交距離，與不熟悉得人不要過分親熱，“交淺言深”會(huì)令人覺得尷尬，所謂距離產(chǎn)生美。要適可而止，不能過分。講禮數(shù)也不要過分，吃飯讓座，是中國(guó)人的一個(gè)禮節(jié)，但你推我讓，半天入不了坐，實(shí)無必要。解決的辦法，正式場(chǎng)合放座位卡。一般的朋友之間聚餐怎么辦？心中估計(jì)一下身份人數(shù)，找好自己的位置坐下，尤其是主人、主客，不要過分的謙虛。
第七是遵時(shí)守約原則。
現(xiàn)代社會(huì)社會(huì)節(jié)奏加快、遵時(shí)守約更為重要，無論什么理由，不遵時(shí)守約都是不禮貌的，再正當(dāng)?shù)睦碛墒Ъs后也應(yīng)道謙，當(dāng)然最好是事先就打招呼。古人所講“誠(chéng)信為本”。
據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，世界上除中國(guó)人外，英國(guó)人、德國(guó)人、日本人最守時(shí)。英國(guó)人守時(shí)是傳統(tǒng)，《八十一天環(huán)游地球》即是證明；德國(guó)人比較嚴(yán)謹(jǐn)，說一不二，從不遲到。曾有一次在法蘭克福，德國(guó)朋友邀請(qǐng)到120公里外的一個(gè)小鎮(zhèn)吃晚飯，說好七點(diǎn)，快到六點(diǎn)半了，朋友還未來接，心中不免有點(diǎn)兒納悶著急，七點(diǎn)能到嗎？六點(diǎn)半朋友來了，一路風(fēng)馳電掣，進(jìn)餐館落座正好七點(diǎn)，心中十分佩服。當(dāng)然，車是奔馳600，上下六車道，那叫一個(gè)爽，生平再未座過那么快的車。日本人守紀(jì)律也是出了名的。
最不守時(shí)的是非洲朋友和拉美朋友，定好晚上八點(diǎn)的宴請(qǐng)他敢十點(diǎn)才來，想在非洲拉美待過的人都有過這種經(jīng)歷，就不多說了。
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