江淮文化-古徽州的人生禮儀是哪些
徽州婚嫁
舊時(shí)徽州婚嫁嚴(yán)格遵循父母之命，媒說(shuō)之言，深受封建禮教的影響，其諸多繁俗節(jié)，不少帶有迷信色彩和買(mǎi)賣(mài)婚姻因素
說(shuō)媒
舊社會(huì)的古禮，男滿(mǎn)18歲為"弱冠"，女方15歲"及笄
定聘
俗稱(chēng)"下定"、“定親”。選定吉日，男方備下“鴛鴦禮書(shū)”去“下定書(shū)”，送“頭節(jié)禮”，女方下“批書(shū)”
請(qǐng)期
請(qǐng)期日子。一般是農(nóng)歷四月送日子，臘月或正月舉辦婚禮。
搬行嫁
在迎娶的前一天或當(dāng)天，男方須派人前往女宅搬嫁妝，稱(chēng)“搬行嫁”
開(kāi)面
亦稱(chēng)“拉面”，在迎親的當(dāng)天，姑媽或舅媽給新娘開(kāi)面，即用兩跟絲線(xiàn)把新娘額頭的汗毛絞去。
迎親
成親之日，迎娶新娘要用花轎，少數(shù)沿河地區(qū)用船迎親。
拜堂
歙縣、黃山區(qū)等地的習(xí)俗，是花轎至男宅落地，新郎親迎至廳堂，即行拜堂禮。
鬧洞房
俗稱(chēng)“吵新人”，目的在“吵”，寓有“吵發(fā)”之意。
回門(mén)
新婚第三日，新娘回娘家探望，稱(chēng)“回門(mén)”，新郎伴送新娘回門(mén)的，稱(chēng)“雙回門(mén)”。
生育
舊時(shí)徽州婦女生育，有許多莫名其妙的清規(guī)戒律和風(fēng)俗習(xí)慣。
催生
產(chǎn)婦臨盆前，娘家要備好新生嬰兒軟帽和尚衣、包裙、口涎圍、小鞋襪等，于月初一或十五送至婿家俗稱(chēng)“催生’
報(bào)喜
孕婦臨產(chǎn)接生時(shí)，須叱退雜人，同時(shí)打開(kāi)所有的'房門(mén)、櫥箱的鎖、寓意“松關(guān)”
三朝
小孩出生第三天，請(qǐng)公婆或產(chǎn)婆用艾葉給小孩洗澡，稱(chēng)‘洗三朝”，古稱(chēng)“湯餅之喜”
取名
孩子一般于“三朝”取名，也有不拘時(shí)日。
滿(mǎn)月
嬰兒滿(mǎn)月，要剃胎發(fā)。剃畢，取熟雞蛋去殼，在嬰兒頭頂滾動(dòng)數(shù)下，據(jù)說(shuō)是為了解除胎氣。
移窩
嬰兒第一次走親戚必須到外婆家，俗稱(chēng)“移窩”
抓周
孩子滿(mǎn)周歲，要做“生日”，行“抓周”禮。
壽誕
即為生日舉行慶祝儀式，俗稱(chēng)‘做壽”，一般十年一次的大生日。
壽禮
慶壽之家，先期為壽翁制米粉或面粉“壽桃”，分送親族友好，同時(shí)告知為家中某老人幾十壽慶之戲院喜。
壽慶
儀式慶壽之家發(fā)出請(qǐng)柬。同時(shí)布置壽堂，堂前正中掛金色“壽”字，或掛“百壽圖”，兩邊掛賀聯(lián)。
壽宴
先招待雞蛋、茶點(diǎn)、長(zhǎng)壽面。有不少地方，請(qǐng)全村、全族吃壽面。未到的還送上門(mén)。
徽州
喪葬俗語(yǔ)云：“生要生在蘇州，死要死在徽州。”在程朱理學(xué)盛行的徽州，舊的喪葬之事，確是不同一般。送終老人病危，家人站立床前，聽(tīng)候交代后事。
報(bào)喪
完成送終前后的種種程序后，便向親友報(bào)告死訊，名曰“報(bào)訃”，又稱(chēng)“報(bào)喪”，休寧縣則稱(chēng)“關(guān)素”。
入殮
將死者裹棉穿戴齊整入棺。謂之“入殮”。
請(qǐng)七
喪亡之日起，每7日為一七，七七共49天。
出殯
由于選擇墳地或其他原因，停柩坐喪，最短3天，最長(zhǎng)經(jīng)年，一般是49天
安葬
出殯前，先請(qǐng)風(fēng)水先生選定墳地穴位，破土挖坑，坑內(nèi)傾石灰，靈柩到達(dá)，坑內(nèi)再燒一些豆萁麻秸，并留火種。
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